Требник Оглавление Молитвы после рождения ребенка 2 Молитва на наречение имени младенцу в восьмой день 3




НазваниеТребник Оглавление Молитвы после рождения ребенка 2 Молитва на наречение имени младенцу в восьмой день 3
страница14/27
Дата публикации10.07.2013
Размер2.24 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Астрономия > Документы
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   27
^

Аллилуия, глас 8


Стих: Милость и суд воспою Тебе, Господи. Пс 100:1

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Священник: От Луки святого Евангелия чтение.

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Будем внимать.
^

Евангелие первое, от Луки, зачало 53


В то время законник некий подошел к Иисусу, искушая Его, и сказал: Учитель, что я должен сделать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в Законе что написано? Как читаешь? Он же сказал в ответ: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всею крепостью твоею и всем разумом твоим», и: «ближнего твоего, как самого себя». И Он сказал ему: ты правильно ответил: так поступай и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? Иисус тотчас же ответил: человек некий спускался из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам; они его раздели и изранили, и ушли, оставив полумертвым. Случайно священник некий спускался дорогою той и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, придя на это место и увидев его, прошел мимо. Самарянин же некий, находившийся в пути, наткнулся на него и, увидев, сжалился; и, подойдя, перевязал раны его, возливая масло и вино; и посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; и на другой день, вынув два динария, дал хозяину гостиницы и сказал: «позаботься о нем, и что перерасходуешь, я на обратном пути заплачу тебе». Кто из этих троих, думается тебе, оказался ближним попавшему в руки разбойников? Он сказал: сотворивший ему милость. Сказал же ему Иисус: иди, и ты поступай так же. Лк 10:25–37

^ Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Ектения


Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).

^ Хор: Господи, помилуй. (3)

О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.*

Хор: Господи, помилуй. (3)

Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

* Греч. (здесь и далее): Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя) и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.
^

И первый из священников произносит молитву


Безначальный, вечный, Святой из святых, единородного Сына Своего пославший, исцеляющий всякую болезнь и всякую немощь душ и тел наших, ниспошли Святого Твоего Духа и освяти этот елей, и сделай, чтобы он послужил помазывающемуся Твоему рабу [или: помазывающейся Твоей рабе] (имя) в совершенное избавление его [или: её] от грехов, в наследие Царства Небесного.

(Да будет известно, что некоторые эту молитву произносят только до настоящего места с возгласом: «Ибо Ты милуешь и спасаешь:», другие же читают до конца.)

Ибо Ты Бог великий и дивный, хранящий завет Твой и милость Твою к любящим Тебя, дарующий избавление от грехов через святого Отрока Твоего, Иисуса Христа; возродивший нас, искупив от греха; дающий свет слепым, воздвигающий низверженных, любящий праведных и грешных милующий; обновивший нас, выведя из тьмы и тени смертной; говорящий тем, кто во узах: «Выходите», и тем, кто во тьме: «Откройтесь!» Ибо воссиял в сердцах наших свет познания Единородного Твоего Сына, с тех пор как Он ради нас на земле явился и общался с людьми, принявшим же Его дал власть быть чадами Божиими, через купель возрождения усыновление нам даровав, и сделал нас свободными от владычества диавола. Потому что не благоволил Ты очищаться кровью, но елеем святым дал образ Креста Его, чтобы сделаться нам Христовым стадом, царственным священством, народом святым, очистив нас водою и освятив Духом [Твоим] Святым. Сам, Владыка Господи, дай нам благодать для этого служения Твоего, как дал Ты Моисею, служителю Твоему, и Самуилу, возлюбленному Твоему, и Иоанну, избранному Твоему, и всем, во всяком роде угодившим Тебе: так дай и нам стать над этим елеем служителями нового Завета [Сына] Твоего, который Ты скрепил Его драгоценной кровию. Чтобы, совлекшись мiрских вожделений, мы умерли для греха и стали жить для праведности, облекшись в [Господа нашего Иисуса Христа], через предстоящее помазание освящающим елеем. Да сделается, Господи, этот елей елеем радости, елеем освящения, одеждой царскою, бронею силы, от всякого диавольского действия защитой, печатью, для злых козней недоступной, радостью сердца, веселием вечным. Чтобы и помазываемые им, [елеем] возрождения, были страшны противникам и воссияли во cлаве святых Твоих, не имея пятна или порока, и да будут они приняты в вечное Твое упокоение и получат награду вышнего призвания.

Ибо Ты милуешь и спасаешь нас, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со единородным Твоим Сыном, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

[И дует трижды в лампаду с елеем, и запечатлевает его трижды знамением Креста.]

Затем берет первый из священников стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего крестообразно на лбу, на ноздрях, на щеках, на устах, на груди и на руках с обеих сторон, произнося следующую молитву:

Отче святой, врач душ и телес, пославший единородного Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, всякий недуг исцеляющего и от смерти избавляющего! Исцели и раба Твоего [или рабу Твою] (имя), от объемлющей его [или: её] телесной и душевной немощи, и оживотвори его [или: её] благодатию Христа Твоего: по ходатайствам пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии; силою священного и животворящего Креста; заступлением святых Небесных Сил бесплотных; святого и славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна; святых, славных и всехвальных Апостолов; святых славных и победоносных мучеников; преподобных и богоносных отцов наших; святых целителей и бессребреников Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеимона и Ермолая, Сампсона и Диомида, Фотия* и Аникиты, [Фалалея и Трифона]; святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны, и всех святых.

Ибо Ты источник исцелений, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со единородным Твоим Сыном, и единосущным Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

* Греч.: Мокия

Эта молитва произносится каждым из священников при помазании им елеем болящего.
^

(Во время помазания на общем соборовании хор обычно поет:


Услышь нас, Боже; / услышь нас, Владыка; / услышь нас, Святой.

Помилуй нас, Боже; / помилуй нас, Владыка; / помилуй нас, Святой.

Исцели нас, Боже; / исцели нас, Владыка; / исцели нас, Святой.)

Диакон: Будем внимать.

Второй священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Диакон: Премудрость.
^

Прокимен, глас 2


Крепость моя и пение моё Господь, / и сделался Он мне спасением. Стих: Наставляя, наказал меня Господь, смерти же не предал меня. Пс 117:14, 18

Диакон: Премудрость.

Чтец: К Римлянам послания святого Апостола Павла чтение.

Диакон: Будем внимать.
^

Послание к Римлянам, зачало 116


Братья, мы, сильные, должны носить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас да угождает ближнему во благо к назиданию. Ибо и Христос не Себе угодил, но, как написано: «Поношения поносящих Тебя пали на Меня». Ибо все, что было написано прежде, было написано для нашего поучения, чтобы мы в терпении и утешении из Писаний, держались надежды. А Бог терпения и утешения да подаст вам быть в единомыслии между собою по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому принимайте друг друга, как и Христос принял вас, во славу Божию. Рим 15:1–7

Второй священник: Мир тебе.

Чтец: И духу твоему.

Диакон: Премудрость!
^

Аллилуия, глас 5


Стих: Милости Твои, Господи, вовек буду петь. Пс 88:2

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Священник: От Луки святого Евангелия чтение.

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Будем внимать.
^

Евангелие второе, от Луки, зачало 94


В то время вошел Иисус в Иерихон. И вот, был человек, по имени Закхей, и он был старший мытарь, и был он богат. И старался он увидеть Иисуса, кто Он, и не мог из-за толпы, потому что был ростом мал. И забежав вперед, влез на смоковницу, чтобы увидеть Его, так как Он должен был проходить той дорогой. И придя на это место, Иисус посмотрел наверх и сказал ему: Закхей, поспеши слезть; ибо сегодня надо Мне быть у тебя в доме. И он слез поспешно, и принял Его с радостью. И увидев, все начали роптать и говорили: Он остановился у человека-грешника. А Закхей встал и сказал Господу: вот, половину того, что имею, Господи, я даю нищим, и если у кого что неправедно вынудил, возмещу вчетверо. И сказал ему Иисус: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраамов. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. Лк 19:1–10

^ Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Ектения


Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).

^ Хор: Господи, помилуй. (3)

О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.
^

И второй священник произносит молитву


Боже великий и вышний, от всего творения принимающий поклонение, премудрости источник, благости поистине непостижимая бездна и милосердия беспредельная пучина! Сам человеколюбивый Владыка, дел предвечных и дивных Боже, Кого никто из людей мыслью не может постигнуть, воззри, услышь нас, недостойных рабов Твоих, и когда мы во имя Твое великое этот елей приносим: ниспошли исцеления и отпущение грехов по дару Твоему и исцели его [или: её] по множеству милости Твоей. Так, Господи, скорый к примирению, один милостивый и человеколюбивый, сожалеющий о злых делах наших; знающий, что мысль человека привержена к пороку от юности его; не желающий смерти грешника, но чтобы он обратился и жил; ради спасения грешных вочеловечившийся, будучи Богом, и создавшийся во чреве ради создания Твоего. Ты сказал: «Я пришел призвать не праведных, но грешных к покаянию»; Ты взыскал овцу пропавшую; Ты потерянную драхму усердно взыскал и обрел; Ты сказал: «Приходящего ко Мне не изгоню вон»; Ты блудницей, священные Твои ноги слезами оросившей, не возгнушался; Ты сказал: «Сколько бы ты раз ни пал, восстань, и будешь спасен»; Ты сказал, что радость бывает на небесах об одном грешнике кающемся. Сам взгляни, милосердный Владыка, с высоты святой Своей, осенив всех нас, грешных и недостойных рабов Твоих, благодатию Святого Духа в час сей, и вселись в раба Твоего [или: рабу Твою] (имя), познавшего [или: познавшую] свои согрешения и приступившего [или: приступившую] к Тебе с верою. И, приняв его [или: её] со свойственным Тебе человеколюбием, если он [или: она] в чем согрешил словом, или делом, или помышлением, согласись изгладить всё и очисти его [или: её] от всякого греха. И, всегда пребывая с ним [или: ней], сохрани его [или: её], чтобы он [или: она] в оставшееся время жизни своей поступал [или: поступала] по заповедям Твоим и больше не делался [или: делалась] радостью диаволу, но да будет и в нем [или: ней] прославлено всесвятое имя Твое.

Возглас: Ибо Ты милуешь и спасаешь нас, Христе Боже, и Тебе славу воссылаем с безначальным Твоим Отцом и всесвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.*

* Греч.: Милостью, и щедротами, и человеколюбием:

После же молитвы второй священник берет второй стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» (см. выше).

Диакон: Будем внимать.

Священник третий: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Диакон: Премудрость!
^

Прокимен, глас 3


Господь – просвещение моё и Спаситель мой: / кого убоюсь? Стих: Господь – защитник жизни моей: от кого устрашусь? Пс 26:,

Диакон: Премудрость.

Чтец: К Коринфянам послания святого Апостола Павла чтение.

Диакон: Будем внимать.
^

Первое послание к Коринфянам, зачало 153


Братья, вы – тело Христово, и в отдельности – члены. И Бог поставил их в церкви: во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; затем чудеса, затем дарования исцелений, оказание помощи, управление, разные языки. Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли совершают чудеса? Все ли имеют дарования исцелений? Все ли говорят языками? Все ли толкуют? Ревнуйте о дарах больших. И еще превосходнейший путь покажу вам. Если я языками человеческими говорю и ангельскими, но любви не имею, – сделался я медью звучащею и кимвалом звенящим. И если я имею пророчество и постигаю все тайны и все знание, и если имею всю веру так, чтобы и горы переставлять, но любви не имею, – я ничто. И если я раздам все имение мое, и если предам тело мое на сожжение, но любви не имею, – нет мне никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует любовь, не ревнует любовь, не кичится, не надмевается, не поступает бесчинно, не ищет своего, не раздражается, не ведет счет злу, не радуется неправде, но сорадуется истине; все покрывает, всему верит, на все надеется, все переносит. Любовь никогда не кончается. 1 Кор 12:27–13:8

Священник третий: Мир тебе.

Чтец: И духу твоему.

Диакон: Премудрость!
^

Аллилуия, глас 2


Стих: На Тебя, Господи, я уповаю, да не постыжусь вовек. Пс 30:

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Священник третий: От Матфея святого Евангелия чтение.

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Будем внимать.
^

Евангелие третье, от Матфея, зачало 34б


В то время, призвав двенадцать учеников Своих, Иисус дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и исцелять всякую болезнь и всякую немощь. Этих двенадцать послал Иисус и дал им такие повеления: на путь к язычникам не идите и в город самарянский не входите; идите лучше к овцам погибшим дома Израилева. И когда пойдете, проповедуйте и говорите: «близко Царство Небесное». Болящих исцеляйте, мертвых воскрешайте, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. Мф 10:1, 5–8

^ Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Ектения


Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).

^ Хор: Господи, помилуй. (3)

О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.
^

И третий священник произносит молитву


Владыка Вседержитель, святой Царь, наказывающий и не умерщвляющий, поддерживающий падающих и поднимающий поверженных, телесные скорби человеческие утоляющий! Просим Тебя, Боже наш, чтобы Ты послал милость Твою на этот елей и на помазываемых им во имя Твое: да послужит он им ко исцелению души и тела, и для очищения и избавления от всякой страсти, и всякой болезни, и немощи, и всякой скверны плоти и духа. Да, Господи, врачебную Твою силу с небес ниспошли, коснись тела, угаси горячку, облегчи страдание, и всякий скрытый недуг [прогони]. Стань врачом рабу Твоему [или рабе Твоей] (имя), воздвигни его [или: её] с одра мучительного и с ложа страдания здравым и невредимым [или: здравой и невредимой], даруй его [или: её] Церкви Твоей угождающим и исполняющим [или: угождающей и исполняющей] волю Твою.

Возглас: Ибо Ты милуешь и спасаешь нас, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

^ После же молитвы третий священник берет третий стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» (см. выше).

Диакон: Будем внимать.

Священник четвертый: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Диакон: Премудрость!
^

Прокимен, глас 4


В день, когда призову Тебя, / скоро услышь меня. Стих: Господи, услышь молитву мою, и вопль мой к Тебе да придёт. Пс 101:, 2

Диакон: Премудрость.

Чтец: К Коринфянам послания святого Апостола Павла чтение.

Диакон: Будем внимать.
^

Второе послание к Коринфянам, зачало 182б


Братья, мы храм Бога Живого, как сказал Бог: «Вселюсь в них и буду ходить среди них, и буду их Богом, и они будут Моим народом. Поэтому выйдите из среды их и отделитесь, – говорит Господь, – и к нечистому не прикасайтесь, и Я приму вас, и буду вам Отцом, и вы будете Мне сынами и дочерьми», – говорит Господь Вседержитель. Итак, возлюбленные, имея такие обещания, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, завершая наше освящение в страхе Божием. 2 Кор 6:1–7:1

Священник четвертый: Мир тебе.

Чтец: И духу твоему.

Диакон: Премудрость!
^

Аллилуия, глас 2


Стих: С терпением уповал я на Господа, и Он внял мне, и услышал молитву мою. Пс 39:2

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Священник четвертый: От Матфея святого Евангелия чтение.

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Будем внимать.
^

Евангелие четвертое, от Матфея, зачало 26


В то время, придя в дом Петра, Иисус увидел, что теща его лежит в горячке. И Он коснулся руки ее, и оставила ее горячка; и она встала и служила Ему. С наступлением же вечера привели к Нему многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и всех недужных исцелил. Дабы исполнилось сказанное чрез Исаию пророка: Он взял наши немощи и понес болезни. Увидев же вокруг себя народ, Иисус повелел переправиться на другую сторону. И подошел один книжник и сказал Ему: Учитель, я буду следовать за Тобой, куда бы Ты ни шел. И говорит ему Иисус: у лисиц есть норы, и у птиц небесных – гнезда, Сыну же Человеческому некуда голову приклонить. Другой же из учеников сказал Ему: Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус говорит ему, следуй за Мною и предоставь мертвым хоронить своих мертвых. И когда вошел Он в лодку, последовали за Ним ученики Его. Мф 8:14–23

^ Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Ектения


Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).

^ Хор: Господи, помилуй. (3)

О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.
^

И четвертый священник произносит молитву


Благой и человеколюбивый, благосердный и многомилостивый Господи, обильный милостью и богатый благостью, Отец сострадания и Боже всякого утешения, через святых Твоих Апостолов давший нам крепость елеем с молитвою врачевать немощи людей! Сам и через этот елей воздействуй к исцелению им помазывающихся, к избавлению от всякой болезни и всякой немощи, к освобождению от бед ожидающим от Тебя спасения. Да, Владыка Господи, Боже наш, молим Тебя, всесильный, о спасении всех нас; единый Врач душ и телес, освяти всех нас, всякую болезнь исцеляя! Исцели и раба Твоего [или рабу Твою] (имя), подними его [или: её] с одра мучительного по милости Твоей благостной; посети его [или: её] с милостию и состраданием Твоим; отгони от него [или: неё] всякий недуг и немощь, чтобы, воздвигнутый [или: воздвигнутая] рукою Твоею крепкою, послужил он [или: послужила она] Тебе со всяким благодарением, чтобы и мы, ныне приобщаясь к Твоему неизреченному человеколюбию, воспевали и славили Тебя, творящего дела великие и дивные, славные и необычайные.

Ибо Ты милуешь и спасаешь нас, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

^ После же молитвы четвертый священник берет четвертый стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» (см. выше).

Диакон: Будем внимать.

Священник пятый: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Диакон: Премудрость!
^

Прокимен, глас 5


Ты, Господи, сохранишь нас и сбережёшь нас / от рода сего и вовек. Стих: Спаси меня, Господи, ибо не стало праведного. Пс 11:8,

Диакон: Премудрость.

Чтец: К Коринфянам послания святого Апостола Павла чтение.

Диакон: Будем внимать.
^

Второе послание к Коринфянам, зачало 168


Братья, мы не хотим, чтобы вы пребывали в неведении о скорби нашей, происшедшей в Асии, что мы были удручены чрезмерно, сверх силы, так что мы потеряли надежду и остаться в живых; но сами в себе мы получили осуждение на смерть, чтобы полагаться нам не на себя, а на Бога, воскрешающего мёртвых, Который избавил нас от столь верной смерти и избавит, на Которого мы возложили надежду, что Он и еще избавит, при содействии и вашей молитвы за нас, для того чтобы из многих уст вознесено было о нас благодарение за дарованное нам по молитве многих. 2 Кор 1:8–11

Священник пятый: Мир тебе.

Чтец: И духу твоему.

Диакон: Премудрость!
^

Аллилуия, глас 5


Стих: Милости Твои, Господи, вовек буду петь. Пс 88:

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Священник третий: От Матфея святого Евангелия чтение.

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Будем внимать.
^

Евангелие пятое, от Матфея, зачало 104


Сказал Господь притчу сию: подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Пять из них было неразумных, и пять разумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собой елея; разумные же взяли елей в сосудах, вместе со светильниками своими. А пока жених медлил, все они задремали и уснули. В полночь же крик раздался: «вот жених, выходите навстречу ему». Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали разумным: «дайте нам от елея вашего, ибо светильники наши гаснут». Но разумные ответили, говоря: «как бы не оказалось недостатка у нас и у вас. Пойдите лучше к продающим и купите себе». Пока же они ходили покупать, пришел жених, и готовые вошли вместе с ним на брачный пир, и дверь была затворена. После же приходят и прочие девы и говорят: «Господи! Господи! Отвори нам». Он же ответил: «Истинно говорю вам: не знаю вас». Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, когда Сын Человеческий придет. Мф 25:1–13

^ Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Ектения


Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).

^ Хор: Господи, помилуй. (3)

О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.
^

И пятый священник произносит молитву


Господи, Боже наш, наказывающий и снова исцеляющий; поднимающий с земли бедного, и из грязи возвышающий нищего; Отец сирот, и пристань носимых бурей, и болящих врач; немощи наши без труда носящий, и болезни наши на Себя берущий; с радостью милующий, покрывающий наши беззакония и истребляющий неправды; скорый на помощь и медленный на гнев; дунувший на Своих учеников и сказавший: «Примите Духа Святого: если кому отпустите грехи, отпустятся им»; принимающий покаяние грешников и имеющий власть прощать грехи многие и тяжкие, и исцеление подающий всем, в немощи и долгой болезни пребывающим! Ты и меня, ничтожного, и грешного, и недостойного раба Твоего, грехами многими опутанного и в страстных наслаждениях погрязшего, призвавший ко святой и величайшей степени священства, и удостоивший входить внутрь, за завесу, во Святое Святых, куда проникнуть взорами святые Ангелы желают, и дал слышать евангельский глас Господа Бога, и своими глазами видеть образ святого возношения, и наслаждаться божественною и священной Литургией; удостоивший меня священнодействовать превысшие небес Твои Таинства, и приносить Тебе дары и жертвы за наши согрешения и за грехи неведения народа, и быть посредником за Твоих разумных овец, чтобы Тебе по многому и неизреченному Твоему человеколюбию согрешения их изгладить! Сам, преблагой Царь, услышь молитву мою и в этот час и святой день, и во всякое время и на всяком месте; и внемли гласу моления моего, и рабу Твоему [или рабе Твоей] (имя), в немощи душевной и телесной пребывающему [или: пребывающей], исцеление даруй, подавая ему [или: ей] отпущение грехов и прощение согрешений, как вольных, так и невольных; уврачуй его [или: её] раны неизлечимые, всякую болезнь и всякую немощь. Даруй ему [или: ей] исцеление душевное: ведь Ты коснулся тещи Петра, и оставила ее горячка, и она встала и служила Тебе. Сам, Владыка, и рабу Твоему [или рабе Твоей] (имя) подай врачевание и избавление от всякого гибельного недуга, и вспомни о богатстве Твоего сострадания и милости Твоей. Вспомни, что мысль человека усердно привержена к пороку от юности его, и ни одного безгрешного не найдется на земле: ибо пребываешь непричастным греху один Ты, пришедший и спасший человеческий род, и освободивший нас от рабства врагу. Ведь если Ты войдешь в суд с рабами Твоими, не найдется никого, чистого от скверны, но все уста замкнутся, не имея что сказать в свою защиту, ибо как рубище жены нечистой всякая праведность наша пред Тобою. Потому грехов юности нашей не помяни, Господи.

Ибо Ты – надежда отчаявшихся, и упокоение труждающихся и обремененных беззакониями, и Тебе славу воссылаем со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

^ После же молитвы пятый священник берет пятый стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» (см. выше).

Диакон: Будем внимать.

Священник шестой: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Диакон: Премудрость!
^

Прокимен, глас 6


Помилуй меня, Боже, / по великой милости Твоей. Стих: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Пс 50:, 12

Диакон: Премудрость.

Чтец: К Галатам послания святого Апостола Павла чтение.

Диакон: Будем внимать.
^

Послание к Галатам, зачало 213


Братья, плод Духа есть: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, доброта, верность, кротость, воздержание: против этого нет Закона. Но те, которые принадлежат Христу Иисусу, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем Духом, то по Духу будем и поступать. Не будем тщеславны, поступая друг с другом вызывающе, друг другу завидуя. Братья, если и замечен будет человек в каком-либо согрешении, – вы, духовные, исправляйте его в духе кротости, наблюдая за собой, чтобы и тебе не быть искушенным. Друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов. Гал 5:22–26; 6:1–2

Священник шестой: Мир тебе.

Чтец: И духу твоему.

Диакон: Премудрость!
^

Аллилуия, глас 6


Стих: Блажен муж, боящийся Господа, заповеди Его он возлюбит крепко. Пс 111:1

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Священник шестой: От Матфея святого Евангелия чтение.

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Будем внимать.
^

Евангелие шестое, от Матфея, зачало 62


В то время удалился Иисус в пределы Тирские и Сидонские. И вот, женщина-Хананеянка, из той области, вышла и начала кричать: помилуй меня, Господи, Сын Давидов! Дочь мою жестоко мучит бес. Он же не ответил ей ни слова. И подойдя, ученики Его просили Его: отпусти ее, потому что она кричит нам вслед. Но Он ответил: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. Она же, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи, помоги мне. А Он ответил: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она же сказала: да, Господи, но ведь и псы едят от крошек, падающих со стола господ их. Тогда Иисус ответил ей: о женщина, велика вера твоя. Да будет тебе, как ты хочешь. И была исцелена дочь ее в час тот. Мф 15:21–28

^ Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Ектения


Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).

^ Хор: Господи, помилуй. (3)

О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.
^

И шестой священник произносит молитву


Благодарим Тебя, Господи, Боже наш, благой и человеколюбивый, и врач душ и тел наших, болезни наши без труда носящий: Твоими ранами мы все исцелились! Пастырь добрый, пришедший разыскать заблудившуюся овцу, Ты малодушным даешь утешение и жизнь – сокрушенным; кровоточивую от истечения, двенадцать лет длившегося, исцелил; дочь хананеянки от демона жестокого освободил; долг простил двум должникам и грешнице отпущение дал; исцеление расслабленному даровал вместе с прощением грехов его; мытаря словом оправдал и разбойника в последнем его исповедании принял; грехи мiра взял и ко Кресту пригвоздил! Тебя просим и Тебя умоляем: Сам по благости Твоей ослабь, отпусти, прости, Боже, беззакония и грехи раба Твоего [или рабы Твоей] (имя), согрешения его [или: её] вольные и невольные, совершенные сознательно и по неведению, через преступление и ослушание, ночью и днем; или если он [или: она] под запрещение священника, или проклятие отца или матери подпал [или: подпала]; или усладился [или: усладилась] зрением, или тонким обонянием, или осязанием нечистым, или вкушением блуда, или каким-либо движением плоти и духа отдалился [или: отдалилась] от воли Твоей и Твоей святыни. Если же чем и он [или: она] согрешил, и мы – Ты, как благой и незлопамятный Бог и человеколюбец, прости, не позволяя ни ему [или: ей], ни нам впасть в жизнь нечистую или уклоняться на пагубные пути. Да, Владыка Господи, услышь меня, грешного, в час сей просящего за раба Твоего [или рабу Твою] (имя), и презри, как незлопамятный Бог, все его [или: её] согрешения, избавь его [или: её] от вечной муки. Уста его [или: её] Твоею хвалою исполни; губы его [или: её] открой для славословия имени Твоего; руки его [или: её] простри к исполнению заповедей Твоих; ноги его [или: её] на путь благовествования Твоего направь, все члены тела его [или: её] и мысль укрепляя Твоею благодатию. Ибо Ты, Бог наш, через святых Твоих Апостолов заповедал нам, говоря: «Что бы вы ни связали на земле, будет связано на небесах, и что бы вы ни разрешили на земле, будет разрешено на небесах» И еще: «Если кому отпустите грехи, отпустятся им, если на ком удержите, будут удержаны». И как Ты услышал Езекию в скорби души его в час смерти его и не презрел прошения его, так и меня, смиренного, и грешного, и недостойного раба Твоего, услышь в час сей, [когда я прошу Тебя]. Ибо Ты, Господи Иисусе Христе, повелел по Своей благости и человеколюбию семьдесят раз по семь прощать впадающих в грехи, и сожалеешь о злых делах наших, и радуешься об обращении заблудших: потому что каково величие Твое, такова и милость Твоя, и мы Тебе славу воссылаем со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

^ После же молитвы шестой священник берет шестой стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» (см. выше).

Диакон: Будем внимать.

Священник седьмой: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Диакон: Премудрость!
^

Прокимен, глас 7


Господи, не обличи меня в ярости Твоей / и не накажи меня гневом Твоим. Стих: Помилуй меня, Господи, ибо немощен я. Пс 6:2,

Диакон: Премудрость.

Чтец: К Фессалоникийцам послания святого Апостола Павла чтение.

Диакон: Будем внимать.
^

Первое послание к Фессалоникийцам, зачало 273


Братья, призываем вас: вразумляйте бесчинных, ободряйте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздал злом за зло, но всегда стремитесь к добру друг для друга и для всех. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. Всегда благодарите: ибо это есть воля Божия во Христе Иисусе о вас. Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Но все испытывайте; доброго держитесь. От всякого рода зла воздерживайтесь. Сам же Бог мира да освятит вас всецело; и все ваше естество – дух, и душа, и тело да будет безупречно соблюдено в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. 1 Фес 5:14–23

Священник седьмой: Мир тебе.

Чтец: И духу твоему.

Диакон: Премудрость!
^

Аллилуия, глас 7


Стих: Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иакова. Пс 19:2

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Священник третий: От Матфея святого Евангелия чтение.

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Будем внимать.
^

Евангелие седьмое, от Матфея, зачало 30


В то время, проходя, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. И было: когда Он возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и с учениками Его. И увидев, фарисеи говорили ученикам Его: почему Учитель ваш ест с мытарями и грешниками? Услышав же это, Он сказал им: не здоровым нужен врач, а болящим. Пойдите, научитесь, что значит: «Милости хочу, а не жертвы». Я пришел призвать не праведных, но грешных к покаянию. Мф 9:9–13

^ Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Ектения


Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).

^ Хор: Господи, помилуй. (3)

О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.
^

И седьмой священник произносит молитву


Владыка Господи, Боже наш, врач душ и тел, временные страсти врачующий, исцеляющий всякую болезнь и всякую немощь в народе, желающий, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины: Ты не хочешь смерти грешника, но чтобы он обратился и жил! Ибо Ты, Господи, в Ветхом Завете положил покаяние грешникам: Давиду, и ниневитянам, и жившим прежде [и после] них: но и по исполнении замысла о Твоем воплощении Ты призвал не праведных, но грешных к покаянию: как мытаря, как блудницу, [как разбойника,] как хулителя и гонителя – великого Павла – через покаяние Ты принял. Петра, главенствующего и Апостола Твоего, отрекшегося от Тебя трижды, Ты принял через покаяние, [и призвал к служению] и обещал ему, говоря: «Ты – Петр, и на этой скале Я воздвигну Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее, и дам тебе ключи Царства Небесного». Потому и мы, благой и человеколюбивый, по неложным Твоим обетованиям дерзая, просим Тебя и умоляем в час сей: услышь прошение наше и прими его, как фимиам, приносимый Тебе, и посети раба Твоего [или рабу Твою] имя, и если он [или: она] в чем согрешил [или: согрешила] словом, или делом, или помышлением, или ночью, или днем; или под запрещением священника [оказался [или: оказалась]], или под собственное отлучение подпал [или: подпала], или клятвой был разгневан [или: разгневана] и поклялся сам [или: поклялась сама], – Тебя призываем и Тебя просим: ослабь, отпусти, прости ему [или: ей] Боже, не взирая на беззакония его [или: её] и грехи, и на всё, в ведении и в неведении совершенное им [или: ею]. И если он [или: она] что-либо из заповедей Твоих преступил [или: преступила], или согрешил, как носящий [или: согрешила, как носящая] плоть и в мiре живущий [или: живущая], или под действием диавола, Ты Сам, как благой и человеколюбивый Бог, прости: ведь нет человека, который жил бы и не согрешил, потому что один Ты пребываешь безгрешным: правда Твоя – правда навек, и слово Твое – истина. Ибо Ты создал человека не на погибель, но для соблюдения заповедей Твоих и наследования нетленной жизни, и мы Тебе славу воссылаем, со [безначальным Твоим] Отцом, и Всесвятым [и благим и животворящим Твоим] Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

^ После же молитвы седьмой священник берет седьмой стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» (см. выше).

После же этого больной, принимающий Елеосвящение, если может, сам входит в среду священников и стоит, поддерживаемый родными, или сидит. Если же не может встать, священники сами окружают его, лежащего на постели. Настоятель же, взяв святое Евангелие и раскрыв его, возлагает письменами на голову больного, и все священники возлагают на него руки. Первый же из священников (не возлагает руку, но) громким голосом произносит следующую молитву, [в то время как остальные поют: «Господи, помилуй»]:

Царь святой, благосердный и многомилостивый Господи, Иисусе Христе, Сын и Слово Бога живого, не желающий смерти грешника, но чтобы он обратился и жил! Не мою грешную руку возлагаю на главу пришедшего [или пришедшей] к Тебе во грехах и через нас у Тебя просящего [или просящей] отпущения грехов, но Твою руку могущественную и сильную, ту что в этом Святом Евангелии, которое сослужители мои держат на главе раба Твоего [или рабы Твоей] (имя), и прошу вместе с ними, и молю сострадательнейшее и незлопамятное Твое человеколюбие: Боже, Спаситель наш, через пророка Твоего Нафана, покаявшемуся в своих согрешениях Давиду отпущение даровавший, и покаянную молитву Манассии принявший! Сам и раба Твоего [или рабу Твою] (имя), кающегося [или кающуюся] в своих собственных согрешениях, прими с обычным Твоим человеколюбием, не взирая на все его [или: её] падения. Ибо Ты – Бог наш, повелевший даже до семижды семидесяти раз прощать впадающим в грехи: потому что каково величие Твое, такова и милость Твоя, и Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, [со безначальным Твоим Отцом, и Всесвятым Твоим Духом,] ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Сняв же Евангелие с главы больного, дают ему целовать его.

Ектения


^ Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).

^ Хор: Господи, помилуй. (3)

О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.
^

Затем поют самогласен, глас 4


Слава: Имея источник исцелений, / святые бессребреники, / вы исцеления подаете всем нуждающимся, / как величайших дарований удостоенные / от неиссякаемого источника – Спасителя Христа*. / Ибо возглашает к вам Господь, / как к равным ревностью Апостолам: / «Вот, Я дал вам власть над духами нечистыми, / чтобы их изгонять, / и врачевать всякую болезнь и всякую немощь!» / Потому, согласно повелениям Его доблестно пожив, / вы даром получили и даром подаете, / исцеляя страсти душ и тел наших.

*Слав.: Спасителя нашего

И ныне, глас тот же: Приклонись к мольбам рабов Твоих, Всенепорочная, / прекращая беды, на нас восстающие, / от всякой скорби нас избавляя: / ибо Тебя одну как твердую и надежную опору мы имеем, / и в Тебе защиту обрели. / Да не постыдимся, Владычица, Тебя призывая! / Поспеши исполнить моление Тебе с верою взывающих: / «Радуйся, Владычица, всем помощь, / радость и покров и спасение душ наших!»

Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе.

^ Хор: Слава, и ныне: Господи, помилуй. (3) Благослови.

И первый из священников произносит отпуст: Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, силою священного и животворящего Креста, святого, славного и всехвального (Апостола) Иакова, брата Божия (и первого архиерея Иерусалимского), [святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны] и всех святых, помилует и спасет нас, как Благой и Человеколюбец.

^ Хор: Господи, помилуй. (3)

И, положив поклон, принявший Елеосвящение, говорит: Благословите, отцы святые, простите меня, грешного. (3)

Приняв же от них благословение и прощение, отходит, благодаря Бога.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   27

Похожие:

Требник Оглавление Молитвы после рождения ребенка 2 Молитва на наречение имени младенцу в восьмой день 3 iconВ православной традиции принято называть новорожденного в честь святого,...
Дни памяти святых приводятся по старому стилю, поэтому для получения даты по новому стилю, нужно прибавить к дате 13

Требник Оглавление Молитвы после рождения ребенка 2 Молитва на наречение имени младенцу в восьмой день 3 iconМэри Элис Ислейб Содержание Предисловие. Что такое молитва? Усиленная молитва Пылкая молитва
Когда мне было около 19-ти лет, что-то вошло в мою христианскую жизнь и навсегда изменило меня. Это что-то называется духом молитвы....

Требник Оглавление Молитвы после рождения ребенка 2 Молитва на наречение имени младенцу в восьмой день 3 iconАсфиксия новорожденных детей. Первичная помощь новорожденному в родильной...
Денного ребенка — это отсутствие эффективного газообмена в легких сразу после рождения, неспособность самостоятельного дыхания ребенка...

Требник Оглавление Молитвы после рождения ребенка 2 Молитва на наречение имени младенцу в восьмой день 3 iconКнига 4 «Невероятные»
Мечтали ли вы когда-либо о том, чтобы вернуться в прошлое и исправить свои ошибки? Если бы вы только не разрисовали лицо кукле Bratz...

Требник Оглавление Молитвы после рождения ребенка 2 Молитва на наречение имени младенцу в восьмой день 3 iconЛитература Молитва и безмолвие Когда молишься, оставайся безмолвен....
Исихаст тот, кто стяжал gsucia, внутреннюю тишину, или безмолвие, par excelence есть тот, кто слушает. Он слушает голос молитвы в...

Требник Оглавление Молитвы после рождения ребенка 2 Молитва на наречение имени младенцу в восьмой день 3 iconУниверсальное пособие Единое помесячное описание развития ребенка...
Дается подробное описание психологических особенностей женщины во время беременности, родов и кормления грудью

Требник Оглавление Молитвы после рождения ребенка 2 Молитва на наречение имени младенцу в восьмой день 3 iconУниверсальное пособие Единое помесячное описание развития ребенка...
Дается подробное описание психологических особенностей женщины во время беременности, родов и кормления грудью

Требник Оглавление Молитвы после рождения ребенка 2 Молитва на наречение имени младенцу в восьмой день 3 iconЖ. В. Цареградская Ребенок от зачатия до года
Единое помесячное описание развития ребенка от момента оплодотворения до исполнения ему 12 месяцев после рождения

Требник Оглавление Молитвы после рождения ребенка 2 Молитва на наречение имени младенцу в восьмой день 3 iconЕсли применить принцип непрерывности к травме рождения
Чтобы избавить ребенка от травмы, нужно максимально приблизить опыт рождения к его ожиданиям

Требник Оглавление Молитвы после рождения ребенка 2 Молитва на наречение имени младенцу в восьмой день 3 icon1. Влияние слинга на физическое развитие ребенка
Слинг универсальной приспособление для ношения ребенка с рождения до 2-3 лет

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов