П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут!




НазваниеП, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут!
страница3/8
Дата публикации24.02.2014
Размер1.46 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Астрономия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8

5. Чакры, или психические центры человека
В эфирном теле, которое является своеобразным энер­гетическим полем человека, имеется ряд центров, или уз­лов, где энергия концентрируется в гораздо большей сте­пени, чем на остальных участках тела. Узлами они названы потому, что в этих местах скрещиваются несколько энерге­тических линий — так называемых нади, или меридианов.

Эти центры делятся на три категории:

1. 7 первичных центров, где пересекается 21 энергетиче­ская линия. (Их расположение, а также название эндокрин­ных желез, с которыми они связаны, показано на рис. «Семь первичных центров».)

2. 21 вторичный центр, где пересекаются 14 энергети­ческих линий. (Их расположение показано на рис. «Вто­ричные центры».)

3. 49 малых центров, где пересекаются 7 энергетиче­ских линий.

Помимо них существует еще несколько сотен более мелких центров, известных как акупунктурные точки.

Здесь мы рассмотрим семь основных, или первичных, центров, которые имеют первостепенное значение как для всех малых центров, так и для физического и психическо­го здоровья человека. На Востоке эти центры в эфирном теле человека называют «чакрами» или «цветками лотоса», поскольку они напоминают крутящееся колесо, которое на санскрите называется «чакра», или цветок лотоса с ле­пестками в виде короны.

Именно эти семь первичных центров ведают распреде­лением психических импульсов в теле человека, передавая их в физические органы — автономную (вегетативную) и центральную нервную систему. В человеческом теле эта сеть распространения «командных сигналов», или им­пульсов, завязана на эндокринных железах, которые про­изводят гормоны и тем Самым воздействуют на нервную систему человека. Однако следует сказать, что в ходе эво­люции будет выстроена новая «проводящая сеть», которая придет на смену нынешней очень медленной процедуре образования гормонов, благодаря чему значительно уско­рится и весь процесс прохождения импульсов, которые бу­дут посылаться в нервную систему напрямую — через на-ди, или меридианы.

Все наши мысли, чувства, инстинкты и желания попа­дают, буквально говоря, в нашу кровь, поэтому будет более логичным рассматривать здоровье как результат прямого и косвенного воздействия на наше физического тело внут­ренних состояний сознания, за которые отвечают эти цен­тры. Это означает, что каждый центр имеет и психологи­ческую, и физиологическую функцию. Теперь давайте вкратце рассмотрим каждый из семи первичных центров и их функции.

1. Коренной центр имеет 4 лепестка и связан с эндо­кринными железами, а именно с надпочечниками. Они производят адреналин — «борцовский гормон», поэтому неудивительно, что коренной центр отвечает за тот аспект нашего сознания, который мы называем инстинктом са­мосохранения.

Это во многих отношениях загадочный центр, ибо он концентрирует в себе мощную силу (называемую на Вос­токе «кундалини»), которая по мере эволюции человека вооружит его более высоким духовным сознанием. Если функции этого центра разбалансированы или нарушены, результатом этого могут быть болезни спинного мозга, нервный паралич, инфекции тканей и свищи.

2. Сакральный центр имеет 6 лепестков и связан с поло-
выми железами. Он отвечает за нашу сексуальность и спо-
собность деторождения. Сакральный означает «святой»:
само название указывает на то, что этот центр снабжает че-
ловека «святой» творческой энергией, которая не только
используется для формирования новых человеческих тел,
но и сублимируется, то есть возвышается, до более высо-
ких интеллектуальных творческих процессов.

Если функции этого центра нарушены, это приводит или к повышенной чувственности и вечной погоне за сексу­альными наслаждениями, или же к полному безразличию к этой стороне жизни. Поскольку еще на заре человечества, миллионы лет назад, этот центр был использован неверно, его функции подверглись ряду искажений, что привело в дальнейшем к сексуальным извращениям и незащищенно­сти человека перед половыми болезнями, такими, как гоно­рея и сифилис, которые и по сей день терзают человечество.

3. Солнечное сплетение — это центр с 10 лепестками,
связанный с поджелудочной железой, производящей ин-
сулин. Этот центр является проводником психических
чувственных импульсов в автономную нервную систему,
наделяя наше физическое сознание чувствами и эмоци-
ями. Это означает, что существует прямая взаимосвязь
между такими чувственными состояниями человека, как
симпатия, антипатия, любовь, ненависть, радость, печаль,
комфорт, страх, ревность и зависть, и функциями наших
внутренних органов, в частности желудка, толстой кишки,
печени и желчного пузыря.

Люди, чья жизненная сила концентрируется в основном в солнечном сплетении, всегда ищут идолов, или объекты


3- Тайная доктрина






Семь первичных центров



Вторичные центры

поклонения. Они легко подвержены перепадам настрое­ния и столь же легко становятся жертвами фанатичной пропаганды и прочих демагогических лозунгов.

Психологически с этим центром связаны некоторые очень важные аспекты. В частности, именно отсюда исхо­дят импульсы низкого психизма, так как этот центр непо­средственно связан с астральным миром чувств. Когда он слишком активен, у человека могут возникать состояния страха, тревоги, нехороших предчувствий или же ощуще­ние присутствия невидимых существ. Если его активность замедлена, у человека могут возникнуть проблемы с пище­варением или чувство эмоциональной несовместимости с другими людьми. Среди прочих болезней, которые связа­ны с центром солнечного сплетения, можно назвать болез­ни печени, лейкемию и некоторые симптомы нервного расстройства.

Рассматривая этот центр в перспективе дальнейшей эволюции человека, можно сказать, что наша задача в бу­дущем — сублимировать, или «возвысить», энергии из центра солнечного сплетения до сердца, чтобы тем самым быть в состоянии выражать более высокие, бескорыстные чувства и коллективное сознание.

4. Сердечный центр с его 12 лепестками связан с вилоч-ковой железой. Как явствует из названия, он служит кана­лом для высоких чувств, начатки которых имеются у всех людей. Это центр духовной любви и мудрости, того прямо­го интуитивного и чисто внеличностного осознания един­ства, которое многие называют «Христовым сознанием».

С медицинской точки зрения, функции вилочковой железы до конца не ясны, и это вполне согласуется с тем фактом, что этот центр у большинства людей пока еще не достиг максимальной активности в психологической сфе­ре, поэтому и обусловливаемые им качества тоже не слиш­ком выражены.

Нарушения в функциях сердечного центра могут вызы­вать сердечные заболевания, нарушения кровообращения, циклических функций и определенные виды нервных рас­стройств. А поскольку вилочковая железа связана с им­мунной системой человека, можно предположить, что вы­работка иммунитета против такой страшной болезни, как СПИД, будет связана с развитием именно этого центра,

5. Горловой центр с его 16 лепестками связан с щитовид-
ной железой. Благодаря этому центру мы проявляем нашу
творческую мыслительную деятельность, в которую входят
как логическое и аналитическое мышление, так и чувст-
венная деятельность, выражающаяся в виде фантазий и
образного мышления. То, что этот центр подвергается ин-
тенсивному развитию в среде человечества, видно на при-
мере ярко выраженного ментального творчества, которое с
особой наглядностью проявляет себя в сфере науки и тех-
нологии.

Именно в этот центр мы переводим сексуальные энер­гии, когда нам удается сублимировать этот аспект нашего существования. Тем самым мы «облегчаем давление» на сакральный центр, за счет чего можем более эффективно контролировать собственную половую жизнь.

Горловой центр — это место сосредоточения так назы­ваемых зажатых или подавленных чувств. Оттуда они воз­действуют на нервные состояния человека, проявляясь, в частности, в виде беспокойной, лихорадочной мозговой деятельности. Многие нарушения обмена веществ, болез­ни горла и легких, такие, как туберкулез, являются следст­вием нарушения функций этого центра.

6. Лобный центр с его 96 лепестками разделен на два
главных сектора и связан с гипофизом. Эта железа в основ-
ном выполняет «административную» функцию во взаимо-
связи с другими эндокринными железами тела; лобный
центр, в частности, связан с координацией и интеграцией
различных элементов сознания личности — мыслей,
чувств и инстинктивных импульсов.

Одновременно данный центр является каналом для вы­сших ментальных функций — вдохновения и интуиции. Он воспринимает абстрактно-символические идеи, кото­рые горловой центр использует в своей деятельности, а по­скольку эти импульсы исходят от души, то лобный, или аджнацентр, как его чаще всего называют, является исход­ной точкой для того «моста сознания» (называемого на санскрите «антакараной»), который человек выстраивает в ходе эволюции в своей внутренней, душевной или духов­ной, структуре.

Сбой или нарушения деятельности лобного центра мо­гут приводить к болезням глаз, ушей и носа, воспалениям нервов, головной боли, мигрени и психическим пробле­мам.

7. Головной центр имеет 972 (960 + 12) лепестка и связан с шишковидной железой, называемой также эпифизом. Это высший духовный центр человека, канал его духовной воли и динамической целенаправленности.

Так же, как и в случае с сердечным центром, функции шишковидной железы еще недостаточно изучены медици­ной, и это вполне согласуется с тем фактом, что психоло­гически этот центр у большинства людей почти бездейст­вует; на это, в частности, указывает тот факт, что такие человеческие качества, как духовная воля и целенаправ­ленность, встречаются крайне редко.

Однако в чисто физиологическом отношении этот центр все же осуществляет определенную деятельность, и нарушения его функций могут вызывать такие болезни, как инфекция мозга, нарывы, рак и различные виды пси­хических заболеваний.


6. Человек и семь мировых планов
Согласно эзотерическому учению, Солнечная система имеет семь различных материальных миров — планов. Под материальным миром здесь подразумевается мир, со­стоящий из частиц, увязанных в некую структуру, которую мы воспринимаем как единое целое. Поскольку частицы характеризуются определенной частотой движений, или вибраций, мы говорим, что они вибрируют с определен­ной частотой, в зависимости от размеров самих частиц.

В настоящее время большинство людей воспринима­ют своим сознанием только физический мир с его атома­ми и молекулами, но даже если мы рассмотрим физиче­ские атомы, то обнаружим, что атомные ядра отделены от вращающихся вокруг них электронов неимоверно боль­шими расстояниями. Согласно данным физики, диаметр такого ядра примерно в 100 ООО раз меньше диаметра са­мого атома.

Это означает, что полость физических атомов представ­ляет собой огромное «пустое» пространство, в котором движутся более мелкие частицы — настолько мелкие, что их невозможно увидеть с помощью обычных физических средств наблюдения. Эти частицы тоже составлены в структуры и образуют некий мир, где все взаимосвязано. В этом мире частиц также наличествует огромное про­странство с еще меньшими частицами, которые образуют свой собственный мир, и так далее, и так далее, в результа­те чего мы имеем семь вещественных планов, как бы уло­женных один в другой и в то же время тесно между собой взаимосвязанных.

Каждый из этих планов, как уже было сказано, характе­ризуется наличием в нем материально-вещественных час­тиц с определенными размерами и частотным диапазоном и представляет собой некую сферу деятельности, где раз­вивается человеческое сознание.

Часто приходится слышать о том, что человек живет в трех мирах, и это верно, ибо человек имеет тело, состоя­щее из материи трех «низших», или, лучше сказать, подчи­ненных миров — физического, астрального и ментального, как их принято называть в эзотерике.

Каждый план в свою очередь имеет семь подпланов, или состояний, поэтому любой человек, воплощенный в физическую материю, имеет физическое тело, состоящее из материи трех «низших» подпланов (то есть твердого, жидкого и газообразного вещества), и эфирное тело, со­стоящее из частиц четырех «высших», или эфирных, под­планов.

Кроме того, мы имеем: 1) астральное тело, или тело чувств, состоящее из материи ближайшего к нам астраль­ного мира; 2) ментальное, или мысленное, тело, состоящее из материи низших уровней следующего за ним менталь­ного мира, и 3) каузальное тело, или тело души, состоящее из материи высших уровней того же ментального плана. Эти тела суть те «инструменты» сознания, которые мы ис­пользуем для накопления знания и опыта в этих трех ми­рах; но человек помимо них обладает и более высокими «инстанциями», которые в процессе эволюции проявятся в полную силу.

В свете сказанного библейские слова о том, что человек состоит из тела, души и духа, оказываются вполне спра­ведливыми. Хотя эзотерика пользуется другими термина­ми, но в принципе речь идет об одном и том же. Поэтому ниже мы вкратце рассмотрим строение, или конституцию, человека, как ее представляет эзотерическое учение.

1. Первичной инстанцией в этой структуре является
чистый дух, или монада,— понятие, которое можно пере-
вести как «неделимое целое». Она образует своего рода
мост между Творцом — Планетарным Логосом — и инди-
видуальным человеком, но с какой из указанных сторон
она больше связана, сказать трудно, как трудно сказать,
например, кому именно принадлежит оплодотворенная
яйцеклетка в организме женщины — матери или ребенку.

Монада содержит в себе «генетический» код, или мини­атюрную матрицу, Логоса, то есть она изначально несет в себе потенциальные свойства и характеристики, которые наделяют ее способностью эволюционировать и развивать­ся в живое существо с тем же потенциалом развития, что и Творец. Таким образом, мы в самом прямом смысле «созда­ны по образу Божию», как о том говорится в Библии.

Притча о блудном сыне дает нам хотя и символиче­скую, но вполне наглядную картину предназначения мо­нады, которое состоит в том, чтобы пройти долгий путь странствий (путь эволюции) через все природные царст­ва, включая и царство человека. Этот путь в конечном счете приведет ее в «отчий дом» во всеоружии тех знаний и опыта, которые сделают ее (а значит, и человека) ^спо­собной выступать в качестве всемогущего планетарного существа.

2. Следующее звено — это душа; она обитает в каузаль-
ном теле и является средоточием духовных энергий монады,
которые она пересылает в более «низкие» тела человека, что­бы он мог использовать их в процессе жизнедеятельности.

На нынешней ступени своего развития человек пока не способен входить в контакт с самой монадой, поэтому душа на данном этапе выступает как ее представитель, являясь, по сути, той высшей духовной инстанцией, к достижению которой и должен стремиться человек. Она является тем местом (насколько применимо к душе это слово), где обитают наше самосознание, которое мы вы­ражаем как наше «я», и наша воля, а потому с полным' правом может рассматриваться как своего рода электрон­но-вычислительный центр, аккумулирующий квинт­эссенцию тех многочисленных переживаний и опыта, ко­торые человек накапливает на протяжении бесчисленных воплощений в трех мирах, и преобразующий их в свойст­ва или качества человека — его характер. Душа, таким образом,— это наш «внутренний бог», который посте­пенно эволюционирует, раз за разом воплощаясь в этих трех мирах, и наша нынешняя эволюционная задача — научиться сознательно контактировать с ней посредст­вом физического мозга.

3. Последним звеном в этой структуре является лич­ность — тот аспект нашей сущности, который мы знаем лучше всего, потому что она, собственно, и есть тот чело­век, которым является каждый из нас. Личность — это тот совокупный инструмент, в котором воплощается душа в этих трех мирах, и в силу этого она предстает как единство трех составных элементов, или тел, которые суть физиче­ское, астральное и ментальное тела.

Физическое тело с его двумя аспектами — плотным те­лом и эфирным телом — это тот инструмент, с помощью которого мы проявляем сознательную деятельность, на­капливаем опыт и существуем в окружающем нас физиче­ском мире.

Астральное тело, или тело чувств,— это, как следует из названия, более тонкое тело, с помощью которого душа чувствует, ощущает и осязает. Оно двусоставное, то есть состоит из более плотной субстанции, являющейся точ­ным слепком с физического тела, и более тонкой, выходя­щей за пределы первой и напоминающей по форме яйцо или овал, который часто называют «астральной аурой». Она соткана из ярких лучистых цветов, отображающих не только различные чувственные привычки человека (его характер), но и неожиданные всплески эмоций, которые, подобно фейерверку, вырываются за ее пределы.

Когда мы бодрствуем или, как говорят эзотерики, нахо­димся в состоянии пробужденного дневного сознания, чувственные состояния астрального тела через солнечное сплетение передаются в автономную нервную систему, благодаря чему мы сознаем их наличие в физическом ми­ре. Когда же мы погружаемся в сон, наше астральное тело переносится в обширный астральный мир, окружающий и пронизывающий всю нашу планету, и здесь мы тоже бодр­ствуем и сознаем происходящее точно в той же степени, как мы это делаем в физическом мире.

Астральный план, как и все другие планы, делится на семь подпланов, каждый из которых является обителью определенных чувственно-эмоциональных состояний. «Низшие» подпланы являются вместилищем наиболее грубых, агрессивных состояний, но чем выше подплан, тем состояния все тоньше, изысканней и благородней.

Ментальное, или мысленное, тело — это тот инструмент, посредством которого душа мыслит или рассуждает отно­сительно каких-то конкретных ситуаций. Как и астраль­ное, ментальное тело тоже двусоставное: оно состоит из более плотной субстанции, в точности повторяющей очер­тания физического тела, и более тонкой, выходящей за пределы первой и тоже напоминающей по своей форме яйцевидный овал; его называют «ментальной аурой». Эта аура, сотканная из еще более ярких и лучистых цветов, чем ее астральный двойник, отображает не только различные мысленные шаблоны и привычки, но и неожиданные мыслительные процессы, повороты и ассоциации.

Хотя сам ментальный план делится на семь подпланов, ментальное тело человека слагается лишь из материи че­тырех «низших» подпланов. Как и в случае с астральным телом, на самом нижнем, седьмом подплане мы находим наиболее циничные, агрессивные и корыстолюбивые мысли, но, чем выше ментальный подплан, тем мысли­тельные процессы все утонченнее и благородней.

О самых высших планах бытия, начиная с трех первых подпланов ментального плана, очень трудно сказать что-либо по существу, поскольку они олицетворяют состояния, настолько отличающиеся от тех, которые мы привыкли воспринимать нашим мозгом — проводником повседнев­ного физического сознания, что для их описания в челове­ческих языках просто нет соответствующих слов и поня­тий. Однако необходимо знать, что эти планы тоже существуют, поэтому с помощью имеющихся в нашем ар­сенале слов мы постараемся дать приблизительное, хотя и чисто умозрительное, представление о каждом из них.

Каузальный план, то есть высший ментальный план, вместе с низшим ментальным планом называется также манасическим планом — от санскритского слова «манас», что означает «вселенский разум». Это мир абстрактных мыслей, символов, безличных принципов и универсаль­ных идей. Здесь обитает душа, и здесь же распускаются и прорастают те духовные зерна или мыслеобразы, которые лежат в основе всего процесса эволюции. Именно поэтому весь этот мир и получил название каузального, то есть причинного, плана. Со временем, в ходе эволюции, чело­век сделает свое ментальное тело послушным инструмен­том этой высшей ментальной функции.

Буддхинеский план назван по принципу «буддхи», что означает «вселенская душа». Это обитель цельного созна­ния, то есть того чистого интуитивного замысла, тех духов­ных любви и мудрости, которые многие называют «Хри­стовым сознанием». Этот план является отражением чувственной жизни людей на высшем уровне, поэтому их задача — превратить свое тело чувств в зеркало этих выс­ших состояний.

Атминеский план олицетворяет принцип «атмы», что означает «вселенский дух». Здесь мы находим чистую концентрированную энергию, духовную волю, цель и за­мысел в их первозданном виде, и отсюда же исходит пер­воначальный эволюционный импульс — тот динамиче­ский посыл, который ведет все живое путями эволюции к

I - Божественный план - Ади, или план Логоса


Человек и планы сознания

исходной духовной точке — нирване. На высшей духов­ной ступени развития человек сделает свою физическую волю, то есть инстинкт самосохранения, орудием духов­ной воли атмы.

Монадический план получил свое название от мона­ды — того внутреннего духовного ядра или той неделимой «божественной искры», которая является исходной точ­кой всего развития на планете и в Солнечной системе. На этом плане представлены три духовных аспекта: воля, лю­бовь-мудрость и разум,— которые монада проецирует «вниз», в атму-буддхи-манас, слитые воедино и представ­ляющие, образно говоря, некую клетку в необъятном пла­нетарном теле.

План Логоса, как явствует из названия, отображает сам Божественный принцип — Логос — в его чистой форме. Это наивысший план в Солнечной системе, и никакой че­ловеческий разум не в силах вообразить или представить себе те состояния, которые реализуются на этом плане.


7. Инволюция ^ И ЭВОЛЮЦИЯ
Эти два понятия включают в себя, по сути, то неимо­верно длительное, протяженностью в миллионы лет, странствие по вселенским мирам, которое должна совер­шить каждая монада, прежде чем она окончательно реали­зует весь свой потенциал, то есть изначально заложенные в ней «генетические» возможности, и разовьется в сущест­во, во всем равное своему Творцу — Планетарному, а в ко­нечной инстанции и Солнечному Логосу.

Чтобы составить хотя бы приблизительное представле­ние об этом грандиозном, не имеющем себе равных про­цессе развития, нам придется уподобиться малым детям, как о том сказано в Библии. Дело в том, что эта разновид­ность эзотерического знания представляет собой некую область чисто умозрительных, абстрактных представлений и понятий, настолько далекую от уровня мышления сред­него человека, что ее практически невозможно постичь разумом во всей полноте. Поэтому все приводимые здесь утверждения на нынешнем отрезке развития пока что яв­ляются совершенно недоказуемыми и необоснованными с точки зрения господствующих научных теорий, но их вполне можно взять за основу в качестве предварительной рабочей гипотезы, чтобы на ее основе добиться более глу­бокого понимания собственной человеческой природы.

Когда-то на заре веков, миллиарды и миллиарды лет на­зад, следуя великому плану Сотворения мира и подчиняясь высшему волевому импульсу, живые монады «отделились» от изначальной Божественной Сущности 1 и «снизошли» на первичный, «самый верхний» план системы, который так и называется — монадический план. Это состояние первичного существования монады вряд ли поддается ка­кому-либо разумному словесному описанию; о нем можно сказать только то, что это состояние блаженного неведения о чем-либо, кроме собственного внутреннего бытия. Одна­ко, будучи созданными «по образу Божию», монады на этом этапе уже обладают всей божественной мощью поро­дившего их Творца.

1 В силу какой причины монады «отделились» от Божественной Сущности и как происходил этот процесс — это знание пока закрыто для человечества, но будет дано ему на других, более высоких стадиях развития.

Для большей ясности воспользуемся земной анало­гией, например желудем. Подобно тому как желудь изна­чально содержит в себе весь «генетический код», или про­грамму развития, под действием которой он превращается в могучее дерево — дуб, точно так же и монада содержит внутри себя все необходимое («генетический код», или программу развития), благодаря чему она способна «воз­выситься» до уровня своего Творца. Начало этого процес­са очень напоминает процесс развития желудя, который попадает в плодородную почву, пускает в ней корни и на­чинает «питаться» водой и минералами.

Таким же образом и монада, попав в «почву», в роли которой выступают пять мировых планов, находящихся «ниже» монадического плана, пускает в ней «корневые от­ветвления», то есть поток чистой жизненной энергии, назы­ваемый также «сутратмой» (в переводе с санскрита — «нить жизни»). По мере того как сутратма (или «корень») прора­стает все глубже и глубже «вниз», пронизывая «нижележа­щие» миры, она от каждого из миров берет и присоединяет к себе «атом» составляющей его материи, то есть частицу высшего подплана каждого плана, а также «молекулу» четвертого подплана ментального плана — всего шесть частиц. Эти частицы, или «атомы», связаны с монадой на протяжении всего цикла ее развития, в силу чего их называют перманен­тными, то есть постоянными, атомами.

Эти перманентные атомы являются своего рода «пер­вичными корнями» монады на каждом из планов: именно через них она начинает «питаться», правда, не водой и не минералами, а вибрациями частиц и субстанций вещества, составляющих каждый такой план. Эти вибрации, кото­рые, конечно же, на каждом плане различны, «записыва­ются» перманентными атомами и сохраняются в них при­мерно так же, как мы сегодня записываем и сохраняем (в компьютерах или на лазерных дисках) различные электро­магнитные импульсы.

Такое поступательное движение «вниз» называется инво­люцией, то есть нисхождением монады во все более плотные, с точки зрения субстанции и формы, «материальные» пла­ны. Иначе говоря, монада, или чистый дух, «ошвартовыва­ется» в каждом из пяти «материальных» миров и начинает понемногу осваивать и изучать их через те колебания, кото­рые она хранит в своем «архиве» — перманентных атомах.

Этот процесс занимает колоссальное количество вре­мени — десятки миллиардов лет, однако, как известно, все приходит к своему завершению, и наступает такой момент, когда монада наконец «пускает корни» на всех пяти планах, то есть, по сути дела, достигает «дна» — физического мира. Физический мир — это своего рода «конечный пункт», откуда процесс начинает идти в противоположном направлении — к высшим духовным



Инволюция монады

инстанциям. Этот возвратный процесс называется эво­люцией, то есть восхождением от более плотных, или тя­желых, материальных миров к начальной точке разви­тия — монадическому плану.

Как уже было сказано в предыдущей главе, каждое жи­вое существо включает в себя три первичных аспекта. В отношении земного человека эти три аспекта можно вы­разить библейскими словами «дух, душа и тело» или, ис­пользуя научную терминологию,— жизнь, сознание и форма.

Эти три аспекта находятся между собой во взаимоотно­шениях, которые нагляднее всего можно выразить путем сравнения с процессами в мире электричества. Так, жизнь вполне можно сравнить с электрическим током, а фор­му — с проводником. Согласно законам физики, если че­рез проводник пропустить ток, вокруг проводника образу­ется магнитное поле; это поле мы вполне можем рассматривать как третий аспект — сознание. Согласно тем же законам физики, если проводник прямой, то маг­нитное поле не очень велико, а если проводник (провод) намотать на катушку, то поле значительно увеличивается. Чем больше витков на катушке, тем сильнее магнитное поле.

Если мы перенесем эту аналогию на три человеческих аспекта, то получим такую картину: когда жизнь (ток) про­никает в материальную форму (проводник), в последней возникает сознание (магнитное поле), и, чем совершенней и компактней форма (число витков на катушке), тем выше уровень развития этого сознания (сила магнитного поля).

В ходе эволюционного процесса происходит примерно следующее: перманентные атомы, обосновавшись на ка­ком-либо из планов, как бы обволакиваются формой, то есть веществом или субстанцией этого плана, и под воз­действием жизненной силы, текущей подобно току через «нить жизни», там возникает сознание, с помощью кото­рого живые существа начинают познавать окружающие их материальные миры.

Вначале материальные формы, одухотворенные жиз­нью и сознанием, предстают как достаточно несложные,


4- Тайная доктрина







Эволюция монады

ибо инволюция заканчивается в физическом мире, яв­ляющемся «поворотным пунктом» развития монад, и пер­вые формы жизни, в которые они здесь облекаются (ин-карнируются),— это минеральные формы. Эти формы весьма различны по условиям жизни, поэтому и сами, мо­нады, соответственно, попадают в различные условия или среду обитания: одни «живут» в раскаленной лаве, дру­гие — в материковом льду или глубоко залегающих в не­драх земли металлах и рудах, третьи «кочуют» вместе с морскими волнами или перемещаются в атмосфере вме­сте с облачными и воздушными массами. Все эти весьма различные по своей природе и своему характеру импуль­сы регистрируются в физическом перманентном атоме и передаются через «нить жизни» в формирующееся мона-дическое сознание, которое таким образом получает пер­вое представление о действующих на Земле внешних фи­зических силах — температурных колебаниях, давлении, трении и так далее.

Эти внешние воздействия налагают сильный отпечаток на внутреннюю жизнь, таящуюся в минеральных формах, в результате чего там развивается минеральное сознание, которое проще всего выразить как химическое сродство, то есть способность одних веществ различать другие веще­ства и вступать в более стабильные «химические браки» с теми из них, которые им более «любы», и в менее стабиль­ные с теми из них, которые им менее «любы».

С помощью этого очень и очень примитивного мине­рального сознания монада получает первые, самые эле­ментарные впечатления о материальном мире. Собствен­но говоря, это первичное накопление вибрационных параметров в перманентных атомах можно рассматривать лишь как подступ к сознательной жизни. Кульминацион­ным завершением всей этой фазы являются благородные металлы и кристаллы, которые знаменуют конец «обуче­ния» монады в минеральном царстве, после чего она под­нимается на более высокую ступень и переходит в следую­щее царство — растительное.

Гораздо более тонкие несложные по своей структуре растительные формы жизни дают возможность обитаю­щим в них монадам познавать различные природные контрасты, такие, как свет и тьма, дождь и засуха, жара и холод, ветер и затишье. Растения развивают большую чув­ствительность к этим изменениям, и эта чувствительность служит выражением другого уровня сознания, где чувст­венно-осязательный фактор «удовольствия и боли» пред­ставлен в гораздо более выраженной форме, чем в «закос­нелом» минеральном сознании.

Кульминационным завершением этой фазы являются лесные деревья-гиганты, чье сознание развито уже настоль­ко, что у них можно наблюдать первичные атрибуты такого ментального свойства, как память, проявляющегося в виде «воспоминаний» о смене времен года. На этом этапе обита­ющие в растениях монады уже усвоили все, что может им предложить растительное царство, и потому готовы под­няться на следующую ступеньку — животное царство.

Населяющие животное царство формы жизни впервые в ходе эволюции оказываются способны передвигаться за счет собственных усилий, а поскольку клеточные структуры здесь еще более сложны и тоньше устроены, чем в расти­тельном царстве, то животные на последнем этапе оказыва­ются наделены сознанием, которое во многих отношениях можно рассматривать как преддверие более развитого чело­веческого сознания.

Через познание и переживание таких контрастов, как голод и насыщение, удобство и неудобство, удовлетворе­ние и разочарование, радость и горе, доверие и страх, они развивают такие основополагающие факторы сознания (где присутствуют чувственный и мысленный аспекты), как инстинкт самосохранения, половой инстинкт, роди­тельский инстинкт, стадное чувство и прочие.

Кульминацией этой животной фазы являются выс­шие млекопитающие, сознание которых достигает тако­го уровня, где оно по многим параметрам соотносится с чисто человеческим сознанием, а формы жизни готовы вступить в пределы собственно человеческого царства. Этот переход из животного царства в человеческое осу­ществляется благодаря процессу, который называется индивидуализацией.

На основе сказанного у читателя, несомненно, может сложиться убеждение, что все формы жизни неотвратимо и слепо, как покорные рабы, проходят каждое из природных царств от начала и до конца, прежде чем получают возмож­ность вступить в следующее. Однако это далеко не так. В действительности между царствами существуют так назы­ваемые «перехлесты», которые наиболее ярко прослежива­ются как раз между растительным и животным царствами. Сознание амеб или простейших одноклеточных организмов ничем не отличается от сознания наиболее развитых расте­ний. Это значит, что сознание некоторых видов живых ор­ганизмов и в том и в другом царстве характеризуется строго определенной и, по сути, совершенно адекватной степенью развития. Иначе говоря, некая форма жизни вполне может «перекочевать» из растительного царства в животное, так сказать, досрочно, до того как пройдет растительное царст­во До крнца, и в этом случае она начинает свое развитие в животном царстве несколько раньше своих «собратьев», других растительных форм, которые волей-неволей вынуж­дены пройти свое развитие в этом царстве до конца, в силу чего они, соответственно, начинают цикл развития в живо­тном царстве гораздо позже.

Несомненно, что на уровне нынешних знаний пока что невозможно логически разумно и здраво объяснить, в си­лу каких причин и обстоятельств это происходит, посколь­ку вся эта область эзотерического знания еще очень мало освещена, а потому сложна для понимания.

Хочется завершить сказанное словами суфийского ми­стика XIII века Джалаля ад-Дин Руми, который выразил ту же тему со свойственной народам Востока поэтической метафоричностью:

«Я умер камнем и стал растением, умер растением и стал животным, а теперь стал человеком. Зачем же бояться смерти? Разве стал я ничтожнее или меньше оттого, что умер? Однажды я умру человеком и стану существом Све­та, Ангелом из снов. Но Путь поведет меня дальше. Все ис­чезнет, кроме Бога. Я стану чем-то невиданным и неслы­ханным — стану звездою звезд, вечно сияющей над рождением и смертью».
1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconНезатухающие гармонические колебания
Процедура назначается исключительно врачом, продолжительность 3-6 минут (при острых состояниях ежедневно, при хронических заболеваниях...

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconСоевый протеин Soy
Смешайте в шейкере 1,5 столовых ложки с горкой соевого изолята с 250 мл молока, воды или сока. Для максимального эффекта следует...

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconВы обращали внимание, что женское «буду готова через 5 минут» имужское...
Вы обращали внимание, что женское «буду готова через 5 минут» и мужское «буду дома через 5 минут» это одно и тоже?

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconОрганизационные вопросы. Регламент: на пленарном заседании 15 минут;...
Ран совместно и традиционно с Ульяновским государственным университетом проведут XIII международную конференцию «Язык и мышление:...

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconКак добраться до Петергофа
«Балтийская». Электрички идут с интервалом около часа. Время в Пути – около 30 минут. Ехать до станции «Новый Петергоф». Надо отметить,...

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconЕдва я увидел ее, я понял, это она
Вся моя жизнь, складывавшаяся из дней и лет, минут и часов, ухнула в эту дыру, оставив один-единственный клочок, обгорелый, повисший...

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconПауло Коэльо Одиннадцать минут Пауло Коэльо 1 Одиннадцать минут 1...
И вот, уже на территории святилища, какой-то человек, лет, примерно, семидесяти, спросил меня: «Вам, наверное, говорили, что вы очень...

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconРэй Дуглас Брэдбери Будет ласковый дождь…
В гостиной говорящие часы настойчиво пели: тик-так, семь часов, семь утра, вставать пора! — словно боясь, что их никто не послушает....

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconВанночка для рук и ногтей: Немного подогреть любое растительное масло,...
Естве воды 10 таблеток аспирина с добавлением 1 столовой ложки лимонного сока. Полученной кашицей смажьте распаренную кожу стоп....

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconРегламент: Время на выполнение работы
Время на выполнение работы – 240 минут с момента выдачи задания. На рабочем столе создается папка с именем Вашего шифра (шифр в виде...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов