П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут!




НазваниеП, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут!
страница4/8
Дата публикации24.02.2014
Размер1.46 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Астрономия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8

8. Коллективная душа и индивидуализация
В этой главе мы рассмотрим один из важнейших вопро­сов эзотерической науки — вопрос о душе. В литературе можно найти множество самых разных определений этого понятия, но в сущности все они сводятся к одному: душа есть некая наличествующая в каждом существе внутрен­няя жизнь, которая воплощается в материальной форме и выражает себя через эту форму.

В эзотерике различают две категории души:

1. Коллективную, или собирательную, душу, проявляю-
щую себя в минеральном, растительном и животном цар-
ствах.

2, Индивидуальную душу, проявляющую себя в челове-
ческих формах.

Согласно эзотерическому учению, в пространстве оби­тают миллиарды монад, каждая со своей «нитью жизни» и своими перманентными атомами, которые объединяются в семь первичных сообществ, наделенных коллективной душой,— по количеству мощных космических энергопо­токов, называемых лучами.

Эти коллективные души отделены друг от друга своего рода стенами, в качестве которых выступают различные вибрационные энергопотоки, и монады в каждой из таких групп в ходе эволюции постепенно накапливают обоб­щенный и специфический для каждой группы опыт, в ре­зультате чего внутри каждого «коридора» появляются как бы разграничивающие перегородки, делящие отдельно взятую коллективную душу на виды, роды и семейства.

Это означает, что первичная коллективная душа под­разделяется на более мелкие части с определенным и все более уменьшающимся количеством живых существ, и, когда эволюция особей в каждой коллективной душе до­стигает последней стадии развития в границах животного царства, из нее выделяются единичные особи, каждая из которых наделена своей душой.

Таким образом, развитие в природных царствах ведет к тому, что отдельная жизнь, прежде выступавшая как сово­купность множества монад, теперь стремится к индивиду­альному, или единичному, выражению, и по мере индиви­дуализации ее сознание наделяется особыми, только ей присущими нюансами, а личные свойства приобретают индивидуальную окраску.

Для того чтобы проиллюстрировать, как именно дейст­вует принцип коллективной души, приведем простое срав­нение — с ведром воды. Предположим, что десятилитровое ведро воды олицетворяет принцип коллективной души де­сяти особей, скажем собак. Итак, десять литров воды — это десять душ живых существ (собак), слитых в единую кол­лективную душу. Если мы разольем часть воды в пять литро­вых стаканов, это будет соответствовать тому, что из общей коллективной души выделились и обрели плоть пять собак. До тех пор пока вода остается в стаканах, эти собаки явля­ются индивидуальными существами, но когда они умирают (то есть когда мы выливаем воду обратно в ведро), они вновь становятся неделимой частью общей коллективной души. Если мы попытаемся вновь разлить воду в пять стака­нов, то получим пять новых индивидуальных существ, не похожих на предыдущих, ибо это будет уже совершенно другая вода, хотя и взятая из того же ведра (из той же кол­лективной души). Из этого видно, что невозможно с абсо­лютной точностью вновь получить одну и ту же особь.

Для наглядности опыт, который приобретает индиви­дуальная особь в течение жизни, можно проиллюстриро­вать с помощью краски. Добавив краску в какой-либо из стаканов, символизирующих отдельно взятую собаку, мы как бы придаем ей определенный жизненный опыт. Но вот животное умирает, то есть вода выливается обратно в вед­ро, и краска из стакана растворяется в общей массе воды, которая окрашивается в тот же цвет, хотя он, возможно, настолько слаб, что практически невидим.

Это следует понимать так, что опыт отдельно взятой со­баки вливается в коллективную душу — массу воды, отку­да он в дальнейшем будет черпаться и использоваться все­ми особями, объединенными этой душой, так что все животные, которые появятся на свет в будущем, будут уже с рождения иметь его в наличии в качестве инстинктивно­го знания.

Таким образом, общее сознание в коллективных душах выражает себя прежде всего в форме инстинктов — напри­мер, в способности утят плавать, едва только они попада­ют в воду, или в умении ласточек вить гнезда, в точности напоминающие те, которые вили до них многие поколе­ния ласточек, или в способности перелетных птиц улетать осенью в южные страны, а весной возвращаться в родные края, преодолевая огромные расстояния.

Эти инстинкты являются некой итоговой суммой, или выражением совокупного опыта, который все особи, свя­занные коллективной душой, накопили на протяжении тысячелетий: благодаря этой единой взаимосвязи созна­ний коллективная душа ведет и направляет отдельных осо­бей, воплощенных в физическую материю.

Известный американский биолог Руперт Шелдрейк, занимающийся исследованиями на стыке материальной и духовной наук, в своей книге «Новая наука жизни» (A New Science of Life) называет эту массу коллективного опыта морфогенетическими полями. В ходе проведенных им ис­следований было, например, установлено, что если крысы в одной части света научились чему-то, то другие крысы, обитающие в совершенно противоположной части света, то же самое усваивают без особых трудов. На основании этих опытов исследователь пришел к выводу, что, видимо, все крысиные особи связаны между собой единым энерге­тическим полем сознания, благодаря которому все живо­тные, принадлежащие к тому же виду, извлекают выгоду из усилий нескольких собратьев.

В целом, чем примитивней вид, тем больше воплощен­ные в физическую материю особи по характеру и повадкам походят одна на другую; и наоборот, чем более высокораз­виты особи в роде, тем более индивидуальны они по своим признакам как отдельные существа. Другими словами, они все больше и больше приближаются к тому состоя­нию, когда коллективные признаки трансформируются и приобретают резко индивидуальные черты.

Окончательный переход от коллективного сознания к сознанию индивидуальному (так называемый процесс ин­дивидуализации), наиболее ярким выразителем которого на данном этапе является человек, совершается на последних стадиях животного царства и затрагивает таких животных, как собаки, кошки, слоны, лошади, обезьяны, дельфины и другие виды высокоорганизованных животных.

Изначально процесс индивидуализации в данном пла­нетарном цикле начался после высадки на Землю «десан­та» высокоразвитых сущностей. Когда в результате такого «пришествия» возникло четвертое природное царство — человеческое, решающим фактором дальнейшего разви­тия стал контакт высокоразвитых животных с человеком. Сегодня известны многочисленные примеры того, сколь удивительные по своим качествам разумные свойства де­монстрируют животные, находящиеся в длительном кон­такте с человеком. Несомненно, что дальнейшая стимуля­ция этого контакта является определяющей для выделения отдельных высокоорганизованных животных из рамок коллективной души, поскольку животная форма на опре­деленном отрезке времени становится помехой для посту­пательного развития сознания.

Когда сознание достигает пика своего развития в гра­ницах животного царства, от монады через «нить жизни» исходит мощный энергетический импульс, который вызы­вает в перманентном ментальном атоме мощные вибра­ции, заставляющие его колебаться с такой силой, что он начинает концентрировать вокруг себя «сгусток» материи с более высокого ментального плана, в результате чего воз­никает каузальное тело — обитель индивидуализирован­ной человеческой души. В это время «стена», ограждавшая коллективную душу, разрушается, в каузальное тело пере­водится квинтэссенция совокупного эволюционного опы­та, накопленного особями данного сообщества в природ­ных царствах, и этот опыт как раз и проявляется в виде латентных инстинктивных свойств, которые являются об­щими и у людей, и у животных.

В итоге природа «рождает на свет» новое существо — че­ловека, наделенного способностью к перевоплощениям, и каузальное тело с этих пор действует как некая инстанция, которая накапливает опыт отдельных жизней и преобразует его в свойства, которые человек может развивать в соответ­ствии с планом эволюции, предначертанным Планетарным Логосом.

Поскольку в наше время движущей силой индивидуа­лизации является именно контакт человека с животными, многие из домашних животных, веками живущие бок о бок с человеком, понемногу накапливают свой жизненный опыт до того предела, когда они смогут перейти в человече­ское царство, чтобы начать там цикл воплощений в качест­ве индивидуальных существ. Правда, на данном этапе эво­люции такой переход пока невозможен, ибо миллионы лет назад «дверь» в человеческое царство была, образно говоря, закрыта для животных, дабы форсировать за счет этого не­посредственное развитие самого человечества. Следует по­нимать, что эта мера была продиктована эволюционной необходимостью и будет действовать еще несколько мил­лионов лет, пока человечество не сдаст «выпускной экза­мен». Однако в конце концов «дверь» в человеческое цар­ство будет вновь открыта, и тогда все животные, которые за это время Достигли высокой степени индивидуальности, вступят в цикл человеческого существования.

На нашей планете процесс индивидуализации начался примерно 18 с половиной миллионов лет назад, в эпоху так называемой лемурийской коренной расы, и осущест­влялся примерно до середины следующего эпохального периода — атлантического. Именно тогда была закрыта «дверь» между животным и человеческим царствами. Указанный период длился несколько десятков миллио­нов лет, а это значит, что в эволюционно-возрастном от­ношении человеческие души совершенно не равны, то есть не одинаково «стары». Они отличаются друг от друга по своему опыту и развитию, причем весьма существен­но, чем и объясняются те различия в природных свойст­вах, которыми характеризуются земные нации и народы.

Таким образом, первый импульс для процесса индиви­дуализации был привнесен извне. В «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской говорится о том, что в указанный период земная эволюция получила существенную помощь от вы­сокоразвитых существ, прибывших на Землю с других концов Солнечной системы. Это событие в эзотерической литературе называют «пришествием Огненных Владык» или «сошествием Пламенных Ангелов», ибо взору яснови­дящих, наделенных способностью проникать за завесу ве­ков, оно предстает в виде «мощных языков пламени, ни­сходящих с небес на Землю».

В этих «языках пламени» на нашу планету прибыли 105 просветленных сущностей (Высших Адептов), образо­вавших на Земле Внутреннее мировое правительство. Это был невероятно мощный импульс в эволюции планеты, благодаря которому был приведен в действие процесс ин­дивидуализации наиболее развитых из зверолюдей.


9. Жизнь души, реинкарнация и карма
Как мы видим, человеческая душа есть результат мил-лионнолетнего развития в царствах природы, а это значит, что с самого начала своей деятельности душа оснащена ря­дом тел и свойств, которые она призвана развивать в соот­ветствии с планом эволюции.

Мы не должны забывать, что человеческая стадия раз­вития не является конечным этапом эволюции человека в целом, это лишь некая промежуточная фаза, цель кото­рой — развитие качества, называемого самосознанием, тогда как в других царствах природы человеческое созна­ние развивает физические, эмоциональные и ментальные свойства, являющиеся основой для самосознания.

С того момента как монада заканчивает развивать свой душевный принцип, последний берет на себя бразды прав­ления эволюцией человека и выступает с этого времени как некий «внутренний бог», как некая высшая инстан­ция, из которой отныне исходят все основополагающие импульсы, необходимые для его эволюции.

Душа — это, по сути дела, та фиксированная точка или «центр управления», откуда планируется и направляется наша земная жизнь. Именно душа решает, когда и в каком месте мы должны инкарнироваться (воплотиться в мате­рию) и какие задачи должны решить в процессе каждой отдельной инкарнации.

Тот метод эволюции, который действует в человече­ском царстве, называется реинкарнацией. Именно в таком виде этот закон периодичности проявляется в мире людей. Его суть в том, что в процессе длинного ряда инкарнаций в физическом теле мы развиваем те самые свойства, кото­рые требуются нам на этой стадии человеческого развития в соответствии с эволюционным планом. Именно на этом фундаменте, заложенном в природных царствах, предше­ствующих царству человека, мы камень за камнем возво­дим собственный «храм Соломона», как поэтически на­звана в Библии душа.

В этом смысле вполне можно говорить о Божественном круговороте материи, ибо в природе ничто не пропадает впустую. После каждой инкарнации человек передает части­цы физического, эмоционального и ментального тел обрат­но в великую сокровищницу природы, но жизнь этих час­тиц, после того как человек их позаимствовал, использовал и вернул обратно, существенно обогащается и облагоражи­вается, и, в сущности, именно это облагораживание и явля­ется первостепенной эволюционной задачей человека — по оставлении физического плана он «высвобождает» вещест­во, из которого слагаются тела, чтобы придать им более вы­сокие и тонкие вибрации, нежели те, какими он пользовал­ся, будучи в человеческом теле.

В период между инкарнациями душа аккумулирует те жизненные вибрации, которые различные впечатления и переживания, накопленные в процессе физической жизни, отложили в веществе тел, сортирует их и затем преобразует в постоянные свойства. Таким образом, с каждой прожитой жизнью общая сумма душевных качеств все более и более возрастает, а это значит, что в каждой последующей инкар­нации душа чуть лучше оснащена для приобретения опыта и познания в трех мирах, чем в прошлой инкарнации.

Чисто схематично эволюция человека представляет со­бой не равномерно восходящую вверх линию, а плавную кривую, которая в самой последней фазе резко идет вверх. Эта фаза называется посвящением, и мы ее рассмотрим а одной из следующих глав.

Механизм, который следит за тем, чтобы человек учился на основе приобретенного опыта и не совершал до бесконечности одни и те же ошибки, называется зако­ном кармы. Карма — санскритское слово, означающее «действие», поэтому закон кармы — это, по сути, закон действия. Однако понятие действия следует понимать в гораздо более широком смысле, чем обычно, ибо оно включает в себя абсолютно все виды деятельности во всех мирах. Другими словами, все чувства и мысли, кото­рые мы переживаем и испускаем как в эмоциональном так и в ментальном мирах, должны восприниматься именно как действия.

Карма — это закон причины и следствия, действия и противодействия, который выражен в таких библейских фразах, как «Что посеешь, то и пожнешь», «Как посте­лешь, так и ляжешь» и других. Именно поэтому закон кар­мы называют также «законом Немезиды» — законом воз­мездия и справедливости.

Все, что мы делаем, говорим, чувствуем или думаем, выступает в качестве действующих сил по отношению и к нам самим, и к другим людям. Все эти энергии вливаются в мироздание, создавая конфликты, напряжения или, на­оборот, дружеские и любовные связи между людьми, и, та­ким образом, действуют как причины, неизбежно порож­дающие следствия. Именно закон кармы следит за тем, чтобы все межличностные взаимоотношения завязыва­лись так, чтобы в совокупности своей они могли способст­вовать эволюции.

Поэтому нужно воспринимать эти кармические следст­вия не как наказание со стороны Бога, а лишь как «нази­дание свыше», как возможность усвоить те уроки, которые входят в объем «учебной программы» на человеческой ста­дии развития. Ибо, как уже говорилось, смысл эволюции в том, чтобы дать нам возможность усвоить все имеющееся на планете знание и развить все свойства и состояния со­знания, дабы в далеком будущем мы сами смогли стать «Солнечными ангелами» и выступать в качестве охраните­лей планет и солнечных миров.

Персональная карма человека закладывается на уров­не перманентных атомов, которые выполняют также функцию памяти, необходимую как при переносе карми­ческих причин из одной жизни в другую, так и для их преобразования в следствия. Но перед каждой очередной инкарнацией именно душа планирует, какие свойства она будет развивать или улучшать и какие кармические причины постарается искоренить и преобразовать в жиз­ненный опыт.

В прекрасной книге «Жизнь внутри жизни» американ­ский психолог Хелен Уэмбах описывает, как души, гото­вящиеся к воплощению, в содружестве с другими душами планируют свой земной путь и договариваются между со­бой о завязывании дружеских отношений. Именно в этот момент чаще всего планируются будущие семейные и родственные отношения, будь то браки, отношения меж­ду братьями и сестрами или самая элементарная дружба.

Давайте попробуем представить, как происходит весь процесс инкарнации и как кармические причины пере­растают в следствия. Вначале, в полном соответствии с Евангелием от Иоанна, душа «изрекает творящее слово», то есть посылает по «нити жизни», как по телефонному кабелю, импульс, и тот прежде всего активизирует мен­тальный перманентный атом, который вместе с физиче­ским и астральным перманентными атомами «дремлет» в каузальном теле с того момента, как душа сбросила свои прежние тела.

Ментальный атом начинает вибрировать и передает свои вибрации части окружающей материи, той, которая вибрирует с той же частотой, что и сам атом. Эта часть виб­рирующей материи притягивается к атому и становится строительным материалом для ментального тела, которое слагается из материи того же самого типа, что и в предыду­щей инкарнации, ибо колебания, производимые тепереш­ним ментальным телом, по своим свойствам и качеству аб­солютно те же, что были характерны для ментального тела в прошлой инкарнации.

Для ясности приведем пример. Предположим, что че­ловек наделен таким ментальным свойством, как гордость. Это означает, что в его ментальном теле имеется опреде­ленное количество вещества, которое вибрирует с часто­той гордости. Это вещество и его частота регистрируются ментальным перманентным атомом, поэтому в следующей инкарнации этот атом вновь испускает ту же самую вибра­цию и привлекает такое же количество вещества того же типа. Тем самым для инкарнированного человека создает­ся «путь наименьшего сопротивления», что позволяет ему в новой жизни демонстрировать ту же степень гордости. Другими словами, эта ментальная характеристика челове­ческого характера выступает в данной инкарнации как не­кая кармическая причина, под действием которой он про­должает развитие своего характера с той точки, которой он достиг в предыдущей жизни.

Когда сформировалась примерно треть ментального тела, импульс по «нити жизни» передается дальше и активизирует астральный перманентный атом. Здесь процесс повторяется, в результате чего формируется астральное тело абсолютно с теми же самыми чувственными характеристиками и тенден­циями, что и в предыдущей инкарнации, выступающими те­перь в качестве кармических причин для развития чувствен­ных привычек, наработанных в прошлой жизни.

Когда сформирована примерно треть астрального тела (а стало быть, и две трети ментального), начинает активизи­роваться физический (точнее — эфирный) перманентный атом, а астральное тело в это время продолжает формиро­ваться с теми же общими характеристиками жизненности и здоровья, которые были характерны для этого тела в про­шлой жизни.

Когда сформирована треть эфирного тела (а с ним две трети астрального и все ментальное тело), душевный им­пульс через «нить жизни» соединяется с оплодотворенной яйцеклеткой, и с этого момента процессом развития кле­ток начинает управлять эфирное тело, поскольку оно уже частично сформировано.

В этот момент душа предпринимает очень важный шаг, а именно — выбор родителей. Тем самым на этом этапе за­даются два важнейших физических фактора развития ре­бенка: наследственность и среда. Родители отвечают за пе­редачу эмбриону его будущего генетического фонда, а заодно решают, как будет воспитываться их ребенок и кто его будет окружать.

Таким образом, из жизни в жизнь закон кармы влияет на формирование общих тенденций и возможностей чело­века. Правда, действие кармы этим не исчерпывается, и по завершении процесса инкарнации вступает в силу еще ряд факторов, влияющих непосредственно на сам ход земной жизни,— карма конкретных мыслей, чувств и поступков человека.

Все чувства и мысли, которые мы испытываем и кото­рыми делимся с другими людьми, не важно, позитивные они или негативные, формируют нашу кармическую взаи­мосвязь с окружающими. Квинтэссенция этих внутренних состояний в период между инкарнациями накапливается в каузальном теле и воспроизводится затем в новых мен­тальном и астральном телах. Эти состояния проявляются в виде, казалось бы, ничем не объяснимых симпатий и анти­патий по отношению к тем людям, которых мы встречаем, или же в виде неодолимого желания совершать определён­ные поступки по отношению к ним.

Действия и поступки являются решающими и даже судьбоносными для условий и обстоятельств, не связан­ных с человеческим фактором, таких, например, как бо­гатство и бедность, хорошее и плохое воспитание, однако в некоторых случаях они обусловливают также и отдель­ные физические изъяны — например инвалидность, если человек в прошлой инкарнации был неимоверно жесток по отношению к окружающим.

В ходе всего этого процесса душа бодрствует в своих но­вых ментальном и астральном телах вплоть до завершаю­щей стадии эмбрионального развития. Непосредственно перед рождением она посылает через «нить жизни» мощ­ный энергетический импульс, который заставляет все эфирное тело с его центрами светиться, и под действием
этого импульса оно соединяется с энергией грубых мате­риальных или физических частиц, что и вызывает роды. На этом творческий акт души завершается, и начинается физическая инкарнация новорожденного человека.

1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconНезатухающие гармонические колебания
Процедура назначается исключительно врачом, продолжительность 3-6 минут (при острых состояниях ежедневно, при хронических заболеваниях...

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconСоевый протеин Soy
Смешайте в шейкере 1,5 столовых ложки с горкой соевого изолята с 250 мл молока, воды или сока. Для максимального эффекта следует...

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconВы обращали внимание, что женское «буду готова через 5 минут» имужское...
Вы обращали внимание, что женское «буду готова через 5 минут» и мужское «буду дома через 5 минут» это одно и тоже?

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconОрганизационные вопросы. Регламент: на пленарном заседании 15 минут;...
Ран совместно и традиционно с Ульяновским государственным университетом проведут XIII международную конференцию «Язык и мышление:...

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconКак добраться до Петергофа
«Балтийская». Электрички идут с интервалом около часа. Время в Пути – около 30 минут. Ехать до станции «Новый Петергоф». Надо отметить,...

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconЕдва я увидел ее, я понял, это она
Вся моя жизнь, складывавшаяся из дней и лет, минут и часов, ухнула в эту дыру, оставив один-единственный клочок, обгорелый, повисший...

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconПауло Коэльо Одиннадцать минут Пауло Коэльо 1 Одиннадцать минут 1...
И вот, уже на территории святилища, какой-то человек, лет, примерно, семидесяти, спросил меня: «Вам, наверное, говорили, что вы очень...

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconРэй Дуглас Брэдбери Будет ласковый дождь…
В гостиной говорящие часы настойчиво пели: тик-так, семь часов, семь утра, вставать пора! — словно боясь, что их никто не послушает....

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconВанночка для рук и ногтей: Немного подогреть любое растительное масло,...
Естве воды 10 таблеток аспирина с добавлением 1 столовой ложки лимонного сока. Полученной кашицей смажьте распаренную кожу стоп....

П, Блаватской за 90 минут вся мировая эзотерика за 90 минут! iconРегламент: Время на выполнение работы
Время на выполнение работы – 240 минут с момента выдачи задания. На рабочем столе создается папка с именем Вашего шифра (шифр в виде...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов