Методическое пособие по курсу Отечественная история для студентов мэи (ТУ), обучающихся по все направлениям подготовки




НазваниеМетодическое пособие по курсу Отечественная история для студентов мэи (ТУ), обучающихся по все направлениям подготовки
страница4/5
Дата публикации20.06.2013
Размер0.78 Mb.
ТипМетодическое пособие
zadocs.ru > История > Методическое пособие
1   2   3   4   5

Справочный материал.

^ Кавелин Константин Дмитриевич (1818–1885) - русский правовед, историк, публицист. Родился в Петербурге 4 (16) ноября 1818 г. в дворянской семье. Окончил юридический факультет Московского университета (1839). В 1844 г.там же защитил магистерскую диссертацию, преподавал на кафедре истории русского законодательства. С 1857 г. работал на кафедре гражданского права Петербургского университета. В 1861 г. Кавелин ушел в отставку по политическим мотивам. С 1878 г. занимал кафедру гражданского права Военно-юридической академии. Сторонник реформ, умеренный либерал в 1860-е годы, в период усиления революционного движения он порвал с леворадикальным лагерем, категорически отвергая тактику революционного террора. Столь же решительно Кавелин осуждал и репрессивные меры властей. В политическом плане Кавелин всегда оставался сторонником умеренных административных реформ, проводимых «сверху».

Увлекавшийся в юности идеями Гегеля и отдавая должное славянофилам (особенно А.С.Хомякову), Кавелин под влиянием В.Г.Белинского, а позднее А.Н. Герцена и Т.Н.Грановского стал убежденным западником. К трудам философского характера относятся прежде всего две его работы: «Задачи психологии «(1872) и «Задачи этики» (1884).

С именем Кавелина связано становление «государственной школы» в отечественной историографии. В исторических трудах «Взгляд на юридический быт древней Руси», «Краткий взгляд на русскую историю», «Мысли и заметки о русской истории» Кавелин главное внимание уделяет развитию российской государственности, формированию юридических и гражданских основ России. История России, по мнению Кавелина, -это изменение форм государственного быта, выражавшаяся в постепенном упадке родственных отношений и развитии государственный, а также личностных начал.

Мыслитель-либерал Кавелин при анализе исторической жизни народов выделял два основных элемента: формирование общественного организма и развитие личности, которой отводилась решающая роль в понимании истории. «Для народов, призванных ко всемирно-историческому действованию, существование без начала личности невозможно... Личность, осознающая сама по себе свое бесконечное, безусловное достоинство, – есть необходимое условие всякого духовного развития народа». Смысл русской истории он видел в становлении и укреплении «начала личности», что должно было в конечном счете привести к сближению России с Западом. Исторический прогресс был для него немыслим вне нравственного развития человечества. «Нравственное развитие и деятельность составляют такую же настоящую практическую потребность людей, как и все другие стороны развития и деятельности».

Умер Кавелин в Петербурге 3 (15) мая 1885 г.
Признанный классик отечественной историографии ^ Сергей Михайлович Соловьев (1820-1879) восхищался творчеством Н.М. Карамзина, но считал, что настало время перейти от литературной истории государства Российского к истории научной, в которой найдут отражения современные достижения истории, философии, других наук. С.М. Соловьев взял на себя ответственность написать историю России, начиная с самых древнейших времен, на основе новых историко-философских воззрений.

С. М. Соловьев родился в Москве в семье законоучителя (преподавателя Закона Божьего) и настоятеля Московского коммерческого училища. С ранних лет увлекался историей. После окончания Московского университета более двух лет жил за границей, посещал лекции в университетах Франции и Германии. В 1845 г. защитил магистерскую диссертацию «Об отношениях Новгорода к великим князьям», а в 1847 г. – докторскую диссертацию «История отношений между князьями Рюрикова дома». Все последующие годы успешно занимался научно-педагогической деятельностью, был деканом (1864-1870) и ректором (1871-1877) Московского университета, преподавал историю цесаревичам Николаю и Александру Александровичам, великим князьям. С 1872 г. – академик. Жизненный путь С.М. Соловьева – это неразрывная связь учебно-педагогической и научно-исследовательской деятельности. Он опубликовал более 300 работ общим объемом свыше тысячи печатных листов. Большой вклад внес С.М. Соловьев в разработку теоретических проблем исторической науки («Исторические письма», «Наблюдения над исторической жизнью народов»), вопросов историографии («Писатели русской истории XVIII в.»), многих конкретно-исторических проблем («Публичные чтения о Петре Великом», «Император Александр Первый. Политика. Дипломатия»).

Настоящим научным подвигом стало написание С.М. Соловьевым 29-томной «Истории России с древнейших времен». Начиная с 1851 г., каждый год из печати выходил один том. Только тяжелая болезнь и смерть прервали титанический труд ученого.

«История России» С.М. Соловьева основана на широком привлечении и использовании практически всех известных в то время исторических материалов. При этом ученому было важно обеспечить внутреннее единство его многотомного сочинения. Это стало возможным благодаря тому, что историческая концепция С.М. Соловьева характеризуется диалектическим пониманием хода всемирной и отечественной истории. Одним из главных положений его воззрений является идея исторического прогресса. По убеждению ученого, применительно к России исторический прогресс выражается в ее продвижении к «правовому государству» и «европейской цивилизации». В своих трудах он обеспечил слияние воедино общей философско-исторической идеи и освещения конкретной истории, исходил из принципа историзма, последовательно раскрывал смену этапов в историческом развитии человечества и каждого народа в отдельности. Особенное влияние на жизнь народа, считал Соловьев, имеют: природа страны, где он живет; природа племени, к которому он принадлежит; ход внешних событий; влияния, идущие от народов, которые его окружают.

Определяющей тенденцией истории России С.М. Соловьев считал постепенный переход от родового строя к государственному. Теория борьбы государственных отношений с родовыми лежит в основе выдвинутой им периодизации русской истории. С.М. Соловьев выделяет четыре основных периода российской истории: 1) От Рюрика до Андрея Боголюбского – период господства родовых отношений в политической жизни; 2) От Андрея Боголюбского до начала XVII в. – период борьбы родовых и государственных начал; 3) С XVII в. до середины XVIII в. – период вступления России в систему европейских государств; 4) С середины XVIII в. до реформ 60-х гг. XIX в. – новый период истории, когда «заимствование плодов европейской цивилизации» стало необходимым не только для «материального благосостояния», но и для «нравственного просвещения». Несомненной заслугой С.М. Соловьева является изучение истории России на основе комплексного анализа.

«История России с древнейших времен», другие сочинения С.М. Соловьева навсегда вошли в сокровищницу отечественной и мировой культуры.

В XIX в. исследователи стремились изучать отечественную историю в единстве социально-экономических, политических, культурных процессов, учитывая многофакторность исторических процессов.

^ Справочный материал.

Соловьев Сергей Михайлович (1820–1879), русский историк.

Родился 5 (17) мая 1820 г. в семье протоиерея, законоучителя (преподавателя закона Божия) и настоятеля Московского коммерческого училища. Учился в духовном училище, затем в 1-й Московской гимназии, где благодаря успехам в науках (любимыми предметами были история, русский язык и словесность) считался первым учеником. В этом качестве Соловьев был представлен попечителю Московского учебного округа графу С.Г.Строганову, который взял его под свое покровительство.

Осенью 1838 г. по результатам выпускных экзаменов в гимназии Соловьев был зачислен на первое (историко-филологическое) отделение философского факультета Московского университета. Учился у профессоров М.Т.Каченовского, Д.Л.Крюкова, Т.Н.Грановского, А.И.Чивилева, С.П.Шевырева. В университете определилось стремление Соловьева к научной специализации по русской истории

По окончании университета Соловьев по предложению графа С.Г.Строганова выехал за границу в качестве домашнего учителя детей его брата. Вместе с семьей Строгановых в 1842–1844 гг. посетил Австро-Венгрию, Германию, Францию, Бельгию, где имел возможность прослушать лекции известных европейских ученых – философа Шеллинга, географа Риттера, историков Неандера и Ранке в Берлине, Шлоссера в Гейдельберге, Ленормана и Мишле в Париже.

После возвращения Соловьева в Москву в январе 1845 г. он сдал магистерские (кандидатские) экзамены, а в октябре защитил магистерскую диссертацию «Об отношениях Новгорода к великим князьям: историческое исследование», где делался упор на выявлении внутренней связи исторического процесса, которая проявлялась в постепенном переходе славян от родовых отношений к национальному государству. Своеобразие отечественной истории Соловьев видел в том, что, в отличие от Западной Европы, переход от родового быта к государству на Руси происходил с опозданием. Эти идеи Соловьев через два года развил в своей докторской диссертации «История отношений между русскими князьями Рюрикова дома» (1847).

Передовую для своего времени историческую концепцию Соловьева восторженно встретили представители «западнического» буржуазно- либерального направления общественной мысли Т.Н.Грановский, К.Д.Кавелин и др. В спорах о прошлом, настоящем и будущем России, которые будоражили российкое общество в середине XIX в., исторические идеи Соловьева объективно объясняли необходимость отмены крепостного права и буржуазно-демократических реформ.

Возглавив кафедру русской истории Московского университета в 27-летнем возрасте, Соловьев вскоре поставил перед собой неимоверно трудную задачу – создания нового фундаментального труда по истории России с древнейших времен по XVIII в., который заменил бы собой «Историю государства Российского» Н.М.Карамзина.

В соответствии с замыслом ученый начал перестраивать свои специальные лекционные курсы в университете, посвящая их ежегодно отдельным периодам истории России. Как сообщает Соловьев в своих «Записках», с годами стимулирующую роль в подготовке томов начали играть и материальные соображения. Литературные гонорары стали необходимым дополнением к профессорскому жалованью.

В начале 1851 г. Соловьев закончил первый том обобщающего труда, названного им «История России с древнейших времен». С этого времени историк ежегодно выпускал очередной том. Только последний, 29-й том Соловьев не успел подготовить к изданию, и он вышел в свет в 1879, уже после его кончины.

История России – вершина научного творчества Соловьева, от начала и до конца плод самостоятельной научной работы автора, впервые поднявшего и изучившего новый обширный документальный материал. Главная идея этого сочинения – представление об истории России как едином, закономерно развивающемся прогрессивном процессе продвижения от родового строя к «правовому государству» и «европейской цивилизации». Центральное место в процессе исторического развития России Соловьев отводил возникновению политических структур, на основе которых, по его мнению, складывалось государство. В этом смысле он отстаивал те же взгляды, что и историки «государственной школы» ( К.Д.Кавелин и Б.Н.Чичерин). Среди условий развития Руси на первое место Соловьев ставил «природу страны», на второе – «быт племен, вошедших в новое общество», на третье – «состояние соседних народов и государств». С особенностями географии страны Соловьев связывал особенности зарождения русской государственности, борьбу «леса со степью», ход и направление колонизации русскими земель, взаимоотношения Руси с соседними народами. Первым в русской историографии Соловьев обосновал тезис об исторической обусловленности реформ Петра I, постепенном сближении России с Западной Европой. Тем самым ученый выступил против теорий славянофилов, согласно которым петровские реформы означали насильственный разрыв со «славными» традициями прошлого.

В последние годы жизни политические и исторические взгляды Соловьева претерпели определенную эволюцию – от умеренно либеральных к более консервативным. Ученый многое не одобрял ни в методах осуществления буржуазных реформ, ни в пореформенной действительности 1860–1870-х годов, которая далеко не во всем оправдала его ожидания. В своих «Записках» («Мои записки для детей моих, а если можно, и для других»), написанных незадолго до кончины, Соловьев с горечью констатировал: «Преобразования производятся успешно Петрами Великими, но беда, если за них принимаются Людовики ХVI-ые или Александры II-ые». Эта эволюция нашла свое отражение в последних монографиях ученого «История падения Польши» (1863), «Прогресс и религия» (1868), «Восточный вопрос 50 лет назад» (1876), «Император Александр Первый: Политика – Дипломатия» (1877), в «Публичных лекциях о Петре Великом» (1872). В этих трудах Соловьев осудил польское восстание 1863 г., оправдал внешнеполитическую линию России, все более отчетливо стал выступать за просвещенную (не конституционную) монархию и имперское величие России.

Умер Соловьев в Москве 4 октября 1879 г. Похоронен на кладбище Новодевичьего монастыря.

^ Василия Осиповича Ключевского (1841-1911) по праву называют «легендой русской историографии». В.О.Ключевский был лучшим из учеников С.М. Соловьева, историческая концепция которого оказала большое влияние на взгляды В.О. Ключевского. Но уже современники В.О. Ключевского отмечали: он вложил столько нового в понимание и содержание исторического процесса, что «в его интерпретации знакомые построения и факты приобретали совершенно новый смысл и как бы преображались».

В.О. Ключевский родился в семье сельского священника в Пензенской губернии. Окончил духовную семинарию и историко-филологический факультет Московского университета. С особым интересом занимался русской историей XV – XVII вв., о чем свидетельствует его первая опубликованная работа – «Сказания иностранцев о Московском государстве». В 1872 г. защитил магистерскую диссертацию «Древнерусские жития святых, как исторический источник» – тему, которую предложил ему С.М. Соловьев. Целостная концепция исторического процесса содержится в докторской диссертации В.О. Ключевского «Боярская дума Древней Руси» (защищена в 1882 г.). В течение многих лет он преподавал в Московской духовной академии, Александровском военном училище, на Высших женских курсах, в Училище живописи, ваяния и зодчества; с 1879 г. главной его кафедрой стал Московский университет. Лекции В.О.Ключевского пользовались огромной популярностью. Он придерживался умеренно–либеральных взглядов и в 1905 г. вступил в партию кадетов.

Научные интересы В.О. Ключевского отличались многоплановостью. В центре его внимания находились важнейшие вопросы русской истории: социально-экономические процессы, происходившие в Древней Руси, история закрепощения крестьянства, «великорусский» период. Значительное место в наследии ученого занимают проблемы методологии, историографии и источниковедения.

Вершиной научного творчества В.О. Ключевского стал 5-томный «Курс русской истории». В нем всесторонне освещен ход русской истории с древнейших времен до отмены крепостного права (1861 г.). Автор уделяет внимание не только политической истории, но и экономике, культуре, быту и нравам народа, общественной жизни. В основе такого подхода – теория «факторов», или множественности условий исторического развития. «Людское общежитие», утверждал Ключевский, строят «три основные исторические силы»: человеческая личность, общество и природа страны. Двигателями прогресса он считал «умственных труд и нравственный подвиг».

Основополагающим фактором русской истории В.О. Ключевский, как и С.М. Соловьев, считал колонизацию. Но в «Курсе русской истории» эта проблема получила более широкое истолкование за счет рассмотрения экономических, этнополитических и психологических аспектов. Реализуя комплексный подход в изучение отечественной истории, В.О. Ключевский старался показать значение различных факторов в историческом процессе в целом и в отдельные периоды русской истории (днепровский, верхневолжский, великорусский, всероссийский); дает им как политические (удельно-княжеский; царско-боярский; императорско-дворянский), так и социально-экономические (городская, торговая; вольно-земледельческая; военно-земледельческая; крепостническая, земледельческая и фабрично-заводская) характеристики. При этом В.О. Ключевский был убежден, что экономические последствия стимулируют последствия политические. Одновременно он уделял огромное внимание культурным процессам, духовному развитию общества, морально-этическому облику человека, его социально-психологическим особенностям.

«Курс русской истории» В.О. Ключевского получил всемирную известность и был переведен на многие языки. Творчество ученого оказало сильное влияние на его учеников – П.Н. Милюкова, А.А. Кизеветтера, М.Н. Покровского, Н.А. Рожкова, М.К. Любавского и других.

^ Справочный материал.

Ключевский Василий Осипович (1841–1911), русский историк.

Родился 16 (28) января 1841 г. в селе Воскресенском (под Пензой) в семье бедного приходского священника. Первым его учителем был отец, трагически погибший в августе 1850 г.. Семья вынуждена была перебраться в Пензу. Из сострадания к неимущей вдове один из друзей мужа отдал ей для проживания маленький домик. «Был ли кто беднее нас с тобой в то время, когда остались мы сиротами на руках матери», – писал впоследствии Ключевский сестре, вспоминая голодные годы детства и отрочества. В Пензе Ключевский учился в приходском духовном училище, затем в духовном уездном училище и в духовной семинарии. Уже на школьной скамье Ключевский хорошо знал труды многих ученых-историков. Чтобы иметь возможность посвятить себя науке, он на последнем курсе намеренно бросил семинарию и в течение года самостоятельно готовился к вступительным экзаменам в университет.

С поступлением в Московский университет в 1861 г. начинается новый период в жизни Ключевского. Его учителями становятся Ф.И.Буслаев, Н.С.Тихонравов, П.М.Леонтьев и в особенности С.М.Соловьев: «Соловьев давал слушателю удивительно цельный, стройной нитью проведенный сквозь цепь обобщенных фактов, взгляд на ход русской истории, а известно, какое наслаждение для молодого ума, начинающего научное изучение, чувствовать себя в обладании цельным взглядом на научный предмет».

Время обучения для Ключевского совпало с крупнейшим событием в жизни страны – буржуазными реформами начала 1860-х годов. Он был противником крайних мер правительства, но не одобрял и политических выступлений студенчества. Предметом выпускной работы в университете «Сказания иностранцев о Московском государстве» (1866) Ключевский избрал изучение около 40 сказаний и записок иностранцев о Руси XV- XVII вв. За сочинение выпускник был награжден золотой медалью и оставлен при кафедре «для приготовления к профессорскому званию».

Другому виду средневековых русских источников посвящена магистерская (кандидатская) диссертация Ключевского «Древнерусские жития святых как исторический источник» (1871). Тема была предложена Соловьевым, который, вероятно, рассчитывал использовать светские и духовные знания начинающего ученого для изучения вопроса об участии монастырей в колонизации русских земель. Ключевский проделал титанический труд по изучению не менее пяти тысяч житийных списков. В ходе подготовки диссертации он написал шесть самостоятельных исследований, в том числе такую крупную работу, как «Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря в Беломорском крае» (1866–1867). Но затраченные усилия и полученный результат не оправдали ожидаемого – литературное однообразие житий, когда авторы описывали жизнь героев по трафарету, не позволяло установить подробности «обстановки, места и времени, без чего для историка не существует исторического факта».

После защиты магистерской диссертации Ключевский получил право преподавать в высших учебных заведениях. Читал курс всеобщей истории в Александровском военном училище, курс русской истории в Московской духовной академии, на Высших женских курсах, в Училище живописи, ваяния и зодчества. С 1879 г. преподавал в Московском университете, где заменил на кафедре русской истории скончавшегося Соловьева.

Преподавательская деятельность принесла Ключевскому заслуженную славу. Одаренный способностями образного проникновения в прошлое, мастер художественного слова, известный острослов и автор многочисленных эпиграмм и афоризмов, в своих выступлениях ученый умело выстраивал целые галереи портретов исторических деятелей, надолго запоминавшихся слушателям.

Докторская диссертация «Боярская дума Древней Руси» (впервые опубликована на страницах журнала «Русская мысль» в 1880–1881) составила известный этап в творчестве Ключевского. Тематика последующих научных трудов Ключевского ясно указывала это новое направление – «Русский рубль ХVI–ХVIII вв. в его отношении к нынешнему» (1884), «Происхождение крепостного права в России» (1885), «Подушная подать и отмена холопства в России» (1886), «Евгений Онегин и его предки» (1887), «Состав представительства на земских соборах древней Руси» (1890) и др.

Наиболее известный научный труд Ключевского, получивший всемирное признание, – «Курс русской истории» в 5-ти частях. Ученый трудился над ним более трех десятилетий, но решился опубликовать его лишь в начале 1900-х годов. Основным фактором русской истории, Ключевский назвал колонизацию новых земель: «История России есть история страны, которая колонизируется. Область колонизации в ней расширялась вместе с государственной ее территорией. То падая, то поднимаясь, это вековое движение продолжается до наших дней». Исходя из этого, Ключевский разделил русскую историю на четыре периода. Первый период длится приблизительно с VIII по XIII в., когда русское население сосредоточивалось на среднем и верхнем Днепре с притоками. Русь была тогда политически разбита на обособленные города, в экономике господствовала внешняя торговля. В рамках второго периода (XIII – середина XV в.) основная масса населения передвинулась в междуречье верхней Волги и Оки. Страна по-прежнему была раздроблена, но уже не на города с прилагающими к ним областями, а на княжеские уделы. Основа экономики – вольный крестьянский земледельческий труд. Третий период продолжается с половины XV в. до второго десятилетия XVII в., когда русское население колонизировало юго-восточные донские и средневолжские черноземы; в политике произошло государственное объединение Великороссии; в экономике начался процесс закрепощения крестьянства. Последний, четвертый период до середины XIX в. (более позднее время «Курс» не охватывал) – это время, когда «русский народ распространяется по всей равнине от морей Балтийского и Белого до Черного, до Кавказского хребта, Каспия и Урала». Образуется Российская империя во главе с самодержавием, опирающимся на военно-служилый класс – дворянство. В экономике к крепостному земледельческому труду присоединяется обрабатывающая фабрично-заводская промышленность.

Научная концепция Ключевского, при всем ее схематизме, отражала влияния общественной и научной мысли второй половины XIX в. Выделение природного фактора, значения географических условий для исторического развития народа отвечало требованиям позитивистской философии. Признание важности вопросов экономической и социальной истории до некоторой степени было родственно марксистским подходам к изучению прошлого. Анализ эволюции российского государства сближал Ключевского с историками «государственной школы» – К.Д.Кавелин, С.М.Соловьев и Б.Н.Чичерин.

«В жизни ученого и писателя главные биографические факты – книги, важнейшие события – мысли», – писал Ключевский. Биография самого Ключевского редко выходит за рамки этих событий и фактов. Его политические выступления немногочисленны и характеризуют его как умеренного консерватора, избегавшего крайностей черносотенной реакции, сторонника просвещенного самодержавия и имперского величия России (неслучаен выбор Ключевского в качестве учителя всеобщей истории для великого князя Георгия Александровича, брата Николая II). Политической линии ученого отвечали и произнесенное в 1894 г. и вызвавшее возмущение революционного студенчества «Похвальное слово» Александру III, и настороженное отношение к Первой русской революции, и неудачная баллатировка весной 1906 г. в ряды выборщиков в I Государственную думу по кадетскому списку.

Умер В.О.Ключевский в Москве 12 мая 1911г. Похоронен на кладбище Донского монастыря.
Выдающихся результатов в познании прошлого добились отечественные историки конца XIX – начала ХХ вв. Крупные проблемы русской истории разрабатывали С.Ф. Платонов и М.М. Богословский, Н.П. Павлов-Сильванский и Н.Д. Чечулин. Ряд капитальных трудов по истории революционного движения принадлежит В.Я. Яковлеву-Богучарскому. Уникальным явлением в науке был А.С. Лаппо-Данилевский, в диапазон исследовательских интересов которого входили древняя, средневековая и новая история, методология, историография, источниковедение, археография, архивоведение, история науки. Широкой известностью пользовались книги и статьи по русской истории и литературе М.О.Гершензона.

После Октября 1917 г. условия работы историков кардинальным образом изменились. Господствующее положение в науке занял марксизм. Значительная часть «старых» ученых вынуждена была покинуть Родину. В Советской России (СССР) трудились историки, сформировавшиеся в дореволюционный период (А.Е.Пресняков, С.К.Богоявленский, Ю.В.Готье, С.В.Бахрушин, Б.Д.Греков) и в советское время (в 20–30-е годы – Н.Л.Рубинштейн, А.Л.Сидоров, П.А.Зайончковский, В.В.Мавродин и в послевоенный период – В.Т.Пашуто, К.Н.Тарновский, П.В.Волобуев, И.Д.Ковальченко). Основные усилия ученые сосредоточивали на изучении социально-экономической проблематики, истории народных движений. Советская историческая наука, в значительной мере изолированная от мировой историографии и находившаяся под мощным прессом партийно-коммунистического диктата, строилась на единой «марксистско-ленинской» методологии (в действительности это был схематизированный и догматизированный набор «теоретических» положений, имевших мало общего с марксизмом). История России и весь мировой исторический процесс изучались, как последовательная смена общественно-экономических формаций: от первобытнообщинного строя, через классовые общества (рабовладение, феодализм, капитализм), к социализму и коммунизму. Абсолютизация материального производства, социально-экономических отношений, классовый подход к истории оставляли вне поля научного поиска многие проблемы.

Вместе с тем было бы ошибкой не видеть достижений советских историков. Развивая традиции дореволюционной отечественной исторической мысли, они создали немало превосходных научных трудов. Историю феодализма успешно разрабатывали А.А.Новосельский, М.Н.Тихомиров, Л.В.Черепнин, А.А.Зимин; историю рабочего класса и крестьянства – Н.М.Дружинин, А.М.Панкратова, А.Л.Шапиро; историю революционного движения – В.И.Невский, П.Е.Щеголев, М.В.Нечкина. Заслуженным признанием пользуются исследования Б.В.Ананьича, С.М.Каштанова, А.П.Окладникова, Н.Н.Покровского. Несмотря на все трудности, серьезные труды по различным вопросам советского периода создали В.П.Данилов, В.З.Дробижев, В.Д.Поликарпов и др. О возрастающем историзме искусствоведения и литературоведения свидетельствует развитие традиций школ В.Н.Лазарева, Д.С.Лихачева, Ю.М.Лотмана. Всемирную известность получило открытие и изучение новгородских берестяных грамот, навсегда связанное с именами А.В.Арциховского и В.Л.Янина.

Одновременно с советскими учеными плодотворно исследовали прошлое России историки-эмигранты. Среди них – ученые старшего поколения (Е.Ф.Шмурло, А.А.Кизеветтер, П.Б.Струве, Б.И.Николаевский) и историки, получившие высшее образование на чужбине (например, П.Е.Ковалевский). В эмиграции создали свои основные труды Г.В.Вернадский и С.Г.Пушкарев, историк русского зарубежья «второй волны» Н.И.Ульянов. Крупным вкладом в мировую историческую науку являются труды археологов М.И.Ростовцева и М.А.Миллера. Ученые-эмигранты активно разрабатывали историю церкви (А.В.Карташев), белого движения (П.Н.Милюков), красного террора (С.П.Мельгунов). Некоторые из них стояли у истоков западной школы изучения истории России (СССР) (Г.В.Вернадский в США, П.Е.Ковалевский во Франции).

Советские историки и ученые-эмигранты отличались мировоззренческими, политическими и историософскими взглядами, научными интересами и концепциями. Единственное, что их объединяет, – это беззаветное служение музе Клио, нелегкому, а порой и просто опасному ремеслу историка. Достаточно сказать, что многие из них подвергались репрессиям как при самодержавии (В.И.Семевский, П.Н.Милюков, П.Е.Щеголев), так и при советской власти (М.К.Любавский, С.Ф.Платонов, В.И.Пичета, Б.А.Романов), а некоторые – и до, и после революции (Е.В.Тарле, Н.А.Рожков, Н.М.Дружинин).

Всестороннее представление о развитии отечественной исторической науки в XX веке можно составить, лишь суммировав все лучшее, что было создано историками в СССР и в Русском зарубежье.
1   2   3   4   5

Похожие:

Методическое пособие по курсу Отечественная история для студентов мэи (ТУ), обучающихся по все направлениям подготовки iconУчебный курс «Отечественная история»
Артюх Е. А., Бондаренко С. И. Отечественная история, ix–xxi вв.: учебно-методическое пособие для подготовки к семинарским занятиям...

Методическое пособие по курсу Отечественная история для студентов мэи (ТУ), обучающихся по все направлениям подготовки iconУчебный курс «Отечественная история»
Артюх Е. А., Бондаренко С. И. Отечественная история, ix–xxi вв.: учебно-методическое пособие для подготовки к семинарским занятиям...

Методическое пособие по курсу Отечественная история для студентов мэи (ТУ), обучающихся по все направлениям подготовки iconУчебно-методическое пособие для студентов, обучающихся по специальности...
У 598 Отечественная история. Учебно-методическое пособие для студентов, обучающихся по специальности 080102 «Мировая экономика»....

Методическое пособие по курсу Отечественная история для студентов мэи (ТУ), обучающихся по все направлениям подготовки iconУчебно-методическое пособие «Общие требования, правила и структура...
Р83 Руденко, А. А. Общие требования, правила и структура бакалаврской работы : учебно-методическое пособие для студентов, обучающихся...

Методическое пособие по курсу Отечественная история для студентов мэи (ТУ), обучающихся по все направлениям подготовки iconМетодическое пособие для подготовки к семинарским занятиям по дисциплине «Отечественная история»
«Отечественная история». В методическом пособии содержится необходимый объем систематизированных знаний по Отечественной истории,...

Методическое пособие по курсу Отечественная история для студентов мэи (ТУ), обучающихся по все направлениям подготовки iconУчебно-методическое пособие по выполнению раздела «Безопасность и...
Для студентов, обучающихся в рамках специалитета по направлениям в области информатики и вт

Методическое пособие по курсу Отечественная история для студентов мэи (ТУ), обучающихся по все направлениям подготовки iconО. С. Фёдоров отечественная история
Учебно-методическое пособие предназначено для студентов всех форм обучения всех направлений подготовки, реализующихся в Нижнекамском...

Методическое пособие по курсу Отечественная история для студентов мэи (ТУ), обучающихся по все направлениям подготовки iconУчебное пособие по дисциплине Отечественная история москва издательство мэи 2010
Рецензенты: доктор исторических наук, зав кафедрой истории мгту им. Н. Э. Баумана Земцов Б. Н.; кандидат исторических наук, доцент...

Методическое пособие по курсу Отечественная история для студентов мэи (ТУ), обучающихся по все направлениям подготовки iconУчебное пособие по дисциплине Отечественная история москва издательство мэи 2010
Рецензенты: доктор исторических наук, зав кафедрой истории мгту им. Н. Э. Баумана Земцов Б. Н.; кандидат исторических наук, доцент...

Методическое пособие по курсу Отечественная история для студентов мэи (ТУ), обучающихся по все направлениям подготовки iconУчебно-методическое пособие к курсу лекций «Искусство и литература»
Киреева Н. В. Учебно-методическое пособие к курсу лекций «Искусство и литература» для студентов, обучающихся на дневном и заочном...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов