Семь лекций о живой этике лекция N1




НазваниеСемь лекций о живой этике лекция N1
страница6/12
Дата публикации03.12.2013
Размер1.45 Mb.
ТипЛекция
zadocs.ru > Астрономия > Лекция
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

энергии. Не в прошлое и даже не в настоящее должно быть направлено

устремление человека, но в будущее. Ибо в будущем заложены возможности

всех самых высоких достижений как каждого отдельного человека, так и

человечества в целом.

Иерархия Света. Источником Сил Неиссякаемых - названа в Живой

Этике Иерархия Света. Чувство реальности Высшего мира /называемое

верою/ мощно питало людей во все времена. Именно вера в Высший мир

давала приток сил в минуты тягчайших испытаний и предельного

напряжения для людей верующих. В наше время мы приближаемся к научному

познанию существования Мира Высшего. И уже не просто вера, но вера,

соединенная со знанием о существовании Мира Высшего, о постоянном

стремлении Старших Братьев человечества прийти к нам на помощь есть и

будет в будущем для многих и многих понявших неиссякаемым источником

высшей психической энергии.

Молитва. Молитва есть кратчайшая связь с Миром Высшим. Мы

воспользуемся этим термином за неимением другого, более подходящего.

Часто со словом молитва у нас возникает ассоциация с человеком,

стоящим на коленях и бубнящим слова какого-нибудь псалма, в

безуспешной попытке вымолить у Бога какое-нибудь благо для себя или

своих близких.

Молитва, с точки зрения Живой Этики, это порыв сердца. Это

непосредственное сердечное устремление к Миру Высшему, к Иерархии

Светлых Сил. Никакие внешние формы, обряды, слова здесь не нужны.

Нужно только искреннее устремление сердца, наполненного любовью. Такой

контакт с Миром Высшим, часто очень краткий во времени, дает

мгновенный приток психической энергии самого высокого качества.

Единение. Мощным фактором накопления психической энергии является

единение людей. Единение и сотрудничество завещаны не только как

нравственное правило, но именно, как конкретное умножение мощи

психической энергии, необходимое как для созидательной работы, так и

для борьбы с силами хаоса и тьмы. Единение, согласованный труд,

дружеское общение чрезвычайно усиливают приток психической энергии.

Объединенная, согласованная психическая энергия коллектива всегда

больше суммы отдельных энергий его членов. Эта особенность умножения

энергии коллектива названа в Живой Этике венцом сотрудничества.

"Отрицание коллективного труда есть невежество. Лишь высокая

индивидуальность найдет в себе меру собирательных понятий. Пока

личность страшится собирательного труда, она еще не индивидуальна, она

еще пребывает в удушении самости... Только... путем взаимоуважения

придем к согласованному труду, иначе говоря, придем к действенному

добру. В этом добре зажигается огонь сердца, потому так радостно

каждое проявление труда согласного." (Мир Огненный, 1, ᄃ 288)

"... единение есть как бы насос пространственной энергии. Люди

забывают, что их энергия при сотрудничестве увеличивается в несколько

раз...

Пусть люди приучатся понимать, что каждое нравственное указание

есть и научный совет." (Мир Огненный, 3, ᄃ 8О).

Психическая энергия в окружающей природе. Человек может

пользоваться психической энергией природы, пополняя таким образом свой

запас и увеличивая свою жизнеспособность. Психическая энергия,

разлитая в окружающей природе, называется праной.

Чистый воздух содержит большое количество праны. Именно поэтому

всегда считалось полезным пребывание в природе на чистом воздухе.

Особенно богат праной воздух в горах. Замечено, что пребывание на

высотах уменьшает потребность в пище и сне. Также большим источником

праны являются зеленые растения. Особенно насыщены праной эманации

хвойных деревьев. Смола есть психическая энергия растительного

царства. Чрезвычайно высокую концентрацию психической энергии содержат

зерна, особенно в момент прорастания, и семена. Известно, например,

применение в лечебных целях в пищу пророщенных зерен пшеницы. Очень

полезны эманации цветов. Пыльца цветов содержит огромный концентрат

психической энергии. Отсюда проистекает общеизвестная полезность

натурального меда. Среди цветов особое место занимают розы. Сказано,

что розы содержат наибольшее количество огненной энергии. Не только

аромат роз, но и созерцание их красоты дает большой приток психической

энергии.

Источником психической энергии является также пища. При этом очень

важным является не количество, но именно качество употребляемой пищи.

Особенно полезны сырые овощи, хлеб с отрубями, сырое молоко, особенно

парное. Молоко, прошедшее обработку на заводе, а также смешанное от

нескольких коров, теряет почти все свои целебные и питательные

свойства. Витамины указываются в Учении как принадлежащие к области

психической энергии. Главное условие для получения от витаминов пользы

- сознательный подход к ним. Витамины и многие другие вещества

получают силу, соприкасаясь с огненной энергией человека. Яйца полезны

лишь в свежем и жидком виде. Молоко и мед являются регуляторами

нервной системы.

Поговорим теперь о факторах, расточающих психическую энергию. Если

приток психической энергии воскрешает и преображает человека физически

и духовно, то утрата ее приводит к разложению и смерти тела и духа.

Поэтому так важно не допускать напрасной растраты энергии.

Чрезвычайно распространенным пожирателем психической энергии

является раздражение. В состоянии раздражения в организме человека

начинает выделяться особый яд, называемый в Живой Этике империлом.

Империл начинает интенсивно поглощать запасы психической энергии, т.к.

эти два вещества являются антиподами. Этот же яд разрушает ауру

человека и, выделяясь в окружающее пространство, отравляет и заражает

других людей. При сильном раздражении можно в один день утерять запас

энергии, накапливающийся в течение многих дней. Часто человек в

состоянии раздражения начинает испытывать острое чувство голода, это

естественная реакция организма на потерю психической энергии. Однако в

этом состоянии ни в коем случае нельзя принимать пищу, т.к. она в

процессе приема напитывается империлом и получается как бы двойное

отравление - от раздражения и от отравленной пищи. Чтобы справиться с

состоянием раздражения советуется такой прием: нужно выйти на чистый

воздух и сделать семь очень глубоких вдохов. Усиленный приток праны в

организм во время этого дыхания поможет справиться с приступом

раздражения. Но это экстренная мера скорой помощи. Самое же главное -

нужно упорно и методично вырабатывать в себе качества спокойствия,

равновесия и гармонии так, чтобы в конечном итоге никакие внешние

воздействия не могли вызвать в человеке приступов раздражения. Работа

эта очень трудная, но при настойчивости и постоянстве усилий она

непременно приведет к успеху.

Страх. Другим очень сильным разрушителем психической энергии

человека является страх, он не только разрушает психическую энергию,

но и прекращает приток ее в организм человека. Причем эманации страха

очень заразительны. Один трус способен заразить паникой целое войско.

Вибрации страха притягивают по сродству соответствующие эманации из

пространства, посеянные там другими людьми и вся эта лавина низких,

темных, отравленных воздействий обрушивается на породителя страха.

Сомнение. Следующим врагом психической энергии является сомнение.

В Живой Этике много говорится о вреде сомнения. Оно пожирает

психическую энергию, разлагающе действует на нервную систему и даже

способно изменить пульс человека. Сомнение особенно вредно тем, что

создавая как бы отрицательное магнитное поле, блокирует связь человека

с Высшим Источником психической энергии. Сродни сомнению и

мнительность. "Это две сестры одной матери - невежества", - сказано в

Учении.

Саможаление. Не менее вредным, чем сомнение является и

саможаление. Человек, чувствующий себя несчастным, собирает вокруг

себя мрак и заражает им пространство. Сам лишив себя счастья, он

становится рассадником бедствий, т.к. согласно закону соответствия,

подобное притягивается подобным. Саможаление и зависть притянут к

такому человеку целый рассадник несчастий.

"Всякое жаление сжимает сердце, но жаление других расширяет после

сердце новым светом, тогда как саможаление оставляет сердце как

сморщенное манго" /Сердце, ᄃ 241/.

Часто человек, жалея себя, закрывает доступ Высшим Силам и

множество уже близких возможностей разлагается его жалобами,

порожденными саможалением. Человек же самоотверженный приобщается ко

всей Вселенной и черпает силы из вечного источника жизни.

Лень. Лень, бездействие, неподвижность - убийцы психической

энергии. Жизнь есть движение, энергия есть движение; с прекращением

действия и труда замирает жизнь, тухнет огненная энергия. Закон жизни

- беспредельное совершенствование, оно происходит в труде и действии,

потому лентяй является нарушителем закона жизни. Психическая энергия

требует упражнения, она возрастает и утончается в действии. Даже

мускулы нуждаются в упражнении и без движения атрофируются, настолько

же разлагающе бездействие для психической энергии.

Духовная лень еще более опасна, чем физическая. Лень является

одной из главных преград на пути овладения психической энергией.

Неуравновесие. Разрушителем психической энергии является каждое

неуравновесие, как телесное, так и психическое. Беспокойство,

растерянность, суетливость, нервные движения, чрезмерная жестикуляция,

болтливость - все это ведет к напрасной растрате психической энергии.

Нужно бороться с этими недостатками, заменяя их спокойствием,

собранностью, немногословием и т.д.

Самость. Самым злейшим врагом человека является самость. Под

самостью понимается комплекс недостатков человека, связанный с

концентрацией сознания на своей личности. Это прежде всего эгоизм в

самом широком значении этого слова. Затем себялюбие, тщеславие,

самомнение, самовлюбленность, самоуверенность, самовозвеличение, а

также и обидчивость, самоумаление, самоуничижение и т.д.

Причина этого недостатка в том, что самостный человек слишком

концентрирует свое сознание на своей личности, выделяя себя из

общества, из природы Космоса, забывая, что он лишь частица единого

целого. Отгораживая себя от мира, замыкаясь на себе, человек лишает

себя животворного обмена энергиями с окружающим пространством, лишает

себя притока энергии из Высших Сфер. Это самый опасный недостаток

человека, тем более, что чаще всего он совершенно не заметен его

обладателю. Он еще опасен и потому, что по мере эволюции человека

самость тоже меняется, становится более утонченной и изощренной и

менее заметной. С самостью нужно бороться постоянно. И самый лучший

способ борьбы - это стараться заменить ее качествами прямо

противоположными: самоотвержением, ярым желанием служения общему

благу, любовью и уважением к ближним; нужно учиться трезво оценивать

себя, видеть свои недостатки, соизмерять свои желания и побуждения с

желаниями и побуждениями других и т.д.

"Глупый желает блага себе, мудрый же желает блага для всего Мира,

где и ему достанется частица".

Подведем краткие итоги. Чаще всего люди озабочены здоровьем

физическим, здоровьем тела, но при этом часто не понимают, что для

оздоровления тела нужно сначала оздоровить дух. Человек будет

физически здоров, если в его организме правильно протекают все

физиологические процессы. Эти физиологические процессы целиком зависят

от правильного протекания процессов психофизических. В основе же

психофизических процессов лежат еще мало изученные процессы обмена

психической энергией между тонкоматериальными

информационно-энергетическими структурами человека и Космоса. Эти

последние и составляют основу того, что мы называем духовным

здоровьем.

Духовное здоровье человека создает необходимые предпосылки для

долговременного и стабильного здоровья физического тела. Без

соблюдения этого главного условия больной дух человека будет постоянно

ввергать организм в болезни, лишая его животворного обмена энергиями с

окружающим Космосом и привлекая из пространства всякую заразу.

Как же с точки зрения Живой Этики должен человек строить свою

жизнь, чтобы быть здоровым как духовно, так и физически?

1. Человек должен с самого раннего детства полюбить труд, уметь в

любом, даже в самом низшем труде видеть пользу для себя и для общего

блага. Правильный ритм труда даст приток психической энергии.

2. Необходимо в себе развивать чувство прекрасного, интерес к

искусству, учиться понимать произведения искусства. Не каждый в этой

жизни может стать творцом произведений искусства, но каждый может

научиться понимать их, ощущать на себе благотворное воздействие

искусства. Для этого прежде всего нужно научиться отличать подлинную

красоту от безобразия. Нужно с самого раннего детства учить детей

понимать красоту, понимать прекрасное в искусстве. Утонченное

восприятие красоты даст человеку приток чистых и мощных тонких

энергий.

3. Нужно учиться владеть своими мыслями. Уметь мыслить о красоте,

об общем благе, о гармонии со всем Космосом. Учиться не допускать

темных, безобразных мыслей. Помнить об ответственности за свои мысли,

о том, что своими мыслями и побуждениями мы творим свою судьбу /свою

карму/.

4. Стремиться к бескорыстной любви, учиться любить людей, любить

окружающую природу, беречь и охранять ее, помнить, что она сторицей

воздаст человеку за заботу о ней. Человек - часть природы. Наша жизнь

и благополучие прямо связаны с жизнью и благополучием природы.

5. Помнить о Мире Высшем, о Иерархии Светлых Сил Космоса, любящей

нас, как малых детей и стремящейся помочь нам. Развивать свое сердце,

устремляться к Возвышенному и Прекрасному, создавая таким образом

живую сердечную связь с Миром Высшим. Стремиться понять смысл жизни и

высокое, космическое предназначение человека, радоваться красоте и

величию Бытия.

6. Постоянно самосовершенствоваться, изживать свои недостатки.

Стараться не допускать раздражения, выработать в себе состояние

равновесия, спокойствия, гармонии, которые нужно научиться сохранять в

любых обстоятельствах. Никогда не поддаваться страху, унынию, помня о

том, что над бессмертной сущностью человека никто и ничто не властно,

никакие внешние обстоятельства, что человек сам владыка своего

микрокосма. Особенно бороться со своей самостью, помня, что самость -

наш самый большой и самый коварный враг. Впадение в самость губительно

для духа и может отбросить человека далеко назад.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Похожие:

Семь лекций о живой этике лекция N1 iconСемь лекций по истории социологии. Гофман А. Б
Г 57 Семь лекций по истории социологии: Учебное пособие для вузов. 5-е изд. М.: Книжный дом, 2001. 216 с., ил

Семь лекций о живой этике лекция N1 iconКурс лекций (под редакцией профессора В. Ф. Беркова) 2-е издание...
Авторский коллектив: Н. С. Щекин (лекция 8); Г. И. Касперович (лекция 9); В. Ф. Берков (лекция 10); И. Г. Подпорин (лекция 11); В....

Семь лекций о живой этике лекция N1 iconЛекция I и проблема языка и сознания лекция II 31 слово и его семантическое...
Монография представляет собой изложение курса лекций, про* читанных автором на факультете психологии Московского государственного...

Семь лекций о живой этике лекция N1 iconЛекция I и проблема языка и сознания лекция II 31 слово и его семантическое...
Монография представляет собой изложение курса лекций, про* читанных автором на факультете психологии Московского государственного...

Семь лекций о живой этике лекция N1 iconСемь навыков высокоэффективных людей возврат к этике характера
Книга Стивена Кови, впитавшая мировой опыт достижения успеха, может послужить хорошей основой возрождения культуры человеческих отношений....

Семь лекций о живой этике лекция N1 iconКонспект лекций лекция № Окружающая среда и здоровье
Не являясь альтернативой это пособие поможет успешно сдать экзамен по общей гигиене. Курс лекций будет полезен не только студентам,...

Семь лекций о живой этике лекция N1 iconМарк Леви Семь дней творения Budavv «Семь Дней Творения»: Махаон;...
Бог и дьявол, чтобы решить извечный спор Добра и Зла, посылают на Землю двух своих «агентов», Софию и Лукаса, которым дается семь...

Семь лекций о живой этике лекция N1 iconКурс лекций «Язык современной журналистики»
«Школы журналистики центра «гений» или любой другой курс, связанный с освоением базовых знаний по теории жанров сми и журналистской...

Семь лекций о живой этике лекция N1 iconО времени написания К. С. Станиславским главы об этике можно предполагать...
М. П. Лилиной от 28-го августа 1908 г. В письме он пишет: "Вечером остался дома и написал, кажется, недурно, главу об этике. Вчера...

Семь лекций о живой этике лекция N1 iconЛекция общая сенсорная физиология (сенсорные системы мозга)
Для полного представления о воздействии параметров окружающей среды на живой организм, используется система анализаторов

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов