Шри Говинда Лиламрита Шрила Кришна Даса Кавираджа Госвами




НазваниеШри Говинда Лиламрита Шрила Кришна Даса Кавираджа Госвами
страница4/21
Дата публикации20.02.2014
Размер3.3 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Астрономия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21
Глава 4

Кришна купается и завтракает

Стихи 1-2

Очень возбуждённо Нанда Махараджа посылает Кришну с пастбищь обратно домой. Подходя, Кришна увидел Свою Маму, обеспокоенно высматривавшую Его, стоя у городских ворот. Её глаза были наполнены слезами, а одежда увлажнена молоком, текущим из её грудей от сильной родительской любви. Увидев приближающегося Кришну, она сказала: “Иди, дитя моё! Иди быстрей! Почему Ты так беспокоишь меня? С большой заботой мы приготовили разные блюда для Тебя, но они остыли!”
Стихи 3-5

Сказав это, мама Йашода обняла сына своими лианоподобными руками. Желая привести друзей Кришны в свой дом, она сказала им голосом, плавящимся от любви: “О мальчики, мой сын не будет есть много без вас, желая наслаждаться играми с вами после еды! Поэтому я хочу, чтобы вы пришли в мой дом и поели с моим беспокойным мальчиком! О сыновья! Все вы голодны, поэтому быстро идите домой, омойтесь, оденьтесь, украсьте себя и приходите ко мне завтракать!”
^ Стих 6

Услышав это, мальчики радостно пошли по своим домам, а Царица Йашода повела домой Кришну, Балараму и Мадхумангала.

Стих 7

Когда Мукунда пришёл домой, Он пролил на жаждущих, высохших, подобно птицам чатака, гопи, водопад Своей сладости, одновременно выпивая сладкий, лучезарный нектар их луноподобных лиц Своими глазами, подобными птицам чакора.
Стихи 8-11

Видя, что Кришна идёт к возвышению для омовения, слуга Саранга снял с Него все украшения и одел в чистые, тонкие и зауженные одежды для омовения. Кришна счастливо сел на прекрасное сидение и слуга Патри омыл Его стопы потоком ароматной воды, льющимся из золотого сосуда, который держал слуга Патрака. После Патри вытер эти лотосные стопы полотенцем. Затем сын парикмахера Субандха смазал тело Кришны нежным маслом нараяна и начал любовно массажировать Его. Далее слуга Сугандха массажировал тело Кришны жёлтой и всегда прохладной мазью, что даже более нежна, чем гора масла. Нежно массажируя Кришну Сугандха был переполнен привязанностью к Нему.
Стихи 12-17

Двое слуг, Снигдха и Карпура, любовно смазали волосы Кришны мягкой, прохладной и ароматной пастой амалаки. Затем Рактака омыл естественно прохладное и сияющее тело Кришны холодной водой, подаваемой ему Пайодой. После этого Рактака вытер Его тонким полотенцем. Далее, другие слуги обливали их Господа Кришну приятно тёплой, ароматизированной водой, принесённой в золотых кувшинах. Когда вода выливалась из кувшинов, они испытывали огромную радость. Патри высушил прекрасное тело Кришны тонкими полотенцами и отжал воду из Его волос. Затем он одел Кришну в Его сияющее золотое дхоти. Кришна сел на чистое возвышение и слуга Кумуда ароматизировал Его волосы дымом агуру, собрал их и сделал косу, используя нить. Слуга Макаранда нарисовал на лбу Кришны тилак тамала патра и заполнил пространство внутри этого тилака муском. Затем он смазал тело Кришны мазью чатухсама (мазь, содержащая киноварь, муск, сандал и агуру).
Стих 18

Слуга Премаканда повесил золотые браслеты канкана на Его прекрасные запястья, и серёжки в форме стручков перца на Его уши, колокольчики, звон которых превосходил воркование лебедей, на Его стопы и сияющее, как звёзды, ожерелье вокруг Его шеи.
^ Стих 19

Мама Йашода, прохаживаясь туда-сюда, поторапливала своих слуг и переполненная любовью к Кришне, также сама что-то делала.
Стихи 20-26

Затем Шримад Баларама и Шри Мадхумангала вымытые, умащенные и украшенные встретились с Кришной, который сиял среди них. Мама повела их к вымытому, покрытому листьями, и накрытому столу, окружённому золотыми кувшинами и прекрасными креслами, также там дымились благовония.

Когда Кришна сел за стол, Шридама и Субала сели слева от Него, Мадхумангал - лицом к Нему, а Баларама и другие - справа от Него.

Когда все расселись, мама Йашода подала Кришне и всем остальным напиток, который внесла Читра деви в золотых кувшинах. Все гопи, позванные Мамой Йашодой, радостно принесли ей сладости, которые каждая из них приготовила для завтрака. Ранга деви отдала Йашоде ладду, принесённые Шри Радхой из Её дома. Радха Сама дала ей знак отдать Йашоде эти гангаджала ладду. Плавясь от привязанности, Йашода приняла эти ладду и, разместив их на отдельные золотые блюда, роздала их Балараме и другим мальчикам.
Стих 27

Наслаждаясь рисом, приготовленным с гхи, Кришна шутил со Своими друзьями и посматривал на лицо Радхи из уголков Своих глаз. сакхи были очень счастливы видеть Его таким.
Стихи 28-29

Йашода, подныв свой указательный палец на Кришну, намекая Ему, чтобы Он ел, сказала: “Ешь это, это блюдо очень вкусное, это очень приятное, а это блюдо очень сладкое, и это тоже очень вкусное.” Хари смеялся, и зная, что любят Его друзья, повторно давал каждому из них их любимые блюда со Своей тарелки.
Стихи 30-31

Видя слабый аппетит Ачйуты и усилия Его матери заставить Его есть, Мадхумангала, опытный шутник, сказал Враджешвари: “Если Кришна не ест достаточно много, тогда отдайте всё мне. О матушка! Я буду питать Его, просто обнимая Его! Так Он также станет сильным! Что-то случилось с Его огнём пищеварения и Он не может есть блюда приготовленные в гхи, поэтому, о матушка, просто дайте Ему немного лёгкого риса и овощей!”
^ Стих 33

Затем Кришна, смеясь, взял пять-шесть пригоршней риса со Своей тарелки, положил на тарелку Мадхумангала, и сказал: “Ешь это!”
Стихи 34-36

Мадхумангала, сидя напротив Кришны, шлёпнул свою левую подмышку и соизмеряя весь свой завтрак, сказал: “Друзья, я ем!”

Взяв две пригоршни риса, он сказал Йашоде: “Матушка, дайте мне немного йогурта.” Затем он сказал мальчикам: “Эта шаловливая обезьяна танцует в надежде получить немного йогурта и риса.”

Все мальчики посмотрели туда, куда он показывал пальцем, а он, в это время, переложил свою еду на их тарелки. После этого он гордо объявил: “Я всё съел!”
Стих 37

Увидев маму Йашоду, которая несла тарелку с йогуртом, он сказал ей: “Матушка, посмотрите, я съел всё очень быстро, теперь дайте мне, пожалуйста, немного сладкого риса.”
Стихи 38-41

Рохини быстро подала ему на золотой тарелке сладкий рис, приготовленный Радхикой и остуженный Ею омахиванием свежим банановым листом. Затем Рохини постепенно подавала лучший рис, принесённый Радхикой и положенный на золотое блюдо такими служанками, как Вимала. Она подавала одно блюдо за другим вплоть до амлы. Каждое блюдо подавала ей Гандхарва (Шри Радхика). Рохини подала на небольших тарелочках нежные, белые роти, приготовленные из молотой пшеницы и сбрызнутые гхи.
^ Стих 42

На отдельных тарелках Дхаништха принесла закуски и другие блюда, приготовленные Лалитой и Йашода подала их с великой радостью.
Стих 43

Видя луноподобное лицо и очень сладкое, нежное сияние возлюбленного их сердец, Шри Радхарани и Её подруги, которые были олицетворениями благоприятности в обители Кришны, стали очень счастливы и погрузились в глубокие эмоции.
Стихи 44-45

Съев четыре вида сладких блюд (пища, которую лижут, жуют, пьют и сосут), Мадхумангала и его друзья своими жестами и шутками заставили Кришну смеяться. Некоторые мальчики, ненасытившись, продолжали жевать свою еду, которую жуют, лизали ту, которую лижут, пили свои напитки, и сосали ту пищу, которую сосут.
Стих 46

Так, украдкой иногда поглядывая Своими, подобными медовым пчёлам, глазами, на, подобное лотосу, лицо Шри Радхи, лотосоокий Кришна доставлял огромную радость Своей матери, которая видела, как Он медленно вкушает все блюда, ставшие от прикосновения рук Шри Радхи, такими же сладкими, как нектар.
Стих 47

Шри Радха была удовлетворена, созерцая нектарную красоту Своего возлюбленного. Пряча Свои чувства, Она привлекла Его ум взглядами из уголков Своих подвижных глаз.
Стих 48

Шри Кришна - царь возлюбленных, смотрел на беспокойно-танцующие глаза Шри Радхи, подобные птицам трясогузкам, и терял Свой аппетит, даже несмотря на то, что мама Баларамы своими руками подавала Ему нежный сладкий рис.
Стихи 49-52

Увидев, что Кришна стал есть меньше и оставил треть Своего завтрака несъеденной, Мама Йашода расстроившись, сказала Ему: “О сынок, все эти блюда были приготовлены с большой заботой. Почему Ты отвергаешь их? Проклятье на мою голову! Ешь немного больше, Ты голоден! Я настойчиво пригласила дочь царя Вришабхану готовить для Тебя, и всё было приготовлено Ею! Хотя все эти блюда в миллионы раз слаще нектара, тем не менее Ты не ешь! Увы! Что мне делать? Это убивает меня!”

Затем она обратилась к Рохини: “Посмотри Рохини! Хотя этот капризный и слабый ребёнок голоден, Он не ест!”
Стихи 53-55

После этого мама Баларамы, Рохини, наполненная материнской любовью, приласкав Кришну, сказала Ему: “Мальчик мой, Радха, которая более нежна, чем жасмин, и я, приготовили эти сладости с большой заботой. Почему Ты огорчаешь Её, свою маму и меня, ничего не кушая? Посмотри, Твоя мама потрясена, думая о том, как ты устаёшь от прогулки по лесу! Я очень прошу Тебя, прислушайся к моим словам и покушай что-нибудь.”
Стих 56

Кришна ответил: “Я съел так много!”

И после этого, чтобы спрятать экстатические изменения Своего тела (проявившиеся от лицезрения Радхи и от слышания Её имени), Он начинает есть очень изобильно, и так доставляет огромную радость Своим Мамам.
Стих 57

Мама Йашода, веля Кришне съесть все сладости, показывая на них своим пальцем и неоднократно говорит: “Мальчик мой, это очень сладко и то тоже очень сладко!” Её глаза наполнились слезами и, решительно желая переполнить живот Кришны, она говорит Ему: “Ешь!”
Стих 58

Повторно и неутомимо Йашода поощряла своего сына есть самосы, приготовленные манго, шикхарини, лимонад, молоко, амликша, карри, йогурт, фрукты и много разных видов тортов и пирогов. При этом её одежда стала влажной от слёз родительской любви, и от молока, текущего из её грудей.
Стихи 59-60

Съев все эти нежные сладости, все мальчики удовлетворились и сильно пожелали пойти в лес. Они омыли свои рты и свои лотосоподобные ладони ароматной водой, и почистили свои зубы мягкими зубочистками.

Затем они прополоскали свои рты водой, принесённой слугами в золотых кувшинах.
Стих 61

Для улучшения пищеварения Кришны, слуга Джамбула сделал левой рукой массаж Его живота. Затем, для наслаждения Его рта, он подал прохладный, сияющий порощок кхадир с кардамоном, гвоздикой и камфарой.
Стихи 62-63

Кришна взял свежий пан от Своего слуги Расалы и сделал ещё сто шагов, чтобы лечь на Свою подвешенную кровать. Затем Его слуги начали омахивать Его веерами из павлиньих перьев, а слуга Виласака подал своему дорогому Господу нежные листья бетеля.
Стихи 64-68

Шри Радха ушла из кухни, омыла Свои руки и лицо, и вошла в другую комнату. Пока Она со Своими подругами смотрела на Своего возлюбленного через окно, Её служанки омахивали Её. Когда Она начала потеть от экстаза, мама Йашода подумала, что это было от усталости, вызванной приготовлением. Затем она попросила Рохини принести Радхе пищу из дома, которую она лично собрала для Неё. Дхаништха тайно подмешала остатки завтрака Хари, включая блюда, приготовленные в гхи, в рис, принесённый Рохини из дома и отдала всё это Радхе и Её подругам. Видя, что Радха стыдливо закрыла лицо вуалью, и ничего не кушает, Мама Йашода, сердце которой плавилось от привязанности, сказала Ей: “Матушка, думай обо мне, как о Своей матери! Почему Ты так стесняешься? Я люблю Тебя также сильно, как и своего сына! Я поклоняюсь Тебе! Когда я увижу, что ты ешь, это охладит мои глаза. Ты ешь, а я понаблюдаю.”
Стих 69

Затем она сказала подругам Радхики: “О девушки, вы также все мои дочери! Почему вы так стеснительны? Поешьте что-нибудь!” Говоря такие любовные слова Лалите и её подругам, она взяла сотни обетов, чтобы они съели сладости.
Стихи 70-71

Её сердце сильно желало женить своего сына и наполненная привязанностью, Йашода осторожно положила множество подходящих (для этого) украшений в прекрасные корзины так, как если бы Радхарани была её собственной невесткой. Дхаништха отнесла Шри Радхе эти корзины, а также листья бетеля, сандаловую пасту, киноварь и новые одежды. Царица Йашода была очень счастлива видеть Шри Радху в окружении Её подруг, как если бы Она была её собственной невесткой.

Стих 72

Вишакха принесла из дома Радхарани жёлтое дхоти Кришны, с прошлой ночи, и отдала его, через Дхаништху, Субале. Субала, в ответ, отдал Дхаништхе синие одежды Радхарани.
Стихи 73-76

Слуги, опытные в своём служении, украсили своего Господа маслами, гирляндами, ароматическими веществами, одеждами и украшениями, при этом их тела цвели от привязанности. Своими пальцами они поставили тилак на лоб Кришны, смазали Его тело муском и сандаловой пастой, нарисовали краской узоры на Его теле, одели Его в свежие одежды, возложили на Его голову корону из павлиньих перьев, одели кольца и серьги, ожерелье гунджа-мала, драгоценные ожерелья, медаль, камень каустубха, гирлянду вайджаянти, браслеты на предплечья и запястья, ножные колокольчики, также, на Его грудь, они повесили ожерелье из больших жемчужин, которые отражали образ Гандхарвики (Радхи). На левую сторону пояса Кришны они повесили рожок, а с правой засунули Его флейту Мурали, инкрустированную удивительными драгоценными камнями. В Его левую руку они поместили Его свирель Лагуди, и Его лотос, которым лотосоокий Кришна игриво вертел, в Его правую руку.
Стих 77

Затем Кришна встретился со Своими друзьями пастушками, у которых также были флейты, рожки и палки, и которые были одеты, украшены, умащены и радостны, также как Он. Окружённый ими, лотосоокий Кришна ушёл из дома в лес, взволновав умы гопи, глаза котрых подобны глазам ланей.

В поэме Говинда Лиламрита, являющейся результатом служения Шри Рупе Госвами - пчелы у лотосных стоп Шри Чайтанйи, поддержки Шри Рагхунатхи Даса Госвами, общения со Шри Дживой Госвами и благословений Шри Рагхунатхи Бхатты Госвами - это была четвёртая глава, наполненная описаниями завтрака Кришны.
^ Глава 5
Пурвахна лила
Игры до полудня

(8.24 - 10.48)
Обобщение игр до полудня
Стих 1

Я помню Шри Кришну, позднее утром, который шёл в лес с Его коровами и друзьями, провожаемый людьми Враджа. Позже, желая встретить Шри Радхику, Он уйдёт на берег Радха-кунды.
Стих 2

Я также помню Шри Радху, которую занимают Её старшие в поклонении богу Солнца, и поэтому Она тоже уходит. Страстно желая услышать что-нибудь о Кришне, Она посылает Своих подруг понаблюдать за Нем. Сама же остаётся ждать, вглядываясь в дорогу и надеясь, что Её подруги вернутся с новостями от Него.
Стихи 3-10

Когда Шри Кришна утром выходил на пастбище, Он трубил в Свой рожок Манда-кхоша, разрушающий всё неблагоприятное и доставляющий огромную радость людям Враджа. Он выходил, очаровывая умы всех гопи и увеличивая их любовь к Нему. Блаженство Кришны не знало границ, когда Он выходил на пастбище и видел красоту окружающего пейзажа. Там были высокие, гороподобные кучи коровьего навоза, а быки, взволнованные запахом коров во время течки, дрались там друг с другом. Сотни слуг-пастухов, с большим усердием, собирали там навоз. Они выглядели очень красиво, когда воспевали славу Кришны и подшучивали друг над другом. Где-то ещё сотни пастухов обеспокоенно забирали телят назад, когда коровы уходили. Где-то, старшие гопи делали лепёшки из коровьего навоза. Повсюду были бесчисленные загоны и телята стояли там под цветущими деревьями, а удовлетворённые Враджаваси прогуливались вокруг, и всё вокруг было смягчено раскрошенным навозом. Хари был очень счастлив видеть все эти загоны, что выглядели как красивые озёра, из которых вытекали, подобно рекам, потоки белых коров. Их текущее молоко было подобно воде этих рек, а пастухи, пытавшиеся остановить их телят, чтобы те не шли за коровами, были подобны рыбам в этих реках. Горшки для молока были подобны черепахам и лица гопи, собирающих навоз - лотосам в этих реках. Белые и рыжие телята были подобны лебедям и чакраваркам, а поднятые хвосты коров - водорослям в этих реках. Кришна, Луна Враджа, созерцая так красоту гошал, был очень счастлив и шёл в лес вместе со Своими друзьями и коровами, которые держали свои головы высоко и были выбраны царём Враджа.
Стих 11

Когда эти белые коровы, вместе с чёрными буйволицами, прибыли на пастбище, это было похоже на Тривени, месту слияния Ганги (белые коровы) и Йамуны (чёрные буйволицы). Даже Брахма, Шива и Индра считают себя благословлёнными, когда получают благословение пыли, поднятой копытами коров, и которая очищает их разум и чувства, подобно целомудренной Ганге.
Стихи 12-13

Где бы лотосоокий Кришна ни ставил Свои лотосные стопы, когда шёл в лес, там земля Враджа быстро проявляла один из лотосов её сердца. Счастливая, от прикосновений Его лотосных стоп, земля Враджа дрожала всем своим телом, проявляя свежие ростки травы, после того, как копыта коров растоптали старые.
Стих 14

Река детей, пожилых людей и женщин вытекала из Враджа, подобного горе. Их лотосные глаза источали во все направления потоки любовных слёз, которые быстро встречались с океаном-Кришной.
Стих 15

Йашода, чья одежда была влажной от слёз и грудного молока, выходила, вместе со своими родственницами, возглавляя таких женщин Враджа, как Амба, Килимба и Рохини, порводить взглядом своего сына.
^ Стих 16

Как Ганга течёт к океану, так и волны взглядов Радхи, подобные Ганге, были изумлены встречей с Кришной - океаном расы.
Стихи 17-18

Со свех сторон, такие гопи-лидеры групп, как Мангала, Шьямала, Бхадра, Пала, Чандравали и другие, шли провожать Кришну. Гопи стояли позади неподвижно и молчаливо, подобно жёнам, чьи мужья отправляются в путешествие. Когда Господь их сердец, Кришна, повёл Своих друзей и коров, все направления покрылись пылью, поднимаемой копытами коров.
Стих 19

Когда Кришна вышел на опушку леса, Он, повернув шею и посмотрев назад, увидел, что люди Враджа и их коровы, следовавшие за Нем с Его родителями, теперь наблюдали за Ним неподвижно.

Стих 20

Кришна очень сожалел, глядя на Своих родителей, погружённых в безграничную печаль из-за того, что Он уходит в лес. Неспособность удерживать слёзы мешала им взглянуть на Него, несмотря на то, что они сильно желали сделать это.
Стихи 21-22

Взгляды гопи, подобно пчёлам жаждали, услышав аромат Кришны, летали вокруг, уносимые ветром стыдливости, но затем снова садились на лотос лица Кришны. Видя опьянённые и танцующие подобно птицам кханджана, глаза на, подобном лотосу, лице Радхи, Кришна подумал, что Его путешествие будет благоприятным и успешным.
Стих 23

Женщины Враджа, покинув своих детей, окружили Ачйуту и с привязанностью смотрели на Него, а их слёзы и грудное молоко от любви к Нему увлажняли их одежды.
Стихи 24-26

Хотя мама Йашода была опечалена, Она, подумав о благе своего сына, приласкала Его и сказала: “О дитя! Несмотря на то, что у нас есть сотни пастухов, опытных в выпасе коров, тем не менее Ты говоришь: “Я буду пасти коров Сам!”, откуда у Тебя такое болезненное желание? Ты - всего лишь нежное дитя, но Ты бродишь днём по каменистой дороге без обуви и зонтика. Как могут Твои родители пережить это?”
Стихи 27-29

Видя сильное желание Своих родителей вручить Ему обувь и зонтик, а также их любовь к Нему, Кешава сказал: “Обязанностью нашей касты вайшьев является охрана коров, и это должно делаться без обуви, пастух должен идти также как коровы. Только тогда наш профессиональный долг будет выполнен чисто. Религиозные принципы увеличивают продолжительность жизни и репутацию, а также защищают от огня того, кто следует им!”
Стихи 30-33

Хотя родители Кришны были очень счастливы и удовлетворены, видя эти хорошие качества в своём сыне, тем не менее мама Йашода, движимая беспокойством, сказала мальчикам пастушкам: “О Субхадра! О Мандалибхадра! О Балабхадра! Мальчики, я отдаю моего нежного сына под вашу опеку. Он должен быть всегда под контролем, защитой и получать наставления. И если Он будет шалить, то я должна знать об этом. О мальчики, возглавляемые Виджайей, стойте рядом с Кришной, вместе с вашими мечами, луками и стрелами и всегда защищайте Его!”
Стихи 34-36

Для Его защиты, своими руками мама Йашода любовно коснулась всех частей тела Кришны, произнося мантры с именами Господа и Нрисимха биджей, а также привязала на Его талию защищающий камень. Затем Кришна склонился к стопам Своих родителей и сказал: “Мама! Папа! Сейчас позвольте Мне идти!”

Они прижали Его руками к своим сердцам, окропили Его слезами и грудным молоком, поцеловали Его, вытерли Его лотосное лицо своими ладонями и вдохнув аромат Его головы, сказали прерывающимся голосом: “Пусть Господь Нрисимха защитит Тебя! Пусть земля, небо, дорога, лес и все направления будут благоприятны!” Шри Кришна был очень счастлив, когда они так разрешили Ему идти в лес, обняли Его и сказали: “Быстро возвращайся домой!”
^ Стих 37

Нанда, Йашода, Рохини, Амба, Килимба и все пастухи и пастушки, также как и Хари, приласкали Балараму.
Стих 38

Затем Кришна окропил глаза гопи, которые были подобны жаждущим птицам чатака, потоком Своих нектарных взглядов, объявляя своё отправление в лес. И они, своими взглядами, позволили Ему идти.
Стих 39

Когда Кришна уходил пасти коров в лес, это выглядело так, как если бы Он делал это из необходимости, но на самом деле Он заставлял при этом умы гопи наслаждаться сиянием Его, подобного восходу Солнца, тела. Затем Он заковывал их в оковы Своего взгляда и забирал их умы с Собой в лес.
Стихи 40-42

Своим взглядом Кришна просил Радхику: “О прекрасноликая девушка, закрой Свои глаза и просто подожди два или три часа. Не печалься. Через некоторое время Мы встретимся в лесу. Пожалуйста, найди какую-то причину уйти в лес, и быстро приходи на Свой пруд, Радха-кунду!” С опечаленным сердцем и полный смирения, Кришна попросил разрешения у Шри Радхики, и Она, печальным взглядом, подарила Ему Своё разрешение. Когда стрелы взглядов Радхи и Кришны взлетали в небо, поражая Их сердца, Они Оба, несмотря на боль, были очень удовлетворены. Это удивительная и непостижимая причина Их любви.
Стих 43

Кришна утащил с Собой ум Радхи, подобный рыбе, в сетях сияния Своего тела. И Радха заперла печальный, подобный лебедю, ум Кришны, в клетке Своего взгляда.
Стихи 44-47

Затем Кришна, гоня коров перед Собой, вошёл в лес, привлекая умы всех людей Враджа. Хари повернул свою голову снова и увидел, что люди из-за любовной привязанности, всё ещё следовали за Ним. Тогда Он сказал Своим родителям: “Мама, не ходи дальше в лес со Мной. Пожалуйста, приготовь дома сгущённое молоко для Меня! Папа, Моя бита для игры в мяч, сломалась. Поэтому сделай для Меня, пожалуйста, пять или шесть очень крепких и новых! Мама, посмотри! Коровы, голодные и жаждущие, оглядываются назад, поднимают свои головы и ждут Меня!”
Стих 48

Йашода сказала: “Мальчик мой, я пошлю вкусную еду для Твоего второго завтрака. Затем быстро возвращайся к Своей маме после полудня!”
Стих 49

Кришна сказал: “Мама, Я буду есть Свой второй завтрак, который ты пришлёшь Мне, только если услышу, что ты счастлива дома и закончила свой завтрак! В противном случае Я не вернусь домой!”
Стих 50

Услышав это родители Кришны дали обеты для Его защиты своими умами, телами и словами, сбрызнули Его своими слезами и молоком, поцеловали Его и печально обняли Его, постоянно вглядываясь в Его лицо.
Стих 51

Дорогие подруги Кришны были опалены пылающим, восходящим солнцем сильной разлуки с Ним, но Кришна окропил их каплями Своих, подобных волнам, взглядов. Они пили своими глазами нектар Его красоты.
^ Стих 52

Ум Нанданы желал оставить Врадж и идти в лес. В этом настроении Он вошёл в лес.
Стихи 53-54

Когда Враджаваси смотрели на Кришну все их чувства превратились в глаза, и по мере того, как быстро Он исчезал в лесу, их чувства прекращали функционировать. Они думали: “Мы - подвижные создания, но тем не менее неподвижные создания более благословлены, чем мы, потому что Кришна покинул нас, чтобы увидеть их в лесу.” Думая так они были поражены несчастьем.
Стих 55

Сияние гопи было высушено, как реки летом, когда Кришна, который был их жизненным благополучием, ушёл на пастбища. Его брови, подобно птице чилли, пожирали их, подобные рыбкам, чувства разборчивости (летом птицы чилли съедают рыбу в высохших прудах). Их беспокойные, подобно пчёлам, взгляды слетали с их лотосоподобных лиц, и их, подобные лебедям, сердца впадали в безумие разлуки с Ним.
Стих 56

Враджаваси были поражены и забрали свои тела с собой без своих умов, которые последовали за Кришной в лес. В этом завороженном состоянии они забрали Нанду и Йашоду обратно в деревню.
Стих 57

Осторожно и механически гопи повели с собой обратно домой своих йутешвари (лидеров групп), которые были в обмороке, и это было подобно тому, как одна кукла несёт другую.
^ Стих 58

Хотя Кундалата сама страдала от разлуки с Кришной, она повела безсознательную Радху и Её подруг, обратно домой.
Стих 59

Несмотря на то, что Враджаваси сосредоточили свои умы на Кришне и были безсознательны, они, тем не менее выполняли свои обязанности, но только по привычке, без внешних чувств, подобно освобождённым душам, и это продолжалось до тех пор, пока они не могли видеть Кришну снова.

Стихи 60-62

В то же время Джатила, желая сделать навозные лепёшки, смотрела на дорогу, ожидая, когда её невестка вернётся из Нандишвара. Сразу же после того, как Кундалата пробудила Радху от Её обморока, она отвела Её к Джатиле, сильно желая быстро и умело собрать Её для следующей встречи с Кришной. Она сказала Джатиле: “О почтеннейшая, поклоны вам! Я привела вам обратно вашу всеблагоприятную невестку. Кришна даже взгляда не бросил на Её тень! Посмотрите! Царица Йашода была очень довольна Её опытным приготовлением и украсила каждую часть Её тела одеждами и украшениями, которые более драгоценны, чем самоцветы со всех океанов! Эти божественные украшения, инкрустированные бесчисленными драгоценными каменьями, очень редко достижимы даже для Шачи деви (царицы рая).
Стихи 63-68

Джатила была очень счастлива тем, что Кундалата так хорошо выполнила её замысел и привела её невестку обратно домой целой и невредимой, а также прибавила ей достатка и благочестия. Поэтому она прославила её: “О девушка, входи, входи! Всё ли у тебя хорошо? Я прославляю твои добродетельные качества. Поскольку ты так любишь мою невестку, я благословляю тебя семью сыновями! Ты целомудренна и очень смела в своих усилиях защищать целомудрие других девушек. Я думаю, что ты подобна мне самой и поэтому у меня есть к тебе одна просьба: тот мужчина, чья жена сосредоточена в привязанности к нему, получает хороших коров, сыновей, благополучие и длинную жизнь! Это я слышала от Пурнамаси, знающей смрити-шастры. Поэтому я доверяю Радху тебе! Ты способна защитить Её религиозные принципы! Святые говорят, что благополучие и чувственные наслаждения приходят от совершения благочестивых действий. Это не может быть ложью. Таким образом, если мой сын займёт Её благочестивой деятельностью, то он достигнет наобъятного благосостояния! Поэтому займи Радху в поклонении богу Солнца так, чтобы мой единственный сын был благословлён незапятнанной и беспорочной семьёй посредством Её религиозных обрядов!”
Стих 69

Затем она сказала Радхе: “Радха, возьми из дома медный кувшин, молоко рыжей коровы Капилы, йогурт, гхи, еду, приготовленную в гхи, тростниковый сахар, цветы джала и кесара, краску, сандаловую пасту и гирлянду из лотосов и иди поклоняться богу Солнца вместе с Гарги, или с кем-то из опытных мальчиков-брахманов, Кундалату также возьми с Собой!”
Стихи 70-71

Затем она сказала Лалите: “Лалита, ты храбра и целомудренна, не оставляй эту девушку одну и предложи свои поклоны любому направлению, где аромат сына Нанды витает в воздухе (т.е. находись подальше оттуда). О девушка, сейчас уже достаточно поздно и нужно сделать много лепёшек из навоза! Я пойду поручу эту обязанность кому-нибудь, чтобы самой делать мою работу без беспокойств.”
Стих 72

С радостными сердцами, Кундалата и Лалита сказали Джатиле: “О почтеннейшая матушка, не беспокойся и заканчивай свою работу! Мы защитим твою невестку также как веки защищают глаза!”
Стих 73

Сладкие гопи были опьянены, подобными мёду, словами Джатилы, их умы цвели от счастья и они, вместе с Радхой, нетерпеливо вошли в дом.
Стих 74

Прийдя домой, Шри Радха села на Своё кресло и Её служанки радостно омывали, чистили и массажировали Её лотосные стопы, а также омахивали Её.
Стих 75

Цветочница Нармада, через Вринду, послала из леса своей царице Радхе гирлянды из цветов малли, рангана, карникара, бакула, амогха, сантала, джати, чампака, нага-кесара, лаванга, а также из лотосов и других цветов, которые были слегка раскрыты, и которых коснулись пчёлы.
Стихи 76-77

Шри Радха показала Своё мастерство в изготовлении гирлянд, сделав гирлянду вайджайанти, ароматизированную чёрным агуру и камфарой, и подобную победному флагу для тела Кришны, которое является обителью Камадева. Также Она приготовила листья бетеля с кардамоном, камфарой, мускатным орехом, катеху и т.д., которые окрасят луноподобное лицо Кришны, давая радость Его глазам и уму, и которые ароматизированы Её глубокой сердечной привязанностью к Нему и пахли Её руками.
Стих 78

Лалита послала Туласи и Каустури к Кришне с гирляндой и листьями бетеля сказав при этом: “Туласи, отдай это Хари и спроси о раположении кунджи для свидания у Вринды и Субалы, а затем быстро возвращайся сюда.”
Стих 79

Шри Радха и Её подруги искусно приготовили карпура-кели, амрита-кели и другие виды удивительных ладду для удовлетворениявсех чувств Кришначандры.
Стих 80

Хотя Её подруга Туласи уже ушла к Кришне, и Она Сама была погружена в служение Кришне, тем не менее Радха, подобно птице чакори, страстно желала увидеть подобное полной Луне, лицо Хари, переживая каждую секунду, как сотню тысяч тысячелетий.

В поэме Говинда Лиламрита, являющейся результатом служения Шри Рупе Госвами - пчелы у лотосных стоп Шри Чайтанйи, поддержки Шри Рагхунатхи Даса Гсвами, общения со Шри Дживой Госвами и благословений Шри Рагхунатхи Бхатты Госвами, это была пятая глава, наполненная множеством игр Кришны перед полуднем.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21

Похожие:

Шри Говинда Лиламрита Шрила Кришна Даса Кавираджа Госвами iconШри Радха Раса Судханидхи
Комментарии на английском языке основаны на бенгальских комментариях Шри Мадхусудана Даса Адхикари Прабхупады, Шрилы Ананды Гопала...

Шри Говинда Лиламрита Шрила Кришна Даса Кавираджа Госвами iconПервая: Проклятие династии Йаду
Шри Шукадева Госвами сказал: Господь Шри Кришна, сопровождаемый Баларамой и окруженный династией Йаду, совершил убийство множества...

Шри Говинда Лиламрита Шрила Кришна Даса Кавираджа Госвами iconЕго Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады Его...
Нитьянандой Прабху; париджана-сахитам с Шривасой Тхакуром и остальными преданными; кришна-чаитанйа-девам перед Господом Шри

Шри Говинда Лиламрита Шрила Кришна Даса Кавираджа Госвами iconКамни в Ведической Астрологии
Я в почтении склоняюсь перед шестью Госвами, всегда занятыми поклонением Шри Шри Радха-Кришне на трансцендентной земле Вриндавана,...

Шри Говинда Лиламрита Шрила Кришна Даса Кавираджа Госвами iconХаре кришна харе кришна харе кришна харе кришна харе кришна харе кришна
Семейный мир начинается с Харе Кришна мантры – совместного воспевания святых имён мужем и женой (как вслух, так и в уме) и совместной...

Шри Говинда Лиламрита Шрила Кришна Даса Кавираджа Госвами iconСлава Шри Гуру и Гауранге Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Брахман и вайшнав
Во второй день конференции он прочитал и объяснил вторую часть, «Хари-джана-кан- ду», которая описывает славу преданных Хари. На...

Шри Говинда Лиламрита Шрила Кришна Даса Кавираджа Госвами iconДжайва дхарма
На Бхарата-варши нет места замечательней, чем Гауда-деша. Жемчужиной же Гауда-деши является Шри Навадвипа-мандала. В одном из уголков...

Шри Говинда Лиламрита Шрила Кришна Даса Кавираджа Госвами iconПамятка туристу Шри Ланка в переводе с санскрита «Благословенная земля»
Южной Азии у юго-восточного побережья Индостана. Официальное название Демократическая Социалистическая Республика Шри Ланка. В XVI...

Шри Говинда Лиламрита Шрила Кришна Даса Кавираджа Госвами iconГде бы ни присутствовал Кришна, повелитель всех мистиков и где бы...
Харе Кришна, старшему из нас Враджабихари дасу уже 78 лет, Ягье д даси 75, Бхарадваджу дасу 60, пришлось присутствовать на очередном...

Шри Говинда Лиламрита Шрила Кришна Даса Кавираджа Госвами icon«сокральное пробуждение женщины на о. Шри-ланка» шри-ланка 24. 01-07. 02. 2014г
Сафари на лодках и буддистские храмы + ритуал очищения, отпускания и благодарности

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов