Шаталова Галина Сергеевна здоровье человека: Философия, физиология, профилактика оглавление вступление




НазваниеШаталова Галина Сергеевна здоровье человека: Философия, физиология, профилактика оглавление вступление
страница78/78
Дата публикации19.08.2013
Размер5.76 Mb.
ТипКнига
zadocs.ru > Биология > Книга
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   78
природоемкости продукта. Нам никогда не приходилось встречать расчетов того, сколько природы пришлось погубить для того, чтобы создать автомобиль, колбасу, компьютер, синтетическое волокно и т. п. А представляете, какое бы влияние оказало на человека, покупающего какой-либо товар, простое упоминание о том, что для его производства потребовалось столько-то невозвратимых затрат тела природы. Понятно, что это не в интересах промышленности. Но понятно также, что такое понимание соотношения природы и цивилиза­ции в каждом произведенном человечеством продукте в глобальных интересах человечества.

Соотношение промышленности и вообще деловой ак­тивности (бизнеса) с нашим человеческим и природным миром само вызывает массу вопросов. Некоторые виды бизнеса явным образом направлены против человеческой природы. На этот факт указывает простой обзор наи­более выгодных видов бизнеса — наркотиков, алкоголя, сигарет, вооружений. Прибыльным видом бизнеса явля­ются и лекарства. Этот список показывает, что наиболее прибыльный бизнес основывается на пороках, болезнях и смерти человека. Поэтому бизнес на этих вещах запре­щают или ограничивают во всем мире. Антиприродная, противоестественная направленность некоторых форм бизнеса и промышленности видна и на менее устра­шающих примерах. Практически вся пищевая промыш­ленность, как показывает Г. С. Шаталова, направлена на удовлетворение искусственных потребностей людей. За­мечательна с этой точки зрения история появления шли­фованного риса, рассказанная Г. С. Шаталовой. Этот продукт, который обладает значительно меньшей пище­вой ценностью по сравнению с натуральным нешлифо­ванным рисом, возник в силу потребности промышленности в сохранении больших количеств риса на длитель­ный срок. В этом году во время визита на знаменитую греческую фирму Ме1аха, как известно, занимающуюся производством одноименного бренди и других крепких спиртных напитков, одного из авторов этого коммен­тария поразила технология производства коньяка, арманьяка, бренди. Исходным материалом является натура­льное виноградное вино. Его перегоняют в спирт и лиша­ют цвета, вкуса и запаха. Затем задумываются, как этому продукту опять придать цвет, вкус и запах, и помещают спирт в дубовую бочку, которая и придает продукту вкус, цвет и запах. Но дуб — это не то, что предназначено для потребления человека. Какой извращенный ход мысли! Лишить более или менее природный продукт его есте­ственных свойств, а затем начать придавать ему искус­ственные. Этот характерный для нашей цивилизации при­ем можно обнаружить в производстве продуктов пита­ния, кулинарии. Изобретение виноградного спирта, по рассказу сотрудника Ме1аха, было также связано с по­требностями бизнеса. Когда-то во Франции задумали экспортировать вино, но не было технологий его консер­вации. Поэтому решили превратить главное (по пред­ставлению тогдашних бизнесменов) в нем — алкоголь — в продукт длительного хранения, а затем обогатить его квазисвойствами натурального продукта. Эта схема: по­рождение искусственного продукта, исходя из интересов промышленности и бизнеса, — порождение искусственной потребности у человека — расширенное развитие промыш­ленности и бизнеса для удовлетворения этой потреб­ности — культивирование искусственной потребности за­интересованной в ее поддержании промышленностью, стала универсальной схемой развития цивилизации. Здесь опять порочный круг, который может быть разорван только людьми, понимающими эти механизмы и стремя­щимися к цивилизации, являющейся продолжением и со­вершенствованием природы.

О здоровом человеке ходит немало мифов. Например, тоталитарные режимы часто противопоставляют здоро­вого человека — достойного члена организации или по­слушного гражданина государства — больной или гнилой интеллигенции, другим неправильным субъектам, кото­рые чем-то больны, потому что не являются послушными членами государства. Этот миф можно найти уже в «Государстве» Платона.

Такой миф порождает другой миф — уже в интелли­гентских кругах — «творчество связано с болезнью». Этот миф замечательно описан в романе Томаса Манна «Док­тор Фаустус». Главный герой этого романа — композитор Адриан Леверкюн — пытаясь создать в музыке что-то принципиально новое, чувствует, что для преодоления барьера, отделяющего его от подлинного творчества, ему необходимо колоссальное напряжение сил, которое мо­жет дать только состояние болезни. Он приобретает эту болезнь и получает новый импульс к творчеству. В конеч­ном счете, это кончается распадом личности. Но личный результат имеет при этом не такое уж большое значение. Дело в конце концов в том, что он создал.

Это распространенная концепция творчества. Часто для творчества в нашем мире требуется болезнь или искусственная стимуляция организма и психики (курение, алкоголь, наркотики). Но в каком мире и для какого организма это требуется? Ответ ясен из предшествующе­го изложения — в нездоровом мире и для нездорового чело­века. В СЕО Г. С. Шаталовой здоровье и творчество неразрывно связаны. Именно здоровый человек получает универсальный стимул к творчеству, раскрывает весь свой творческий потенциал. Творчество лежит в самой основе подхода Г. С. Шаталовой к оздоровлению. Дина­мическая аутогенная тренировка предполагает развитие воображения — необходимой компоненты творчества. Здоровье в СЕО — не самоцель, а условие полноценной творческой жизни.

Творчество связано с искусственными стимуляторами и тем возбуждением сил организма, которое дает бо­лезнь, только в одном случае, который и имеет место в нашем плохо устроенном мире, — в случае, когда есте­ственных сил человека недостаточно для творчества. В системе Шаталовой естественный организм, живущий в правильно построенных отношениях со средой, спосо­бен к полной реализации своих творческих сил в моменты наивысшего напряжения творчества. Трудно, конечно, в системе наших обычных понятий понять, что творчест­во не требует ни болезни, ни алкоголя, ни табака, ни даже кофе, не требует ничего, что выходило бы за рамки естественного образа жизни и гармоничных отношений со средой. По Шаталовой, организм сам обладает доста­точным запасом стимулирующих веществ, которые начи­нают действовать естественным образом, когда возника­ет потребность в концентрации ума, воли, воображения, в преодолении существующих рамок и ограничений, с ко­торыми необходимо связано творчество.

Г. С. Шаталова лечит людей. То, что она делает с не­излечимыми по общим представлениям больными, пред­ставляется и является чудом. Однако, как всегда у Галины Сергеевны, у чуда есть рациональное основание — зна­ния. Она представляет другой тип знания, чем тот, кото­рый лежит в основе обычной медицины. Лекарственная медицина основана на попытке воздействовать на от­дельные органы и даже на организм в целом при помощи лекарств или хирургического вмешательства, оставляя больного в той же самой ситуации, которая породила его болезнь. Галина Сергеевна лечит больного, излечивая его мир, изменяя среду его жизни. Но и это еще не вся тайна. Тайна состоит в том, что Г. С. Шаталова восстанавлива­ет связь человека и мира, разорванную цивилизацией и образом жизни человека. Методы Г. С. Шаталовой включают утраченные организмом связи с окружающим миром, «подключая» организм к бесконечному источнику природной, космической и духовной энергии. Эта энергия обновляет организм, позволяя ему включить все свои внутренние резервы, не использующиеся в его нездоро­вом, отделенном от мира состоянии. Каждый случай в лечебной практике Г. С. Шаталовой — это шаг к созда­нию более здорового мира путем восстановления связи конкретного человека и мира, уменьшения общего коли­чества болезней, а главное, появления все большего числа тех людей, которые создают практическую реальность здорового мира.

Конечно, лечение по Шаталовой включает множество конкретных методик и рецептов. Однако, с точки зрения философа, восстановление связи отдельного человека с миром является самым важным.

Лечение Галины Сергеевны, как показывают случаи, о которых рассказывается в книге, является практической реализацией двух главных принципов ее системы: видово­го питания и энергетической целесообразности. Видовое питание создает запас качественно подходящей для ор­ганизма энергии и снижает затраты на обработку не Подходящей для организма человека пищи. Это поня­тие — «качество энергии», может быть, является одним из ключевых в системе Шаталовой.

Энергетическая целесообразность означает, что пища не является единственным источником энергии человека, что жизнь человека связана со многими источниками, в число которых входят и энергия, добываемая из атмо­сферного азота, и непосредственно получаемая из окру­жающей среды тепловая энергия, и более тонкие виды космической энергии. Однако для того, чтобы пользо­ваться всеми возможными видами энергии, человек и его организм должны быть готовы к этому, должны уметь извлекать из окружающего мира различные виды энер­гии. Именно такова задача лечения, практикуемого Г. С. Шаталовой. Восстановить связь человека с миром, позволить ему пользоваться всеми возможными источни­ками бесконечного и многоуровневого мира. Только в та­ком случае человек преодолевает свое состояние болезни, которое, собственно говоря, и есть отделенность его от мира, и приобретает настоящее здоровье, т. е. полноцен­ную духовную, душевную и физическую жизнь.

Смысл книги Г. С. Шаталовой в жизнеутверждающей связи человека и мира, восстановление которой повлечет за собой решение проблем, порожденных нашей цивили­зацией. Наше здоровье — наше личное дело. Но всегда надо помнить, что наше личное движение к здоровью есть часть общего движения к здоровому миру. Излече­ние болезни важное, часто жизненно важное дело, но еще не конечная цель. Конечная цель — это полноценная, творческая, нравственная, здоровая жизнь и здоровый мир. Книга Галины Сергеевны Шаталовой — реальный вклад в движение к здоровому человеку и здоровому миру. Нам с Вами, дорогой читатель, представился заме­чательный шанс начать движение по этому пути под водительством мудрого и доброго наставника.

В добрый путь!

Доктор философских наук, профессор

Г. В. Сорина

Кандидат философских наук, доцент Т; В. Залыгина

Доктор философских наук, профессор В. Н. Брюшинкин
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   78

Похожие:

Шаталова Галина Сергеевна здоровье человека: Философия, физиология, профилактика оглавление вступление iconВопросы к экзамену по курсу «Возрастная анатомия, физиология и гигиена...
Содержание учебной дисциплины «Возрастная анатомия, физиология и гигиена», ее значение для работы педагога

Шаталова Галина Сергеевна здоровье человека: Философия, физиология, профилактика оглавление вступление iconВадим Филатов Сны воинов пустоты Вступление. Заворожённые пустотой...
Философия должна быть неудобной. "Что нам толку от человека, который, уже давно занимаясь философией, никому не доставил беспокойства?"...

Шаталова Галина Сергеевна здоровье человека: Философия, физиология, профилактика оглавление вступление iconКомплект контрольно-оценочных средств к комплексному экзамену по...
В результате освоения учебной дисциплины оп02 “Анатомия и физиология человека” обучающийся

Шаталова Галина Сергеевна здоровье человека: Философия, физиология, профилактика оглавление вступление icon1. Философия и мировоззрение. Исторические типы и структура мировоззрения
Философия появляется как размышление человека о границах своего бытия. Философия ‑ форма общественного сознания; учение о наиболее...

Шаталова Галина Сергеевна здоровье человека: Философия, физиология, профилактика оглавление вступление iconВопросы к экзамену «Физиология человека» («Общая физиология») для студентов ффк
Морфофункциональная организация животной клетки. Строение и функции мембраны животной клетки

Шаталова Галина Сергеевна здоровье человека: Философия, физиология, профилактика оглавление вступление iconПрограмма общего курса «Философия. Ч. »
Проблема происхождения философии, ее социально-исторические и культурные предпосылки. Мировоззрение и философия. Специфика философских...

Шаталова Галина Сергеевна здоровье человека: Философия, физиология, профилактика оглавление вступление iconЗдоровье бесценное достояние не только каждого человека, но и всего...
Здоровье помогает нам выполнять наши планы, успешно решать основные жизненные задачи, преодолевать трудности, а если придется, то...

Шаталова Галина Сергеевна здоровье человека: Философия, физиология, профилактика оглавление вступление iconМоя признательность вступление
Нф-философия, или Голливуд идет на помощь: философские проблемы в научно-фантастических фильмах

Шаталова Галина Сергеевна здоровье человека: Философия, физиология, профилактика оглавление вступление iconПатофизиологическая задача Патологическая физиология это наука, изучающая...
В. В. Пашутин. Она изучает общие закономерности отклонений от нормального течения функции клеток, органов, систем и организма в целом...

Шаталова Галина Сергеевна здоровье человека: Философия, физиология, профилактика оглавление вступление iconУрок №1 обж 8
Здоровье физическое и духовное. Режим труда и отдыха. Умственная и физическая работоспособность. Режим дня. Профилактика переутомления....

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов