Психологические типы семьи в европейской культуре




НазваниеПсихологические типы семьи в европейской культуре
страница5/19
Дата публикации14.07.2013
Размер1.74 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Культура > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

ко носителем и истолкователем "закона" - правил поведения - для ребен-

ка являются взрослые и, в частности, родители.

Как правило, социальные психологи связывают доминирование с при-

нятием социальной ответственности за действия группы: доминирующий

член группы отвечает за успешность выполнения общей задачи и, кроме

того, несет ответственность за сохранение нормальных отношений между

членами группы.

Кроме того, с доминированием связывают импровизационную актив-

ность и инициацию действия. Считается, что наиболее успешными лидерами

являются лица, склонные к торгу, равнодушию к межличностным отношени-

ям, умеющие сопротивляться социальному давлению, стремящиеся к дости-

жениям, риску и получающие удовольствие от манипуляций другими людьми.

Задача доминирующей личности - обеспечение безопасности группы,

координация действия ее членов для достижения групповых целей, опреде-

ление перспектив жизни и развития группы и внушение веры в будущее.

Доминирование одного из супругов является необходимым условием

устойчивости семьи._51_0 Не меньшее значение имеет удовлетворенность бра-

ком, при условии паритетных отношений и совместности проведения досу-

га.
2._1 Ответственность_0.

Ответственность относится к числу наиболее сложных по содержанию

понятий в психологии личности и социальной психологии.

__________________________________

_51_0 А.Янкова, Е.Ф.Ачилова, О.К.Лосева. Мужчина и женщина в семье.

М.: Финансы и статистика, 1983.

- 37 -
В рамках теории морального сознания существует несколько гипотез

о природе ответственности и стадиях развития ответственного поведения.

По К.Хелкману есть три фазы формирования ответственности: 1) ав-

тономная субъективная ответственность, 2) ответственность как социаль-

ная обязанность, 3) ответственность, основанная на принципах морали.

Типология Ф.Хайдера основана на концепции приписывания (атрибу-

ции) ответственности за действия себе или окружению. Ф.Хайдер выделяет

пять уровней атрибуции ответственности: 1) "ассоциация" - человек от-

вечает за каждый результат, который как-то связан с ним, 2) "причин-

ность" - человек ответственен даже тогда, когда не мог предвидеть ре-

зультат, 3) "предвидимость" - ответственность за любое предвидимое

последствие действий, 4) "намеренность" - ответственность только за

то, что человек намеревался сделать, 5) "оправдываемость" - ответс-

твенность за действия человека разделяются с окружающими.

Личностную ответственность связывают с ее проявлением в поведе-

нии: "Степень личной ответственности - это чувство определенной воз-

можности контролировать совершение действия и его исход"._51

К.Муздыбаев определяет социальную ответственность следующим обра-

зом: "Это прежде всего качество, характеризующее социальную типичность

личности. Поэтому мы будем говорить о социальной ответственности, имея

в виду склонность личности придерживаться в своем поведении общеприня-

тых в данном обществе социальных норм, исполнять ролевые обязанности и

ее готовность дать отчет за свои действия. Отчужденность от социальных

норм и неумение найти смысл жизни ослабляют социальную ответствен-

___________________________________

_51_0 Schwartz Sh.H. Normative evalutions A helping behavior: A cri-

tique, proposal end empirical test. Journal of Experimental Social

Psychology, 1973, v. 9, p. 353.

- 38 -
ность"_51_0.

К.Муздыбаев выделяет следующие вектора развития ответственности:

1) от коллективной к индивидуальной (вектор индивидуализации по Ж.Пиа-

же). С развитием социума за поступок отдельного человека отвечает не

группа, к которой принадлежит человек, совершивший поступок, а он сам;

2) от внешней к внутренней, осознанной личностной ответственности

(вектор спиритуализации ответственности по Ж.Пиаже), переход от внеш-

него в внутреннему контролю поведения; 3) от ретроспективного плана к

перспективному - ответственность не только за прошлое, но и за буду-

щее; личность не только предвидит результаты своих действий, но и

стремится активно их достигать; 4) ответственность и "срок давности" -

возможность влияния прежних отношений между людьми на их настоящие

взаимоотношения, когда они уже другие.

Е.Д.Дорофеев предлагает дополнить вектора развития ответственнос-

ти еще одним. Этот вектор можно определить как развитие индивидуальной

ответственности за все большее количество людей - "от ответственности

за себя к ответственности за всех".

Принять ответственность можно за отношения в группе, а также за

ее деятельность (цель, результат и процесс). Ответственность за груп-

повые отношения подразделяется на ответственность 1) за групповые нор-

мы (как результат прошлых взаимодействий), 2) за стремление к измене-

нию норм, традиций, отношений (будущее), 3) за реальное состояние

группы (настоящее).

Личность может нести ответственность за себя, за отдельных членов

группы, за референтную группу (часть группы, к которой принадлежит) и

_5___________________________________

_51_0 К.Муздыбаев. Психология ответственности. Л.: Наука, 1993, с.

25.

- 39 -
за группу в целом.

Тем самым Е.Д.Дорофеев выдвигает трехмерную модель групповой от-

ветственности: 1) время (прошлое, настоящее, будущее), 2) характерис-

тики (деятельностные, отношенческие), 3) субъект (за себя, за отдель-

ных других, за группу)._51_0

Эту модель, очевидно, требуется дополнить еще одним параметром:

перед кем несет ответственность личность (перед собой, перед отдельны-

ми другими, перед группой в целом, перед обществом в целом).

В нашем случае член семьи может нести ответственность за других

отдельных членов семьи (например, жену или мужа, или детей) и за семью

в целом. Роль лидера, главы семьи предполагает именно ответственность

за семью в целом: ее настоящее, прошлое, будущее, деятельность и пове-

дение членов семьи, перед собой и семьей, перед общиной (ближайшим со-

циальным окружением) и той частью мира людей (общества), к которому

принадлежит семья. Это всегда ответственность за других, и не просто

отдельных близких людей, а за социальную группу как целое.
_1Эмоциональная близость_0.

Психологически она основана на мотивации аффилиации. "Мюррей в

1938 г. описывал мотив потребность в аффилиации следующим образом:

"Заводить дружбу и испытывать привязанность. Радоваться другим людям и

жить вместе с ними. Сотрудничать и общаться с ними. Любить. Присоеди-

няться к группам"... Под аффилиацией (контактом, общением) мы подразу-

мевали определенный класс социальных взаимодействий, имеющих повсед-

____________________________________

_51_0 Дорофеев Е.Д. Внутригрупповая ответственность при разных формах

собственности // Психология личности и группы в изменяющемся обществе.

М., 1994.

- 40 -
невный и в то же время фундаментальный характер. Содержание их заклю-

чается в общении с другими людьми (в том числе с людьми незнакомыми

или малознакомыми) и такое его поддержание, которое приносит удовлет-

ворение, увлекает и обогащает обе стороны"._51_0

Аффилиация должна завершиться установлением взаимоприятных, дру-

жеских отношений, симпатий партнеров по общению. Люди мотивированы не

только положительно (надеждой на установление хороших отношений), но и

отрицательно (страхом отвержения). Эти мотивационные ожидания формиру-

ются на основе обобщения опыта общения человека с другими людьми.

Аффилиация противоположна власти - любовь толкает человека на

поступки, которые он хочет совершить, а страх власти (мотивация под-

чинения) принуждает к таким действиям, которые человек не совершал бы

по своей воле.

Поэтому аффилиативная мотивация почти всегда выступает компенса-

тором мотивации власти-подчинения: нигде так много не говорится о люб-

ви к ближним как в православном богословии, а между тем именно в пра-

вославной догматике отношение "власть-подчинение" имеет особое значе-

ние.

Мусульманская догматика для тех же целей использует "уважение":

младших к старшим, жены к мужу (первое - важнее). "Уважение" - это

признание значимости другого по сравнению с собой, но без любви. В

"уважении" мотивация подчинения слита с мотивацией самооценки в единую

структуру.

_______
____________________________________

_51_0 Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. Т. 1. М.: Педагогика,

1986, с. 289.

- 41 -
Психологические модели элементарной семьи можно разделить по сле-

дующим основаниям:

1. Кто несет ответственность за семью: отец или мать (или достиг-

ший дееспособного возраста ребенок)?

"Нормальной" семьей будем считать семью, где ответственность не-

сет муж (отец).

"Аномальной" семьей назовем такую семью, где муж не несет ответс-

твенности за нее.

Если ответственность не несет никто - это "псевдосемья".

2. Кто доминирует в семье?

В патриархальной семье доминирует отец.

В матриархальной семье доминирует мать.

В так называемой "детоцентрической" семье реально (психологичес-

ки!) доминирует ребенок, его потребности или капризы.

В эгалитарной семье властные функции распределены, но их распре-

деление - постоянная почва для конфликта (отсюда возникновение "теории

конфликта" для описания современной семьи), можно назвать ее - конф-

ликтной семьей.

Иерархия доминирования включает трех членов семьи, посему важно

не только определить, кто доминирует над всеми, но и саму иерархию

власти-подчинения.

На первый взгляд теоретически в полной элементарной нуклеарной

семье существует всего лишь 6 типов иерархии (в порядке доминирова-

ния): 1) отец-мать-ребенок, 2) отец-ребенок-мать, 3) мать-отец-ребе-

нок, 4) мать-ребенок-отец, 5) ребенок-отец-мать, 6) ребенок-мать-отец.

Однако отношения доминирования не являются транзитивными, т.е.

если отец главенствует над ребенком, а тот - над матерью, мать вполне

может главенствовать над отцом, поэтому число вариантов с учетом нет-

- 42 -
ранзитивности на 2 больше.

В неполной нуклеарной семье, естественно, возможны всего четыре

варианта.

В расширенной нуклеарной семье существует иерархия отношений сре-

ди детей, а также включение отдельных детей в иерархические отношения

с матерью и отцом и т.д. Многообразие жизни простой теоретической схе-

мой не опишешь, но некоторые проблемы схема все же помогает прояснить.

Эмоциональная близость-отдаленность также характеризует отношения

в тройке отец-мать-ребенок: ребенок может быть "ближе" к матери, чем к

отцу и наоборот, родители могут быть ближе друг к другу, чем к ребен-

ку, все могут быть равно близки друг другу и т.д.

В конкретной культуре может придаваться различная значимость от-

ношениям власти-подчинения, эмоциональной близости, ответственности.

Это проявляется в различном "весе" тех или иных отношений в структуре

семьи.

Математически можно описать возможные модели полной элементарной

нуклеарной семьи системой трех параметров с определенными на них ве-

совыми коэффициентами; место каждого члена семьи в пространстве приз-

наков будет определено. Два параметра (ответственность и доминирова-

ние) характеризуют одного члена семьи, третье измерение (эмоциональная

близость) характеризует каждую из трех пар (отец-мать, отец-ребенок,

ребенок-мать). Отношение доминирования - векторное, остальные - ска-

лярны.

Следует отметить, что в реальности личностные переживания психо-

логической близости - отношения векторные, поскольку аффилиативная мо-

тивация определяет направленность поведения: ребенок может стремиться

к матери, а мать быть отчужденной от него.

Психологическая эмоциональная близость является "результирующей"

- 43 -
направленности двух членов семьи, но за этой результирующей могут

скрываться куда более сложные эмоциональные отношения.

Чаще субъект доминирования и ответственности совпадают в одном

лице.

Вариант семьи, в которой доминирует один член семьи, а ответс-

твенность несет другой, назовем "эксплуатирующей" семьей (типичный

случай "Святое семейство" в составе Девы Марии, Иисуса Христа и отве-

чающего за них, но низшего в иерархии Иосифа Обручника).

Можно предположить, что максимально стабильной является семья, в

которой субъект ответственности и власти одно и то же лицо, а члены

семьи психологически ближе к нему, чем друг к другу. Как будет видно

из дальнейшего анализа, к этому типу наиболее близка "идеальная" като-

лическая семья, что разумеется не делает ее идеальной в эмоциональ-

но-оценочном смысле этого слова.

Еще раз стоит упомянуть, что пока речь идет лишь о теоретической

конструкции и ни о чем более.
Таблица 1.

Модели семьи с учетом отношений доминирования-подчинения.

__Патриархальные_. __Матриархальные_. __Детоцентрические
1) О М Р 3) М О Р 5) Р О М

2) О Р М 4) М Р О 6) Р М О
- 44 -
__Нетранзитивные
7) "Податливый отец" 8) "Податливая мать"
О О
М Р М Р


__"Нормальная" семья
Семья и брак возникли на довольно позднем этапе развития общест-

ва. Наиболее ранней формой брачно-семейных отношений был групповой

брак. Формой общежития являлась родовая коммуна._51_0 Она состояла из

мужской и женской групп и обеспечивала не только биологическое воспро-

изводство, но также вскармливание и воспитание детей. Помимо мужской

и женской групп в коммуне выделялась детская группа, которая была бо-

лее тесно связана с женской. Пространство психологической близости

строилось следующим образом:
мужчины ---------- женщины

|

дети
______________________________________

_51_0 Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974. С. 155-162.

- 45 -
Между детством и зрелостью лежал обряд инициации: подросток про-

ходил испытание (душевное и физическое) и переходил в мужскую или

женскую группу. Иногда молодому мужчине присваивалось новое имя. В той

или иной форме обряд инициации сохранился по сей день: речь идет не

только о "прописке" молодого уголовника в тюремной камере или о пере-

воде солдата срочной службы из "молодого" в "котлы". Классической про-

цедурой инициации является, например, защита диссертации: соискатель

долго готовится к процедуре, у него есть наставник (опекун) - научный

руководитель или консультант, его подвергают серии душевных (к счастью

- не физических) испытаний более "взрослые", и, наконец, он зачисляет-
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Похожие:

Психологические типы семьи в европейской культуре iconКарл Густав Юнг Психологические типы
Психологические типы` одна из важнейших работ Карла Густава Юнга, основателя так называемой `аналитической психологии`, и, вероятно,...

Психологические типы семьи в европейской культуре iconРомантизм идейное и художественное направление в европейской и американской культуре конца
Романтизм — идейное и художественное направление в европейской и американской культуре концаxviii — 1-й половины XIX в

Психологические типы семьи в европейской культуре icon2. Культура речи. Речевой этикет в стилистике и культуре речи
До этого времени основной цикл гуманитарных и нормативных лингвистических знаний учебного профиля в России был связан прежде всего...

Психологические типы семьи в европейской культуре iconУчебное пособие для вузов
Учебное пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, специализирующихся по психологии и социальной педагогике. В...

Психологические типы семьи в европейской культуре iconВопросы для самопроверки
I. становление и развитие культурологического знания глава Понятие культуры в классической европейской философии а. Неверова Представления...

Психологические типы семьи в европейской культуре iconИскусство Западной Европы в XIX веке
Промышленным переворотом в Англии XVIII столетия и Французской революцией 1789—1794 гг была окончательно сформирована новая эпоха...

Психологические типы семьи в европейской культуре iconВ. В. Зеленский От редактора русского издания 1929 г
Карл Густав Юнг. Психологические типы Перевод: София Лорие (под ред. В. Зеленского), Спб.: Азбука, 2001

Психологические типы семьи в европейской культуре iconКарл Густав Юнг Психологические типы Оглавление
Среди наиболее выдающихся мыслителей XX века можно с уверенностью назвать швейцарского психолога Карла Густава Юнга

Психологические типы семьи в европейской культуре icon10 сентября 2012 Пресс-релиз фестиваль семьи и ребенка «девятый месяц»...
«Царицыно» состоялся фестиваль семьи и ребенка «Девятый месяц». Мероприятие, организованное коммуникационной группой Insiders при...

Психологические типы семьи в европейской культуре iconТема: Функции семьи
Функция семьи – это жизнедеятельность семьи, связанная с удовлетворением определенных потребностей ее членов. Выполнение семьей ее...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов