Судьба – это чёткий ряд возможностей выбора путей и поступков…




НазваниеСудьба – это чёткий ряд возможностей выбора путей и поступков…
страница5/7
Дата публикации03.02.2014
Размер0.98 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Культура > Документы
1   2   3   4   5   6   7

^ Но повторяю! Никаких бездумных хулиганских погромов! Никаких криков «бей жидов» или "бей чёрных"!

Помните покон: "Выходя на бой с врагом - не говори ему ничего!"

Мы знаем сущность врага, и мы обязаны быть готовы.

И мы будем готовы молча.

И не дай им бог, довести нас до бунта.
Наша трагедия в том, что мы сегодня разрозненны. Разрозненны не религиозно и не по степени достатка - это не так страшно. Мы разобщены морально!

Мы отворачиваемся, когда наших женщин домогаются и насилуют чужаки.

Мы отворачиваемся, когда вороватые менты вытрясают деньги у своих соотечественников.

Мы отворачиваемся, когда толпа джигитов бьёт русского.

И естественно, что в таком "отвёрнутом" состоянии мы уже не замечаем, когда зажравшиеся чиновники принимают антинародные законы. Мы стыдливо не замечаем и предпочитаем держаться в сторонке, когда нерусская мафия фабрикует дела против патриотов, как это было в нашумевшей и грязной инсценировке покушения на Чубайса.

Мы отворачиваемся.

Исключения к сожалению слишком редки, но в наших силах, чтобы они стали правилом. Нам пора разучиться отворачиваться и начать подниматься по каждому случаю и за каждого соотечественника.

Нам пора беречь Своих. Не сдавать и не продавать Своих. Нам давно пора помогать Своим всем, чем можно. Ибо кроме нас самих нам никто не поможет.
Нас собираются сажать за нелюбовь к инородцам, разворовывающим наши ресурсы, уничтожающим и растляющим наш народ!? Не беда. Мы можем действовать и при таких изуверских антинародных законах. Каждая бабушка, каждая женщина и ребёнок может действовать.

Как?

Просто.

Ничего не покупать у инородцев и ничем чем не помогать их обогащению.

Беречь детей от просмотра музыкальных каналов, телевизионных шоу и сериалов с вездесущими жопосиськами и вызывающе нерусскими лицами — это позволит хотя бы придержать развитие извращённой антропоэстетики у наших детей.

^ НАЦИОНАЛЬНЫЕ МЕНЬШИНСТВА

Всё левое - это хорошо перевёрнутое правое. Это великолепно видно, когда кто-то начинает блажить про национализм по каждому хулиганскому явлению, нагнетая психоз несуществующего фашизма. Но будьте уверены — когда события действительно обнажат серьёзную национальную проблему, СМИ мгновенно выставят их как банальную пьяную уголовщину.

Вопреки раздуваемой истерии о бесчинствах русских скинхедов и неофашистов, представитель столичной азербайджанской диаспоры признал, что 90% убийств азербайджанцев в Москве совершены самими азербайджанцами.

^ Примерно та же картина и в других диаспорах.

Но РМР сегодня стало выгодной и безотказной ширмой. Как только убивают очередного нацмена - сразу поднимается "дымовая завеса" криков о русском нацизме. Нацменам крайне не выгодно признавать свои криминальные разборки или факты адекватного и заслуженного возмездия. Иначе возникнут закономерные вопросы о беспределе, творимом этническими группировками на русской земле, против русского и других коренных народов.

Нацменам выгодно списать все свои безобразия на счёт "ужасных русских националистов". И никто не узнает о реальных фактах дела, или о тех случаях, когда вместе с очередным пострадавшим "южанином", или сожжённой циганской норой в учебных заведениях и целых районах пропадают наркотики.

Мы не узнаем об этом из СМИ по причине их "политкорректности" или страха самим стать жертвой скользких формулировок законов о РМР.
Говоря о "национализме" нельзя не вспомнить о характерном случае:

Русский парень, отличник, горя желанием быть полезным отечеству, сдаёт экзамены в милицейский колледж Москвы. Прекрасная физическая подготовка, честная душа, отличные знания предметов. Однако все эти достоинства не могут быть причиной для поступления, если начальник и часть преподавателей — азербайджанцы.

По удивительной азербайджанской случайности, на экзамене по русскому языку вместо диктанта или изложения поставлено сочинение. И, как ни странно, все поступавшие азербайджанцы великолепно справляются с русским языком, а русский отличник получает неудовлетворительно — с формулировкой "не раскрыл тему".

Оказывается, русские учителя в русской школе не смогли научить русского отличника писать русские сочинения. Видимо поэтому наш хлопец и не сумел раскрыть понятную для азерского экзаменатора тему родных верблюдов.

Но что говорить о контролируемом азербайджанцами московском колледже?

Всем известна школа милиции, в которой все, включая командира и руководящих офицеров-преподавателей, находятся под сапогом трёх десятков чеченских курсантов, которые установили в этом высшем учебном заведении свои бандитские порядки.

Не стану обсуждать человеческое достоинство полутора сотен учеников и офицерскую честь руководителей. Но мне интересно, каких ментов выпустит такая школа? Смогут ли нас защитить забитые холуи в милицейских погонах?

Скорее всего нет. Тем более, что милиция уже крышует проституцию, уличных наркоторговцев и нелегальных иммигрантов. Милиция уже пытает, насилует и калечит российских граждан, как это было в Башкирии, когда ментовской беспредел достиг масштабов целого города и пригородов Благовещенска.
В ближайшие годы вполне могут начаться совершенно изуверские процессы, когда за РМР власть будет арестовывать и приговаривать коренное население тысячами. А на их место будут заселяться пополнения диаспор, которые будут ещё и вооружаться в соответствии с законами "о миграции переселенцев" и "о службе в МВД иностранцев".

Именно такие цели преследует закон "Об эктремизме", в частности те части, в которых говорится о "внесудебных мерах борьбы, когда раправляться с неугодными можно будет без суда и следствия по единственному обвинению или подозрению, назвав человека террористом.

Никто не гарантирует, что очередным приказом в органы МВД не спустят обязательные "нормы по сдаче" — за нарушения законов о РМР, как это было раньше, с ежеквартальными планами по правонарушениям и советская милиция для отчётности хватала всех, подвернувшихся под руку.

А уж кавказские менты будут это делать с особым прилежанием и тщательностью.
Нас же продолжают призывать к терпимости и пугать национализмом. Мне известен один интереснейший случай "нетерпимости русских":

В Поволжье, на улице славного и тихого русского городка к четверым русским, подошли человек семь, с мешками, в стёганых халатах и засаленных тюбетейках. Поздоровавшись, на ломанном русском, аксакалы заявили:

— Однако деньги надо давать!

— Чё? — оторопели русские.

— Деньги давать надо! — не смущаясь, повторили южные гости.

— Кому надо?

— Нам надо! — уточнили подошедшие и, терпеливо пояснили: — Будем, однако, мечеть у вас строить... денег нам надо дать, во имя Аллаха!

— А нам этого не надо! — ответили джигитам, и увидели в раскосых глазах искреннее недоумение.

Видимо, русские должны были вывернуть карманы и, спотыкаясь на бегу, с трепетом вручить им всю свою наличность. Но русские почему-то ответили, что им мечеть не нужна.

Несмотря на это мечеть в этом городе все-таки стоит. И состряпали ее, перестроив древний живописный русский купеческий особняк.

Однако двайте попробуем угадать с трёх раз, что бы было - если бы я, со своей ладожской мордой, в Бешкеке или, скажем, в Бухаре, подошёл к чайхане и попросил денег на капище?!

^ Это я не о наглости южан, это я о скромности русских.

Как-то мне довелось услышать абсурдное мнение, что все наши «трения с инородцами» от незнания и несоблюдения их нравов и традиций. Наши порядки и поведение будто бы оскорбляет их устои. И они на нашей земле насилуют наших девушек только потому, что у них на родине не принято ходить в коротких юбках.

Интересно, а если к нам приедут полуголые австралийские аборигены, неужели мы будем выказывать агрессивность и презрение? Или начнем распускать руки и хватать их женщин прямо на улице? Может быть, прибывающие в Россию негры, азиаты или кавказцы, оскорбляющие чей-то взор своей одеждой или речью, тоже заслуживают расправы, только потому, что у нас что-то «не принято»? Полагаю, что нет!

Тогда почему мы обязаны считаться с чьими-то ортодоксальными или фундаментальными нравами на своей территории? И почему на нашей же земле этнические гости не утруждают себя почтением наших традиций. Не слишком ли низковато нас втаптывают? Не слишком ли вольно гуляют по нашим полям «чужаки»?
Взглянем ещё на один из примеров поведения гостей на нашей земле. Благо он занесён в протоколы.

В Калуге, 4 гостя из Армении, подъехали к студенческому общежитию и стали нагло домогаться русских девушек. Двое калужан вступились за девушек, за что один из них получил три ножевых ранения в шею и грудь. В тяжёлом состоянии молодой человек доставлен в больницу.

Заметим, что ни об одном из сотен таких случаев ни одно СМИ не сказало ни слова! Почему? Потому что русских мочить можно! А говорить об этом нельзя, дабы не нарушить закона "о разжигании национальной розни".
Вспомним, сколько судебных мучений перенесла Александра Иванникова, ранившая кавказца при попытке изнасилования. Интересно, дошло ли бы дело даже до суда, если бы в какой-нибудь кавказской республике аборигенка ранила пристающего к ней заезжего русского?

Она бы стала национальным героем.

Стоит вспомнить, что домогавшийся до Иванниковой армянин был студентом-юристом. Нетрудно догадаться, как бы он вёл свою профессиональную деятельность в соответствии со своими принципами и отношением к русским. Такие юристы уже ведут дела, отмазывая своих соотечественников от заслуженного наказания. Мало того, и некоторые русские холуи, купленные с потрохами, заминают мерзостные дела своих кавказских хозяев.
В свете указов "о легализации иммиграции" характерен другой пример поведения этих эмигрантов на нашей земле.

Вернувшись с работы, родители видят своего 10-тилетнего ребёнка с разбитым лицом. Выясняется, что его избила "нерусская тётя", когда он не дал себя в обиду двум кавказским сверстникам. Но его опыта занятий рукопашкой не хватило, чтобы противостоять взрослой женщине.

Через несколько дней мальчишка забежал домой и сказал, что "нерусская тётя" стоит у подъезда. Родители действительно увидели в окно двух кавказцев в сопровождении двух соотечественниц и поспешили на улицу.

У подъезда мать мальчишки подошла к той женщине со словами:

— Вы ударили моего ребёнка...

"Нерусская тётя" не дала ей договорить.. Чувствуя поддержку двух джигитов, она высказала свой искренний южный взгляд на жизнь:

— Пащла на хуй отсюда. Ты здэсь жит нэ будэшь. Будешь здэс ходить — будэм всех вас рэзать, жёпа рвать. Вас здэс никого скоро нэ будэт. Мы здэс будем главными...
И это говорят русским людям в России у дверей их собственного дома! Не удивительно, что такую речь остановил только удар в морду. Не удивительно, что мать ребёнка обломала подобранный черенок от лопаты об голову "нерусской тёти". Не удивительно, что двое родителей вступили в бой с вдвое превосходящим числом противником. И не удивительно, что русских спасли только два выстрела в воздух.

Удивительно то, что в милицию поступило 6 звонков про стрельбу у подъезда и ни одного про то, что русских бьют.

Удивительно и то, как изменилось мировосприятие кавказца, который лежал под стволом:

— Э, брат, ты щто? Нэт никакого ножа, брат, я пощютил. Зачем так, брат?
Заметьте!

Кавказец сразу становится "братом", когда чувствует, что русский готов снести ему башку. Поэтому нам необходимо знать и помнить эту закономерность, ибо эта закономерность подтверждается ежегодно и многократно.

Там, где русские забывают эту закономерность — русских стреляют и режут как бессловесных баранов.
К сожалению, нам уже не приходится верить лживым воплям сытых политкорректоров про то, что подобные случаи — редкое исключение. К сожалению бещания "рэзать русских" слышны всё чаще и чаще, и уже не только от исламских боевиков.

Обещания "рэзать" летят из уст "беженцев" и рыночных торговцев, приехавших зарабатывать деньги в эту "страшно-русско-фашисткую Россию".

Показателен пример в одной из школ, где учительница попыталась приструнить зарвавшегося нерусского сопляка и услышала в ответ: "Отэц гаварил скоро вас всэх рэзать будэм!".

Но не будем тратить время и место на бесчисленные примеры. Гораздо показательней перспективная позиция, высказанная почтенным Магомедом Газиевичем — предводителем дагестанской диаспоры г. Сальск. Внимательно прочтите каждое слово:

"...если русские будут "подниматься" дагестанцы будут стрелять, а выживших привлекут за разжигание межнациональной розни..."

И я верю этому аксакалу, ибо он наверняка знает, что говорит. Знает он и то, что купленная ими милиция и продажные чиновники будут прикрывать любые их безобразия, подставляя под "топор правосудия" свои же одноплеменные русские головы.

И всё это будет заботливо прикрыто законами по борьбе с национализмом и разжиганием межнациональной розни.

Мифический иуда просто невинный младенец, по сравнению с нашими же русскими чиновными холуями, предающими свой народ, своих детей и память своих предков.
Посмотрите на кавказцев - они готовятся агрессивно занимать хозяйскую позицию. Они готовятся выгрызать у разобщённых и разнеженных русских баранов их землю, их жизненное и культурное пространство. И они готовят к этому своих детей с самого раннего возраста.

Пока наши дети балуются всякими скейтами, роллерами и прочей негритянской хренью, пока наши дети дуреют на кислотных вечеринках от привезённой южанами наркоты, их дети стадами прут в клубы боевых единоборств.

Пока наши дети внимают интернациональному бреду о русском фашизме, в менталитет нацменских детей с рождения вкладывается стадное поведение и принципы "рэзать". Недаром один чечен в настроении снисходительного превосходства однажды сказал "Вы русские - глупые. Вы всё ходите "один на один". А мы уже такими глупостями не занимаемся и выходим сразу все вместе".

Не удивительно, что первой против геноцида коренного населения "южанами" поднимается глубинка — в провинции бедствующему народу уже давно нечего терять кроме своей нищеты.

В сытых городах менеджерам и офисным работникам боязно терять свой кусок хлеба с маслом, и они будут дольше терпеть издевательства гордых джигитов. Хотя, именно они, могут наиболее эффективно и юридически грамотно проявлять активную гражданскую позицию против узаконивания эмиграции и засилия этнических криминальных сообществ.

^ КАК СЕБЯ ВЕСТИ

Как же строить своё отношение с чужаками? Очень просто!

Мы должны вести себя с ними строго по их собственным законам - ибо только это встретит у них полное понимание и одобрение:

Точно так же, как они относятся к русским женщинам.

Точно так же, как они себя ведут на нашей земле.

Точно так же, как они заявляют о своих намерениях "рэзать и стрелять".

Чтоб не казалось!

Но только при крайней на то необходимости — в рамках Покона.
По тому же самому Покону нам надлежит быть уважительным, корректным и учтивым.

Снисходительно относиться к любым случайным неловкостям, если это непринципиальная ошибка без проявления агрессии: случайно коснулся, наступил на ногу, не расслышал, или недопонял.

Ибо только такая позиция позволяет быть правым.

Если вас задели намеренно с нескрываемой агрессией, то ищите возможность уйти от конфликта и не отвечать спонтанно по факту.

Избегайте необдуманных действий и тщательно взвешивайте каждый свой шаг — запоминайте обидчика, отслеживайте номер машины, адрес, место и выбирайте удобный момент для восстановления справедливости и статуса коренного населения.

Пора грамотно формулировать цели и задачи: нам необходимо бороться против геноцида русского народа, против криминальных проявлений организованных преступных групп и не допускать безнаказанных преступлений против русских и других коренных народов.

Только благоразумие! Никаких грубых высказываний в сторону чужаков! Никаких "бей чёрных", никаких "Россия для русских". Никаких потасовок сгоряча и благородных кулачных разборок, если только у вас нет "засадного полка" способного в любую секунду прийти на помощь и пары десятков тысяч долларов, чтобы нанять адвокатов. Помните поговорку, озвученную И.В.Сталиным: "Бэз рэзэрвов нэ воюют".

Обращайте внимание на места жительства, торговые точки и другие учреждения инородцев и обходите их стороной. Запоминайте их. Это обязательно пригодится.

Старайтесь избегать безудержного гнева и спонтанной конфронтации. Русская кровь нынче слишком дорога, чтобы проливать её без крайней необходимости. Сохраняйте своё самолюбие в глубине души и поступайте обдуманно, хладнокровно и рассудительно. Прибегайте к действиям только тогда, когда вы в достаточной мере позаботились о своей безопасности.

Не спешите, действуйте подготовлено и хладнокровно. Месть — то блюдо, которое нужно употреблять холодным.
Хач не очень расстроится, если вы ему на месте проломите лопатой голову, или свернёте его гордый профиль. Ибо через пять минут сбегутся все хачи в радиусе километра и будут вдохновенно пинать и рэзать русского барана.

А ещё через пять минут приедет прикормленный хачами наряд милиции и задержит ваше бренное тело, чтобы осудить его по всей строгости закона.
1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

Судьба – это чёткий ряд возможностей выбора путей и поступков… iconУ этого термина существуют и другие значения, см
Свобо́да — это наличие у человека или процесса возможности выбора варианта и реализации (обеспечения) исхода события. Отсутствие...

Судьба – это чёткий ряд возможностей выбора путей и поступков… iconРяд динамики, хронологический ряд, динамический ряд, временной ряд...
На основе данных о среднегодовом поголовье молодняка до 8 месяцев мясного направления в сельскохозяйственных организациях Республики...

Судьба – это чёткий ряд возможностей выбора путей и поступков… iconПеречень вопросов к экзамену по микроэкономике
Проблема выбора в экономике. Альтернативные издержки. Кривая производственных возможностей

Судьба – это чёткий ряд возможностей выбора путей и поступков… iconВопросы к экзамену по экономической теории для неэкономических специальностей
Потребности и производство. Производство и ресурсы. Ограниченность ресурсов и проблема выбора. Производственные возможности экономики....

Судьба – это чёткий ряд возможностей выбора путей и поступков… iconЗадача 1
Ряд является расходящимся (гармонический ряд), значит расходится и исследуемый ряд

Судьба – это чёткий ряд возможностей выбора путей и поступков… iconЗнаки цусимы
Моряки – самый суеверный народ. Их судьба непосредственно связана с морем, в котором неподвластные воле людей стихии создали ряд...

Судьба – это чёткий ряд возможностей выбора путей и поступков… iconИскусство грима- это искусство изменения, внеш­ности актера (в основном...
Сценический худо­жественный грим — это четкий отпечаток главных черт образа, его характера, его внутренних переживаний

Судьба – это чёткий ряд возможностей выбора путей и поступков… iconВопросы к экзамену по курсу «Экономическая теория» для студентов...
Проблема выбора в экономике. Кривая производственных возможностей общества. Альтернативные (вмененные) издержки. Закон возрастающих...

Судьба – это чёткий ряд возможностей выбора путей и поступков… iconРешение задач выбора источников, путей и способов получения информации....
Социальные технологии — это система знаний об оптимальных способах преобразования и регулирования социальных отношений и процессов...

Судьба – это чёткий ряд возможностей выбора путей и поступков… icon0 Вариационный ряд это ряд распределения, построенный по признаку
В отчетном периоде по сравнению с базисным товарооборот розничной торговли увеличился в 1,4 раза, а издержки обращения возросли на...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов