Трансляция культуры в школе (духовно-нравственный аспект)
Скачать 0.67 Mb.
|
^ школьников Взращивание нашей современной школой духовного семени - это путь ребенка к нравственной многокрасочной жизни. Не сможет человек искать истину в половинчатом понятии культуры. Духовная сущность культуры - та область знания современной школы, которую нам надо как можно скорее постичь. На первый взгляд, возникновение православных школ в России и у нас на Владимирской земле - это и есть путь к постижению духовной культуры, в частности, культуры Православия. Но из опыта работы наших православных гимназий мы знаем, что этот путь отнюдь не легок. Православная гимназия - школа, живущая в современной реальности. Дети в ней, в принципе, не отличаются от своих сверстников в государственных общеобразовательных учреждениях. Более того, они общаются во дворе, в доме, в котором живут, дружат. Сегодня они могут учиться в православной гимназии, а завтра, переехав на новое место жительства, будут учиться в государственной светской школе. Мы, педагоги, отчетливо понимаем проблему взаимодействия негосударственных и государственных школ в духовно-нравственном воспитании, в формировании общих мировоззренческих основ детей нашего общего образовательного пространства. Владимирская школа не просто поставила перед собой эту проблему. Первые шаги в её реализации сделаны, что само по себе - инновация в российском образовании. Во Владимирской области не так много православных школ. Это гимназии городов Владимир, Вязники, Гусь-Хрустальный, Петушки, Суздаль, Ковров. В Суздале работает епархиальная школа-пансион. Интересно то, что у гимназий появились свои неповторимые черты деятельности. Так, в гимназии г.Владимира явно преобладает просветительская деятельность. Вязниковская гимназия делает акцент на контроль за исполнением госстандартов в обучении. Строительство (и успешное) школы-комплекса наблюдаем мы в Суздале в епархиальной школе. Гимназия в г.Гусь-Хрустальный - экологический комплекс. Как было обозначено выше, нашей лабораторией создана «Программа мониторинга духовно-нравственного становления личности школьника», которую мы апробировали в Вязниковской гимназии памяти прп. Серафима Саровского. По диагностике, 83 % учащихся узнают новое и интересное в школе, а не по ТВ или из СМИ. Жизненные интересы у них с теле- и киногероями не связаны вообще. 85 % опрошенных выступают не за то, что видят в фильмах Голливуда, а за то, что дают им в школе - духовно-нравственную мотивацию жизни. 80 % указывают на искренность духовно-нравственного состояния человека в любой жизненной ситуации. Сравнивая эти цифры с диагностическими показателями в государственных общеобразовательных учреждениях (см. выше), мы видим, что данные цифры выражают больший процент духовно-нравственного состояния личности. Хотелось бы, чтобы пользу от сотрудничества государственных и негосударственных общеобразовательных учреждениях чувствовали во всех территориях области. Всем важно понять, что от такого сотрудничества выигрывают все, и прежде всего - дети. Современный, вдумывающийся в воспитательный процесс педагог не может не задаваться вопросом: какими же волевыми усилиями взрастить духовное семя в ребенке? Не следует искать ответ в отвлеченных ценностных категориях. Наша русская культура с ее духовными ориентирами сама подводит к ответу. Лишь постоянным и напряженным вглядыванием в духовные озарения отечественной культурной традиции можно сопутствовать росту духовного семени ребенка и очищению его от всякого наносного и чуждого, мешающего этому росту. В прошлом учебном году учителям государственных школ области (проходящим курсовую подготовку в ВИПКРО по «Основам православной культуры») было предложено посетить областной семинар в Суздальской епархиальной школе-пансионе. Желающих оказалось много - более 30 человек. За круглым столом они высказывали мысли о том, что им есть что взять в такой школе для своей творческой деятельности на основе отечественной культурной традиции, примеры чего они и наблюдали на семинаре. Отечественная культурная традиция является той общей основой духовно-нравственного воспитания, которое может быть использована как в государственном, так и в негосударственном ОУ. Именно она - основа воспитания гражданственности, патриотизма, глубокого знания истории нашей Родины. В итоговом документе XIII Международных образовательных Рождественских чтений четко обоснован тот факт, что «под предлогом некорректных трактовок «научности» в целом сохраняется односторонняя идеологизация гуманитарного образования в средней школе, прежде всего историко-обществоведческого и филологического». Идеологизация, родившаяся в «недрах» диалектического материализма, мешает осмыслению светскости образования, предполагающему познание и материальной, и духовной сторон культуры. Нам думается, что решение проблемы взаимодействия государственных и негосударственных школ поможет приблизить всех нас к пониманию самого термина «светское» образование, от чего получат пользу и школьники,, и педагоги, и родители, доверяющие нам самое сокровенное - своих детей. ^ духовно-нравственного развития личности. Занимаясь трансляцией культуры, ее отечественного аспекта, педагог порой ощущает недостаточность знаний или отсутствие необходимых для работы материалов для определения промежуточных этапов работы по духовно-нравственному становлению личности ребенка. Историко-культурное наследие земли вырабатывает свой образ личности, воплощенный в нашем современнике. Ориентации работы в духовной сфере культуры продиктованы разбалансированностью нормативно-ценностной системы общества (48), недостаточной трансляцией культуры, духовно-нравственным кризисом современной личности и рядом причин, относящихся к процессам идентификации личности и общества. Знание и восприятие родной русской культуры; культуры своей «малой Родины»; национальная психология; духовное и физическое здоровье как отражение традиций народа; чувство семейной традиции в родной культуре; потребность в традиционно-национальной духовной пище; изучение своего историко-культурного наследия, - все это так или иначе должно учитываться при анализе духовно-нравственного становления ребенка в процессе передачи культурных ценностей от старшего поколения к младшему. Создавая систему отслеживания результативности духовно-нравственного развития личности, мы исходили из того, что целью такой системы должно стать стремление проанализировать и придать современной развивающейся личности ребенка духовно-нравственный ценностный статус и спрогнозировать результат воспитания и образования. Так возникла «Программа мониторинга духовно-нравственного воспитания и образования личности в общеобразовательном учреждении», о которой мы говорили выше и которую мы даем в Приложении. Основное содержание ценностных ориентаций лежит в духовно-нравственном потенциале личности, в ее мировоззренческом идеале, нравственных убеждениях и принципах поведения. Выстраивая иерархию ценностей духовно-нравственного «восхождения» личности, мы определяем этап ее ценностных ориентаций и прогнозируем результативность воспитания. Сама структура мониторинга может, таким образом, быть подчинена следующим образовательным задачам:
Так историко-культурные сферы Владимирского края помогут формирующейся личности в освоении:
Нормативно-ценностная модель личности выступает в мониторинге как элемент родной культуры. Социально-педагогические эффекты от работы ожидаются в сфере сформированности у детей тех категорий личности, которые русская культура выдвигает как эталон духовности и нравственности. При работе в системе мониторинга диагностический инструментарий выбирается психологом и социальным педагогом общеобразовательного учреждения под руководством администрации школы и научного руководителя опытно-экспериментальной работы (вопросник, рисуночный тест, беседа и т.п.). Главные критерии отбора заложены в структуре мониторинга и в сфере духовной антропологии. Программа мониторинга, работающая на формирование духовных ценностей личности, позволит отследить, проанализировать и спрогнозировать развитие духовно-нравственного аспекта воспитания и образования в общеобразовательном учреждении. Мониторинг будет способствовать совершенствованию учебно-воспитательной системы общеобразовательного учреждения. Это будет практический шаг по пути создания нормативно-ценностной модели личности, как элемента родной культуры в современном обществе и реализация идеи трансляции отечественной культуры, потребность в которой сильно возросла в условиях глобализации, компьютеризации, роста влияния СМИ на формирующуюся современную личность. Заключение. Мы затронули лишь некоторые аспекты деятельности педагога и школы по проблемам трансляции культуры, ее отечественной традиции и духовно-нравственных задач. Деятельность эта – многогранна, поскольку она вытекает из понятий Родина, Россия, «малая Родина», культура своей земли, духовность и нравственность, история родного края, любовь и уважение к предыдущим поколениям, понимание своей значимости в истории мировой культуры. Решение проблемы трансляции культуры подводит к главному. Мы даем ребенку осознать свое место на своей земле. Мы пробуждаем интерес к родной истории, развитию поколений в ней, богатству ее наследия, оставленного нам в культуре как царскими династиями и представителями дворянства, так и народными традициями, сонмом русских святых… Наш маленький человек постепенно начнет понимать, что он – у себя дома, и обустройство этого дома – его будущая деятельность в обществе. Тогда исчезнет возникшее вдруг выражение «эта страна», потому что человек с уверенностью произнесет: «Моя земля!». Вспоминаются слова И.С.Тургенева: «Россия без каждого из нас обойтись сможет, но никто из нас не сможет обойтись без нее. Горе тому, кто этого не понимает, двойное горе тому, кто действительно без нее обходится». |
Похожие:
 | Проблема заселения территории Украины человеком: основные этапы, направления миграции, особенности материальной культуры | | В 24 Введение в языковедение: Хрестоматия: Учебн пособие для студентов вузов/Сост. А. В. Блинов, И. И. Богатырева, В. П. Мурат, Г.... |
| Церкви в сфере образования и воспитания. Кроме того, состоялся обмен опытом духовно-нравственного воспитания детей и молодежи | | |
| Целью проведения Собора является обсуждение вопросов сохранения и преумножения ценностей национальной культуры в современной России,... | | Нормативный аспект культуры речи связан со знанием достоинств речи, которые делают её эффективной. Эти необходимые нормы, достоинства... |
| Ставка социального педагога в школе определяет статья 55 Закона «Об образовании» | | Янтра это внешний аспект Гуру, символ Учения. В ней зашифрован весь словесный аспект Учения, который состоит из Пяти Доктрин. Каждый... |
| Комитет по науке и высшей школе на базе ноу впо «Санкт-Петербургский университет управления и экономики» 23-24 октября 2013 года... | | Согаз чемпионат России по футболу сезона 2012/2013 года. Цска "Спартак". Прямая трансляция |