Трансляция культуры в школе (духовно-нравственный аспект)




НазваниеТрансляция культуры в школе (духовно-нравственный аспект)
страница6/6
Дата публикации20.08.2013
Размер0.67 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Культура > Документы
1   2   3   4   5   6

^ Взаимодействие негосударственных (православных) и государственных образовательных учреждений в духовно-нравственном воспитании

школьников

Взращивание нашей современной школой духовного семени - это путь ребенка к нравственной многокрасочной жизни. Не сможет человек искать истину в половинчатом понятии культуры. Духовная сущность культуры - та область знания современной школы, которую нам надо как можно скорее постичь.

На первый взгляд, возникновение православных школ в России и у нас на Владимирской земле - это и есть путь к постижению духовной культуры, в частности, культуры Православия. Но из опыта работы наших православных гимназий мы знаем, что этот путь отнюдь не легок. Православная гимназия - школа, живущая в современной реальности. Дети в ней, в принципе, не отличаются от своих сверстников в государственных общеобразовательных учреждениях. Более того, они общаются во дворе, в доме, в котором живут, дружат. Сегодня они могут учиться в православной гимназии, а завтра, переехав на новое место жительства, будут учиться в государственной светской школе.

Мы, педагоги, отчетливо понимаем проблему взаимодействия негосударственных и государственных школ в духовно-нравственном воспитании, в формировании общих мировоззренческих основ детей нашего общего образовательного пространства. Владимирская школа не просто поставила перед собой эту проблему. Первые шаги в её реализации сделаны, что само по себе - инновация в российском образовании.

Во Владимирской области не так много православных школ. Это гимназии городов Владимир, Вязники, Гусь-Хрустальный, Петушки, Суздаль, Ковров. В Суздале работает епархиальная школа-пансион.

Интересно то, что у гимназий появились свои неповторимые черты деятельности. Так, в гимназии г.Владимира явно преобладает просветительская деятельность. Вязниковская гимназия делает акцент на контроль за исполнением госстандартов в обучении. Строительство (и успешное) школы-комплекса наблюдаем мы в Суздале в епархиальной школе. Гимназия в г.Гусь-Хрустальный - экологический комплекс.

Как было обозначено выше, нашей лабораторией создана «Программа мониторинга духовно-нравственного становления личности школьника», которую мы апробировали в Вязниковской гимназии памяти прп. Серафима Саровского. По диагностике, 83 % учащихся узнают новое и интересное в школе, а не по ТВ или из СМИ. Жизненные интересы у них с теле- и киногероями не связаны вообще. 85 % опрошенных выступают не за то, что видят в фильмах Голливуда, а за то, что дают им в школе - духовно-нравственную мотивацию жизни. 80 % указывают на искренность духовно-нравственного состояния человека в любой жизненной ситуации.

Сравнивая эти цифры с диагностическими показателями в государственных общеобразовательных учреждениях (см. выше), мы видим, что данные цифры выражают больший процент духовно-нравственного состояния личности.

Хотелось бы, чтобы пользу от сотрудничества государственных и негосударственных общеобразовательных учреждениях чувствовали во всех территориях области. Всем важно понять, что от такого сотрудничества выигрывают все, и прежде всего - дети.

Современный, вдумывающийся в воспитательный процесс педагог не может не задаваться вопросом: какими же волевыми усилиями взрастить духовное семя в ребенке? Не следует искать ответ в отвлеченных ценностных категориях. Наша русская культура с ее духовными ориентирами сама подводит к ответу. Лишь постоянным и напряженным вглядыванием в духовные озарения отечественной культурной традиции можно сопутствовать росту духовного семени ребенка и очищению его от всякого наносного и чуждого, мешающего этому росту.

В прошлом учебном году учителям государственных школ области (проходящим курсовую подготовку в ВИПКРО по «Основам православной культуры») было

предложено посетить областной семинар в Суздальской епархиальной школе-пансионе. Желающих оказалось много - более 30 человек. За круглым столом они высказывали мысли о том, что им есть что взять в такой школе для своей творческой деятельности на основе отечественной культурной традиции, примеры чего они и наблюдали на семинаре. Отечественная культурная традиция является той общей основой духовно-нравственного воспитания, которое может быть использована как в государственном, так и в негосударственном ОУ. Именно она - основа воспитания гражданственности, патриотизма, глубокого знания истории нашей Родины.

В итоговом документе XIII Международных образовательных Рождественских чтений четко обоснован тот факт, что «под предлогом некорректных трактовок «научности» в целом сохраняется односторонняя идеологизация гуманитарного образования в средней школе, прежде всего историко-обществоведческого и филологического». Идеологизация, родившаяся в «недрах» диалектического материализма, мешает осмыслению светскости образования, предполагающему познание и материальной, и духовной сторон культуры. Нам думается, что решение проблемы взаимодействия государственных и негосударственных школ поможет приблизить всех нас к пониманию самого термина «светское» образование, от чего получат пользу и школьники,, и педагоги, и родители, доверяющие нам самое сокровенное - своих детей.

^ О системе отслеживания результативности

духовно-нравственного развития личности.
Занимаясь трансляцией культуры, ее отечественного аспекта, педагог порой ощущает недостаточность знаний или отсутствие необходимых для работы материалов для определения промежуточных этапов работы по духовно-нравственному становлению личности ребенка. Историко-культурное наследие земли вырабатывает свой образ личности, воплощенный в нашем современнике. Ориентации работы в духовной сфере культуры продиктованы разбалансированностью нормативно-ценностной системы общества (48), недостаточной трансляцией культуры, духовно-нравственным кризисом современной личности и рядом причин, относящихся к процессам идентификации личности и общества. Знание и восприятие родной русской культуры; культуры своей «малой Родины»; национальная психология; духовное и физическое здоровье как отражение традиций народа; чувство семейной традиции в родной культуре; потребность в традиционно-национальной духовной пище; изучение своего историко-культурного наследия, - все это так или иначе должно учитываться при анализе духовно-нравственного становления ребенка в процессе передачи культурных ценностей от старшего поколения к младшему.

Создавая систему отслеживания результативности духовно-нравственного развития личности, мы исходили из того, что целью такой системы должно стать стремление проанализировать и придать современной развивающейся личности ребенка духовно-нравственный ценностный статус и спрогнозировать результат воспитания и образования.

Так возникла «Программа мониторинга духовно-нравственного воспитания и образования личности в общеобразовательном учреждении», о которой мы говорили выше и которую мы даем в Приложении. Основное содержание ценностных ориентаций лежит в духовно-нравственном потенциале личности, в ее мировоззренческом идеале, нравственных убеждениях и принципах поведения. Выстраивая иерархию ценностей духовно-нравственного «восхождения» личности, мы определяем этап ее ценностных ориентаций и прогнозируем результативность воспитания. Сама структура мониторинга может, таким образом, быть подчинена следующим образовательным задачам:

  1. определению базовой структуры нормативно-ценностной модели личности в рамках духовной антропологии;

  2. определению ценностных категорий отечественной культуры в ориентирах личности и выстраиванию иерархии ценностей духовно-нравственного воспитания;

  3. анализу процесса духовно-нравственного ценностного ориентирования;

  4. определению уровня духовно-нравственного потенциала личности в логико-гносеологическом плане;

  5. разработке нормативно-ценностной системы личности в соответствии с духовной доминантой русской культуры в целом и историко-культурными сферами «малой Родины».

Так историко-культурные сферы Владимирского края помогут формирующейся личности в освоении:

  • письменного духовного наследия;

  • духовно-музыкального наследия;

  • зодчества, архитектуры и мемориального наследия;

  • историко-архивных памятников;

  • духовно-нравственного облика жителей Владимирской земли различных исторических эпох ( благоверных князей, иноков, представителей ратного и духовного подвига, подвижников благочестия и т.п. );

  • смысла осознания духовности и нравственности как нормы жизни.

Нормативно-ценностная модель личности выступает в мониторинге как элемент родной культуры. Социально-педагогические эффекты от работы ожидаются в сфере сформированности у детей тех категорий личности, которые русская культура выдвигает как эталон духовности и нравственности.

При работе в системе мониторинга диагностический инструментарий выбирается психологом и социальным педагогом общеобразовательного учреждения под руководством администрации школы и научного руководителя опытно-экспериментальной работы (вопросник, рисуночный тест, беседа и т.п.). Главные критерии отбора заложены в структуре мониторинга и в сфере духовной антропологии.

Программа мониторинга, работающая на формирование духовных ценностей личности, позволит отследить, проанализировать и спрогнозировать развитие духовно-нравственного аспекта воспитания и образования в общеобразовательном учреждении. Мониторинг будет способствовать совершенствованию учебно-воспитательной системы общеобразовательного учреждения. Это будет практический шаг по пути создания нормативно-ценностной модели личности, как элемента родной культуры в современном обществе и реализация идеи трансляции отечественной культуры, потребность в которой сильно возросла в условиях глобализации, компьютеризации, роста влияния СМИ на формирующуюся современную личность.


Заключение.

Мы затронули лишь некоторые аспекты деятельности педагога и школы по проблемам трансляции культуры, ее отечественной традиции и духовно-нравственных задач. Деятельность эта – многогранна, поскольку она вытекает из понятий Родина, Россия, «малая Родина», культура своей земли, духовность и нравственность, история родного края, любовь и уважение к предыдущим поколениям, понимание своей значимости в истории мировой культуры.

Решение проблемы трансляции культуры подводит к главному. Мы даем ребенку осознать свое место на своей земле. Мы пробуждаем интерес к родной истории, развитию поколений в ней, богатству ее наследия, оставленного нам в культуре как царскими династиями и представителями дворянства, так и народными традициями, сонмом русских святых…

Наш маленький человек постепенно начнет понимать, что он – у себя дома, и обустройство этого дома – его будущая деятельность в обществе. Тогда исчезнет возникшее вдруг выражение «эта страна», потому что человек с уверенностью произнесет: «Моя земля!».

Вспоминаются слова И.С.Тургенева: «Россия без каждого из нас обойтись сможет, но никто из нас не сможет обойтись без нее. Горе тому, кто этого не понимает, двойное горе тому, кто действительно без нее обходится».

1   2   3   4   5   6

Похожие:

Трансляция культуры в школе (духовно-нравственный аспект) iconТемы курсовых работы по курсу «история украины» для студентов рвуз...
Проблема заселения территории Украины человеком: основные этапы, направления миграции, особенности материальной культуры

Трансляция культуры в школе (духовно-нравственный аспект) iconАспект пресс
В 24 Введение в языковедение: Хрестоматия: Учебн пособие для студентов вузов/Сост. А. В. Блинов, И. И. Богатырева, В. П. Мурат, Г....

Трансляция культуры в школе (духовно-нравственный аспект) icon«Духовно-нравственное просвещение, образование и воспитание: забота...
Церкви в сфере образования и воспитания. Кроме того, состоялся обмен опытом духовно-нравственного воспитания детей и молодежи

Трансляция культуры в школе (духовно-нравственный аспект) iconОбоснование необходимости преподавания Основ Православной Культуры...

Трансляция культуры в школе (духовно-нравственный аспект) icon17 мая ( четверг) ● Пресс-конференция, посвященная открытию Прикамского Собора 19 мая
Целью проведения Собора является обсуждение вопросов сохранения и преумножения ценностей национальной культуры в современной России,...

Трансляция культуры в школе (духовно-нравственный аспект) iconКачества речи
Нормативный аспект культуры речи связан со знанием достоинств речи, которые делают её эффективной. Эти необходимые нормы, достоинства...

Трансляция культуры в школе (духовно-нравственный аспект) iconВсероссийский конкурс «Организация социально- педагогической работы...
Ставка социального педагога в школе определяет статья 55 Закона «Об образовании»

Трансляция культуры в школе (духовно-нравственный аспект) iconЯнтра это внешний аспект Гуру, символ Учения. В ней зашифрован весь...
Янтра это внешний аспект Гуру, символ Учения. В ней зашифрован весь словесный аспект Учения, который состоит из Пяти Доктрин. Каждый...

Трансляция культуры в школе (духовно-нравственный аспект) iconРуководителям организаций
Комитет по науке и высшей школе на базе ноу впо «Санкт-Петербургский университет управления и экономики» 23-24 октября 2013 года...

Трансляция культуры в школе (духовно-нравственный аспект) iconТелепрограмма на воскресенье, 21 апреля с 5: 00 до 5: 00, Россия:...
Согаз чемпионат России по футболу сезона 2012/2013 года. Цска "Спартак". Прямая трансляция

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов