Марта Снайдер, Росс Снайдер, Росс Снайдер-младший




НазваниеМарта Снайдер, Росс Снайдер, Росс Снайдер-младший
страница2/7
Дата публикации26.08.2013
Размер0.94 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Культура > Документы
1   2   3   4   5   6   7
ГЛАВА 3

^ КАК РАЗВИВАЕТСЯ ЗДОРОВАЯ СОВЕСТЬ.

Мы заботимся о развитии здоровой совести, которая позволяет ребенку развить потенциальные возможно­сти и ярко жить среди людей. Совесть — это центральная задача дошкольного возраста. Здоровая совесть — это прежде всего забота — забота о своём Я, которое отвечает- на радость полного функционирования и проектирования будущего. Забота о других, так как они тоже имеют Я с чувствами, намерениями и желаниями. Такая забота рождается в игре и возрастает по мере понимания других. Совесть делает возможными конструктивные примирения. Это укрепляет Я в гуманности.

Здоровая совесть обязывает Я к честной целостно­сти. Она служит объединению Я. Она объединяет по­ведение и мысли так, чтобы они шли в одном направ­лении. Она постоянно «регулирует» Я и одобряет Я, если поведение правильно. Такая совесть не разрушит­ся под давлением или искажениями, возможными в ходе последующего развития.

Здоровая совесть помогает личности выходить за пределы уже достигнутого. Она открывает будущее. Совесть — это зов возможности. Детский сад— это оптимальное место для воспитания совести и модель того, как развить совесть в желательном направлении. Процесс роста, в котором развивается здоровая со­весть, включает в себя:

  1. глубокую заботу и понимание других;

  2. становление возможности чувствовать, распознавать свои чувства и управлять ими;

  3. становление личностного центра и осознание воз­можностей;

  4. помощь в становлении культуры справедливости;

  5. честную внутреннюю речь;

  6. регулирование Я;

  7. слышание зова возможности;

  8. предпочтение высшего и лучшего;

  9. интериоризацию значимых взрослых.

Это не ступени или кирпичи, которые помещают один на другой. Это процесс роста, в котором все развивается одновременно. И это не абстракции, кото­рым обучают. Чувства, значения и мысли — это часть жизненного опыта.

1.^ ГЛУБОКАЯ ЗАБОТА И ПОНИМАНИЕ ДРУГИХ

Совесть развивается по мере того, как ребенок на-чинает заботиться о ком-либо.

Жизненные миры Джилла и Джо стали хрупкими, так как напряжение в их семьях вышло из-под контроля родите­лей. Как-то утром в декабре Джилл и Джо одновременно захотели играть с куклой, кукольной коляской и одеяль­цем. С этими игрушками они прежде не играли.

Джо катал коляску с куклой по двору. Джилл сказала мне, что она хочет тоже. Я ответила, что Джо уже играет, но она может взять другую куклу, посадить ее в тележку и катать. Она так и сделала, но потом подошла к Джо.

Джилл: «Джо, ты хочешь катать тележку?» Джо: «Нет».

Джилл пытается отнять куклу и коляску у Джо. Они начинают настоящую драку — дерутся, кричат, пинаются. Я обхватываю руками Джилл и обращаюсь к Джо: Мис-с С: «Джо, ты очень хочешь коляску и куклу?»

Джо: (все еще плача) «Да, да».
Мис-с С: «Тебе так нравится эта кукла, что хотелось бы катать ее все утро?»
Джо: «Да». (Он перестает плакать).
Мис-с С: «Джо, Джилл тоже нравится эта кукла. Ей
бы тоже хотелось ее покатать. Джо, ты покатаешь ее еще 5 минут, а потом пусть наступит очередь Джилл». Джилл: «Пусть катает 7 минут». Мис-с С: «Джилл, 7 минут больше, чем 5».

Джилл: «Да». Мис-с С: «Джо, Джилл говорит, что ты можешь катать 7 минут».

Довольный Джо начинает катать коляску. Но затем он поворачивается и возвращается:

Джо: «Вот, Джилл, возьми». Джилл: «Но 7 минут еще не прошли, да, мис-с Снайдер? Он глупый, что не пользуется своей очередью». Мис-с С: «Нет, Джилл, Джо не глупый. Он знает, что тебе очень хочется покатать куклу, поэтому он уступает тебе свою очередь».

Анализ: Подобные моменты раскрывают то, что подталкивает к заботе о другом. Воспитательнице потребовалось время для понимания того, что происходило в данной ситуации с каждым ребенком. Передавая эту информа­цию детям, она предложила им объединить усилия. Поскольку они поняли значение происходящего и почувствовали заботу о себе, они начали заботиться о других. Джо понял, что воспитательница понимает, как мно­го значит кукольная коляска для него, «Джо, ты очень хочешь коляску и куклу, не так ли?», «Тебе так нра­вится кукла, что ты бы катал ее все утро?» Поскольку воспитательница признала его чувства, он смог услы­шать то, что воспитательница говорила о чувствах Джилл, и позаботиться о них тоже. Процесс пережи- вания заботы был для него справедливым. Слыша о чувствах Джилл, выраженных в словах человека, кото­рый заботится о них обоих, он слышит и понимает ее чувства и нужды. Он начинает воспринимать ее как личность с чувствами и потре6ностями. Он видит, что она так же страдает, как, и он. Oн заботится о Я другого. В то же время Джилл понимает как много кукла и коляска означают для Джо и говорит: «Можешь катать 7 минут». Она, таким образом, тоже личность, а не враг. Несмотря на их собственные нужды, для каждого из них другая личность становится частью ее или его жизненного мира как человеческого существа. Они на­чинают видеть друг друга как личности.

Основа совести — это способность заботиться о другом Я, потому что Я имеет чувства.

Конечно, один эпизод не построит заботливую со­весть, но продолжительный и достаточно регулярный опыт научит ребенка различать свои чувства и чувства других.

Когда дети приходят в детский сад, у них есть задатки любящей (заботливой) совести. Они продолжа­ют работу над углублением способности любить и за­ботиться.

Однажды утром Дик снимает пальто в раздевалке. Он в счастливом расположении духа.

Дик: «Моя мама никого не убьет. Ни бакалей­щика, ни Энн (его маленькая сестра). Она всех любит». Мис-с С: «Твоя мама никого не убьет, Дик?»

Дик: «Да, она всех любит. Она не убьет Дору, хотя у нее дыра на лице. Она работает на нашей ферме. Мама любит ее». Мис-с С: «Твоя мама любит Дору, несмотря на то, что у нее что-то с лицом?» Дик: «Да, она любит ее». Мис-с С: «Ты чувствуешь себя хорошо, когда у те­бя есть мама, которая всех любит?» Дик: «Да».

Когда Дик пришел в детский сад, он проявил боль­шие способности заботиться о других людях. В этом разговоре он пытался принять в сферу своей заботы людей с физическими недостатками. Совесть такого рода — это основа морального общества.

2. ^ СТАНОВЛЕНИЕ СПОСОБНОСТИ ЧУВСТВОВАТЬ, РАСПОЗНАВАТЬ ЧУВСТВА И УПРАВЛЯТЬ ИМИ

Чувства — это почва, на которой вырастает забота. У некоторых детей развитие совести начинается с по­мощи им в осознании чувств. Некоторые дети перепол­нены чувствами, потому что они не понимают их и не могут сказать о них словами. Они нуждаются в помощи, чтобы научиться распознавать и понимать свои чувства и конструктивно действовать в соответствии с ними.

Фая была крайне замкнутой, когда она появилась в саду. Это был ребенок, который не мог плакать. Ей понадоби­лась неделя, чтобы начать без опаски двигаться по комнате. Однажды утром Фая увлеченно играет с водой в ра­ковине. Другие дети видят, что она получает удовольст­вие, и тоже начинают играть в раковине. Постепенно Фаю вытесняют. Она падает на колени и начинает плакать.

Мис-с С.: «Ты хочешь играть в раковине?»

Фая: (еще плача) «Да». Мис-с С: «И ты хотела бы суметь сказать детям: «Не делайте так. Я тоже хочу играть».

Фая посмотрела на меня задумчивыми глазами, встала и втиснулась обратно к раковине.

Фая поняла свое чувство, когда оно было выражено в словах. Она поняла, что происходит. В результате нашего разговора она также поняла, что она вправе хотеть играть у раковины и не должна позволять другим отталкивать ее. У нее теперь были слова для того, чтобы думать и чувст­вовать. Она могла действовать.

^ Способность чувствовать, понимать чувства и кон­структивно действовать — необходимые компоненты для построения сильной совести.

Чувства часто становится напряженными, и тогда ребенку требуется помощь в обучении управлять ими. Девочка нуждается в помощи в оформлении своих чувств таким образом, чтобы контролировать не только боязливое или сердитое Я, но свою жизнь в целом. Помощь детям в развитии и управлении напряженными чувствами подробно обсуждается в гл.6 «Предоставле­ние возможности через понимание в беседе».

3.^ СТАНОВЛЕНИЕ ЛИЧНОСТНОГО ЦЕНТРА И РЕАЛИЗАЦИЯ СПОСОБНОСТЕЙ

Совесть развивается скорее из силы, чем из страха и слабости. «Совестливая» личность наделена энер­гией — силой изобретения и силой сопротивления.

Совесть — личностный, самопроизводящий центр, из которого эта энергия изливается. Она растет по мере того, как Я переживает опыт хорошо сделанного. "Важнейшая задача значимого взрослого — дать ребенку возмож­ность действовать, делать то, что он очень хочет делать.

Тоби пришел в детский сад слабеньким трехлеткой. Вна­чале Тоби играл параллельно с другими детьми внутри своего собственного мира. Они не чувствовали, что игра­ют вместе с ним. Когда дела не шли, его лицо белело, и он начинал громко плакать.

На третьей неделе пребывания в детском саду он при­шел в дорогой ковбойской шляпе, коричневой рубашке из шотландки и сапогах. Все дети восхищались ими.

Тоби: «Я — ковбой, миссис Снайдер. Видите, я — ковбой».

Он объехал комнату на воображаемой лошади. Новые оттенки чувств влились в Тоби. Ковбой овладел им, и он жил этим на протяжении нескольких недель. Но иногда он попадал в неприятности из-за сильной идентификации себя с ковбоем и переполнявших его чувств.

Однажды утром Джек строит дом из кубиков. Джек просит Тоби не мешать ему. Тоби ударяет Джека кубиком по лицу. Джек начинает плакать.

Мис-с С: «Эй, Тоби, Джек просил тебя не мешать ему».

(Когда Тоби видит, что Джек плачет, это дезинтегрирует его — нарушает его цело­стность. Он тоже начинает плакать, и крупные слезы текут по его лицу).

Мис-с С: «Тоби, тебе хотелось строить вместе с Джеком и, когда он не позволил тебе, ты ударил его? Тоби: «Я хочу. Я хочу».

Мис-с С: «Тоби, когда что-то случается, ты не зна­ешь, что делать?» (Он все еще плачет).

Мис-с С: «Тоби, детский сад как раз для того, что­бы научиться играть вместе». (Он перестает плакать и, кажется, слушает).

Мис-с С: «Тоби, ты учишься, как играть с другими людьми».

Тоби начинает свободнее играть с другими мальчиками. Он больше не прячется за пустой маской. Но ему все еще требуется научиться некоторым вещам, которые позволи­ли бы перейти на другой уровень взаимоотношений. Он нуждается не столько в привлечении внимания к тому, что случается с ним, сколько в помощи в понимании позитив­ной задачи, на которую он работает — ему нужно нау­читься конструктивно играть с другими. Тоби: «Паф! Паф!» Мис-с С: «Тоби, это слишком громко. Ты ведь зна­ешь, что в детском саду ружья запреще­ны». Тоби: «Этот мальчик (указывает на Джека) ска­зал мне перестать говорить глупости. По­этому я застрелил его.» Мис-с С: «Ты не считаешь, что говорил что-то глу­пое, и ты не знал, что делать?» Тоби: «Да, я не говорил глупостей, поэтому я застрелил его». Мис-с С: «Тоби, ты мог сказать: «Я не думаю, что я говорил глупости». Тоби: «Я не был глупым». Мис-с С: «Ты хотел играть с Джеком и тебе не хотелось услышать от него, что ты был глупым». Тоби: «Да, я не был глупым». На другое утро Уиллис подходит ко мне, потирая лицо.

Уиллис: «Тоби пнул меня». Мис-с С: «Тоби пнул тебя в лицо,- и это больно, Уиллис? Давай подойдем поговорим с То­би. Тоби, Уиллис говорит, что ты пнул его в лицо, и ему больно». Тоби: «Он мешал моей почтовой карете и не хотел остановиться». Мис-с С: «Вы играли, изображая почтовую карету, и Уиллис мешал твоей почтовой карете?» Тоби: «Да, и я пнул его сапогом.» Мис-с С: «Тоби, Уиллису стало больно, когда ты пнул его в лицо сапогом. Если бы ты по-настоящему громко сказал ему о почтовой карете, я уверена, он не мешал бы ей.»

Через 10 минут Джим в беде. Я иду посмотреть, что случилось.

Джим: «Тоби пнул меня». Тоби: «Он ел мою мышь, а я не хочу, чтобы он делал это.»

(Тоби изображал котенка, играющего с мышью). Джим: «Он не должен был пинать меня». Мис-с С. «Это очень больно, когда ударяют ногой, Джим?» Тоби: «Он не перестал есть мою мышь». Мис-с С: «Тоби, это была твоя мышь, и ты не хо­тел, чтобы он ел ее. Тебе нужно было сказать ему вслух так громко, чтобы он понял, тогда никому не было бы больно. Я не разрешаю другим людям делать тебе больно, и я не могу позволить, чтобы ты бил других людей». Позднее тем же утром Тоби приходит и садится на зеле­ный ящик рядом со мной.

Тоби: «Миссис Снайдер, когда я заставляю ко­го-нибудь плакать, я тоже начинаю пла­кать.» Мис-с С.: «Ты не хотел делать им больно, Тоби?»

Тоби: «Да, я не хотел делать им больно. Когда я бью их, и они плачут, я плачу тоже.» Мис-с С: «Ты тоже плачешь, Тоби, когда заставля­ешь кого-нибудь плакать?» Тоби: «Да, я плачу тоже». Мис-с С: «Ты не хочешь делать людям больно, Тоби?»

Тоби: «Да, я не хочу делать им больно». Мис-с С: «А когда ты учишься играть с другими, ты иногда делаешь им больно. Но ты не хочешь делать им больно?» Тоби: «Да, я не хочу делать им больно».

Анализ: Энергия Тоби сфокусировалась. Он стал индивиду ализированным центром. В начале семестра он хотел быть сильным и могущественным. Костюм ковбоя по­мог ему перейти к действиям, но это привело к непри­ятностям с другими активными детьми. По мере того, как он учился взаимодействовать и играть, его вообра­жение стало активным. Детям начало нравиться играть с Тоби. Он обрел компетентность, и в этом процессе он приобрел совесть.

Заботе не научают, ее надо пережить. Ребенку, ко­торый знает взрослых только через кормление и удов­летворение его нужд, знаком лишь ограниченный тип заботы. Возможность действовать, реализовывать свою компетентность и способность жить с другими придают заботе большую глубину. Взрослый, который не создает возможности для роста детей, может только принуж­дать их.

^ 4. ПОМОЩЬ В СТАНОВЛЕНИИ КУЛЬТУРЫ СПРАВЕДЛИВОСТИ

Культура Справедливости существует, когда один жизненный мир находится в здоровом соотношении с другими жизненными мирами и когда для каждого создается возможность лучше функционировать как личности. Устанавливаются определенные способы справедливости, и каждый ребенок может обратиться к ним, если чувствует, что к нему применено насилие.

^ РЕБЕНОК И УЧИТЕЛЬ ФОРМИРУЮТ МИР

Культура справедливости начинается там, где вос­питатель и ребенок устанавливают общий для них мир. Прежде, чем дети придут в детский сад, я посещаю каждого ребенка в его доме. Это важно, потому что я вторгаюсь в мир ребенка первый раз, и я хочу, чтобы наша встреча состоялась там, где он чувствует себя наиболее безопасно. Я часто буду вторгаться в мир ребенка в детском саду, в момент его счастливых пе­реживаний или конфликтов или страхов по мере того, как он научается играть и получать удовольствие с другими людьми. Я хочу дать ему почувствовать, что я действительно забочусь о нем, что он может доверять мне и что я — интересный человек.

Я хочу, чтобы каждый ребенок чувствовал, что при­ход в детский сад открывает новые возможности. По­этому я объясняю, на что наш детский сад похож, и говорю, что мама приведет его в детский сад. «У нас много игрушек: кубики для строительства, легковые и грузовые автомобильчики, мольберт и краски, ванна и вода для игры, уголок с куклами, посудой, кастрюлька­ми, у нас есть густая масса для лепки. Много игрушек. Ты можешь играть, с чем захочешь. Если игрушка за­нята, то тебе придется немного подождать, пока она освободится. Если тебе приходится ждать слишком долго, ты можешь сказать мне, и я помогу тебе пол­учить право на очередь. Там будут мальчики и девочки, с которыми можно играть. В середине утреннего вре­мени все дети идут в туалет. Затем мы пьем сок и едим печенье. Потом отдыхаем. Ты можешь положить свой матрац в любом месте на полу. Тебе не обязательно закрывать глаза, просто немного отдохни и успокойся. Потом мы идем во двор и играем там. У нас есть трехколесные велосипеды, вагончики, ящик с песком и большой трейлер, в котором можно играть. В 11.30 твоя мама придет за тобой, ты пойдешь домой, пообедаешь Дома, ночью будешь спать в своей кровати, а на следу­ющее утро придешь опять к нам».

Когда дети приходят первый раз, мы всегда стара­емся создать ребенку условия для свободного поведе­ния, объясняя все, что мы делаем, и стараясь понять его чувства, когда это необходимо.

^ ЛЮБОВЬ, ОХВА ТЫВАЮЩАЯ ВСЕХ.

Некоторые дети приходят из семей, в которых они могут владеть вниманием (взрослых), не деля его с другими детьми. Они окружены любовью, они — един­ственный ее центр. Для такого ребёнка пребывание там, где другие включены в охватывающую всех любовь, является новым опытом.

Айлин — красивая девочка. Очень быстро она начинает выделяться частым плачем, к которому прибегает при общении во многих ситуациях. Вместо того, чтобы ска­зать, чего она хочет, она плачет-плачет, когда хочет воз­разить, когда оказывается вне игры, когда чувствует, что не контролирует развивающуюся ситуацию, когда хочет показать другим, что она в гневе, когда чувствует, что ей необходима помощь; она плачет, чтобы не остаться сла­бой. В других случаях ей вполне хватает слов.

Айлин с исключительной теплотой воспитывается двумя родителями. Они всегда шли навстречу ее нуж­дам и относились к ней очень тепло. Она была еще очень незрелой в своей способности любить других. В любой ситуации она хотела овладевать миром, и плач был привычным способом добиваться этого. Это было, как если бы она узнала, что когда она заявит всем своим существом, что она — жертва, мир тут же при­дет ей на помощь и будет обращаться с ней, как с принцессой.
1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

Марта Снайдер, Росс Снайдер, Росс Снайдер-младший iconДи снайдер
Всех, кто соприкасается с человеком в самый трудный, самый противоречивый, самый беззащитный период его жизни

Марта Снайдер, Росс Снайдер, Росс Снайдер-младший iconКнига по кинодраматургии, которую Вам стоит купить. Блейк Снайдер...
«Одно из наиболее понятных и проницательных изданий. «Спасти кошку» руководство как для новичков, так и для профессионалов сценаристов,»...

Марта Снайдер, Росс Снайдер, Росс Снайдер-младший iconБиография Дженсен Эклс родился 1 марта 1978 года в Далласе (штат...
Дже́нсен Росс Эклс (англ. Jensen Ross Ackles; род. 1 марта 1978, Даллас, Техас) — американский актёр. Наиболее известные роли сыграл...

Марта Снайдер, Росс Снайдер, Росс Снайдер-младший iconА. К. Анохин, носивший псевдоним Б. Росс, был доктором и атлетом....
А. К. Анохин, носивший псевдоним Б. Росс, был доктором и атлетом. Эти упражнения использовал русский атлет Самсон, разработавший...

Марта Снайдер, Росс Снайдер, Росс Снайдер-младший iconДженсен Росс Эклз ( англ. Jensen Ross Ackles). Досье
Телосложение: сногсшибательное, ноги вопреки всем утверждениям идеальные, а походка тоже

Марта Снайдер, Росс Снайдер, Росс Снайдер-младший iconКэмпбелл Росс "Как любить своего подростка"
Это очень серьезная книга, но и помощь подросткам в переходный период их жизни — тоже серьезное и непростое дело, особенно в наше...

Марта Снайдер, Росс Снайдер, Росс Снайдер-младший iconДэвид Росс Эти странные шотландцы Эгмонт Россия Лтд;
Испробуй". Гавриил посмаковал виски, похвалил Господа и сказал: "Прекрасно! Но не кажется ли Тебе, что Ты слишком расщедрился? Не...

Марта Снайдер, Росс Снайдер, Росс Снайдер-младший iconРосс Кэмпбелл Как любить своего подростка Предисловие Введение Переходный возраст > Семья
Это очень серьезная книга, но и помощь подросткам в переходный период их жизни тоже серьезное и непростое дело, особенно в наше время....

Марта Снайдер, Росс Снайдер, Росс Снайдер-младший iconDe Profundis «Собрние сочинений в 3-х томах. Том 3»
Редингской тюрьме. В том же году он передал рукопись своему преданному другу и почитателю Роберту Россу, с тем, чтобы он снял копию...

Марта Снайдер, Росс Снайдер, Росс Снайдер-младший icon«Восстановление»: Часть II авторы сценария : Мартин Росс и Бет
Аннотация: Доггет и Рейс ищут похищенных людей с удивительными способностями, разоблачая темный заговор, в то время как Малдер и...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов