Философия как наука, критерии научности в философии




НазваниеФилософия как наука, критерии научности в философии
страница8/11
Дата публикации24.07.2013
Размер1.67 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Философия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

^ 37. Чувственное познание и его формы.
Чувственное познание – отображение внешних сторон действительности, или явления. Поскольку не все явления отображаются в чувствах, доступные последним явления можно назвать чувственными явлениями.

Таким образом, предметом и содержанием чувственного познания выступает явление. Явления несут в себе сущности вещей, ибо сущности существуют в явлениях, а не за явлениями. Это означает, что чувственное познание имеет сложный, двухъярусный характер. Отображая явления, чувственное познание тем самым отображает и заложенную в явлениях сущность. Оно имеет, следовательно, два уровня: непосредственно осознаваемых сторон явления как такового и скрыто, имплицитно отображаемой сущности. Чувственное познание противоречиво: оно есть единство непосредственно осознаваемого (явления) и неосознаваемого, имплицитного (сущности).

Основными формами чувственного познания являются ощущения, восприятия и представления.

Ощущениеотражение отдельных внешних свойств вещи, которые осознаются нами в виде цветов, запахов, вкусов. Анатомо-физиологической основой ощущений выступают анализаторы – нервные структуры, состоящие из рецепторов (нервных окончаний в органах чувств), проводящих афферентных (или центростремительных) нервных путей, нервного центра (центральной нервной системы). Психические образы возникают в высших отделах центральной нервной системы (ЦНС) – больших полушариях головного мозга и ближайшей подкорке.

В познании внешнего мира принимают участие семь органов чувств (а не пять, как принято считать). Кроме зрения, слуха, вкуса, обоняния, осязания важную роль в познании внешнего мира играют ощущения двигательного и вестибулярного анализаторов.

Ощущение – простейший познавательный аналитико-синтетический акт. Отражая отдельные внешние признаки вещей, ощущения тем самым производят анализ действительности, определяемый как природой материального объекта, так и закрепленной в структуре и функциях анализаторов биологической эволюцией и практической деятельностью. Вместе с тем, определяя, идентифицируя какие-либо свойства предмета, ощущение производит синтез, отождествление внешнего воздействия с определенным классом внешних воздействий (зрительных, слуховых и т. д.).

^ Психофизиологический парадокс. Психофизиологический парадокс представляет собой разновидность парадокса развития. Из психофизиологии известно, что роль рецепторов состоит в том, чтобы превращать качественно разнородные внешние воздействия в качественно однородный нервный процесс, который передается далее по проводящим путям в ЦНС и на высших ее этажах порождает психический образ внешнего предмета, его качества. Согласно важнейшей аксиоме нейрофизиологии нервный процесс во всех частях нервно системы качественно однороден, ибо иначе нервная система, обладающая структурным единством, не обладала бы функциональным единством. Это ставит перед неразрешимой пока загадкой: каким образом качественно однородный в различных частях нервной системы физиологический процесс может порождать качественно разнородные психические образы?

В советской философской науке предложена попытка решения психофизиологического парадокса с помощью понятий кодирования-декодирования. Качество внешнего агента кодируется на «входе» нервной системы и декодируется на «выходе», в ЦНС. Однако действительная теоретическая суть парадокса ускользает. Дело в том, что процесс кодирования – декодирования предполагает уже наличие кода, или ключа к коду. Возникает вопрос: кто вложил код в человеческий мозг?

Восприятие – это более сложная форма чувственного познания, которая представляет собой отображение предметов или предметных ситуаций как целых. Восприятие включает в себя целостную совокупность ощущений и некоторый существенный несводимы к ним целостный момент отображения (апперцепцию). В силу целостности восприятия в сферу непосредственного осознания входят такие стороны чувственного явления, которые оставались скрытыми в ощущениях, прежде всего – предметность, целостность, пространственные и временные характеристики вещей, движение. На уровне восприятия возникает такое свойство психики как объективация воспринимаемого, благодаря которой вещи воспринимаются нами как существующие вне нашего сознания. На уровне восприятия мир представляет перед человеком как мир объективно существующих вещей, как предметный мир. Отображаемые ощущениями признаки осознаются уже как признаки вне нас находящихся вещей. Восприятие всегда есть «моментальный снимок» действительности, поскольку существует только при непосредственно действии предмета на органы чувств и исчезает, когда это действие прекращается. Поэтому оно ситуативно, не схватывает общих сторон вещей. Восприятие содержит в себе противоречие между осознанным конкретным единичным предметом или ситуацией и неосознанным общими, устойчивыми, длящимися за пределами наличной ситуации сторонами действительности.

Представлениеобраз предмета или ситуации, существующий и тогда, когда предметы не действуют на органы чувств. Оно возникает на достаточно высоком уровне развития жизни. Важнейшими особенностями представления являются независимость от непосредственного воздействия вещи на органы чувств и обобщенность. На уровне представления впервые возникает способность обобщения, отображения общих признаков вещей. Представление преодолевает ограниченность восприятия. Однако общее, доступное представлению – это внешнее, чувственно общее. Общее в представлениях имеет наглядный, непосредственный, чувственный характер. Поэтому обобщение на уровне представлений ограничено рамками явления. Так возникает способность воображения, включая мысленное творчество образов несуществующих.
^ 38. Фундаментальный уровень логического познания.
Логическое познание – познание сущности вещей, явлений, процессов. В нем можно выделить три основных уровня: фундаментальный, обыденный и уровень научного познания.

Фундаментальный уровень логического познания составлен общими логическими процессами. Именно этими логическими процессами – обобщение, абстракция, анализ, синтез, индукция, дедукция - материал чувственного познания подвергается мысленной обработке.

Обобщение – процесс выделения общего из единичного. Представляет собой извлечение существенно общего из чувственного единичного, благодаря чему возникают простейшие понятия о вещах и явлениях. Далее процесс обобщения оказывается выделением все более существенных признаков, однако при этом он постоянно обращается чувственному материалу, без которого утратил бы свой первоначальный источник.

Абстрагирование – процесс отвлечения существенных признаков вещей и явлений от несущественных. Абстрагированием называется также отвлечение одних существенных признаков от других.

^ Анализ – мысленное расчленение целого на части. Первоначально анализ – мысленное расчленение целостного чувственного образа на логически мыслимые части.

Синтез – мысленное объединение частей в единое целое. Простейшая форма синтеза заключается в мысленном соединении признаков, полученных в результате анализа чувственных образов, в единый логический образ предмета.

Анализ и синтез – диалектически связанные противоположные мыслительные процессы. Анализ подготавливает материал для дальнейшего синтеза, синтез, соединяя продукты анализа, завершает каждый локальный цикл познания и дает начало новому циклу аналитико-синтетической деятельности. Ведущим оказывается анализ, поскольку он напрвлен на обнаружение различий и скрытых в них противоречий.

Индукция – движение мысли от единичного к общему, дедукция – от общего к единичному. Индуктивный ход мысли отправляется от чувственно единичных и переходит ко все более сложным обобщениям. Дедукция позволяет применять полученные обобщения к познанию более частных, в конечном счете – единичных вещей и явлений. Индукция и дедукция тесно связаны.
^ 39. Обыденное познание.
Обыденное познание связано с решением вопросов, возникающих в повседневной жизни людей, текущей практической деятельности, быту и т. д. Обыденный человеческий эмпиризм неспособен углубляться в законы действительности. В обыденном познании действуют преимущественно законы формальной логики, достаточные для отображения сравнительно простых сторон человеческой жизни. Обыденное познание основывается на здравом смысле, т. е. представлениях о мире, человеке, обществе, смысле человеческих поступков, сформировавшихся на основе повседневного человеческого практического опыта человечества. Здравый смысл – норматив или парадигма обыденного мышления. Важным моментом здравого смысла является чувство реальности, которое отображает исторический уровень развития повседневной жизни людей, общества, их нормы деятельности (Например, в докоперниканскую эпоху было здравомысленным полагать, что Солнце вращается вокруг Земли). Хотя обыденное познание всегда будет представлять собой относительно простой уровень познания, в настоящее время можно говорить о своего рода онаучивании повседневной жизни и здравого смысла. В силу своей относительной простоты и консервативности обыденное познание несет в себе остатки давно изжитых научной формы мысли, мышления минувших веков (религия). Вырабатываемый под влиянием повседневной практической деятельности здравый смысл несет в себе стихийно материалистическое и диалектическое содержание. Здравый смысл всегда ограничен и не располагает гносеологическими и логическими средствами решения сложных проблем человеческого бытия. Здравый смысл сам по себе не схватывает противоречивости предметов, единства волновых и корпускулярных свойств. В формах, присущих обыденному познанию, глубинное философское содержание выражается в народных приметах, пословицах и поговорках.
^ 40. Научное познание, его уровни, формы и методы.
Научное познание – высший уровень логического мышления. Оно направлено на изучение глубоких сторон сущности мира и человека, законов действительности. Для познания глубоких сущностных сторон мира и человека применяются математическая и диалектическая логики, логика науки. Концентрированным выражением научного познания является научное открытие, т. е. обнаружение неизвестных ранее существенных свойств, явлений законов или закономерностей. Научное познание имеет два уровня или ступени – эмпирический и теоретический. Эмпирический непосредственно связан с предметом научного исследования и включает два компонента – чувственный опыт (ощущения, восприятия, представления) и их первичное теоретическое осмысление, первичную понятийную и терминологическую (дискурсивную) обработку. Теоретический уровень научного познания заключается в дальнейшей обработке эмпирического материала, выведении новых понятий, идей, концепций. Эмпирическое познание использует две основные формы (метода) изучения – наблюдение и эксперимент. Основной единицей эмпирического знания выступает знание научного факта. Наблюдение и эксперимент – два источника этого знания.

Наблюдение – это целенаправленное и организованное чувственное познание действительности. Оно проводится с помощью человеческих органов чувств, приборами. Приборное наблюдение включает две существенно различающиеся формы, связанные с различием приборов: одни приборы увеличивают интенсивность внешних воздействий, не меняя их качественно (микроскоп); другие приборы осуществляют качественное преобразование внешнего воздействия, превращая его в чувственно воспринимаемое человеком (рентгеновские телескопы).

Эксперимент – изучение предметов посредством их целенаправленного изменения. Эксперимент представляет собой активное вмешательство в объективные процессы с целью изучения «поведения» объекта в результате его целенаправленного изменения. Необходимыми компонентами экспериментальной деятельности являются экспериментальная программа и экспериментальная техника. Необходимым условием эксперимента является его воспроизводимость.

Источником научного знания являются факты. ^ Факт – это зафиксированное нашим сознанием реальное событие или явление. Фактом служит само реальное событие, а его фиксация, делая событие «фактом для нас», выступает лишь в роли объективного, правдивого регистратора событий. Соотнесенность бытия, определяемого в качестве факта, с его регистрацией не должна ничего изменять в реальном содержании факта, ибо в противном случае последний перестает быть фактом. Одним из таких средств регистрации фактов выступает язык, естественный и искусственный.

Основными формами научного познания являются проблема, гипотеза и теория.

Проблеманаучный вопрос. Вопрос как самостоятельная форма мысли, представляющая собой вопросительное суждение, возникает только на уровне логического познания. Предмет проблемы – это есть вопрос о сложных свойствах, явлениях, о законах действительности, для познания которых необходимы специальные научные средства познания – научная система понятий, методология и методика исследования, техническое оснащение. Проблема может состоять из более частных проблем. Проблема ставится наукой. В структуре проблемы можно выделить два основных компонента: предварительное, частичное знание о предмете и определенное наукой незнание, выражающее основное направление познавательной деятельности. Таким образом, проблем представляет собой противоречивое единство знания и знания о незнании. Как единство знания и незнания, проблема выступает в качестве важнейшей формы выражения противоречий познания и является, поэтому главным непосредственным двигателем теоретической мысли. Различают конструктивные и реконструктивные проблемы: они могут конструироваться до появления разрешающей их теории, или реконструироваться, т. е. формулироваться на основе уже готовой теории, с позиций которой становится ясно, какие в действительности проблемы она решила. В ходе развития общества возникают псевдо-проблемы, связанные с заблуждениями. Вечные проблемы человеческого познания – сущности бесконечного мира и сущности человека, его места в мире и смысла существования.

Гипотезапредположительное решение проблемы. Одним из важнейших свойств гипотезы является ее множественность: каждая проблема науки вызывает появление целого ряда гипотез, из которых отсеиваются наиболее вероятные, пока не производятся окончательный выбор одной из них, или их синтез. В качестве гипотезы выступают отдельные предположения, теории, концепции. В современной науке имеет место гипотетико-дедуктивный метод, заключающийся в первоначальном построении гипотез, из которых выводится ряд следствий, проверяемых далее на основе наблюдений, экспериментов, практики.

Теория – высшая форма научного познания. Термин «теория» употребляется в двух значениях: высшей формы научного познания и системы понятий, описывающих и объясняющих какую-либо область действительности. Наиболее «типическая» включает свои теоретические основания (принципы, постулаты, основные идеи), логику, структуру, методы и методику, эмпирическую базу. Важными частями «типической» теории выступают ее описательная и объяснительная части или стороны. Описание – характеристика существенных черт, форм. Объяснение отвечает на вопрос почему действительность такова, какова она есть. Эта часть теории дает понимание действительности, которое возникает только тогда, когда явление выведено из факторов, его порождающих. Различают следующие типы объяснения: на основе закона, причинное, генетическое, структурное. На основе закона: законы, как стороны сущности, порождают и определяют явления и служат, поэтому основой их понимания и объяснения. Причинное объяснение направлено на выяснение факторов, порождающих явления. Генетическое объяснение связано с исследованием процесса возникновения явления, которое позволяет понять важнейшие черты этого явления. Структурное объяснение позволяет понять многие стороны явления, выводя их из структуры последнего.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Похожие:

Философия как наука, критерии научности в философии icon1. Философия как наука. Критерии научности в философии Нельзя отрицать...
Не случайно Гегель рассматривал философию прежде всего с точки зрения «науки логики»

Философия как наука, критерии научности в философии iconЗав кафедрой Философии
Критерии научности. Отличия науки от обыденного сознания. Что такое лженаука и почему она существует

Философия как наука, критерии научности в философии icon1. Предмет философии. Основной вопрос философии. Функции философии. Предмет философии
Предмет философии – философия – наука, которая изучает наиболее общие законы развития природы, общества и познания. Философия рассматривает...

Философия как наука, критерии научности в философии icon2. Философия как мировоззрение и как наука. Предмет философии, специфика...
Философия как мировоззрение и как наука. Предмет философии, специфика и структура фил знания. 4

Философия как наука, критерии научности в философии iconЫ философии и вопросы которые в них рассматриваются: Онтология
Предмет философии – философия – наука, которая изучает наиболее общие законы развития природы, общества и познания. Философия рассматривает...

Философия как наука, критерии научности в философии iconКонтрольные вопросы по курсу философии для студентов звф исторические...
Гуманизм философии Возрождения. Натурфилософский пантеизм как этап преодоления теоцентризма

Философия как наука, критерии научности в философии icon1. философия как наука. Основной вопрос философии определение понятия...
Эссе выбирается по последней цифре зачетной книжки. Вариант контрольной работы №10 выбирается по последнему номеру в зачетной книжке...

Философия как наука, критерии научности в философии iconВопросы к экзамену по философии (одо)
Всеобщее как предмет философии. Плюрализм в определении предмета философии. Философия и специальные науки

Философия как наука, критерии научности в философии iconУченые о бесполезности философии
В средние века философия считалась служанкой богословия, затем, со времен Декарта – основанием для науки. Теперь, если верить лауреату...

Философия как наука, критерии научности в философии icon1. Критерии выделения мышления как объекта изучения психологической науки
М. – традиционный раздел общей психологии. Исходя из диамата ψ – наука, о порождении, функционировании и строение психического отражения...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов