В. В. Орлов материя, развитие, человек 7 4 0 6 5 5
Скачать 5.07 Mb.
|
| ГЛАВА 5 ^ В соответствии с энгельсовой концепцией можно выделить три основные закономерности соотношения низшего и высшего. § 1. Зависимость высшего от низшего Поскольку высшее возникает и существует на основе низшего, оно находится в генетической и актуальной за висимости от него. i Какова внутренняя природа и содержание этой зави симости? В первом и наиболее широком плане указанная зависимость заключается в том, что высшее возникает и су- шествует в условиях, которые составлены низшим клас- сом явлений. Эти условия определяют широкие пределы существования высшего. Современная наука позволяет раскрыть общие черты зависимости каждой из известных форм материи от нижележащей (за исключением физической) . Химический мир возникает и существует в определенных физических условиях. Зависимость химизма от физических явлений и процессов имеет два основных аспекта: феноменологический (термодинамический) и квантово-механической. Химические явления и процессы зависят от термодинамических процессов, описываемых термодинамикой закрытых и открытых систем и неравновесных процессов. Более глубоким планом соотношения двух уровней является зависимость химизма от 157 квантово-механических явлений и закономерностей. Квантово-физические явления, лежащие в основе химизма, значительно более сложны, чем существующие до возникновения химического мира, но подчиняются тем же наиболее общим законам квантовой механики. Возникновение и функционирование химических связей зависит в этом смысле от квантово-механических явлений и закономерностей. Жизнь есть способ существования (состоящий в непрерывном самообновлении) особого материального субстрата, основными химическими компонентами которого являются белки, нуклеиновые кислоты, углеводы, жиры, вода, некоторые минеральные соединения. Живое находится, поэтому, в глубокой зависимости от своей химической и, через посредство ее, физической основы. В настоящее время наука располагает огромным материалом относительно зависимости биологического от физического в трех основных аспектах: феноменологическом (термодинамическом), молекулярно-кинетическом и квантово-механическом. (Исследования А. И. Опарина, Н. П. Дубинина, М. В. Волькенштейпа, В. А. Энгель-гардта, А. Н. Белозерского, Н. Н. Семенова, С. Е. Брес-лера, И. Б. Збарского, Д. Берпала, Дж. Холдейна, А. Сент-Дьердьи, М. Нирепберга, Дж. Уолда, М. Флор-кена, Е. Л. Тэтума, Э. Шредипгера и других). Попытка обобщения этих исследований в свете энгельсовой концепции соотношения ступеней развития материи предпринята А. Н. Кобловым"81 Жизнь зависит от химических превращений, лежащих в ее основе. Любые проявления жизни, в конечном счете, связаны с теми или иными химическими изменениями. Поэтому, чтобы познать сущность жизни, необходимо изучать лежащие в основе жизни физико-химические процессы. С этим направлением развития современной науки связано возникновение и оформление в последние годы исключительно перспективной науки — молекулярной биологии, задача которой состоит в изучении молекулярных основ биологических функций. «...В основе жизненных явлений лежит химия биополимеров»82. До- 81 См. сборники «Философия пограничных проблем науки», вып. 1—5. 82 И. Б. 3 б а р с к и и. Молекулярные механизмы регуляции био синтеза белков и проблема развития. «Вопросы философии», 1963, № 9, стр. 56. 158 казано, что «важнейшие функции белков разыгрываются на уровне макромолекул, т. е. должны рассматриваться как молекулярные явления»83. По мнению Бреслера, успехи в исследовании биологических процессов на моле-кулярио-атомном уровне означают вторую революцию в естествознании. По образному выражению Дж. Уолда, «живые организмы являются сильно увеличенным отражением составляющих их молекул. Их история имеет свои истоки в истории этих молекул» 84. Такие важнейшие свойства живой материи, как пластичность и консервативность, обусловливаются химическими особенностями белков и нуклеиновых кислот. «Пластичность определяется в первую очередь количественной изменчивостью аминокислотного состава белков, их исключительной вариабельностью и способностью взаимодействовать почти со всеми встречающимися в организме веществами. Наряду с этим в определении обмена веществ решающую роль играет наличие в организме многообразных путей превращения одних и тех же веществ» 85. Консерватизм же обмена веществ определяется постоянством аминокислотного состава (всего около 20 аминокислот), видовой специфичностью белков, специфичностью нуклеиновых кислот. Большая устойчивость живого вещества в значительной мере предопределяется высокой устойчивостью химических связей, характерных для белка и нуклеиновых кислот. В синтезе и функционировании живого вещества огромную роль играют важнейшие химические функции белков — каталитическая, сократительная и структурная. Все эти функции связаны с макромолекулами белка. Белки-ферменты осуществляют все химические реакции обмена вещества. Каталитической способностью обладают отдельные макромолекулы белка. Определенные белки, например, актомиозин, являются своеобразными механохимическими машинами, транс- 83 С. Е. Б р е с л е р. Введение в молекулярную биологию. М., изд. АН СССР, 1963, стр. 4. 84 Дж. У о л д. Филогения и онтогения на молекулярном уровне. «Труды У МБК», Симп. III. Изд. АН СССР, 1962, стр. 19. 85 Н. М. С и с а к я н. Речь на Всесоюзном совещании по философ ским проблемам современного естествознания. В сб. «Философские проблемы современного естествознания». М., изд. АН СССР, 1959, стр. 466. 159 формирующими энергию, запасенную в некоторых химически лабильных соединениях (АТФ), в механическую работу. «Было установлено специальными экспериментами, что двигательная функция проявляется на молекулярном уровне»86. Белки как химические образования создают, далее, структуру клетки. Они играют, с одной стороны, чисто архитектурную роль — служат основным материалом для построения организма, с другой стороны, осуществляют активный перенос различных веществ в клетке, который часто идет в направлении градиента концентрации (т. е. в сторону, обратную диффузии). Биологическое свойство изменчивости, с точки зрения молекулярной биологии, основывается на химических процессах. В этом смысле «биологическая изменчивость — химический процесс, протекающий на молекулярном уровне»87. Особая роль в процессах жизнедеятельности принадлежит нуклеиновым кислотам. Доказано, что ДНК и РНК представляют собой главную физико-химическую основу наследственности. Согласно материалистической биологии, наследственность, как и все жизненные свойства, связана со всем организмом в целом. Однако, с позиций диалектико-ма-териалистической философии и научной биологии, живой организм является не аморфным и бесструктурным, а организованным целым со строгой и упорядоченной иерархией структур. Как свидетельствуют естествознание и социальная наука, каждое сложное и высокоорганизованное целое имеет структурные образования, берущие на себя функции целого и играющие ведущую роль в их осуществлении. В сложном многоклеточном организме ведущую роль в регуляции процесса жизнедеятельности и приспособления к среде играет центральная нервная система, которая является одним из «органов» (или частей) тела, но таким, который репрезентирует целое. В обществе аналогичную роль части, представляющей целое, выполняет аппарат управления. Исходя из этого необходимо заключить, что свойство наследственности, принадлежащее всему организму как целому, в главном и основном связано с какими-то 86 С. Е. Бреслер. Введение в молекулярную биологию, стр. 5. 87 Т а м же, стр. 8. 160 устойчивыми и жесткими образованиями клетки. Эта диалектико-материалистическая идея целиком подтвержда ется данными современной биологии, доказавшей, что ведущую (но не монопольную) роль в сохранении и передаче наследственных признаков играют ДНК и РНК. Диалектико-материалистическая философия и научная биология, таким образом, исключает метафизические крайности как отрыва наследственных структур от организма, обмена веществ и среды, так и концепции аморфной, разлитой целостности организма, в котором все части играют одинаковую роль в явлении наследственности. Поэтому нельзя согласиться с философами и биологами, не обнаружившими под неудачными формулировками, а иногда и метафизическими или даже идеалистическими наслоениями во взглядах некоторых сторонников современной хромосомной теории наследственности, основную, исключительно плодотворную и диалектическую идею ведущих структур и физико-химических основ наследственности. Вывод о ведущей роли ДНК в сохранении и передаче наследственных признаков базируется в конечном счете на том, что ДНК имеет строение и химические свойства, несравненно более приспособленные для выполнения наследственной функции, чем строение и свойства белка. ДНК обладает исключительной устойчивостью, имеет четко выраженные единицы — нуклеотиды, которые могут сочетаться друг с другом в различные группы. Главным химическим свойством ДНК является ее способность К редупликации, вытекающая из своеобразной структуры ДНК (в особенности из наличия двух нуклеотидных цепочек, которые соединены легко разрываемыми водородными связями). О ведущей роли нуклеиновых кислот в механизме наследственности свидетельствуют опыты с трансформацией бактерий, связь инфекционных свойств вирусов с ДНК и РНК, постоянство ДНК в ядре каждой молодой клетки данного вида и т. д. После создания Ф. Криком и Дж. Уотсоном современной модели ДНК было высказано предположение, что биологические признаки записываются в ДНК последовательностью пуриновых и пиримидиновых оснований (аденина, цитозина, тимина и гуанина). В 1953 г. Гамо-вым было высказано мнение, что запись производится с помощью триплетного (трехбуквенного) кода, ибо именно 11 В. В. Орлов 161 сочетания по три нуклеотида из четырех, входящих в состав ДНК, обеспечивают количество комбинаций (64), достаточное для записи двадцати аминокислот. С открытием М. Ниренберга (1961) 88 идея триплетного кода становится доказанной. Позднее Ф. Жакобом и Ж. Моно была предложена замечательная модель генетической регуляции синтеза белка. Согласно этой модели, синтез белка регулируется тремя видами генов: геном-регулятором, геном-оператором и структурными генами. Наиболее характерной чертой модели Жакоба-Моно является то, что процесс генетической регуляции рассматривается со стороны его целостной и непрерывной химической основы. Социальная жизнь находится в глубокой генетической и актуальной зависимости от биологических свойств и закономерностей человеческого организма и человеческих популяций. Первой и наиболее широкой биологической предпосылкой социального образа жизни является наличие определенного биологического типа организма, приспособленного к социальному образу жизни, устойчивая биологическая организация человеческих популяций (без которых невозможны социальные связи, общественный коллектив как таковой), нормальное протекание основных процессов жизнедеятельности в человеческом организме и нормальное функционирование человеческих популяций, биологическое уравновешивание человеческого организма и популяций с окружающей средой (биотической и абиотической), сохранение биологической целостности человеческого организма и популяций, устойчивость генетических процессов и т. д. Основные процессы, осуществляемые человеком и об-ществом — труд и мышление, находятся в то же время в глубокой зависимости от их физиологической основы. Эта основа была учтена в явственной теоретической форме Марксом («Капитал») и включена в описание человеческого труда. Мыслительная деятельность человека зависит от всех уровней материальной физиологической деятельности организма, в особенности — от физиологической (высшей нервной) деятельности больших полушарий головного мозга. Эта зависимость раскрыта рядом школ физиологии высшей нервной деятельности, в особенности школой И. М. Сеченова — И. П. Павлова. 88 М. В. Ниренберг. Генетический код. «Природа», 1964, №2. 162 Зависимость общественного от биологического, в одном из своих аспектов, заключается в том, что социальная жизнь человека и общества должна выполнять по крайней мере минимум требований, предъявляемых биологической организацией человека и человеческих попу-ляций. Чтобы процесс общественного производства мог осуществляться, человек должен получать такое количе-ство материальных благ, которое было бы близким к определенному физиологическому пределу удовлетворения насущных потребностей человека, связанных с его существованием как организма. Как указывал Маркс, стоимость рабочей силы сводится к стоимости жизненных благ, необходимых для поддержания жизни рабочего. Необходимое для этого количество продуктов определяется сложившимися потребностями рабочего и его семьи. Потребности же в свою очередь зависят от физиологических, исторических, моральных и других факторов. «Рабочая сила, — писал Маркс,— существует только как способность живого индивидуума. Существование последнего есть поэтому предпосылка ее сохранения. Раз существование индивидуума дано, производство рабочей силы состоит в воспроизводстве самого индивидуума, в поддержании его жизни. Для поддержания его жизни живой индивидуум нуждается в известной сумме жизненных средств. Таким образом, рабочее время, необходимое для производства рабочей силы, сводится к рабочему времени, необходимому для производства этих жизненных средств, или стоимость рабочей силы есть стоимость жизненных средств, необходимых для поддержания жизни ее владельца. Но рабочая сила осуществляется лишь путем внешнего ее проявления и реализует себя только в труде. В процессе ее осуществления, в труде, затрачивается определенное количество человеческих мускулов, нервов, мозга и т. д., — количество, которое должно быть снова возмещено. ...Следовательно, сумма жизненных средств должна быть достаточна для того, чтобы поддержать трудящегося индивидуума как такового в состоянии нормальной жизнедеятельности» 89. Зависимость социального от биологического представляет собой более сложную проблему, чем зависимости | на предшествующих уровнях развития материи. Это оп- 89 К. Маркс. Капитал, т. 1, М., Госполитиздат, 1949, стр. 177. 11* 11 ределяется объективной сложностью соотношения социального и биологического, которое получило поэтому сравнительно более слабую разработку, чем зависимости других уровней организации материи. Если на границах между физикой и химией, химией и биологией уже достаточно давно оформились специальные пограничные (комплексные) дисциплины — физическая химия, биофизика и биохимия, то соотношение социального и биологического изучается лишь рядом разрозненных, не объединенных в единую науку дисциплин: анатомией и физиологией человека, физиологией высшей нервной деятельности, антропологией, медициной и некоторыми другими. В течение довольно длительного периода существовала (а частично существует и сейчас) серьезная недооценка биосоциальной проблемы, обусловленная, с одной стороны, ее действительной сложностью, а с другой — не вполне правильным пониманием задач борьбы с буржуазными биологизаторскими концепциями общества, боязнью биологизаторских переоценок роли биологической основы общественной жизни. В последние годы развитие науки и производства, научно-техническая революция сделали настоятельно необходимым учет роли биологии человека и человеческих популяций, ибо по мере роста основательности исторического процесса, в особенности — развития производства, необходимо во все большей степени учитывать и использовать биологические возможности человека. Поскольку социальный прогресс имеет к тому же определенные негативные стороны (рост интенсификации труда, разрушение природной среды человека и т. д.) необходимо глубокое изучение биологии человека, которое диктуется заботой о сохранении биологических условий существования человечества, сохранении биологической целостности человеческого организма и человеческих популяций. Не случайно поэтому в последнее время наблюдается значительный рост интереса к биосоциальной проблеме в ее различных аспектах. Так, необходимость глубокой разработки этой проблемы настоятельно подчеркивается в интересном исследовании Б. Г. Ананьева «Человек как предмет познания» (Изд. ЛГУ, 1969). Рост значимости социально-биологической проблемы делает необходимым прежде всего философскую разработку этой проблемы. Принципиальное решение социаль- 164 но-биологической проблемы было дано Марксом, Энгельсом и Лениным. Наиболее общей теоретической основой этого решения является энгельсова концепция соотношения основных ступеней развития материи. По нашему мнению, есть все основания полагать, что в современную эпоху происходит формирование новой целостной пограничной дисциплины — социальной биологии, исследующей биологическую основу социальной жизни, взаимодействие биологических и социальных факторов при определяющей роли последних. Эта дисциплина должна включить в себя существующие ныне разрозненные отрасли науки — анатомию и физиологию человека, |в особенности — физиологию высшей нервной деятельности, медицину, генетику, антропологию и ряд других формирующихся пограничных дисциплин. Огромная роль в формировании социальной биологии должна принадлежать марксистско-ленинской философии, в особенности— теории соотношения основных ступеней развития материи. Возможность и необходимость единой социальной биологии обусловлена единством биологической и социальной ступеней развития материи, определяющим единство процесса перехода от одного к другому. Создание такой единой дисциплины сделает возможным глубокое и эффективное управление развитием биологии человека и человеческого общества. Зависимость высшего от низшего не исчерпывается категорией условий, ибо роль низшего по отношению к высшей ступени явно не ограничивается этой ролью. Переход от низшего к высшему, рассматриваемый только в плане категории условий, может быть описан с позиций теории систем и теории вероятностей как определенный выбор из суммы возможных изменений, определяемых числом исходных элементов ситуации. Но формальное описание перехода от низшего к высшему само по себе приводит к парадоксу: возникновение высшего как результат коренного нарушения равновесия системы, стремящейся к равновесному состоянию, оказывается одним из наименее вероятных событий. Так, если взять за исходный сравнительно высокий уровень организации материи: аминокислоты, пиримидины, пурины, полифосфаты, сахара и т. д., то вероятность возникновения живых систем за 2-Ю9 лет оказывается равной10-25590 или 90 Г. Кастлер. Возникновение биологической организации. М., «Мир», 1967, стр. 19. 165 даже 10-80091. С точки зрения же квантовой механики вероятность появления жизни оказывается практически равной нулю92. При этом Кастлером используется явно заниженное значение объема информации простейшей живой системы — 103 бит93. Как отмечают многие биологи, возникновение жизни не может быть объяснено на основе понятия случайного выбора. «Очень трудно говорить, что эти, огромной сложности системы (живые системы. — В. О.) могут быть построены посредством случайных мутаций»94. «Предположение о том, что живая структура могла бы возникнуть в одном акте вследствие случайного соединения молекул, следует отвергнуть... Если бы жизнь возникла таким чрезвычайно невероятным способом, то, безусловно, ни на Земле, ни где-либо в космическом пространстве не могла бы существовать какая-то иная жизнь, другого происхождения... Во всяком случае, представляется более перспективным искать такой механизм, который не предусматривает столь чудовищно маловероятных происшествий»95. Как полагает П. Мора, «при соответствующих условиях постоянно самовоспроизводящиеся и способные к мутациям системы должны появляться автоматически, благодаря какому-то свойству, присущему материи»9б. «...Мы, разумеется, не должны считать, что глаз позвоночного животного, нога лошади или шея жирафа представляют собой в сколько-нибудь серьезном смысле результат случайного поиска»97. Независимо от того, каких философских взглядов придерживаются авторы приведенных выше выдержек, ими правильно подмечена недостаточность объяснения развития одним лишь механизмом случайности. Для объ- 91 Л. Л. Блюменфельд. О молекулярной биологии. В сб. «О сущности жизни». М., «Наука», 1964, стр. 128. 82 Е. P. W i g n е г. In «The Logie of Personal Knowledge». L., 1961. 93 См. об этом подробнее D статье А. Н. К о б л о в а «Парадокс развития и марксистская концепция уровней». В сб. «Философия по граничных проблем науки», вып. 2. Изд. Пермского ун-та, 1968. 94 A. S z e n t-Q у o r g у i. The Promise of Medical Science. In «Man and His Future». L., 1963, p. 194. 95 Г. К а с т л е р. Возникновение биологической организации, стр. 19. 96 П. Мора. Несостоятельность вероятностного подхода. В сб. «Происхождение предбиологических систем». М., «Мир», 1966, стр. 55. 97 К. X. Уоддингтон. Зависит ли эволюция от случайного поиска? В сб. «На пути к теоретической биологии». М., «Мир», 1970, стр. 115. 166 яснения перехода от низшего к высшему необходимо ввести более глубокое и сильное понятие необходимости. Для введения этого понятия оказываются совершенно недостаточными подходы, связанные с теорией систем и теорией вероятностей. В силу своего формального (в значительной мере) характера, теория систем, как уже отмечалось, описывает результаты развития, но не может выразить глубокой сущности развития. Это особенно явственно проявляется в недостаточности обобщенного понятия системной энтропии, рассматриваемой как мера неупорядоченности системы. Тенденция энтропии закрытых систем к возрастанию (т. е. тенденция к равновесному состоянию) справедливо рассматривается в философской литературе как некоторая противоположность тенденции развития, так как последнее представляет собой нарушение равновесия, коренную ломку системы. Термодинамика открытых систем и неравновесных процессов, согласно которым энтропия открытых систем стремится к некоторому постоянному значению, отличному от максимума, очевидно, не снимает полностью известную несовместимость энтропийной тенденции систем с тенденцией развития, так как последнее должно было бы означать не увеличение или постоянство, а уменьшение энтропии (и, соответственно, увеличение информации). Возникает вопрос: какая реальная тенденция систем (вернее, предметов) оказывается более сильной, чем тенденция энтропии к росту или сохранению, какая тенденция делает возможным развитие, противоречащее законам энтропии? Антиномия энтропии и развития, как известно, еще не нашла своего окончательного разрешения. Интересная попытка решения этого вопроса предпринята К. С. Тринчером. Констатируя существование противоречия между II началом термодинамики и появлением жизни, К. С. Тринчер полагает, что выход из указанной альтернативы заключается в допущении, что физика живого и физика существующей в нашей части Вселенной неживой материи различны и возникли как две ветви развития из некоторой протоматерии примерно 2—4 млрд. лет назад. «...Мир живой материи и мир неживой материи в таком виде, как он известен в настоящее время, имеют, следовательно, приблизительно одинаковый возраст — 2—4 миллиарда лет. Отсюда можно заключить, что из 167 некоей протоматерии (А) более четырех миллиардов лет назад, когда Вселенная начинала свою нынешнюю фазу развития — фазу расширения, — возникли приблизительно в одно и то же время две материальные сущности: (В) и (С), живая и неживая материя — время и каждая из них развивается по своим физическим законам»98. С точки зрения К. С. Тринчера, энтропия живого стремится к уменьшению. Точка зрения К. С. Тринчера была критически рассмотрена рядом авторов. Однако нам представляется, что он совершенно прав, констатируя известную несовместимость II начала термодинамики с общей тенденцией живых систем к развитию. Но соотношение этого начала и жизни является сложным и не сводится к прямой и однозначной альтернативе. Прежде всего, многие процессы живого с полной определенностью описываются термодинамикой закрытых систем (ТЗС), открытых систем (ТОС) и неравновесных процессов (ТНП). ТЗС справедлива для отдельных систем и процессов, включенных в систему живого (реакций образования и гидролиза основных молекул живого, гликолиза и окисления углеводов и жирных кислот и т. д.). Сложные системы биохимических реакций в живом организме являются открытыми системами с необратимыми процессами, для описания которых классическая термодинамика оказывается недостаточной и которые объяснимы термодинамикой открытых систем и неравновесных процессов. Однако развивающаяся жизнь как целое не может быть описана ни одной из существующих термодинамик. Живое включает в себя все известные термодинамические закономерности, но его общий принцип оказывается значительно более сложным, чем эти закономерности. Нам представляется, что возможны несколько путей решения альтернативы энтропии и развития. Можно предположить, вместе с К. С. Тринчером, что физика живого 98 К. С. Т р и н ч е р. Можно ли искусственно создать живое? «Вопросы философии», 1965, № 9, стр. 130. 168 иная, чем физика неживого. Однако это предположение кажется нам крайне мало вероятным и слишком прямолинейным. Необходимо, по нашему мнению, допустить, что существует такой уровень термодинамических процессов живого, который характеризуется уменьшением энтропии целостной физической системы живого, включающей в себя подчиненные энтропийные процессы, описываемые ТЗС, ТОС, ТНП. Это допущение в одном из своих существенных моментов сходно с предположением К. С. Тринчера — признанием существования особой термодинамики живого, в которой энтропия стремится к уменьшению. Но для этого отнюдь не обязательно постулировать существование двух различных путей развития физической материи. Такая термодинамика может возникнуть в результате развития «обычной» физики. Альтернатива энтропии и развития может быть снята введением понятия об энтропии живого целого, уменьшающейся (в каких-то пределах) в процессе развития живого и существующей на базе увеличивающейся (в каких-то пределах) или сохраняющейся энтропии его частей или подсистем. Но в основе такого решения альтернативы лежит не понятие системы и системной энтропии сами по себе, как таковые, а философское понятие развития, так как идея уменьшающейся энтропии не выводится непосредственно из ТЗС, ТОС и ТНП, а в известном отношении даже противоречит им. Системный, термодинамический и вероятностный подходы неспособны схватить развитие как содержательную и всеобщую тенденцию, обладающую активностью и направленностью, которая ломает изнутри каждую устойчивую актуализированную систему физического, химического и других уровней и приводит к появлению высшего. Недостаточность подхода с позиций теории систем и конкретных наук к объяснению живого по-своему подмечена А. Сент-Дьердьи, полагающим, что физическая материя несет в себе до сих пор не определенный принцип— тенденцию к самосовершенствованию, необъяснимую с позиций современной физики. Следует признать существование тенденции материи к самосовершенствованию, которую, вероятно, нельзя выразить в терминах квантовой механики. Поэтому «мы должны ждать открытия новых физических принципов», а «так как живые системы возникают из неживых», «этот принцип само- 169 совершенствования может присутствовать уже в атоме водорода» и, «может быть, жизнь обязана своим происхождением этому принципу» 99. Любопытно, что Сент-Дьердьи по существу переоткрыл, в смутной форме, фундаментальный факт, уже давно теоретически описанный и подвергнутый глубокому исследованию марксистско-ленинской философией — всеобщую тенденцию развития материи. Альтернатива случайности и развития, энтропии и развития снимается, таким образом, на основе философской идеи развития как фундаментальной, всеобщей тенденции материи, невыводимой из каких-либо других более широких свойств материи и включающей в себя необходимость перехода от низших ступеней к высшим и, следовательно, направленность развития от низшего к высшему, от простого к сложному. Низшая ступень, следовательно, содержит не только условия своего превращения в высшую, но и необходимость этого превращения. Философская теория развития выступает поэтому в качестве теоретической основы конкретных наук, изучающих конкретные формы и проявления развития. Частные науки не способны своими средствами, не прибегая к помощи философии, разрешать неизбежно возникающие альтернативы типа альтернативы между случайностью и энтропией — с одной стороны, фактом развития— с другой. Конкретные науки способны формулировать такие альтернативы, но не способны решать их без помощи философской теории развития. * * * Поскольку высшее возникает на основе возможностей, заложенных в низшем, поскольку оно потенциально содержится в низшем, последнее, очевидно, обладает противоречивой природой. Низшее имеет двойственное содержание: непосредственные специфические свойства и закономерности низшего как низшего и имплицитное, не-развернутое, зародышевое содержание, которое в процессе дальнейшего развития развертывается и оформля- ется в высшую ступень организации. Низшее, таким образом, заключает в себе противоречие актуального (реализованного, действительного) и более сложного, но не- 99 A. S zen t-Gy o r gy i. The Promise of Medical Science, p. 154, 194. 170 развитого, нереализованного, потенциального содержания. В свойствах живых организмов — приспособлении к среде, обмене веществ, самосохранении, изменчивости и наследственности, движении, способности к конструктивной деятельности (у высокоразвитых животных) — нет никакого готового специфически социального содержания, однако эти свойства заключают в себе возможность возникновения такого содержания. По мере развития низшего соотношение непосредственно действительного и потенциального содержания изменяется. Высшее возникает только при определенном соотношении действительного и актуального, характерном для «оптимально» развитой разновидности низшего. Так, атом образуется не из наиболее сложных частиц — гиперонов, а из тяжелых и легких (протонов, нейтронов, электронов), которые, очевидно, имеют оптимальную сложность. Жизнь возникает на основе углерода, водорода, кислорода и некоторых других химических элементов, также не обладающих предельной сложностью. Наконец, человек возникает из дриопитеков, хотя они не являются предельным уровнем развития животного мира. Когда актуальное содержание низшего переходит определенную оптимальную границу сложности, иными словами, когда оно чрезмерно специализируется, переход к высшему (рассматриваемому как следующая крупная ступень развития) оказывается невозможным. Современные человекообразные обезьяны ушли дальше дриопитеков в своем развитии и именно поэтому, т. е. вследствие чрезмерной специализации организма, потеряли возможность превращения в человека. Зависимость высшего от низшего не является статичной и неизменной. На различных уровнях развития материи она имеет, очевидно, разные степени. Степень зависимости высшего от низшего определяется внутренним содержанием взаимосвязанных сторон, богатством их признаков. По мере развития материи взаимосвязь низшего и высшего становится более сложной и опосредствованной. Одной из важнейших сторон этого усложнения является усиление относительной самостоятельности высшего, которое (усиление) является функцией от внутреннего богатства высшего. В общеисторическом и логическом планах совершенно неоспоримо, что чем сложнее высшее, чем богаче его внутреннее 171 содержание, тем больше его относительная независимость от низшего. Несомненно, что относительная самостоятельность общества по отношению к его биологическим основам больше, чем относительная самостоятельность биологического по отношению к его физико-химической основе. Конкретнонаучные исследования различных погра-ничных проблем должны раскрыть степень зависимости высшего от низшего в каждом отдельном случае. Изучение меры зависимости явления от своей основы имеет большое значение для научной и практической деятельности, ибо овладение и управление явлениями возможно только при условии объективно правильного понимания всей полноты качественных и количественных зависимостей объективного мира. Однако степень зависимости высшего от низшего может быть определена только на основе создания общей теории соотношения высшего и низшего, так как для этого необходимо сопоставление различных случаев зависимости на всех ступенях развития материи, определение общих сопоставимых единиц, т. е. создание некоей общей шкалы зависимостей. Такое исследование сделает диа-лектико-материалистическую формулу соотношения высшего и низшего еще более действенным инструментом решения пограничных проблем науки. |
Похожие:
 | Формирование научно-философского понятия «материя» и его мировоззренческое, методологическое значение для познания бытия | | Философия. Ч. I. Общая философия: программа курса / Сост. В. В. Орлов. Планы семинарских занятий / Сост. В. В. Орлов, О. А. Барг;... |
| До этого многие думали, что материя первична, а сознание является продуктом высокоразвитой материи, тогда как мы полагаем и убеждаемся... | | Извечный спор о том, что же первично — сознание или материя, наконец разрешился, увы, не в пользу материалистов. Каскад новейших... |
| «Тёмная материя». Love, Life, Luck, Light. Запретное слово, отверженный символ. [Отступление Что является нацистской / фашистской... | | И. М. Сеченова, академик Международной академии информатизации ООН. Консультирующий психолог. Создатель теории и практики Саногенного... |
| | Живая материя качественно отличается от неживой огромной сложностью и высокой структурной и функциональной упорядоченностью | |
| Этнический состав: метисы – 60 %, индейцы – 30 %, белые – 9 %; кроме того в стране проживают арабы (около 400 тыс человек), граждане... | | Учебник предназначен для студентов и аспирантов филологических факультетов университетов |