Руководство по духовному просветлению Вступление




НазваниеРуководство по духовному просветлению Вступление
страница3/11
Дата публикации03.09.2013
Размер1.86 Mb.
ТипРуководство
zadocs.ru > Философия > Руководство
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
^ ГЛАВА ВТОРАЯ
СОЗНАНИЕ: ПУТЬ ПРОЧЬ ОТ БОЛИ
НЕ СОЗДАВАЙ БОЛЬШЕ БОЛИ В НАСТОЯЩЕМ
Ничья жизнь не является полностью свободной от боли и печали. Является ли это скорее вопросом о том, чтобы научиться жить с ними, чем вопросом о том, чтобы пытаться избегать их?
Огромная часть человеческой боли не является необходимой. Она сама себя создает, точно так же как беспризорный разум управляет твоей жизнью.

Боль, которую ты сейчас создаешь, всегда является некоторой формой неприятия, некоторой формой неосознанного сопротивления тому, что есть . На уровне мысли сопротивлением является некая форма суждения. На эмоциональном уровне – это какая-то форма негативизма. Насыщенность, интенсивность боли зависит от степени твоего сопротивления настоящему моменту, а это в свою очередь, зависит от того, насколько сильно и глубоко ты отождествляешь себя со своим разумом. Разум всегда стремится к отрицанию момента Сейчас и норовит избавиться от него. Иными словами, чем больше ты отождествляешь себя со своим разумом, тем большее страдание ты испытываешь. Или можно сказать так: Чем больше ты способен чтить и принимать момент Сейчас, тем более ты свободен от боли, от страдания – тем более ты свободен от эгоистического разума.

Почему разум так привычно отрицает или сопротивляется моменту Сейчас? Потому что он не может функционировать и оставаться под контролем вне времени, которым является прошлое и будущее, потому что, он воспринимает вневременный момент Сейчас как угрозу. Время и разум в действительности неотделимы друг от друга.

Представь себе Землю, лишенную человеческой жизни, населенную лишь растениями и животными. Будет ли она иметь прошлое и будущее? Сможем ли мы тогда рассуждать о времени каким-либо, не лишенным смысла образом? Вопрос “Что такое время?”, или “Какое сегодня число?” – если хоть кто-нибудь смог бы спросить об этом, - был бы довольно глупым и бессмысленным. Дуб или орел были бы озадачены и смущены таким вопросом. “Какое время?” - спросили бы они. “Ну да, конечно, это сейчас. Время это сейчас. А что там есть еще?”

Да, нам нужно, чтобы разум, так же как и время, работал в этом мире, но это именно та точка, где они обгоняют нашу жизнь, и это то место, где начинаются расстройства, боль и печаль.

Разум, для того, чтобы убедиться в том, что у него все под контролем, постоянно стремится заслонять настоящий момент прошлым или будущим, и, таким образом, жизненность и бесконечный потенциал Сущего, неотделимые от момента Сейчас, становятся прикрытыми временем, а твоя истинная натура становится заслоненной разумом. Растущая тяжелая ноша времени аккумулируется в человеческом разуме. Все и каждый страдает под тяжестью этой ноши, однако, игнорируя или отрицая драгоценный момент Сейчас, они продолжают наращивать эту тяжесть, впрочем, как и увеличивать ее путем умаления ценности момента, делая его средством приближения к какому-то мгновению в будущем, существующему лишь в воображении, и никогда – в действительности. Аккумулирование времени в коллективном или в индивидуальном человеческом разуме также содержит огромное количество боли, оставшейся от прошлого.

Если ты больше не хочешь создавать боль для себя и для других, если ты больше не хочешь добавлять ее к боли, оставшейся от прошлого и все еще живущей в тебе, тогда больше не создавай времени, или, по меньшей мере, не создавай его больше, чем необходимо для исполнения практических аспектов твоей жизни. Как прекратить создавать время? Представь себе, глубоко пойми то, что настоящий момент – это всё, что у тебя есть. Сделай момент Сейчас важнейшим, основным фокусом своей жизни. Тогда как раньше ты пребывал во времени и лишь изредка навещал момент Сейчас, теперь переселись и пребывай в моменте Сейчас, и изредка навещай прошлое и будущее, когда это нужно для реализации практических аспектов твоей текущей жизненной ситуации. Всегда говори “да” настоящему моменту. Что может быть более бесполезным, более неразумным, чем создавание внутреннего сопротивления тому, что уже есть ? Что может быть более безумным, чем противостоять самой жизни, которая есть сейчас и всегда происходит сейчас. Уступи, поддайся тому, что есть . Скажи жизни “да” - и посмотри, как жизнь внезапно начнет работать для тебя, а не против тебя.

?
^ Настоящий момент иногда бывает неприемлемым, неприятным или ужасным.
Есть то, что есть. Наблюдай за тем, как разум создает этому ярлыки, и как происходит процесс раздачи ярлыков, как это непрерывное пребывание в суждениях, создает боль и несчастье. Отслеживая механизмы работы разума, ты сходишь со стереотипа сопротивления, и тем самым позволяешь настоящему моменту быть . Это позволяет тебе почувствовать вкус состояния внутренней свободы от внешних условий, вкус состояния истинного внутреннего покоя. И потом смотри за тем, что происходит, и действуй при неоходимости или по возможности.

Прими – потом действуй. Что бы ни содержал настоящий момент, прими его, как будто ты его выбрал. Всегда работай с ним, а не против него. Сделай его своим другом и союзником, а не врагом. Это волшебным образом преобразит всю твою жизнь.

?

^ ПРОШЛАЯ БОЛЬ: РАСТВОРЕНИЕ ТЕЛА БОЛИ
Пока ты не имеешь доступа к силе момента Сейчас, каждая эмоциональная боль, которую ты ощущаешь, укрывается за оставшейся болью, которая живет в тебе. Она сливается с болью из прошлого, которая всегда там есть, и становится нагрузкой для твоего разума и тела. Это, разумеется, включает в себя и ту боль, от которой ты страдал в детстве, и которая была вызвана мировой неосознанностью, в которой ты был рожден.

Эта аккумулированная боль является негативным энергетическим полем, оккупирующим твое тело и разум. Если ты посмотришь на нее, как на невидимый объект или сущность в характерном для нее виде, то ты довольно близко подберешься к истине. Это эмоциональное тело боли. У него есть две формы жизни: дремлющая и активная. Тело боли может дремать 90 процентов времени; хотя у глубоко несчастного человека оно может быть активным вплоть до 100 процентов времени. Некоторые люди живут свою жизнь почти полностью через свое тело боли, в то время как другие могут ощущать его только в определенных ситуациях, в таких как близкие, интимные отношения, или в ситуациях, связанных с прошлой утратой или оставлением, физическим или эмоциональным ущербом, и так далее. Привести его в действие может всё что угодно, в особенности, если оно резонирует с болевой моделью из твоего прошлого. Когда оно готово пробудиться из своего дремлющего состояния, то даже мысль или невинная ремарка, сделанная кем-то из твоих близких, может его активизировать.

Некоторые тела боли неприятны и несносны, но относительно безвредны, например, как ребенок, который не хочет перестать ныть и хныкать. Другие - это злобные и деструктивные монстры, настоящие демоны. Некоторые – физически сильные, и даже насильственные; а эмоционально сильных тел боли - намного больше. Некоторые из них будут нападать на окружающих тебя или на близких к тебе людей, в то время как другие могут атаковать тебя, своего хозяина. Мысли и чувства, которые у тебя есть по поводу своей жизни, становятся затем глубоко негативными и саморазрушающимися. Болезни и несчастные случаи часто создаются именно таким путем. Некоторые тела боли доводят своих хозяев до самоубийства.

Когда ты думаешь, что знаешь человека и затем в первый раз, внезапно, вступаешь в конфронтацию с этим чуждым, отвратительным выродком, то ты можешь испытать потрясение. Однако, более важно наблюдать его в самом себе, чем в ком-либо еще. Отслеживай в себе любые признаки недовольства, появляющиеся в любой форме – возможно, это зашевелилось пробуждающееся тело боли. Оно может приобретать форму раздражения, нетерпения, безрадостного, хмурого настроения, желания причинить вред, форму озлобленности, приступа сильного гнева, депрессии, нужды иметь какую-нибудь драму в личных отношениях, и так далее. Отлавливай его в тот момент, как только оно начинает просыпаться из своего дремлющего состояния.

Тело боли хочет выжить, точно так же, как хочет выжить любое другое существо, и оно может выжить лишь в том, случае, если ему удастся склонить тебя к отождествлению себя с ним. Тогда оно сможет подняться, взять тебя в оборот, “стать тобою”, и жить через тебя. Оно нуждается в получении своей “пищи” через тебя. Оно будет подкармливать любые ощущения, которые резонируют с его собственным видом энергии, с чем угодно, что создает дальнейшую боль в любой форме: в форме злости, деструктивизма, ненависти, горя, эмоциональной драмы, насилия и даже болезни. Таким образом, тело боли, когда оно взяло верх над тобой, будет создавать в твоей жизни ситуацию, которая отражает обратно к нему его собственную энергию и которой оно будет питаться. Боль может питаться только болью. Боль не может питаться радостью. Она не может ее переварить.

Как только тело боли овладело тобой, ты хочешь больше боли. Ты становишься жертвой или преступником. Ты хочешь причинять боль, или хочешь страдать от боли, или и то и другое. Между этим нет существенной разницы. Ты этого, конечно же, не осознаешь, и будешь неистово и ожесточенно утверждать, что не хочешь боли. Однако, посмотри пристальнее, и ты обнаружишь, что твой мыслительный процесс и твое поведение организованы таким образом, чтобы продолжать и поддерживать эту боль для себя и для других. Если бы ты был по-настоящему осознающим это, то ее модель растворилась бы, ибо желать больше боли - это безумие, ведь никто не является осознанно безумным.

Тело боли, которое представляется в виде темной тени, отбрасываемой эго, в действительности боится света твоей осознанности. Оно боится быть обнаруженным. Его выживание является вопросом твоего бессознательного отождествления с ним и находится в зависимости от этого, также как и твой неосознанный страх перед болью, живущий в тебе. Но если ты не смотришь на нее прямо, если ты не вносишь в эту боль свет своей осознанности, то ты будешь вынужден снова и снова давать ей волю. Тело боли может казаться тебе похожим на опасное чудовище, на которое ты не в силах даже бросить взгляд, но я уверяю тебя, что оно - это невещественный фантом, который не способен устоять перед силой твоего присутствия.

Некоторые духовные учения констатируют, что вся боль, в конечном счете, является иллюзией, и это правда. Вопрос вот в чем: Является ли это правдой для тебя? Слабое убеждение не делает это правдой. Хочешь ли ты испытывать боль до конца своих дней, продолжая говорить, что это иллюзия? Делает ли это тебя свободным от боли? То, чем мы здесь занимаемся, это как раз то, как ты можешь постичь эту истину – то есть как ты можешь сделать ее реальностью своих собственных ощущений.

Таким образом, тело боли не хочет, чтобы ты наблюдал за ним прямо и видел его таким, какое оно есть. В тот самый момент, когда ты его наблюдаешь, когда ты чувствуешь его энергетическое поле внутри себя, когда ты обращаешь на него свое внимание, отождествление распадается. Наступает более высокая степень осознанности. Я называю ее - присутствие. Сейчас ты есть очевидец или часовой этого тела боли. Это означает, что оно больше не может использовать тебя, претворяясь тобой, и больше не может подпитывать себя через тебя. Ты обрел свою собственную самую большую внутреннюю силу и прочность. Ты получил доступ к силе момента Сейчас.
^ Что происходит с телом боли, когда мы становимся достаточно осознанными для того, чтобы сломать наше отождествление с ним?
Его создает неосознанность; осознанность трансмутирет его в себя. Святой Павел превосходно выразил этот универсальный принцип: “Всё становится видимым будучи вынесенным на свет, и что бы ни было представлено свету, само становится светом”. Так же как ты не можешь сражаться с тьмой, ты не можешь сражаться с телом боли. Попытки сделать это будут создавать внутренний конфликт, и тем самым дальнейшую боль. Отслеживания достаточно. Отслеживание тела боли подразумевает принятие его как части того, что есть в этот момент.

Тело боли состоит из захваченной и поглощенной жизненной энергии, которая была отщеплена, отколота от твоего совокупного, целого энергетического поля и которая стала автономной посредством неестественного процесса отождествления с разумом. Она разворачивается на саму себя и становится анти-жизнью, подобно животному в его попытке пожрать свой хвост. Почему, ты думаешь, наша цивилизация стала настолько деструктивной для жизни? Но даже сила, уничтожающая жизнь, по-прежнему является жизненной энергией.

Когда ты начинаешь разотождествляться и становиться сторожем, наблюдателем, то тело боли будет продолжать действовать еще в течение какого-то времени и будет пытаться переключить тебя в режим отождествления с ним. Тем не менее, ты уже больше не подпитываешь его своей энергией через отождествление себя с ним, однако, оно имеет определенный момент инерции и также, как вращающееся колесо, еще будет крутиться в течение какого-то времени, даже когда его уже больше никто не крутит. На этой стадии оно также может создавать физическую боль в разных частях тела, но она уже не будет продолжительной. Оставайся присутствующим, оставайся осознанным. Будь всегда начеку, охраняя своё внутреннее пространство. Тебе нужно быть в достаточной мере присутствующим, чтобы быть способным непосредственно отслеживать это тело боли и чувствовать его энергию. Тогда оно не сможет управлять твоим мышлением. Когда вектор твоего мыслительного момента сонастраивается с вектором энергетического поля тела боли, то в этот миг ты снова отождествляешься с ним и снова питаешь его энергией своих мыслей.

К примеру, если злость является преобладающей, доминирующей энергетической вибрацией тела боли и ты погружен в злобные мысли, пребывая в думах о том, что кто-то, где-то, в чем-то тебе напортил, или если ты хочешь так или иначе проучить этого негодяя, тогда ты становишься неосознанным, а тело боли становится “тобой”. Когда есть злость, то под ней всегда есть боль. Или когда мрачное настроение овладевает тобой и ты начинаешь углубляться в различные негативные ментальные модели и думать о том, насколько никчемной и напрасной является твоя жизнь, то вектор направления твоих мыслей становится сонаправленным с телом боли, и тогда ты становишься неосознанным и уязвимым для атак тела боли. Смысл использования здесь мною слова “неосознанность” сводится к тому, чтобы это означало отождествление с некоторым ментальным или эмоциональным шаблоном. Это подразумевает полное отсутствие наблюдателя.

Длительное осознанное внимание разрывает связь между телом боли и твоим мыслительным процессом и осуществляет процесс трансмутации. Это как если бы боль стала топливом для пламени твоей осознанности, которая в результате начинает ярче гореть. Это и есть эзотерическое значение древнего искусства алхимии: трансмутация основных металлов в золото, страдания – в осознанность. Расслоение сознания прекращается и оно исцеляется, а ты снова становишься целостным. Тогда ты ответственен за то, чтобы не создавать дальнейшей боли.

Позвольте мне подвести итог этого процесса. Фокусируй свое внимание на ощущении внутри себя. Знай, что это есть тело боли. Прими то, что оно там. Не думай о нем – не позволяй чувствам превратиться в мысли. Не суди и не анализируй. Не отождествляй себя с ним. Оставайся присутствующим и продолжай быть наблюдателем того, что происходит внутри тебя. Осознавай не только эмоциональную боль, но также и “того, кто наблюдает”, стань безмолвным часовым. Это – сила момента Сейчас, сила твоего собственного осознанного присутствия. И наблюдай за тем, что происходит.

?

Для многих женщин тело боли особенно явно пробуждается в период, предшествующий менструальному потоку. Несколько позже я расскажу об этом и о причинах этого. Прямо сейчас разреши мне сказать вот что: если ты способен оставаться начеку, присутствовать во времени и отслеживать всё, что ты чувствуешь внутри себя, вместо того, чтобы быть подмятым этим, то это предлагает тебе возможность заниматься самой мощной духовной практикой, и тогда быстрая трансмутация всей прошлой боли становится возможной.
^ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ ЭГО С ТЕЛОМ БОЛИ
Процесс, который я только что описал, - чрезвычайно силен, и тем не менее - прост. Этому можно научить ребенка, и тогда, вполне вероятно, однажды это станет одним из первых уроков, который дети выучат в школе. Стоит тебе однажды постичь основной, базовый принцип, то есть принцип пребывать в присутствии, в качестве часового, в качестве наблюдателя за тем, что происходит внутри тебя – и ты “поймешь” это в своих ощущениях – как ты поймешь, что имеешь в своем распоряжении самый мощный инструмент трансформации.

Это не для того, чтобы отрицать тот факт, что занимаясь разотождествлением себя со своей болью, ты можешь столкнуться с внутренним сопротивлением. Это будет лишь обстоятельством, в особенности если большую часть своей жизни ты жил, тесно отождествляя себя со своим эмоциональным телом боли, и если вся или значительная часть твоего чувства самого себя помещена в него. Это означает то, что ты сделал себя несчастным за пределами своего тела боли и веришь в то, что эта, созданная разумом, фикция и есть тот, кто ты есть. В этом случае неосознанный страх потери своего отождествления будет создавать устойчивый сильный страх перед любым разотождествлением. Иными словами, ты скорее будешь пребывать в боли – будешь телом боли – чем совершишь прыжок в неизвестное и рискнешь потерять привычное и хорошо знакомое, недовольное “я”.

Если это применимо к тебе, наблюдай за сопротивлением внутри себя. Наблюдай за своей привязанностью к своей боли. Будь чрезвычайно бдительным. Наблюдай за своеобразным и особенным удовольствием, которое ты получаешь от пребывания в состоянии печали. Замечай принуждение говорить или думать о нем. Сопротивление будет исчезать, если ты сделаешь его осознанным. Тогда ты сможешь перенести все свое внимание на тело боли, сможешь оставаться присутствующим очевидцем, и, таким образом, сможешь инициировать его трансмутацию.

Только ты способен это сделать. Никто не сможет сделать это за тебя. Но если тебе повезет отыскать тех, кто чрезвычайно осознан, если ты сможешь быть с ними рядом и сможешь присоединиться к ним в состоянии присутствия, то это может быть очень полезным и будет ускорять процесс. В этом случае твой собственный огонь будет быстро разгораться и становиться сильнее. Если полено, которое только начало гореть положить рядом с другим, которое уже жарко горит, и после этого их снова разъединить, то после этого первое полено будет гореть гораздо ярче и веселее. Кроме всего прочего, это ведь тот же самый огонь. Быть таким огнем – это одна из функций духовного учителя. Некоторые терапевты могут быть способны выполнять подобную функцию, подкрепляя это тем, что они уже прошли это и вышли за пределы этого уровня сознания и стали способны создавать и поддерживать состояние чрезвычайно осознанного присутствия, работая с тобой.
^ ПЕРВОПРИЧИНА СТРАХА
Вы упомянули страх, как бытийную часть нашей основной эмоциональной боли. Каким образом страх поднимается, и почему его так много в человеческой жизни? И не является ли определенная часть страха просто здоровой самозащитой? Если бы у меня не было страха перед огнем, я мог бы сунуть в него руку и обжечься.
Причина, по которой ты не суешь руку в огонь, состоит не в страхе, а в том, что ты знаешь, что обожжешься. Тебе не нужен страх, чтобы избежать ненужной опасности – довольно лишь минимума сообразительности и здравого смысла. Для подобных практических случаев достаточно и полезно усвоить уроки из прошлого опыта. И теперь, если кто-то угрожает тебе огнем или применением физического насилия, ты можешь испытать что-то вроде страха. Это будет инстинктивным съеживанием и уклонением от опасности, но не будет, страхом о котором мы сейчас говорим. Физические условия существования чувства страха разведены с конкретной, настоящей и непосредственной опасностью. Он появляется во множестве форм, таких как: тревога, беспокойство, боязнь, фобия, и т.д. Этот тип психологического страха всегда исходит из чего-то, что могло бы произойти, и не основан на том, что происходит сейчас. Ты находишься именно здесь и сейчас, тогда как твой разум находится в будущем. Это создает тревожный промежуток. И если ты отождествлен со своим разумом и если ты потерял контакт с силой и простотой момента Сейчас, то тревожный промежуток будет твоим постоянным компаньоном. Ты всегда можешь справиться с настоящим моментом, но никогда не сможешь совладать с тем, что является лишь ментальной проекцией – ты не способен накрыть будущее.

Более того, до тех пор, пока ты отождествляешь себя со своим разумом, эго превращает твою жизнь в руины, как я уже говорил. По причине его фантомной природы и не смотря на наличие у него тщательно разработанного, хорошо продуманного, искусно сделанного защитного механизма, эго чрезвычайно уязвимо и беззащитно, и оно всегда видит себя под угрозой. Это, между прочим, так и есть даже если эго выглядит снаружи очень самоуверенным. И теперь вспомни, что эмоция есть реакция тела на состояние сознания. Какое послание тело непрерывно получает от эго, от этого ложного, созданного разумом “я”? Опасность, я под угрозой. И какая эмоция генерируется под воздействием этого постоянного сигнала? Страх, разумеется.

Похоже, что у страха множество причин. Страх потери, страх неудачи, страх получить вред, и так далее, однако, в конце концов, все страхи – это страх эго умереть, аннигилировать. Для эго смерть всегда за ближайшим углом. В этом состоянии отождествления себя с разумом, страх смерти оказывает влияние на любой аспект твоей жизни. К примеру, даже такая кажущаяся тривиальной и “нормальной” вещь, как вынужденная необходимость быть правым в споре и сделать другого неправым – отстаивая и защищая ментальную позицию, с которой ты отождествляешься – вызвана страхом смерти. Если ты отождествляешься с ментальной позицией, тогда если ты становишься неправым, твое основанное на разуме восприятие себя попадает под серьезную угрозу аннигиляции. Таким образом, ты как эго, не можешь позволить себе быть неправым. Быть неправым означает умереть. Именно поэтому возникают войны, а несчетное количество взаимоотношений разрушаются.

Как только ты перестанешь отождествлять себя со своим разумом, то для твоего чувства самого себя не будет никакой разницы, прав ты или не прав. Таким образом, усиленная, вынужденная и глубокая неосознанная необходимость быть правым, являющаяся формой насилия, больше не будет там оставаться. Ты сможешь ясно и твердо заявлять о том, что ты чувствуешь и что ты думаешь, однако в этом уже не будет агрессивности или необходимости защищаться. Твое чувство себя будет исходить из более глубокого и подлинного места внутри тебя, а не из твоего разума. Отслеживай любое появление желания обороняться, исходящее изнутри тебя. Что ты защищаешь? Иллюзорное отождествление, образ в своем сознании, вымышленное существо. Делая эту модель осознаваемой, становясь очевидцем этого, ты перестаешь отождествляться с ней. Тогда в свете твоей осознанности, неосознанная модель будет быстро растворяться. Это положит конец всем спорам и силовым игрищам, которые так разрушительны для взаимоотношений. Подавление других – это слабость, замаскированная под силу. Истинная сила – внутри, и она тебе сейчас доступна.

Так что любой, кто отождествляет себя со своим разумом, и поэтому является отсоединенным от своей истинной силы, от своего глубинного “я”, уходящего корнями в Сущее, будет иметь страх в качестве своего постоянного спутника. Число людей, вышедших за пределы своего разума чрезвычайно мало, поэтому ты вполне можешь предположить, что виртуально каждый, кого ты встречаешь или знаешь, живет в состоянии страха. Варьирует лишь интенсивность и насыщенность чувства страха. Он флюктуирует между чувством тревоги и боязни с одной стороны шкалы, до неясного и рассеянного беспокойства и отдаленного чувства угрозы – с другой. Большинство людей становятся осознающими его только когда он принимает более выраженные формы.
^ КАК ЭГО ИЩЕТ ЦЕЛОСТНОСТЬ
Другой аспект эмоциональной боли, свойственный эгоистическому сознанию, это глубоко сидящее чувство недостаточности или некомпетентности, чувство нецелостности. У некоторых людей оно является осознанным, у других – неосознанным. Если оно осознанно, то оно проявляется как чувство неустроенности, неразрешенности, и чувство постоянной собственной недооценки, или чувство того, что ты недостаточно хорош. Если оно неосознанно, то оно может ощущаться только косвенно, как интенсивное стремление, желание или потребность. В других случаях люди будут часто входить в состояние принудительной погони за эгоистическими похвалами и наградами, а также за тем, с чем они могут идентифицироваться для того, чтобы заполнить пустоту, дыру, которую ощущают внутри себя. Таким образом, что они стремятся к завладению и обладанию, к деньгам, к успеху, к власти, к признанию, или к специфическим, особенным взаимоотношениям, в основном для того, чтобы они смогли чувствовать себя лучше в отношении самих себя, чувствовать себя более полными и цельными. Однако даже если они обретают все это, они вскоре обнаруживают, что дыра все еще на месте, и что она бездонна. И тогда они действительно оказываются в беде, потому что они больше не могут вводить себя в заблуждение и обманывать. Ну, конечно же, ну, разумеется, они могут и делают это, однако это становится все более трудным.

До тех пор, пока эгоистическое мышление управляет твоей жизнью, ты не сможешь по-настоящему испытать облегчение; ты не можешь пребывать в состоянии покоя или наиболее полного выражения себя, за исключением коротких интервалов, когда ты получаешь то, что хотел, и когда твое страстное желание только что удовлетворено. Пока эго исходит из чувства самого себя, оно нуждается в отождествлении с внешними вещами и проявлениями. Оно постоянно нуждается в защите и питании. Для эго наиболее распространенными формами отождествления являются такие, как обладание чем-либо, работа, которую ты выполняешь, социальный статус и признание, объем знаний и уровень образования, физическое состояние и внешний вид, специальные, особые способности, взаимоотношения, личная и семейная история, система убеждений, а также часто политические, националистические, расовые, религиозные и другие формы коллективной идентификации. Ничто из этого не является тобой.

Не находишь ли ты это пугающим? Испытываешь ли ты облегчение от знания этого? Все эти вещи рано или поздно тебе придется отпустить. Возможно, пока тебе будет трудно в это поверить, и поэтому пока я определенно не прошу тебя поверить в то, что сейчас ты не сможешь обнаружить свое отождествление в любой из этих форм. Ты будешь знать правду об этом от самого себя. В крайнем случае, ты осознаешь ее в самый последний момент, когда почувствуешь приближение смерти. Смерть сдерет с тебя всю шелуху того, чем ты не являешься. Секрет жизни состоит в том, чтобы “умереть до того, как ты умрешь” – у обнаружить, что смерти нет.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Похожие:

Руководство по духовному просветлению Вступление iconРуководство по духовному просветлению экхарт Толле
Теперь, когда работа над переводом книги практически завершена, когда люди, которым я рассылал рабочие версии отдельных глав и книгу...

Руководство по духовному просветлению Вступление iconЭкхарт Толле Руководство по духовному просветлению Перевод с английского...
Теперь, когда работа над переводом книги завершена, когда люди, которым я рассылал рабочие версии отдельных глав и книгу целиком,...

Руководство по духовному просветлению Вступление iconРуководство к просветлению для ленивых Камден Бенарес Дзен без учителя «софия»
К. Семёнов—«Руководство к просветлепию для ленивых», Н. Марченко — «Дзэн без учителя»

Руководство по духовному просветлению Вступление iconСлово «алкоголь» /«наркомания» в Программе «Двенадцать Шагов» употребляется...
Шагов» употребляется один раз в Первом шаге: «Мы признали свое бессилие перед алкоголем / наркоманией признали, что наша жизнь стала...

Руководство по духовному просветлению Вступление icon1-Для начала нам нужен Ebay счет
Теперь, Мы будем продавать "guide" of a computer(руководство по компьютеру, но покупатель будет читать, купить компьютер, когда на...

Руководство по духовному просветлению Вступление iconРуководство по парашютной подготовке авиации досааф россии (рпп-2010)...
Руководство предназначено для организации и проведения парашютной подготовки с целью выполнения государственных и уставных задач...

Руководство по духовному просветлению Вступление icon«Об основных гарантиях прав ребенка в рф», утверждающего: все
«…содействие физическому, интеллектуальному, психическому, духовному и нравственному развитию детей»

Руководство по духовному просветлению Вступление iconРуководство по обеспечению организационного окружения, в котором...

Руководство по духовному просветлению Вступление iconТибетец
Выдержки из произведений Тибетского Учителя Джуал Кхуула (психографированных А. А. Бейли). М.: Фонд сдгрч (Содействия Духовному и...

Руководство по духовному просветлению Вступление iconРуководство Общее руководство соревнованиями осуществляет общественная...
Непосредственное проведение возлагается на организационный комитет по проведению первенства

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов