Руководство по духовному просветлению Вступление
Скачать 1.86 Mb.
|
| ^ СТРАТЕГИИ РАЗУМА ДЛЯ ИЗБЕГАНИЯ МОМЕНТА СЕЙЧАС ПОТЕРЯ МОМЕНТА СЕЙЧАС: СУТЬ ЗАБЛУЖДЕНИЯ Даже если я полностью принимаю то, что время, в конечном счете, является иллюзией, то какие отличия это может создать в моей жизни? Мне все равно приходится жить в мире, в котором время является абсолютной доминантой? Интеллектуальное соглашение является лишь другим убеждением, и оно не способно внести заметные отличия в твою жизнь. Для того, чтобы постичь эту истину, тебе нужно жить ею. Когда каждая клеточка твоего тела настолько присутствует, что чувствует вибрацию жизни, и когда ты в каждый момент способен чувствовать жизнь как радость Бытия, тогда можно сказать, что ты свободен от времени. ^ Завтрашние счета - не проблема. Растворение физического тела – тоже не проблема. Потеря момента Сейчас – вот проблема, или даже суть заблуждения, которое превращает простую ситуацию, событие или эмоцию в личную проблему и страдание. Потеря момента Сейчас - это потеря Сущего. Быть свободным от времени значит быть свободным от психологической потребности иметь прошлое для отождествления себя, также как и от потребности иметь будущее для своей самой полной реализации. Это представляет собой самую глубокую и полную трансформацию сознания, какую ты только можешь себе вообразить. В некоторых редких случаях подобный сдвиг сознания происходит драматически и радикально, сразу для всех. В таких случаях он обычно приходит через полную капитуляцию посреди великого страдания. Однако большинству людей для этого приходится потрудиться. Когда ты уже испытал первые проблески вневременного состояния сознания, то начинаешь метаться туда-сюда между мерностями времени и присутствия. Сначала ты просто начинаешь осознавать, насколько редко твое внимание по-настоящему сосредоточено на моменте Сейчас. Но знание того, что ты не присутствуешь уже является большим успехом: это знание и есть присутствие – даже если поначалу оно длится лишь пару секунд часового времени, прежде чем снова утрачивается. Тогда ты всё чаще выбираешь фокусировать свое сознание на настоящем моменте, чем на прошлом или на будущем, и как только чувствуешь, что утратил момент Сейчас, то обретаешь способность пребывать в нем не просто пару секунд, а гораздо дольше, как это воспринимается снаружи, с точки зрения часового времени. Поэтому, прежде чем ты прочно обоснуешься в состоянии присутствия, так сказать, прежде, чем станешь полностью осознанным, некоторое время ты будешь болтаться туда-сюда между осознанностью и неосознанностью, между состоянием присутствия и состоянием отождествления с разумом. Ты теряешь момент Сейчас, и возвращаешься в него опять и опять. В конце концов, со временем, присутствие становится твоим преобладающим состоянием. Большинство людей либо никогда не испытывают состояния присутствия, либо только случайно и коротко, в редких случаях, не осознавая того, что же это такое было. Большинство людей курсируют не между осознанностью и неосознанностью, а между различными уровнями неосознанности. ^ Что вы подразумеваете под различными уровнями неосознанности? Как ты, возможно, знаешь, во сне ты постоянно переходишь из фазы глубокого сна в состояние сновидений и обратно. Точно также, в состоянии бодрствования большинство людей перескакивают из состояния обычной неосознанности в состояние глубокой неосознанности и обратно. То, что я называю обычной неосознанностью, означает пребывание в состоянии отождествления себя со своим мыслительным процессом и с эмоциями, со своими реакциями, желаниями и с тем, от чего испытываешь отвращение. Это нормальное состояние большинства людей. В этом состоянии тобой руководит эгоистический разум, и ты не осознаешь Сущее. Это еще не является состоянием острой боли или большого несчастья, однако характеризуется наличием некоторого, почти непрерывного уровня беспокойства, недовольства, скуки или нервозности – как некоторого статического фона. Ты даже можешь не замечать этого, потому что это является такой привычной частью “нормальной” жизни, что воспринимается как какой-то фоновый шум небольшого уровня, как гудение вентилятора кондиционера, пока он не остановится. Когда он вдруг остановится, то ты почувствуешь облегчение. Многие люди используют алкоголь, наркотики, секс, еду, работу, телевизор, и даже шопинг в качестве анестетика в своих неосознанных попытках унять свое основное беспокойство. Когда это происходит, то действия, которые могут быть приятными при их умеренности, насыщаются привязчивыми или ведущими к потреблению наркотиков качествами, и тогда все, что может быть через это достигнуто - это лишь чрезвычайно кратковременные симптомы облегчения. Беспокойство при обычной неосознанности превращается в боль глубокой неосознанности – в состояние острого и более явного страдания или несчастья – когда все “идет не так”, когда эго подвергается угрозе, или когда твоей жизненной ситуации брошен большой вызов, существует угроза, или опасность утраты, реальная или вымышленная, или есть конфликт во взаимоотношениях. Это насыщенная версия обычной неосознанности, отличная от нее не только качеством, но и степенью. В случае обычной неосознанности поведенческое сопротивление или вовсе отрицание того, что есть, создает беспокойство и недовольство, которое большинство людей принимают как нормальный ход жизни. Когда это сопротивление становится насыщенным из-за наличия вызова или угрозы для эго, то оно вносит интенсивный негатив вроде озлобленности, сильного страха, агрессии, депрессии и так далее. Глубокая неосознанность часто означает то, что тело боли активизировалось пришло в действие и то, что ты стал отождествленным с ним. Физическое насилие было бы невозможно без глубокой неосознанности. Это может очень просто случиться, если где-либо или когда-либо толпа народу или даже целая нация генерирует негативное коллективное энергетическое поле. Лучшим индикатором твоего уровня осознанности является то, как ты разбираешься с теми вызовами, которые бросает тебе жизнь. Получая эти вызовы, неосознанный человек имеет тенденцию становиться еще более неосознанным, а осознанный человек – еще более осознанным. Ты можешь использовать вызов для своего пробуждения, либо можешь позволить ему затолкать тебя даже в еще более глубокий сон. Тогда сновидение уровня обычной неосознанности превращается в кошмар. Если ты не способен быть в состоянии присутствия в нормальных обстоятельствах, в таких как, когда ты сидишь в комнате один, гуляешь по лесу, или когда слушаешь кого-то, тогда ты не будешь способен оставаться осознанным, когда что-то “идет не так”, или когда попадаешь в трудные ситуации или сталкиваешься с трудными людьми, с потерями или с угрозой потери. Ты будешь захвачен реакцией, которая в конечном счете является формой страха, и будешь затянут в состояние глубокой неосознанности. Эти вызовы являются для тебя тестами. Только то, как ты разбираешься с ними, будет показывать тебе и другим, где ты находишься, когда речь идет о твоем состоянии осознанности, а не то, как долго ты можешь сидеть с закрытыми глазами или какие образы видишь. Поэтому очень важно привносить в свою жизнь больше осознанности в обычных ситуациях, когда все происходит относительно гладко. Таким путем ты растешь в своей силе присутствия. Она генерирует в тебе и вокруг тебя энергетическое поле вибраций высокой частоты. Ни неосознанность, ни негатив, ни раздоры или насилие не способны проникнуть в это поле и выжить в нем, просто как темнота не может существовать в присутствии света. Когда ты учишься быть свидетелем своих мыслей и эмоций, что является существенной частью, сутью бытия в присутствии, то ты можешь быть удивлен, когда впервые осознаешь наличие “статического” фона обычной неосознанности и почувствуешь, как редко, если вообще это бывает, ты действительно испытываешь состояние внутреннего спокойствия. На уровне своего мышления ты обнаружишь огромное сопротивление в форме суждения, недовольства и ментальной проекции, направленной прочь от момента Сейчас. На эмоциональном уровне будет отмечаться подводное течение, состоящее из беспокойства, напряженности, скуки или нервозности. И то и другое является аспектом разума в его привычном режиме сопротивления. ^ Карл Юнг в одной из своих книг рассказал о беседе, которую он имел с шефом Нейтив Американ, указавшим ему на то, что по его восприятию большинство белых людей имеют напряженные лица, пристальный взгляд, ведут себя жестоко и бессердечно. Он сказал: “Они все время что-то ищут. Что они ищут? Белые всегда чего-то хотят. Они всегда обеспокоены и встревожены. Мы не знаем, чего они хотят. Мы думаем, что они сошли с ума.” Подводное течение постоянного беспокойства, разумеется, началось еще задолго до подъема Западной индустриальной цивилизации, но в Западной цивилизации, которая покрывает почти весь земной шар, включая большую часть Востока, оно проявляется в беспрецедентно острой и резкой форме. Оно уже присутствовало во времена Иисуса, и оно было там за 600 лет до времени Будды, и еще задолго до всего этого. “Чем вы так встревожены?” - спрашивал Иисус своих учеников. “Может ли тревожная мысль прибавить хотя бы один день к твоей жизни?” А Будда учил, что корень страдания находится в нашем постоянном хотении и страстном желании. Сопротивление моменту Сейчас, как коллективное функциональное нарушение, тесно привязано к утрате осознавания Сущего и формирует базис нашей бесчеловечной индустриальной цивилизации. Фрейд, между прочим, также признал существование этого подводного течения беспокойства и написал о нем в своей книге “Цивилизация и Ее Неудовлетворенности” , однако он не признал истинный корень беспокойства не сумел понять то, что свобода от него возможна. Это общественное функциональное расстройство создало чрезвычайно несчастливую и экстраординарно насильственную цивилизацию, которая стала угрозой не только самой себе, но и всей жизни на планете. ^ Тогда как же мы можем быть свободными от этой беды? Осознай ее. Наблюдай за множеством путей, которыми беспокойство, недовольство и напряженность поднимается внутри тебя через ненужные суждения, через сопротивление тому, что есть , и через отрицание момента Сейчас. Любая неосознанность растворяется , когда ты проливаешь на нее свет осознанности. Когда ты однажды постигнешь, как растворить обычную неосознанность, свет твоего присутствия будет светить ярче, и тогда тебе будет гораздо проще разбираться с глубокой неосознанностью, когда бы ты ни почувствовал ее гравитационное притяжение. Однако, обычную неосознанность может быть не просто обнаружить поначалу, потому что она является такой нормальной. Выработай привычку следить за своим ментально-эмоциональным состоянием при помощи само-наблюдения. “Спокоен ли я в этот момент?” – является хорошим вопросом самому себе. Задавай его себе почаще. Или ты можешь спросить: “Что происходит внутри меня в этот самый момент?” По меньшей мере, интересуйся тем, что происходит внутри тебя и вне тебя. Если у тебя внутри все в порядке, то снаружи все станет на свои места. Первичная реальность находится внутри тебя, вторичная – снаружи. Но не задавай эти вопросы тот час же. Загляни внутрь себя. Какие мысли создает твой разум? Что ты чувствуешь? Направь свое внимание на тело. Есть в нем какое-либо напряжение? Как только ты обнаружишь, что уровень беспокойства, его статический фон - низкий, посмотри, какими путями ты избегаешь, сопротивляешься или отрицаешь жизнь – отрицанием момента Сейчас. Существует множество путей, которыми люди неосознанно сопротивляются настоящему моменту. Я дам тебе несколько примеров. По мере практикования, твоя способность к само-наблюдению, слежению за своим внутренним состоянием, будет становиться острее. ^ Возмущаешься ли ты, делая то, что ты делаешь? Это может быть твоя работа, или ты мог согласиться что-то сделать и делаешь это, но часть тебя негодует и сопротивляется этому. Носишь ли ты в себе невысказанную обиду к человеку, который находится рядом с тобой? Понимаешь ли ты, чувствуешь ли ты, что те энергии, которые эманируют из тебя вследствие этого, являются настолько вредными в своих эффектах, что ты на самом деле загрязняешь сам себя, также как и тех, кто находится рядом с тобой? Хорошенько посмотри внутрь себя. Нет ли там хотя бы даже малейшего следа возмущения, нежелания? Если есть, то рассмотри его на ментальном и эмоциональном уровне. Какие мысли создает твой разум по поводу этой ситуации? Затем посмотри на эмоции, которые являются реакцией тела на эти мысли. Ощущаешь ли ты их приятными или неприятными? Является это той энергией, которую ты действительно хотел бы выбрать для того, чтобы она была внутри тебя? Есть ли у тебя выбор? Может быть, кто-то перехитрил или обманул тебя, может быть, то занятие, в которое ты вовлечен, является для тебя скучным и утомительным, может быть кто-то рядом с тобой нечестен, раздражает тебя, или неосознан, однако все это несущественно. Нет никакой разницы, подтверждаются твои мысли или эмоции по поводу этой ситуации или нет. Факт заключается в том, что ты сопротивляешься тому, что есть . Ты превращаешь настоящий момент в своего врага. Ты создаешь несчастье, конфликт между тем, что внутри, и тем, что снаружи. Твое недовольство загрязняет не только твое собственное внутреннее бытие, и бытие тех, кто находится рядом с тобой, но также и коллективную человеческую психику, неотделимой частью которой являешься ты сам. Загрязнение планеты является лишь частью внешнего отражения внутреннего психического загрязнения: миллионы неосознанных индивидуумов не несут никакой ответственности за свое внутреннее пространство. Либо ты прекращаешь делать то, что ты делаешь, то, что говоришь конкретному человеку, и полностью выражаешь то, что чувствуешь, либо отбрасываешь негатив, созданный твоим разумом по поводу этой ситуации, который не служит никакой другой цели, кроме того, чтобы усилить ложное чувство своего “я”. Признание тщетности и бесполезности этого является очень важным. Негатив никогда не бывает оптимальным путем для того, чтобы разбираться с какой-либо ситуацией. В действительности, в большинстве случаев, он держит тебя привязанным к ней, блокируя настоящие перемены. Любая вещь или дело, которое делается с негативной энергией, будет загрязняться ею, что со временем будет приводить к возрастанию боли и к углублению чувства несчастья. Более того, любое негативное внутреннее состояние является заразным: Несчастье распространяется гораздо проще, чем физическое заболевание. В соответствии с законом резонанса, оно приводит в действие и подкармливает скрытую негативность в других, до тех пор, пока они не обретут иммунитет – то есть, наивысшую осознанность. Загрязняешь ли ты мир, или очищаешь его от грязи? Ты несешь ответственность за свое внутреннее пространство; ты – и никто другой, точно также, как ты несешь ответственность за свою планету. Как внутри, так и снаружи: Если люди очистят себя от внутреннего загрязнения, то они прекратят создавать внешнее загрязнение. ^ Отбросив его. Как ты бросаешь горячий уголь, который держишь в руке? Как ты бросаешь тяжелый и ненужный багаж, который тащишь? Признав, что ты больше не желаешь страдать от боли или тащить этот груз и отпускаешь его. Глубокая неосознанность, такая как тело боли, или иная глубокая боль, как, к примеру, потеря любимого, обычно требует того, чтобы произошла ее трансмутация через слияние ее принятия со светом твоего присутствия – при твоем пристальном внимании. С другой стороны, множество моделей обычной неосознанности могут быть легко отброшены в тот момент, когда ты узнаешь, что больше их не хочешь, и что они тебе больше не нужны, как только ты осознаешь, что у тебя есть выбор, и что ты не являешься примитивным пучком условных рефлексов. Все это заключает в себе предположение о том, что ты способен обрести доступ к силе момента Сейчас. Без этого у тебя нет выбора. ^ Нет. Поляризация была создана на ранней стадии, когда твой разум оценивал настоящий момент как плохой; вот тогда это суждение и создало негативную эмоцию. Но если вы называете некоторые эмоции негативными, то не говорите ли вы, в действительности, о том, что их не должно быть, что не хорошо иметь такие эмоции? В моем понимании, мы должны разрешать себе иметь те чувства, какие приходят, вместо того, чтобы оценивать их как плохие или говорить, что нам не следует их иметь. Все в порядке с тем, чтобы чувствовать себя обиженным или возмущенным; все в порядке с тем, чтобы чувствовать себя плохо, испытывать раздражение, пребывать в дурном настроении или чувствовать что-либо еще – в противном случае, мы начинаем сдерживать себя, впадаем в состояние внутреннего конфликта или отрицания. Все является хорошим именно таким, как оно есть. Конечно. Как только появляется какая-либо модель разума, или эмоция – прими ее. Ты не был в достаточной мере осознанным, чтобы иметь такой выбор. Это не суждение, - просто факт. Если бы ты имел выбор, или осознавал бы, что на самом деле имеешь выбор, что бы ты тогда выбрал - страдание или радость, спокойствие или беспокойство, мир или конфликт? Выбрал бы ты мысль или чувство, которое отрезало бы тебя от твоего естественного состояния благополучия, внутреннего ощущения радости жизни? Любое такое чувство я называю негативным, что попросту означает – плохо. Не в том смысле, что “Ты не должен это иметь”, но просто как что-то обычное и реальное плохое, как чувство тошноты в желудке. Как это возможно, чтобы люди убили свыше 100 миллионов человеческих существ лишь в одном двадцатом веке? <4> Люди причиняют друг другу боль такой невероятной величины, что это превосходит все пределы, какие только можно себе вообразить. Причем это без учета существования ментального, эмоционального и физического насилия, мучений, боли, и жестокости, которые они ежедневно продолжают причинять друг другу, как, впрочем, и другим существам, способным чувствовать. Действуют ли они именно так в силу того, что находятся в соприкосновении со своим естественным внутренним состоянием ощущения радости жизни? Конечно, нет. Только люди, находящиеся в состоянии глубокого негатива, только те, кто действительно очень скверно себя чувствуют, способны создавать такую реальность, которая является отражением того, как они себя чувствуют. Теперь они занялись тем, что уничтожают природу и планету, которая является основой их существования. Невероятно, но это правда. Люди – это до опасного безумные и чрезвычайно больные существа. Это не суждение. Это факт. Фактом также является то, что под безумством есть здравомыслие. И исцеление и избавление возможно прямо сейчас. Возвращаясь специально к тому, что ты сказал – это чистая правда, что когда ты принимаешь свое возмущение, дурное настроение, озлобленность и так далее, то ты больше не остаешься вынужденным отыгрывать их вслепую, а также снижается вероятность того, что ты будешь проецировать их на других. Однако, интересно, не обманываешь ли ты себя? Если ты практикуешь принятие на короткое время, как ты и делаешь, то наступает момент, когда тебе нужно переходить на следующую ступень, на которой эти негативные эмоции больше не создаются. Если не практикуешь, то твое “принятие” просто становится ментальным ярлыком, позволяющим твоему эго продолжать потворствовать несчастью, и, таким образом, усиливать его чувство разобщенности с другими людьми, с окружающими, с твоим “здесь” и “сейчас”. Как ты уже знаешь, разделенность для эго является базисом его чувства отождествления. Истинное принятие будет трансмутировать эти чувства сразу. И если ты на самом деле глубоко знаешь, что все “в порядке”, как ты выразился, а это, безусловно, является правдой, то стал бы ты ставить эти негативные чувства на первое место? Без суждений, без сопротивления тому, что есть , они не возникают. В твоем разуме есть мысль о том, что “все в порядке”, однако глубоко внутри себя ты на самом деле не веришь в это, и, стало быть, старые ментально-эмоциональные шаблоны сопротивления все еще находятся на своем месте. Это именно то, что заставляет тебя плохо себя чувствовать. ^ Ты что, отстаиваешь свое право быть неосознанным, свое право страдать? Не беспокойся: никто не собирается отбирать их у тебя. Когда ты осознаешь, что тебя тошнит от определенной пищи, будешь ли ты продолжать ею питаться, будешь ли ты продолжать стоять на своем, утверждая, что все в порядке с тем, что тебя от нее тошнит? ^ Могли бы вы дать еще несколько примеров обычной неосознанности? Пойми, способен ли ты поймать себя на том, что жалуешься, - неважно, вслух или мысленно – на ситуацию, в которой ты себя обнаруживаешь, на то, что говорят или делают другие люди, на свое окружение, на свою жизненную ситуацию, даже на погоду. Жаловаться всегда означает не принимать то, что есть . Это неизменно несет в себе неосознанный негативный заряд. Когда жалуешься, ты превращаешь себя в жертву. Когда проговариваешь, ты вступаешь в свою силу. Так что, измени ситуацию, предприняв действие или проговорив ее, если это необходимо или возможно; выйди из этой ситуации или прими ее. Все остальное – безумие. Обычная неосознанность всегда каким-нибудь образом связана с наличием отрицания момента Сейчас. Понятие Сейчас, разумеется, включает в себя и понятие Здесь. Ты что, сопротивляешься самому себе здесь и сейчас? Некоторые люди охотнее оказались бы где-то в другом месте. Их “здесь” никогда не бывает достаточно хорошим. Наблюдая за собой, ты можешь выяснить, происходит ли это с тобой в твоей жизни. Где бы ты ни был, будь там целиком. Если ты находишь, что пребывание здесь и сейчас для тебя невыносимо и это делает тебя несчастным, то у тебя есть три варианта: вытащить себя из этой ситуации, изменить ее, или полностью принять ее. Если ты хочешь взять на себя ответственность за свою жизнь, ты должен выбрать один из этих трех вариантов, и ты должен выбрать это сейчас. Затем принять последствия. Безоговорочно. Без негатива. Без физического загрязнения. Поддерживай свое внутреннее пространство в чистоте. Если ты предпринимаешь какое-либо действие – выходишь из своей жизненной ситуации или изменяешь ее – сначала отбрось негатив, если это вообще возможно. Действия, которые интуитивно вытекают из способности проникновения в суть того, что требуется, являются более эффективными, чем действия, вытекающие из негатива. Любые действия часто бывают полезней, чем бездействие, особенно если ты надолго застреваешь в неприятной ситуации. Если это будет ошибкой, то ты, по крайней мере, чему-то научишься, и в любом случае, это уже не будет ошибкой. Является ли страх тем препятствием, которое мешает тебе действовать? Признай свой страх, отслеживай его, направь на него свое внимание, будь в нем полностью присутствующим. Это разрывает связь между страхом и твоим мышлением. Не позволяй страху возобладать над твоим разумом . Используй силу момента Сейчас. Если ты действительно ничего не можешь сделать, чтобы изменить свое “здесь” и “сейчас”, то ты можешь вытащить себя из этой ситуации, затем полностью принять свое “здесь” и “сейчас”, отбросив все внутреннее сопротивление. Тогда ложное, недовольное “я”, которое любит чувствовать себя ничтожным, обиженным или огорченным, более не сможет выжить. Это называется - отказ. Отказ – это не слабость. В нем заключена огромная мощь. Только тот, кто отказался, имеет духовную силу. Через отказ ты будешь внутренне свободен от ситуации. Тогда ты сможешь отметить, что ситуация меняется без каких-либо усилий с твоей стороны. В любом случае – ты свободен. Или, может быть, есть что-то такое, что ты “должен” делать, но не делаешь? Встань и сделай это сейчас. В противном случае, прими свое бездействие, лень, или пассивность в этот момент, если это является твоим выбором. Вступай в это целиком. Получи удовольствие от этого. Будь настолько ленивым или бездеятельным, насколько можешь. Если ты вступаешь в это состояние целиком и осознанно, то вскоре выйдешь из него. А, может быть, не выйдешь. В любом случае, в этом нет внутреннего конфликта, нет сопротивления, нет негатива. Ну что, у тебя стресс? Настолько ли ты занят достижением будущего, что настоящий момент сократился до размеров средств его достижения? Стресс вызван тем, что ты находишься “здесь”, но хочешь быть “там”, или же тем, что ты пребываешь в настоящем, а желаешь оказаться в будущем. Это расщепление, которое разрывает тебя в клочья изнутри. Создавать такой внутренний раскол и жить с ним – это безумие. Тот факт, что все остальные поступают точно так же, не делает это менее безумным. Когда тебе приходится, то ты можешь двигаться быстро, работать быстро, и даже бежать, не проецируя себя в будущее и не сопротивляясь настоящему. Если уж ты двигаешься, работаешь, бежишь – делай это с полной отдачей. Наслаждайся потоком энергии, высокой энергии этого момента. Сейчас ты больше уже не в стрессе, больше не расщепляешь себя надвое. Просто двигаешься, работаешь, бежишь – и получаешь от этого удовольствие. А еще ты можешь бросить все на свете и сесть на скамейку в парке. Но когда ты делаешь это, наблюдай за своим разумом. Он может сказать: “Ты должен работать. Ты напрасно тратишь время”. Наблюдай за разумом. Улыбнись ему. Забирает ли прошлое большую часть твоего внимания? Часто ли ты говоришь или думаешь об нем, причем, неважно: позитивно или негативно? О больших успехах, которых ты достиг, о своих приключениях или ощущениях, либо о своих историях жертвы, и о том страшном, что тебе сделали, или, может быть, о том, что ты сам сделал кому-то другому? Создает ли твой мыслительный процесс чувство вины, гордости, возмущения, озлобленности, гнева, сожаления или самоуничижения? Тогда ты не только усиливаешь и подкрепляешь ложное чувство собственного “я”, но также помогаешь своему телу стариться, накапливая в своей психике прошлое. Проверь это для себя, наблюдая за теми, кто имеет сильную тенденцию держаться за прошлое. В каждый момент умирай для прошлого. Оно тебе не нужно. Обращайся к нему только когда оно абсолютно к месту для настоящего. Чувствуй силу этого момента и полноту Жизни. Ощущай свое присутствие. ? Ты обеспокоен? У тебя много мыслей типа “а что если”? Ты отождествлен со своим разумом, который защищает себя в будущей вымышленной ситуации и создает страх. С этой ситуацией никак нельзя совладать, поскольку ее не существует. Это ментальный фантом. Ты способен остановить это безумие, разрушающее здоровье и саму жизнь, всего лишь признав настоящий момент. Стань осознанным в своем дыхании. Чувствуй воздух, втекающий и вытекающий из твоего тела. Чувствуй свое внутреннее энергетическое поле. Всё, с чем тебе придется иметь дело, с чем надо будет справляться в реальной жизни – то есть то, что противоположно вымышленным ментальным проекциям – это настоящий момент . Спроси себя, какая проблема есть у тебя сейчас, не в прошлом году, не завтра и не пять минут назад. Что не так в настоящем моменте? Ты всегда способен справиться с моментом Сейчас, но никогда не сможешь совладать с будущим – да тебе этого и не придется делать. Ответ, мощь, верное действие или средство будут на месте тогда, когда они тебе понадобятся, не раньше и не позже. “Когда-нибудь я это сделаю”. Отбирает ли твоя цель так много твоего внимания, что ты сводишь настоящий момент на нет? Разве он изымает радость из того, что ты делаешь? Ждешь ли того, чтобы начать жить? Если ты совершенствуешь такую ментальную модель, то неважно, чего ты достигаешь или получаешь, - настоящий момент никогда не будет достаточно хорош; будущее всегда будет казаться лучше. Это универсальный рецепт постоянной неудовлетворенности и нереализации, разве ты не согласен? Ты тот, кто обычно “ждет”? Какую часть своей жизни ты проводишь в ожидании? То, что я называю “мелкомасштабным ожиданием”, ждет в очереди на почте, в автомобильной пробке, в аэропорту, или ждет того, кто должен прибыть, чтобы закончить работу, и так далее. “Крупномасштабное ожидание” ждет следующего отпуска, лучшей работы, ждет, когда вырастут дети, ждет истинных выразительных взаимоотношений, успеха, возможности заработать денег, быть значимым, стать просветленным. Для людей не является несвойственным проводить всю свою жизнь в ожидании того, когда же она, наконец, начнется. Ожидание – это состояние разума. В основном, это означает то, что ты хочешь будущего. Ты не хочешь настоящего. Ты не хочешь того, что у тебя есть, ты хочешь того, чего у тебя нет. В состоянии ожидания любого рода, ты неосознанно создаешь внутренний конфликт между “здесь” и “сейчас”, в которых ты не хочешь быть, и тем будущим, которое ты проектируешь и в котором ты хочешь быть. Это весьма существенно снижает качество твоей жизни, заставляя тебя терять настоящее. Нет ничего неправильного в том, чтобы стремиться улучшить свою жизненную ситуацию. Ты можешь улучшить свою жизненную ситуацию, но не можешь исправить свою жизнь. Жизнь первична. Жизнь является твоим глубочайшим внутренним Бытием. Она уже целостна, полна и совершенна. Твоя жизненная ситуация состоит из твоих обстоятельств и ощущений. Нет ничего неправильного в том, чтобы ставить цели и стремиться к их достижению. Ошибка заключается в использовании жизненной ситуации в качестве замены ощущения жизни, ощущения Сущего. Единственная точка доступа к этому – это момент Сейчас. Ты похож на архитектора, который не обращает внимания на фундамент здания, но проводит много времени за работой над его верхней частью. Например, многие люди ждут процветания. Оно не может наступить в будущем. Когда ты чтишь, благодаришь, и целиком принимаешь свою настоящую реальность – кем бы ты ни был, где бы ты ни был, чем бы ни занимался прямо сейчас – когда ты целиком принимаешь то, что у тебя есть, то ты исполнен благодарности за то, что имеешь, благодарен тому, что есть , благодарен Сущему. Благодарность настоящему моменту и полноте жизни сейчас является истинным процветанием. Оно не может наступить в будущем. И тогда, спустя какое-то время, это изобилие проявляется для тебя самыми разными способами. Если ты неудовлетворен тем, что у тебя есть, если всего лишь расстроен или зол на отсутствие чего-то в настоящем, это может мотивировать тебя на то, чтобы стать богатым, но даже если тебе удастся сколотить миллионы, ты будешь продолжать пребывать в состоянии ощущения внутренней недостаточности, и где-то глубоко внутри будешь продолжать чувствовать себя не полностью реализованным. Ты можешь получать множество восхитительных ощущений, которые можно купить за деньги, но они будут приходить и уходить, и ты всегда будешь оставаться с чувством пустоты и потребности в другом физическом или психологическом удовольствии. Ты не остаешься верным Сущему, и, таким образом, сейчас не чувствуешь полноту жизни, которая одна лишь и есть истинное процветание. Поэтому откажись от ожидания, как от состояния своего разума. Когда ты поймаешь себя на том, что соскальзываешь в состояние ожидания … освободись от него. Войди в настоящий момент. Просто будь и наслаждайся бытием. Когда ты присутствуешь, то у тебя никогда не возникнет потребность ждать хоть что-нибудь. Так что в следующий раз, когда кто-то скажет: “Простите, что заставил вас ждать”, - ты сможешь ответить: “Все в порядке, я не ждал. Я просто стоял здесь и испытывал наслаждение от самого себя – в радости и в самом себе” [3] . Это некоторые из привычных стратегий разума, используемых им для отрицания настоящего момента, которые являются частью обычной неосознанности. Их легко не заметить, так как они являются существенной частью обычной, нормальной жизни: статический фон нескончаемого недовольства. Но чем больше ты практикуешь наблюдение за своим внутренним ментально-эмоциональным состоянием, тем легче тебе будет узнать, когда ты ловишься прошлым или будущим, что является, как говорится, проявлением неосознанности, и, таким образом, тем легче тебе пробудиться от сна во времени – пробудиться в настоящее. Ложное, недовольное “я”, основанное на своем отождествлении с разумом, живет во времени. Оно знает, что настоящий момент для него – это смерть, и чувствует себя так, будто над ним нависла большая угроза. Оно будет делать все, что может, чтобы выдернуть тебя из настоящего. Оно будет пытаться удерживать тебя пойманным во времени. ^ Я вижу истину в том, о чем вы говорите, но все еще думаю, что нам следует иметь цель в жизни; в противном случае мы лишь дрейфуем и считаем своей целью будущее, разве не так? Как нам согласовать это с жизнью в настоящем? Когда ты путешествуешь, то определенно полезно знать, где ты идешь, или хотя бы представлять себе основное направление, в котором движешься, но не забудь вот что: единственная реальность твоего странствия – это, в конечном счете, тот шаг, который ты делаешь в этот самый момент. Это всё, что есть. Твой жизненный путь имеет как внешнее предназначение, так и внутреннее намерение. Внешним предназначением является добраться до цели или придти в точку назначения, чтобы исполнить то, что тебе назначено, чтобы достичь того или этого, что, конечно же, включает в себя и будущее. Однако, если твое назначение или шаги, которые ты собираешься предпринять в будущем, отнимают так много твоего внимания, что становятся для тебя более важными, чем тот шаг, который ты делаешь сейчас, тогда ты полностью упускаешь внутреннюю цель путешествия, которой дела нет до того, куда ты идешь и что ты делаешь, но всегда есть дело до того – как ты это делаешь. Ей нет дела до будущего, но всегда есть дело до качества твоей осознанности именно в данный момент. Внешнее предназначение принадлежит горизонтальной плоскости измерения пространства и времени; внутреннее намерение имеет отношение к углублению твоего Бытия по вертикальной оси вневременного момента Сейчас. Твой внешний путь может состоять из миллиона шагов; твой внутренний путь имеет лишь один шаг: шаг, который ты делаешь прямо сейчас. Как только ты станешь более глубоко осознавать этот единственный шаг, ты постигнешь то, что он уже содержит в себе все остальные шаги, равно как и предназначение. Затем этот единственный шаг трансформируется в экспрессию совершенства, в акт величайшей красоты и качества. Он увлечет тебя в Сущее, а свет Сущего будет сиять и струиться сквозь него. Он есть и цель и осуществление твоего внутреннего странствия, странствия внутрь себя. ? ^ Это будет иметь значение до тех пор, пока ты не почувствуешь свое внутреннее намерение. Когда это произойдет, твоя внешняя цель станет лишь игрой, в которую ты можешь продолжать играть просто потому, что она доставляет тебе удовольствие. Также существует возможность потерпеть сокрушительное поражение в исполнении своего внешнего предназначения, и в то же время иметь полный успех в осуществлении своего внутреннего намерения. Или скажем по-другому, что в действительности является более распространенным явлением: внешнее богатство и внутренняя бедность, или как выразился Иисус: “Обрети этот мир и потеряешь свою душу”. В конечном счете, разумеется, достижение каждой внешней цели, рано или поздно, обречено на “неудачу”, просто потому, что цель подпадает под действие закона всеобщей неустойчивости. Чем скорее ты осознаешь то, что исполнение твоего внешнего предназначения не может дать тебе длительного чувства удовлетворения, тем лучше. Когда ты увидишь ограничения своей внешней цели, ты откажешься от своих нереалистичных ожиданий, которые должны были бы сделать тебя счастливым, а также сделаешь ее подчиненной своей внутренней цели. ^ Вы упомянули о том, что думать или говорить о прошлом в отсутствие такой необходимости является одним из способов, при помощи которого мы избегаем настоящего. Однако кроме того прошлого, которое мы помним, и возможно, с которым отождествляем себя, не существует ли в нас другой уровень прошлого, который лежит гораздо глубже? Я говорю о том неосознанном прошлом, которое обусловливает нашу жизнь, особенно о том опыте, что получен нами в раннем детстве, или, возможно, даже о потусторонних ощущениях. И потом, ведь есть наши культурные установки, которые вытекают из того, где мы живем географически, и в какой исторический период. Все эти вещи определяют то, как мы видим мир, как мы реагируем, о чем мы думаем, какие взаимоотношения мы имеем, как мы живем свою жизнь. Как мы смогли бы стать осознанными относительно всего этого, или как нам от этого избавиться? Как долго это будет продолжаться? И если даже мы это сделаем, то что тогда останется? Что остаётся, когда исчезает иллюзия? Нет нужды исследовать свое неосознанное прошлое, за исключением тех случаев, когда оно проявляется в данный момент как мысль, как эмоция, как желание, как реакция, или как внешнее событие, которое происходит с тобой. Всё, что тебе нужно знать о своем неосознанном прошлом, это то, что настоящее вынесет его вон. Если ты роешься в прошлом, то оно становится бездонной ямой: Там его всегда становится всё больше и больше. Ты полагаешь, что тебе требуется больше времени, чтобы осознать прошлое, или освободиться от него, иными словами, что это будущее со временем станет свободным от прошлого. Это заблуждение. Освободить тебя от прошлого может только настоящее. “Больше времени” не освободит тебя от времени. Обрети доступ к силе момента Сейчас. Это ключ. ^ Ничто иное, как сила твоего присутствия, сила твоей осознанности, освобожденной от мысленных форм. Так что, взаимодействуй с прошлым на уровне настоящего. Чем больше внимания ты отдаешь прошлому, тем больше ты питаешь его, тем более вероятно, что ты формируешь “себя” из него. Не пойми это неправильно: Внимание – это основа, но не для прошлого, как минувшего. Отдавай внимание настоящему; направляй внимание на свое поведение, свои реакции, настроение, мысли, эмоции, страхи, и желания, когда они возникают в настоящем. Прошлое есть в тебе. Если ты можешь быть в достаточной мере присутствующим для того, чтобы отслеживать все эти вещи, но не критически или аналитически, а без суждений, тогда ты взаимодействуешь с прошлым и растворяешь его силой своего присутствия. Ты не сможешь отыскать себя, отправляясь в прошлое. Ты находишь себя, вступая в настоящее. Разве не полезно понять прошлое и, таким образом, понять почему мы делаем определенные вещи, почему реагируем определенным образом, или почему мы неосознанно создаем свои, особого рода драмы, шаблоны и модели взаимоотношений, и тому подобное. Как только ты станешь более осознанным по поводу своей настоящей реальности, то можешь неожиданно обрести способность проникновения в суть вещей, такую, как почему твои установки действуют особенным образом; например, почему твои взаимоотношения строятся по определенным моделям, и можешь помнить то, что происходило в прошлом или видеть эти установки яснее. Все это здорово и может быть полезным, однако не приближает к сути. То, что является сутью – это твое осознанное присутствие. Оно растворяет прошлое. Это преобразующий агент. Не стремись понять прошлое, однако будь настолько присутствующим, насколько можешь. Прошлое не способно выжить в твоем присутствии. Оно может выжить лишь в твое отсутствие. |
Похожие:
 | Теперь, когда работа над переводом книги практически завершена, когда люди, которым я рассылал рабочие версии отдельных глав и книгу... | | Теперь, когда работа над переводом книги завершена, когда люди, которым я рассылал рабочие версии отдельных глав и книгу целиком,... |
| К. Семёнов—«Руководство к просветлепию для ленивых», Н. Марченко — «Дзэн без учителя» | | Шагов» употребляется один раз в Первом шаге: «Мы признали свое бессилие перед алкоголем / наркоманией признали, что наша жизнь стала... |
| Теперь, Мы будем продавать "guide" of a computer(руководство по компьютеру, но покупатель будет читать, купить компьютер, когда на... | | Руководство предназначено для организации и проведения парашютной подготовки с целью выполнения государственных и уставных задач... |
| «…содействие физическому, интеллектуальному, психическому, духовному и нравственному развитию детей» | | |
| Выдержки из произведений Тибетского Учителя Джуал Кхуула (психографированных А. А. Бейли). М.: Фонд сдгрч (Содействия Духовному и... | | Непосредственное проведение возлагается на организационный комитет по проведению первенства |