Книга адресована в первую очередь тем, кто в силу своей профессии призван помогать другим людям: врачам, психотерапевтам, сотрудникам различных социальных учреждений, учителям, священникам, консультантам. Но «помощь»
Скачать 3.11 Mb.
|
Негодование Участница: Речь идет о тридцатисемилетней женщине, которая, начиная с детства, на протяжении многих лет подвергалась насилию со стороны своего отца. Это происходило с имплицитного согласия матери, которая не предпринимала ничего, чтобы это предотвратить. Хеллингер: Хорошо, иди сюда. Обращаясь к группе: Она может помочь этой женщине? Нет, она не может ей помочь. ^ А знаешь, почему? Участница: Нет. Хеллингер: Потому что ты негодуешь. Ты чувствуешь это? Участница: Да. Хеллингер (обращаясь к группе): Я снова проведу тест, чтобы вы смогли это проверить. Хеллингер выбирает заместительницу для клиентки и ставит ее напротив участницы. Хеллингер медленно подталкивает участницу ближе к клиентке. Та шаг за шагом отходит назад. ^ Это же совершенно очевидно. Хеллингер выбирает заместителя для отца клиентки и ставит его в расстановку. Участницу он ставит за спиной отца. Участница толкает отца вперед и плачет. ^ Эта клиентка ей нужна, чтобы дать выход своей агрессии по отношению к мужчинам. Мы это видели. Хеллингер просит участницу сесть. ^ Попробуем сделать что-нибудь для ее клиентки. Хеллингер выбирает заместительницу для матери клиентки и ставит ее в расстановку. Дочь немного поворачивается вправо и медленно идет вперед. Хеллингер ставит перед дочерью женщину. Дочь подходит к ней и кладет ей голову на грудь. И отец проходит вперед. Мать совсем отворачивается, еще несколько раз смотрит на другую женщину и своего мужа. ^ Что это за ситуация? Та женщина — это прежняя жена или возлюбленная отца. Мать не осмеливается принять своего мужа, а дочь вынуждена замещать прежнюю возлюбленную отца. Это насилие? Можно это так назвать? Это переплетение. ^ Спасибо, это все. Обращаясь к участнице: Как ты теперь себя чувствуешь? Участница: Хорошо. Хеллингер: Ты сейчас кое-чему научилась в плане любви к мужчинам. ^ Участница: Речь идет о женщине, которая разорвала все отношения со своей семьей. Когда ей было 19 лет, она сделала аборт. Уже семь лет она лесбиянка. Хеллингер: И что ты намерена делать? Участница: Она чувствует себя очень одинокой. Вопрос в том, приняла она это решение самостоятельно или нет. Хеллингер: Ей нельзя помочь. ^ Вы почувствовали силу после того, как я это сказал? Все остальное — игра. Когда терапевт остается при своей позиции, что клиенту невозможно помочь, что тогда происходит с клиентом? Что происходит, когда клиент поставлен перед фактом, что ничего сделать нельзя? Клиент почувствует себя лучше или хуже? Участница: Я не знаю. Хеллингер (обращаясь к группе): Она выдержит такую позицию? Нет, она не устоит перед попыткой помочь своей клиентке. ^ И знаешь, что будет? Хеллингер выбирает заместительницу и просит ее лечь на пол на спину. Хеллингер (обращаясь к группе): Это абортированный ребенок. Обращаясь к участнице: Ляг рядом. Она ложится рядом. ^ Вот где она окажется. Рядом с исключенным. Так происходит всегда, когда не уважают исключенного. Я просто хотел это продемонстрировать. ^ Это все. Контроль Участник: Речь идет о женщине, которая проходит у меня индивидуальную терапию. На протяжении семи лет она подвергалась насилию со стороны своего мужа. Хеллингер: И что? Она этого заслужила. Обращаясь к группе: Семь лет?! Похоже, она это заслужила. ^ Кто проявляет насилие? Участник: Оба. Хеллингер: В первую очередь, она. Ты это понимаешь? Участник: Мне это понятно. У меня такое чувство, что я должен прервать терапию. Теперь эта женщина написала на своего мужа заявление в полицию. Хеллингер: Вот-вот, и кто здесь агрессивный? Обращаясь к участнику: Знаешь, что она сделает, если ты прервешь терапию? Она и на тебя заявление напишет. Будь осторожен. С жертвами нужно быть в высшей степени осторожным. ^ И прежде всего ясно, с таким случаем нельзя работать в индивидуальной терапии. Обращаясь к участнику: У тебя тогда нет никаких вспомогательных средств. Расставим это. Участник: Можно мне кое-что сказать? Хеллингер долго смотрит на участника, затем обращается к группе. Хеллингер: Что он сейчас сделал, когда я предложил ему расстановку? Он хочет это увидеть? Нет. ^ Ты переплетен с этим случаем. Обращаясь к группе: Как с этим быть? Он говорит, что хочет прекратить терапию. Это опасно. Участник: Я спрашиваю себя, должен ли я это сделать? Хеллингер (обращаясь к группе): Он опять делает то же самое. Когда я хотел предложить решение, он снова начал что-то говорить. ^ Ты переплетен с этим случаем, она нужна тебе. Обращаясь к группе: Но для остальных я расскажу, что можно сделать. Я приведу пример. В Вашингтоне ко мне на супервизорскую группу пришла одна женщина. У нее была очень агрессивная клиентка. В ее семье было много насилия. Она спросила меня, что ей делать. Я спросил ее: «А почему она вообще пришла к тебе?» Та ответила: «Потому что ее беспокоили боли в руке». Она была психотерапевтом, и я спросил: «И ты смогла ей помочь?» Она ответила: «Да, боли вскоре прошли». «А почему она все еще с тобой?» — «В ее семье обнаружились другие проблемы». Теперь терапевт не знала, как избавиться от этой клиентки. Я спросил ее: «Как давно ты работаешь с ней?» — «Тринадцать лет». Клиентка приобрела полный контроль над своим терапевтом. ^ А твоя клиентка имеет полный контроль над тобой. Обращаясь к группе: Вопрос в том, как снова вернуть контроль? Я могу кое-что предложить, но не каждый способен это исполнить. Я спросил ее: «Ты договорилась с ней о следующем визите?» — «Да, на следующей неделе». Я сказал ей: «Позвони ей накануне визита и скажи, что заболела. Но обязательно назначь время следующего визита. А в назначенный день займись чем-нибудь другим, не предупредив ее. Если последуют упреки, извинись и назначь новую встречу. Но и эта встреча не должна состояться под благовидным предлогом». ^ И так далее. Обращаясь к группе: Я спросил ее: «Знаешь, что тогда произойдет с клиенткой? Она разозлится. Тогда она исцелена, и не сможет тебя ни в чем упрекнуть. Ты просто была сбита с толку». ^ Ты чувствуешь разницу, когда ты говоришь: «Я прерву терапию». Ты снова получаешь контроль, она становится слабее и слабее. Когда клиент больше не хочет идти на терапию, замечая, что она ничего не дает, он здоров. И прежде всего он стал самостоятельным. ^ Для вас я расставлю эту ситуацию, чтобы продемонстрировать. Хеллингер выбирает заместителей для мужчины и женщины и ставит их друг напротив друга. Мужчина глубоко дышит. Женщина скрещивает руки на груди, выставляет одну ногу вперед и вызывающе смотрит на мужчину. Через некоторое время она подходит к нему и толкает его в грудь. Хеллингер: Хорошо, я думаю, мы увидели достаточно. Недавно я проводил курс в Нойшателе. Одна клиентка сказала, что ее отец был очень агрессивен и мать от этого страдала. Мы сделали расстановку. Там было нечто похожее. Я спросил клиентку: «А кто твоя мать по профессии?» Она ответила: «Инструктор по боевым искусствам». ^ Это достаточно ясно? Участник: Да, я сам понял, что завишу от этого. Хеллингер: Знаешь, как вести себя, когда применяешь такой трюк? Тайно наслаждайся этим. Громкий смех в группе, и участник смеется вместе со всеми. ^ Теперь он свободен. Хорошо. Участник громко смеется, он просто заходится смехом и не может остановиться. Вся группа смеется вместе с ним. ^ Теперь он снова получил контроль над ситуацией. «Иди к мужчинам» Участница: Речь идет о двадцатипятилетнем пациенте, с которым я провожу индивидуальную терапию. Его тема — сексуальная идентификация. ^ И при этом он обращается к женщине? Это странно. А то, что она его принимает, это еще более странно. Хеллингер долго смотрит на участницу. Хеллингер: Итак, что ты с ним делаешь? Скажи ему: «Иди к мужчинам». Что-нибудь еще? Участница: Да, это возможность. Хеллингер: Но тут что-то еще. Ты уважаешь мужчин? Участница: Да. Хеллингер: Хорошо, тогда тебе будет легче это сказать. Прежде всего ты должна уважать его отца. Участница: Его отец умер, когда ему было два года. Хеллингер: Его мать вышла замуж повторно? Участница: Она лишь небольшое время была замужем. Хеллингер, когда она продолжает говорить: Нет, слишком много слов, сила уходит. ^ У меня такое подозрение, что мать была зла на отца. Поэтому мальчик не может прийти к отцу. Обращаясь к участнице: Поработай с ним еще какое-то время и расскажи ему побольше о его отце. Участница: Именно это я сейчас и делаю. Хеллингер: Хорошо. А еще ты можешь сделать с ним одно упражнение. Сейчас я сделаю его вместе со всеми. Упражнение: родители Закройте глаза и вчувствуйтесь в себя самих. От кого из родителей в вас меньше силы. Кто из них более в тени? Кто на первом плане, мать или отец? Теперь посмотрите на того, кто более в тени, и медленно выводите его на передний план. Пусть его энергия проходит через вас, через каждую клетку вашего тела. Путь эта энергия засияет из ваших глаз. ^ Теперь ты знаешь, что с ним делать. Хорошо. Беспокойный ребенок Участница: Речь идет о пятилетнем мальчике, который очень беспокоен. Иногда, когда он очень злится, он бросается на кровать, мать родила его вопреки желанию отца. Хеллингер: Сядь рядом со мной. Обращаясь к группе: Как может женщина зачать ребенка вопреки желанию мужчины? Смех в группе. ^ У тебя есть ответ? Участница: Отец говорит, что не хотел его. Хеллингер выбирает заместителя для отца и ставит его. Хеллингер (обращаясь к группе): Кого я поставлю следующим? Его мать. Хеллингер ставит заместительницу матери отца. Мать смотрит на пол. Через некоторое время Хеллингер выбирает мужчину и просит его лечь на пол перед матерью. Мать опускается к умершему и обнимает его. Он отворачивается от матери. Та прикасается к его спине. Хеллингер выбирает заместителя для отца отца и ставит его. Отец отца не смотрит на умершего, поворачивается в сторону своего сына. Тот также поворачивается к нему. Оба идут друг другу навстречу. Отец отца прикасается к руке сына. Тот смотрит при этом на пол. Мать немного отодвигается. Она остается стоять на коленях в глубоком поклоне. Хеллингер разворачивает отца так, чтобы он смотрел на умершего. Хеллингер выбирает заместителя для беспокойного ребенка и ставит его в расстановку. ^ Ляг рядом с умершим мужчиной. Сын ложится к умершему и обнимает его. Тот тоже обнимает его. Отец отца становится на колени рядом с ними и прикасается к обоим. Сын и умерший обнимаются еще крепче. Отец все это время смотрит на пол. Хелингер отводит сына несколько в сторону. ^ Как ты себя здесь чувствуешь? Сын: Я дрожу. Хеллингер (обращаясь к группе): Это симптом умершего. Обращаясь к отцу: Ляг рядом с ними. Отец ложится к умершему и смотрит на него. Хеллингер просит отца встать и просит отца отца лечь рядом с умершим. Отец отца ложится рядом с умершим. Оба крепко обнимаются. Мать отца идет к своему сыну, и они крепко обнимаются. В это время Хеллингер выбирает заместительницу для матери сына и ставит ее напротив него. Хеллингер просит мать отца лечь рядом со своим мужем. Отец идет к своей жене. Они крепко обнимаются и берут в свои объятья сына. Отец отца и его жена обнимаются, лежа на полу. Умерший перевернулся на спину и раскинул руки в стороны. ^ Хорошо? Та кивает. Хеллингер (обращаясь к заместителям): Спасибо вам всем. Заключительное замечание: благословение и проклятье Благословение приходит сверху и идет вниз. Оно идет к нам от того, кто стоит над нами. Это, в первую очередь, наши родители. Когда родители благословляют своих детей, это глубочайшим образом связано с потоком жизни. Благословение родителей сопровождает детей на протяжении всей их жизни — жизни, которую они им дали. Так же, как и жизнь, благословение простирается намного дальше родителей. Так же, как и жизнь, благословение — это передача того святого, что мы сначала получили сами. Благословение — это «да», сказанное самой жизни. Оно охраняет жизнь, умножает ее, сопровождает. Оно предоставляет благословленного себе самому, его полноте. Благословение и полнота идут от благословленных дальше, к другим — партнерам, собственным детям, друзьям. Так благословение превращается в действие — действие на благо и для сохранения жизни. Родители благословляют детей, прощаясь, когда уходят, а дети остаются. После дети могут рассчитывать только на себя. И когда родители прощаются, умирая, они благословляют своих детей и внуков. В этом благословении все они остаются связанными друг с другом. Благословить может только тот, кто благословлен сам и находится в созвучии с чем-то большим. Он может передать дальше только то, что получил сам и чему он сам открылся. Только благодаря смирению, благословение может развить свое действие. Противоположность благословению и одновременно его тень — это проклятье. Проклиная, человек желает другому зла. Он хочет навредить другому или даже лишить его жизни. Как и благословение, проклятье направлено не только на самого человека, но и на его потомков. Проклятье — это яд в потоке жизни. Человек желает зла другому и его детям, когда с ним поступили несправедливо или он думает, что с ним поступи- ли несправедливо. Даже если он прав, нужно примирить его с обидчиком, нужно признать несправедливость и попросить его снова стать дружелюбным. Это проще сделать, попросив его приветливо посмотреть на детей и пожелать им добра. То есть благословить их. Иногда люди желают зла другим, несмотря на то, что те ничего плохого им не сделали. Внезапно человек оказывается под влиянием злой воли и ничего не может с этим поделать. Он не может изменить это усилием своей воли, даже когда он совсем не знаком с тем, на кого зол. Как же защититься в душе от воздействия этой злой воли, как сделать так, чтобы она не разрушила твою жизнь, не повлияла на нее, не привела к болезни, потере воли к жизни? Нужно обратиться к источнику жизни, открыться его силе и полноте, пустить его через себя с такой силой, чтобы он мог достичь и других — тех, кто ограничивает твою жизнь, кто идет против ее потока. Так можно противостоять проклятью благословением. Но и мы сами иногда чувствуем, что злимся на кого-то, что мы отказываемся пожелать другому добра. Это иногда проявляется, мелочах, например когда мы возражаем против того, что способствует развитию других, делает их счастливыми. Своими возражениями мы приковываем их к себе, вместо того, чтобы дать им свободу жить своей собственной жизнью во всей ее полноте. Как же нам быть? Мы можем научиться быть благословением для других. Например, мы можем спросить себя в один прекрасный день после встречи с другим человеком: «А был ли я сегодня благословением для него?» Тогда с каждым днем мы будем чувствовать себя богаче. Мы будем благословлять и чувствовать себя благословленными. |
Похожие:
 | Адресованная в первую очередь классному руководителю, книга может быть полезной также студентам пединститутов, родителям и другим... | | Автор книги предлагает читателю набор приемов убеждения и подробно объясняет, как их следует использовать |
| Автор книги предлагает читателю набор приемов убеждения и подробно объясняет, как их следует использовать | | Эта книга адресована людям всех возрастов, всех национальностей, любой специальности, социального и политического статуса. Она написана... |
| Книга адресована всем, кто заинтересован в разоблачении лжи: политикам и бизнесменам, врачам и юристам, психологам, педагогам, менеджерам,... | | Книга адресована всем, кто заинтересован в разоблачении лжи: политикам и бизнесменам, врачам и юристам, психологам, педагогам, менеджерам,... |
| В книге представлены готовые алгоритмы и схемы работы, которые ускоряют и облегчают внедрение новых приемов. Ознакомившись с изданием,... | | Предлагаемая брошюра адресована в первую очередь современным лидерам детского самоуправления, классным руководителям, заместителям... |
| Данный материал предназначен, в первую очередь, для людей, кто по роду своей деятельности продает, ведет переговоры | | Данный материал предназначен, в первую очередь, для людей, кто по роду своей деятельности продает, ведет переговоры |