Лобсанг рампа мудрость древних «софия» ид «Гелиос» 2002 Рампа, Лобсанг. Мудрость древних. Пер с англ. К.: «София»; М.: ид «Гелиос»




НазваниеЛобсанг рампа мудрость древних «софия» ид «Гелиос» 2002 Рампа, Лобсанг. Мудрость древних. Пер с англ. К.: «София»; М.: ид «Гелиос»
страница7/15
Дата публикации12.02.2014
Размер2.73 Mb.
ТипЗакон
zadocs.ru > Философия > Закон
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   15
Дополнение Б, посвященное исключительно свойствам разных камней. В этом приложении к Словарю описана их природа и влияние на организм человека. Поэтому советую тебе внимательно про­честь Дополнение Б.
КАРМА (Karma) Речь идет о древнем законе, который играет важную роль в жизни многих людей на Востоке. Это очень хороший закон, особен­но если он станет частью нашего здравого смысла.

Ты идешь в магазин и покупаешь там разные вещи. Если ты пользу­ешься доверием, тебе могут продать что-то «в рассрочку», однако если ты что-то купил, это значит, что рано или поздно тебе придется за это упла­тить. Ничто не дается нам бесплатно.

Ты проходишь через одну жизнь, а потом через другую и время от времени поступаешь неправильно. В течение нескольких часов ты об этом сожалеешь, тебя мучают угрызения совести, однако вскоре ты забываешь обо всем плохом, что сделал другому человеку. Что ж, очень жаль, ведь что посеешь, то и пожнешь.

Все это значит, что человек должен быть добрым по отношению к другим. «Брось свой хлеб на воду, и он вернется к тебе». К несчастью, зачастую бывает так, что он возвращается несколько промокшим, однако смысл не в этом. Делай добро людям, и чем добрее ты будешь с ними, тем больше добра в конце концов вернется к тебе.

Если ты приходишь на Землю и чувствуешь здесь себя несчастным, это значит, что тебе в этой жизни воздается за то зло, которое ты содеял в предыдущих жизнях. Если же твоя жизнь счастлива, тебе можно позави­довать, потому что ты приближаешься к тому дню, когда сможешь поки­нуть Землю навсегда. Однако прежде чем это случится, каждый должен уплатить все свои долги. Это напоминает переезд на новую квартиру: прежде чем покинуть город, ты приходишь к мяснику, булочнику и галан­терейщику, чтобы уплатить все, что им должен (во всяком случае ты обязан сделать это, если ты честный человек). Если ты оптимист, можешь попытаться также вернуть себе деньги, которые другие люди задолжали тебе, однако это совсем другое дело. Закон кармы гласит: поступай так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой, потому что рано или поздно тебе придется расплачиваться и за хорошее и за плохое.

Лично я считаю, что слишком безоговорочное следование закону кар­мы может быть ответственно за деградацию нравов в Индии или Китае. Дело в том, что в этих странах люди зачастую садились под деревом и говорили: «К чему куда-то спешить? Впереди у меня еще много жизней, почему бы мне немножко не отдохнуть под этим деревом, разглядывая цветы этой жизни?» Это в конце концов привело к тому, что среди людей распространилась пассивность.

Что касается Китая, я своими глазами видел то, о чем здесь пишу. Мужчина упал в реку и начал тонуть, однако никого из находившихся поблизости это не интересовало. Впоследствии их спросили, почему они не бросились на помощь. Они ответили, что, если бы они спасли этого мужчину от его кармы, ему бы пришлось прорабатывать эту карму в следу­ющей жизни. Теперь понятно, почему неразумное использование закона кармы приводит к появлению у людей бессердечности. Человеку следует придерживаться старого буддистского пути — не быть слишком плохим, а то им заинтересуется полиция, и в то же время не быть слишком добрым (что невозможно в земных условиях!), иначе он станет слишком чистым для того, чтобы продолжать воплощаться здесь. Итак, идеалом является Срединный Путь.
^ КАУЗАЛЬНОЕ ТЕЛО (Causal Body) —Для тех, кто любит непонятные слова, скажу, что это тело в буддизме называется анандамайякоша. Кроме того, если ты хочешь знать несколько названий этой сущности на разных языках, можешь использовать термин карана-шарира.

Каузальное тело является нашим следующим ограничением после физического тела. Представь себя как набор коробок, вставленных одна в другую. Это могут быть кофейные банки или выдвижные ящики или вообще все что угодно, где меньший предмет вставляется в больший, который в свою очередь вставляется в еще больший и т. д.*. Таким обра­зом устроены и различные наши тела.

Каузальное тело лежит ближе, чем физическое, к нашей подлинной сути. Именно в нем начинаются процессы, с помощью которых мы управ­ляем своей жизнью в физическом теле. Это тело воплощения; оно являет­ся причиной всех тех хорошо известных бед, которые неразрывно связаны с нашей плотью. Сюда относятся вожделение, страсть к приобретению вещей, многочисленные возбуждающие желания, ненасытная жадность и столь распространенный в наше время эгоизм.

Мы должны жить, не нуждаясь в каузальном теле. Когда мы сможем устроить нашу жизнь без него, у нас уже не будет необходимости возвра­щаться ни на Землю, ни в какой-либо другой удручающе материальный мир.

* Идеальной иллюстрацией могут служить русские матрешки. — Прим. перев.
КАЧЕСТВА (Qualities) Какой смысл наниматься на работу, если ты знаешь, что не подходишь для того, чтобы занимать соответствующую должность? Ты ведь не станешь претендовать на должность повара, если до этого занимался лишь прыжками в воду. По аналогии с этим у человека должны быть определенные качества для того, чтобы он мог продвигаться по Пути Развития.

К таким качествам относится постоянство. Речь идет об устойчивос­ти интересов и характера, твердости духа. Человек должен развивать в себе стремление мыслить и поступать правильно. Без этого стремления, которое является своеобразной движущей силой, человек подобен растению. Каким бы чистым растение ни было, оно все же не может дотянуться до света сразу же и поэтому нуждается в стабильности устремлений.

Итак, мы говорим о двух качествах, одно из которых называется постоянство, а другое — настойчивость. Третьим же качеством является систематичность. Ведь человек должен поддерживать порядок в своих действиях и в своей душе, и тогда он может быть уверен, что поступает правильно.

Лучше сделать что-то одно хорошо, чем сделать тысячу дел плохо. Нужно действовать, а не болтать впустую, потому что бесполезные разго­воры только раздувают самомнение и приводят к появлению у человека необъективного представления о своих пороках и достоинствах.
КЛЕША (Klesha) На самом деле существует пять клеш, потому что имеется пять вещей, которые доставляют людям больше всего беспокойс­тва и заставляют возвращаться на Землю до тех пор, пока они не освобо­дятся от всех клеш.

Плохие желания — это то, чего нужно избегать. Стремишься ли ты приобрести то, чего у тебя не должно быть? Если так, то лучше пересмотри свои мнения, потому что это замедлит твой прогресс на духовном пути.

Враждебность — это еще одно несомненное препятствие. Она затруд­няет контакты с другими людьми, и человек, общаясь с другими, чувствует себя круглой затычкой для квадратной дырки или, возможно, квадратной затычкой для круглой. Неважно, считает ли человек во всем виноватым себя или других, потому что и в том и в другом случае это препятствует его продвижению. Поэтому следует держаться Срединного Пути и не влюб­ляться слишком часто, равно как и не презирать никого слишком долго.

Собственничество также вредно. Мы знаем, какими бывают люди: алчными, ничтожными стяжателями. А ведь до тех пор, пока человек не избавится от собственнических амбиций, он не сможет приобрести ничего стоящего. Повторим здесь еще раз старую историю: человек не может ничего приобрести, пока он не готов отдать то, что у него есть.

Клеши — это то, от чего человек должен избавиться прежде, чем он сможет вырваться из круга рождений и смертей, колеса перевоплощений.
КОАН (Коап) Это слово относится к Дзэн-буддизму. Западным лю­дям коан зачастую кажется бессмысленным, потому что он представляет собой определенное высказывание, которое на первый взгляд лишено всякой логики и разумного содержания. Однако ученику дают его, с тем чтобы он медитировал на нем и дал на него ответ.

Никакой простой ответ не подходит, поэтому он долго думает над ним, и когда подлинный ответ в конце концов возникает, его появление подобно внезапному удару грома, откровению с небес.

В качестве примера довольно слабого коана я приведу следующее высказывание:

«Граммофонная иголка скользит по пластинке и производит звук; слушай музыку пластинки, по которой не движется иголка».

Это подобно сравнению абстрактного с конкретным или попытке обсуждать трехмерные пейзажи с тем, кто живет лишь в одном измерении.
КОВУ (Kowu) Это китайское слово означает изучение или постиже­ние оккультных наук, а также устранение пробелов в понимании, которые возникли в результате предыдущих занятий.
КОНЦЕНТРАЦИЯ (Concentration) Это такое состояние сознания, при котором все внимание практикующего направлено на какую-то одну вещь — предмет или нечто неосязаемое, такое, как, например, идея.

Концентрироваться следует в соответствии с определенными реко­мендациями. При этом все внимание должно быть сфокусировано на предмете, который ты избрал для концентрации.

В качестве примера рассмотрим концентрацию на свече. Поставь заж­женную свечу недалеко от себя, сядь в любом удобном для тебя положении и думай о ней. Думай о ней и смотри в ее сторону рассеянным взглядом, не фокусируя его на пламени.

На что похожа свеча? Есть ли у нее запах? Чем поддерживается пламя? И если материя не исчезает, то что происходит с веществом, которое в ней сгорает? Думая таким образом, ты сможешь сильно развить силу своей концентрации.

В Тибете монахи практикуют сосредоточение, держа на голове горя­щую палочку благовоний. Монах должен оставаться сконцентрированным даже в том случае, когда догорающая палочка начинает обжигать кожу его гладко выбритой головы. Посвященный монах убирает благовония до того, как они причинят ему страдания, однако монах-ученик не должен убирать их. Если он сделает это, считается, что он плохо сконцентрировал­ся.
КОША (Kosha) Это покрытие или футляр. Иногда его еще называют сосудом. В «Упанишадах» описано пять кош, которые вложены друг в друга.

  1. Внутренняя коша питается пищей и представляет собой физическое тело. Если хочешь знать, как она называется на Востоке, скажу, что это Аннамайякоша.

  2. Вторая коша — это тело праны. Именно оно держит ум и тело вместе. Нужно восточное название? Пранамайякоша.

  3. Третья представляет собой сосуд ума, который получает чувственные впечатления. Он содержит высший и низший ум и называется на Востоке Маномайякоша.

  4. Четвертая представляет собой сосуд, или тело интеллекта, — тело мудрости. Это — источник Будхи, который на Востоке называется Видж-нанамайякоша.

  5. Пятая коша является сосудом блаженства и часто называется Эго. Это «Тело Радости», известное на Востоке под названием Анандамайякоша.


КРИИЯ-ИОГА (Kriya Yoga) Это подразделение йоги, которое в свою очередь распадается на три учения. Первое посвящено вопросам управле­ния телом и телесными функциями.

Второе знакомит изучающего с природой ментальных феноменов, а также помогает развить память, которая дает возможность без труда по­лучать из подсознания все, что было изучено раньше.

Третье учение дает человеку способность быть внимательным к ду­ховным требованиям. Оно побуждает его к отказу от желаний плоти и побуждает считать подлинным прогрессом прогресс духовный, а не рост счета в банке.

Посвящая себя крийя-йоге, человек преодолевает клеши, которые об­ременяют его.
КУЛЬТ (Cult) Часто человек небольших знаний или незначительного духовного развития начинает представлять себя Великим Учителем. С помощью пропаганды он или она собирает вокруг себя небольшую группу людей, которым начинает излагать величайшую истину, якобы получен­ную тем или иным способом — от глубинных голосов, в результате авто­матического письма и т. д.

Трагедия состоит в том, что часто такие люди искажают Великие Истины. Им удается найти себе слушателей среди людей, едва лишь сту­пивших на Путь. Поэтому присоединяться к группе людей, исповедующих подобный культ, можно лишь в том случае, если ты вполне уверен в правильности того, что делаешь. Существует достаточно общепринятых религий на любой вкус — иудаизм, христианство и буддизм — без всех этих сомнительных культов.

Слишком часто такие культы являются просто способом выманивать деньги у доверчивых искателей истины. Хотя нельзя не согласиться с тем, что Учителю нужны деньги на продукты и одежду, следует отметить, что если он пытается завербовать себе побольше состоятельных последовате­лей, можешь не сомневаться, что здесь что-то не то. Неважно, какое имя носит Учитель; важно только то, чему он учит. Правильно ли его учение? Соответствует ли оно твоим потребностям? Требуют ли от тебя уплатить большую сумму денег до того, как ты пойдешь на следующую встречу или следующее занятие? Если да, то будь осторожен, потому что, быть может, у тебя просто выманивают деньги.

Если тебя переполняют сомнения, почему бы тебе не обратиться к священнику той религии, в которой ты родился? Если ты достаточно ре­шителен, тебе, наверное, удастся встретиться со священником высокого ранга. Здесь я хочу лишь предостеречь тебя против культов, которые претендуют на обучение всем видам магии, обещают всевозможные де­монстрации, но только при одном условии: если ты хорошо заплатишь. Помни, если ты будешь доверять каждому встречному, рано или поздно под угрозой окажется твое душевное здоровье.
КУМБХАКА (Kumbhaka)Это особая разновидность дыхания, при котором вдохи и выдохи осуществляются по определенной схеме. При этом происходит задержка дыхания между вдохом и выдохом, что дает возможность извлечь из этого простого упражнения немалую пользу.

В конце этого словаря целый раздел посвящен различным дыхатель­ным упражнениям, поэтому, если ты читаешь словарь подряд, потерпи немного, ведь скоро ты дойдешь до этого раздела и узнаешь о дыхании все, что тебе нужно.
КУНДАЛИНИ (Kundalini
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   15

Похожие:

Лобсанг рампа мудрость древних «софия» ид «Гелиос» 2002 Рампа, Лобсанг. Мудрость древних. Пер с англ. К.: «София»; М.: ид «Гелиос» iconМудрость древних «софия» ид «Гелиос» 2002 Рампа, Лобсанг. Мудрость...
Эта книга не просто давно ожидаемый читателями словарь эзотерических символов и понятий от а до Я, хотя она достаточно ценна уже...

Лобсанг рампа мудрость древних «софия» ид «Гелиос» 2002 Рампа, Лобсанг. Мудрость древних. Пер с англ. К.: «София»; М.: ид «Гелиос» iconЛобсанг рампа сумерки «софия» ид «Гелиос» Рампа, Лобсанг. Сумерки....
Не­смотря на то что д-р Рампа стал намного старше и слабее, он не утратил своих экстраординарных способностей, а его комментарии...

Лобсанг рампа мудрость древних «софия» ид «Гелиос» 2002 Рампа, Лобсанг. Мудрость древних. Пер с англ. К.: «София»; М.: ид «Гелиос» iconЛобсанг рампа жизнь с ламой «софия» ид «Гелиос» 200 2 Лобсанг Рампа....
Все те, кто делал эту книгу, получили искреннее удовольствие, читая ее. Надеемся, что и Вы, читатель, не будете разочарованы. Эта...

Лобсанг рампа мудрость древних «софия» ид «Гелиос» 2002 Рампа, Лобсанг. Мудрость древних. Пер с англ. К.: «София»; М.: ид «Гелиос» iconКнига 6 "софия"
Пер с англ. E мирошниченко. — К : «София», 2002 М.: Ид «Гелиос», 2002. — 256 с. / Isbn 5-344-00192 М.: (Ид «Гелиос»)

Лобсанг рампа мудрость древних «софия» ид «Гелиос» 2002 Рампа, Лобсанг. Мудрость древних. Пер с англ. К.: «София»; М.: ид «Гелиос» iconЛобсанг рампа третий глаз «софия» 2000 Перевод: В. Трилис Редактор:...
Необходимость сделать новый перевод «Третьего глаза», одной из самых известных в мире книг, преподнесла нам абсолютно неожи­данный...

Лобсанг рампа мудрость древних «софия» ид «Гелиос» 2002 Рампа, Лобсанг. Мудрость древних. Пер с англ. К.: «София»; М.: ид «Гелиос» iconЯ верю «софия» 2004 Рампа Лобсанг я верю Перев с англ. М.: Ооо издательский...
Эта книга расскажет о жизни до рождения, о жизни на Земле и о возвращении с Земли на ту сторону

Лобсанг рампа мудрость древних «софия» ид «Гелиос» 2002 Рампа, Лобсанг. Мудрость древних. Пер с англ. К.: «София»; М.: ид «Гелиос» iconКнига I. Перевод с английского Роман Тихонов (главы 1-6) Наталия Рябова (главы 7-14) Пер с англ
Пер с англ под ред. А. Костенко. — К.: «София». М.: Ид «Гелиос», 2001. — 336 с

Лобсанг рампа мудрость древних «софия» ид «Гелиос» 2002 Рампа, Лобсанг. Мудрость древних. Пер с англ. К.: «София»; М.: ид «Гелиос» iconВечен «софия» 2001 Редактор: И. Старых Обложка: О. Куклина Лобсанг Рампа. Ты вечен
«Ты вечен» — это тридцать уроков быстрого совершенство­вания психического развития, преподанные тибетским ламой, великим мастером...

Лобсанг рампа мудрость древних «софия» ид «Гелиос» 2002 Рампа, Лобсанг. Мудрость древних. Пер с англ. К.: «София»; М.: ид «Гелиос» iconТретий глаз «софия» 2000 Перевод: В. Трилис Редактор: В. Трилис Обложка:...
Необходимость сделать новый перевод «Третьего глаза», одной из самых известных в мире книг, преподнесла нам абсолютно неожи­данный...

Лобсанг рампа мудрость древних «софия» ид «Гелиос» 2002 Рампа, Лобсанг. Мудрость древних. Пер с англ. К.: «София»; М.: ид «Гелиос» iconИтак, слово философия образовано из двух греческих составляющих «фило»...
«фило» люблю и «софия» мудрость. Таким образом, философия есть «любовь к мудрости» в точном переводе. Мы часто понимаем слово, но...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов