День 40 Целеустремлённая жизнь 332 Приложение 1: Вопросы для обсуждения 342 Приложение 2: Дополнительные книги и материалы




НазваниеДень 40 Целеустремлённая жизнь 332 Приложение 1: Вопросы для обсуждения 342 Приложение 2: Дополнительные книги и материалы
страница11/29
Дата публикации09.03.2014
Размер3.75 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Философия > Документы
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   29

^ Тело Христа нуждается в нас. Бог выделил каждому из нас своё место, свою уникальную роль в Его семье. Эта роль называется служением, и, чтобы мы могли его исполнить, Бог специально наде­лил нас соответствующими дарами: «Каждому дано проявление Духа для общего блага» (1 Кор. 12:7 [РВ]).

Поместная община — это и есть то место, которое Бог пригото­вил для того, чтобы мы могли обнаружить, развивать и применять свои дары. Возможно, у нас есть и более широкое служение, но оно всегда является дополнением к тому, что мы делаем в поместной цер­кви. В первую очередь Иисус заботится об устройстве Своей церкви, а уж потом о различных аспектах нашего служения.

^ Мы участвуем в Христовом служении всему миру. Когда Иисус ходил по земле, Бог действовал через Его физическое тело. Се­годня Он действует через Его духовное тело. Церковь — это Божий инструмент здесь, на земле. Мы должны не только являть миру Божью любовь посредством любви друг к другу. Мы должны вместе нести эту любовь всему остальному миру. Какую удивительную привилегию да­ровал нам Бог! Будучи членами Христова Тела, мы являемся Его рука­ми, ногами, глазами и сердцем. Через нас Он совершает в мире Свои дела. И каждому из нас предстоит внести в Его замысел свою лепту. Павел говорит нам: «Бог сделал нас теми, кто мы есть, создав нас, через единение со Христом Иисусом для добрых дел, которые Он нам изначально предназначил совершить» Еф. 2:10 [РВ]).

^ Церковная семья поможет нам не отходить от Христа. Ни один из нас не застрахован от искушений. При определённом стече­нии обстоятельств каждый из нас способен на любой грех (1 Кор. 10:12, Иер. 17:9,1 Тим. 1:19). Бог прекрасно это знает и потому поручил всем нам помогать друг другу не сходить с верного пути. В Библии сказано:

«Изо дня в день ободряйте друг друга,., чтобы никто из вас, обма­нутый грехом, не сделался строптивым» (Евр. 3:13 [РВ]). «Не суй нос в чужие дела» — это не христианская поговорка. Мы призваны к общению, ко взаимной причастности и не можем оставаться равнодуш­ными к жизни друг друга. Если вы знаете, что один из ваших знакомых

заколебался и вот-вот сойдёт с верного пути, пойдите за ним и снова приведите его в общение святых. Иаков говорит нам; «Братья мои, если кто-то сбился с пути истины и кто-нибудь вернул его назад, то знайте, что человек, вернув­ший грешника с ложного пути, спасёт его от смерти и покроет множество грехов» (Иак. 5:19-20 [РВ]).

Кроме того, поместная церковь предо­ставляет нам духовную защиту со стороны благочестивых лидеров и наставников. Бог поставил пастырей для того, чтобы они охраняли, обе­регали, наставляли нас и пеклись о духовном благосостоянии своей па­ствы (Деян. 20:28-29,1 Пет. 5:1-4, Евр. 13:7,17). В Писании говорится: «Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Еванге­листами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф. 4:1 Ы2).

Сатане весьма по душе верующие-одиночки, оторванные от жиз­ни Тела, отчуждённые от Божьей семьи, не несущие никакой ответ­ственности перед тем или иным духовным лидером. Дьявол знает, что они бессильны и не способны защититься от его уловок.

Церковь — это всё

В своей предыдущей книге «Целеустремлённая церковь» я под­робно объяснял, что для здоровой жизни совершенно необходима здо­ровая церковь. Надеюсь, со временем вы прочитаете и её тоже, так как она поможет вам понять, что Бог специально устроил Свою цер­ковь таким образом, чтобы помочь вам исполнить все пять аспектов своего жизненного предназначения. Бог создал церковь, чтобы в ней восполнялись ваши самые глубокие потребности. Каждому человеку непременно нужна какая-то цель, ради которой он мог бы жить. Кро­ме того, ему нужны люди, с которыми жить; принципы, на которых он может основывать своё существование; призвание, в соот­ветствии с которым он мог бы трудиться; сила, чтобы всё это осуществлять. В мире нет больше никакого другого места, способного предоставить вам всё это сразу.

На самом деле пять Божьих целей для церкви полнос­тью соответствуют Его пяти целям для вашей жизни. Покло­нение помогает вам постоянно удерживать свой взор на Боге. Общение помогает вам справляться с жизненными проблема­ми. Ученичество способствует укреплению вашей веры. Служение об­наруживает ваши дары и таланты. Благовестие подвигает вас к свершению своего жизненного поприща. В мире нет ничего подобно­го Божьей церкви!

Выбор за вами

С самого момента своего рождения каждый из нас автоматически становится членом большой, общепланетной человеческой семьи. Од­нако кроме этого ребёнку непременно нужно войти в какую-то одну, конкретную семью, чтобы там о нём как следует заботились, воспиты­вали и помогали вырасти крепким и здоровым. То же самое должно произойти и в духовном отношении. При рождении свыше вы автома­тически становитесь членом вселенской Божьей семьи, но вам необхо­димо присоединиться к какой-то из конкретных церковных семей.

Разница между посетителем и членом церкви заключается в уровне посвящённости. Посетители остаются пассивными наблюда­телями, а члены активно участвуют в жизни церкви. Посетителей можно назвать, скорее, потребителями, а члены вносят свой вклад в становление общины. В общем, разница здесь та же, что между пара­ми, живущими в гражданском браке, и теми, кто заключает брачный союз и полностью посвящает себя супружеству.

Почему так важно быть причастным к поместной церковной се­мье? Потому что тем самым вы показываете, что посвящены и преда­ны своим братьям и сестрам во Христе не только на словах, но и на деле. Бог хочет, чтобы мы, как и Он Сам, любили реальных, а не приду манных, безупречных людей. Можно всю жизнь искать идеальную церковь, но найти её вам всё равно не удастся. Мы призваны любить несовершенных грешников — как любит их Бог.

В Книге Деяний описано, что христиане в Иерусалиме выражали свою верность и преданность друг другу самым что ни на есть конк­ретным и практическим образом. Они постоянно пребывали в обще­нии. В Библии говорится, что «они неустанно внимали учению апостолов и жили в братском единстве, собираясь для преломле­ния хлеба и для молитвы» (Деян. 2:42 [РВ]). И сегодня Бог ожидает от нас того же самого.

Христианская жизнь предполагает не только посвящённость Хри­сту, но и преданность другим христианам. Верующие Македонии пре­красно это понимали. Павел говорил о них: «Они самих себя отдали прежде всего Господу, а затем, по воле Божьей, также и нам» (2 Кор. 8:56). Став Божьими детьми, мы самым естественным обра­зом совершаем следующий шаг, присоединяясь к поместной церкви. Мы становимся христианами, посвящая себя Христу, но членами цер­кви можно стать, только посвятив себя конкретной группе верующих. Первое решение приводит нас ко спасению, а второе — к общению.





«Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!»

Пс. 132:1

Мы задуманы так, чтобы жить сообща.

Бог хочет, чтобы мы знали, что такое жить вместе. Библия называ­ет это общением. Однако сейчас и это слово почти полностью утрати­ло своё библейское значение. Говоря об общении, люди обычно имеют в виду поверхностные, ничего не значащие разговоры за едой в весё­лой компании. Фраза «После служения у нас будет время для обще­ния» часто означает, что нас приглашают выпить чаю с печеньем и перекинуться двумя-тремя словечками с полузнакомыми людьми.

Подлинное общение включает в себя не только посещение бого­служений. Это реальный опыт совместной жизни. Оно подразуме­вает бескорыстную любовь, честность и открытость, практическое слу­жение, самоотверженную щедрость, сострадательное утешение и все остальные новозаветные заповеди о том, как мы должны поступать «друг с другом».

Здесь немаловажную роль играет размер группы христиан. Для общения гораздо лучше иметь небольшой круг верующих. Покло­няться можно и в толпе, но общаться с толпой просто невозможно. Если в группе становится больше десяти человек, кто-то непременно перестаёт высказываться и активно участвовать в происходящем (обычно самый тихий её член), и на встречах разговаривают лишь несколько самых бойких участников.

Иисус вёл Своё служение в контексте небольшой группы учени­ков. Он вполне мог бы выбрать Себе ещё кого-нибудь, но знал, что двенадцать человек — это, пожалуй, максимальный размер малень­кой группы, при котором ещё возможно по-настоящему эффективное и равноправное общение.

Тело Христово, подобно нашим физическим телам, на самом деле состоит из множества крохотных клеток. Жизнь вашего тела, как и Тела Христа, содержится именно в них. Как раз поэтому каждому христиани­ну необходимо быть членом какой-нибудь маленькой группы внутри сво­ей церкви, будь то домашняя ячейка, класс в воскресной школе или небольшой кружок по изучению Библии. Настоящее общение происхо­дит именно здесь, а не на совместных собраниях и богослужениях. Если уподобить церковь большому кораблю, то малые группы можно пред­ставить себе в виде прикреплённых к нему спасательных шлюпок.

Бог дал поразительные, невероятные обещания именно для не­больших групп верующих: «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Мф. 18:20). К сожалению, сама по себе при­надлежность к маленькой группе ещё не гарантирует вам подлинно­го общения. Многие классы воскресной школы и маленькие домашние ячейки застревают на самом поверхностном уровне и понятия не име­ют, что такое общаться по-настоящему. Так чем же отличает­ся подлинное общение от его суррогата?

^ При подлинном общении мы чувствуем глубокую искренность и открытость. Общение не является поверх­ностным, неглубоким обменом информацией. Оно исходит из глубины души, иногда раскрывая её самые заветные тай­ники. Оно начинается, когда люди честно делятся друг с дру­гом своим «я» и тем, что происходит у них в жизни, рассказы­вают друг другу о своих обидах, раскрывают свои чувства, каются в ошибках, поверяют сомнения, признаются в страхах и слабостях и просят о помощи и молитве.

В некоторых церквях мы обнаруживаем нечто прямо противополож­ное сердечной искренности. Там вместо честности и смирения нас оку­тывают притворство, попытки строить из себя кого-то другого, подводные интриги, поверхностная вежливость и ничего не значащие разговоры. Люди прячутся за фальшивыми личинами, ничем не выдают своё внут­реннее состояние и ведут себя так, будто у них в жизни всё просто заме­чательно. Всё это — сущая гибель для любого искреннего общения.

Но пережить истинное общение мы сможем лишь тогда, когда бу­дем открыто и честно говорить о своей жизни. В Библии сказано: «Если живём мы во свете, как и Сам Он — во свете, значит, мы соприча-стны друг другу... Если скажем, что мы безгрешны, значит, мы вводим себя в заблуждение, и истины нет в нас» (1 Ин. 1:7-8 [РВ]). Миру кажется, что самая тесная близость наступает лишь в темноте, но Бог утверждает, что она возможна только на свету. Мы скрываемся во мраке, когда хотим спрятать свои обиды, промахи, неудачи и грехи. Но пребывая во свете, мы выносим всё это на поверхность и признаём, каковы мы есть на самом деле.

Конечно, это довольно рискованно и требует одновременно и смелости, и смирения. Для этого нам придётся пре­одолеть страх самообнажения и боязнь, что нас отвергнут или обидят ещё раз. Зачем же в таком случае рисковать? Дело в том, что это — единственный путь к духовному росту. В Библии гово­рится: «Сознавайтесь друг перед другом в своих грехах и моли­тесь друг за друга, чтобы Господь исцелил вас» (Иак. 5:16 [РВ]). Без риска не будет роста, а сложнее всего — решиться на то, чтобы быть по-настоящему честным с собой и другими.

^ Подлинное общение взаимно и обоюдно. Взаимность — это искусство отдавать и принимать. Это умение полагаться друг на друга. В Писании сказано: «Бог так. соединил органы в теле,., чтобы в теле не было разногласий, а все органы заботились друг о друге» (1 Кор. 12:24-25 [РВ]). Взаимность и обоюдность — это сердце всякого общения: мы выстраиваем двусторонние отношения, разделяем ответ­ственность и помогаем друг другу. Павел говорил: «Я жажду увидеть вас, чтобы разделить с вами духовные дары и тем укрепить вас, то есть поддержать друг друга нашей общей верой» (Рим. 1:11-12[РВ]). Все мы становимся последовательнее и постояннее в вере, когда рядом с нами идут другие верующие и поддерживают нас. Библия при­зывает нас хранить друг друга во взаимной подотчётности, воодушев­лять друг друга, взаимно служить друг другу и почитать друг друга (Рим. 12:10). Более пятидесяти раз Новый Завет заповедает нам де­лать что-то «друг для друга». Библия говорит, что мы должны «искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию» (Рим. 14:19).

Вы не несёте ответственности за каждого члена Тела Христова, но вы ответственны перед ними. Бог призывает вас делать всё, что в ваших силах, ради того, чтобы помочь им.

^ В подлинном общении мы испытываем сострадание и со­чувствие. Сочувствовать — не значит давать советы или предлагать поверхностную, косметическую помощь на скорую руку. Сострада­ние — это умение войти в страдание другого человека и разделить его. Сочувствуя, мы как бы говорим человеку: «Я знаю, что ты сейчас испытываешь, и твои чувства — вовсе не признак странности или су­масшествия». Сейчас многие называют это «эмпатией», но в Библии такое отношение называется состраданием. В Библии сказано: «Об­лекитесь в милосердие, сострадание, в доброту, скромность, кро­тость, долготерпение, раз вы избранники Бога, Его святой, любимый народ» (Кол. 3:12 [РВ]).

Сочувствие и сострадание восполняют две фундаментальные чело­веческие потребности: потребность быть понятым и потребность в том, чтобы кто-то признал законность и значимость наших переживаний. Каждый раз, когда вы понимаете и принимаете чувства другого челове­ка, вы созидаете подлинное общение. Дело в том, что порой мы так торо­пимся побыстрее всё исправить, что нам некогда сочувствовать. Или мы слишком заняты собственными обидами и переживаниями. А ведь жа­лость к себе уничтожает в нас всякое сострадание к другим.

Существует несколько уровней общения, и каждый из них умес­тен в своё время. Самые простые его виды — это делиться друг с другом тем, что с нами происходит, и изучать вместе Божье Слово. Более глубокое общение — это совместное служение, когда мы вме­сте трудимся (например, во время миссионерских поездок или про­ектов социальной помощи неимущим). Самый глубокий, сильный и тесный уровень общения— это общение страдания (Фил. 3:10, Евр. 10:33-34), когда мы проникаем в боль и горе друг друга и несём бремена друг друга. Лучше всего этот уровень страдания знаком тем христианам по всему миру, которые под­вергаются гонениям, испытывают пре­зрение со стороны соплеменников, а иногда даже принимают мученическую смерть за свою веру.

Библия заповедает нам «носить бремена друг друга и таким образом исполнять закон Христов» (Гал. 6:2). Больше всего мы нуждаемся друг в дру­ге именно во времена глубинного кризи­са, горя и сомнения. Когда обстоятельства придавливают нас к земле до такой степени, что наша вера не выдерживает и начинает коле­баться, нам больше всего нужен верующий друг. Нам нужно, чтобы кто-то поверил Богу вместо нас, от нашего имени, и помог нам не сдаваться и идти дальше. В маленькой группе верующих Тело Христа остаётся реальным и осязаемым даже тогда, когда Бог кажется далё­ким. Именно этого Иову так не хватало во время его мучений. Он возопил: «К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю»^,
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   29

Похожие:

День 40 Целеустремлённая жизнь 332 Приложение 1: Вопросы для обсуждения 342 Приложение 2: Дополнительные книги и материалы iconДень 40 Целеустремлённая жизнь 332 Приложение 1: Вопросы для обсуждения...
Благодаря такой перспективе у вас значительно уменьшится количество стрессовых ситуаций, прибавит­ся радости и удовлетворения, вам...

День 40 Целеустремлённая жизнь 332 Приложение 1: Вопросы для обсуждения 342 Приложение 2: Дополнительные книги и материалы iconПриложение 1 3 приложение 2 8 приложение 3 9 приложение 4 10 приложение 5 12
Интенсивность 6,9 балла по шка­ле Рихтера, полностью уничто­жен г. Спитак; разрушены гг. Ле-нинакан, Степанаван, Кировакан

День 40 Целеустремлённая жизнь 332 Приложение 1: Вопросы для обсуждения 342 Приложение 2: Дополнительные книги и материалы iconДесятилетний юбилей. Перспективы 203 Приложение Заметки об абортах...
Г. И. Брехман. Новый взгляд на неродившегося и новорожденного ребенка. Предисловие научного редактора

День 40 Целеустремлённая жизнь 332 Приложение 1: Вопросы для обсуждения 342 Приложение 2: Дополнительные книги и материалы iconДесятилетний юбилей. Перспективы 203 Приложение Заметки об абортах...
Г. И. Брехман. Новый взгляд на неродившегося и новорожденного ребенка. Предисловие научного редактора

День 40 Целеустремлённая жизнь 332 Приложение 1: Вопросы для обсуждения 342 Приложение 2: Дополнительные книги и материалы iconЛитература 31 Приложение №1 Приложение №2 (видеокассета) реферат....
В конце работы приведен список использованной литературы, в котором содержится наименований. Основная часть работы состоит из 2 глав...

День 40 Целеустремлённая жизнь 332 Приложение 1: Вопросы для обсуждения 342 Приложение 2: Дополнительные книги и материалы iconМетодические указания для выполнения задания №5. 32 Приложение А....
Приложение А. Некоторые средства языка С++, необходимые для выполнения заданий учебной практики. 33

День 40 Целеустремлённая жизнь 332 Приложение 1: Вопросы для обсуждения 342 Приложение 2: Дополнительные книги и материалы iconМетодические указания для выполнения задания №5. 38 Приложение А....
Приложение А. Некоторые средства языка С++, необходимые для выполнения заданий учебной практики. 39

День 40 Целеустремлённая жизнь 332 Приложение 1: Вопросы для обсуждения 342 Приложение 2: Дополнительные книги и материалы iconИнструкция по заполнению заявок на участие в конкурсе (Форма 2) Приложение...
Приложение 4 к форме Предложение по срокам (Календарный план выполнения ниокр)

День 40 Целеустремлённая жизнь 332 Приложение 1: Вопросы для обсуждения 342 Приложение 2: Дополнительные книги и материалы iconМетодические указания к курсовой работе Тверь 2009
Новое приложение должно начинаться с нового листа. Вверху должна присутствовать надпись «Приложение». Объем теоретической части должен...

День 40 Целеустремлённая жизнь 332 Приложение 1: Вопросы для обсуждения 342 Приложение 2: Дополнительные книги и материалы iconПриложение Новые рецепты, способы Приложение Новые вопросы о Шамане и ответы
В книге приведены обработанные фрагменты дневниковых записей диалогов с человеком по прозвищу Шаман, живущим необычной жизнью. Большую...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов