1 Модели науки. Модели генезиса науки
Скачать 1.51 Mb.
|
| ^ Теория – в шир см – форма деятельности общественно развитого человека, направленная на получение Зн о природе и соц действит-ти Т – в уз см – форма достоверного НЗ о некоторой совокупности объектов, преставляющ собой систему взаимосвяз утверждений и доказательств НТ – сов-ть понятий и суждений относительно некоторой предметной объединен в единую истинную достоверную систему Зн с помощью определен логич принципов Экстерналистский подход исходит из того, что источником развития нашего знания о мире являются практическое освоение материального мира человеком, накопленные обществом знания. Важным аспектом анализа проблемы стр-ры научного Зн = понимание, что НЗ не изолировано ль иных сфер духовной жизни общ-ва, культуры и взаимодействует с ним. Особое место в стр-ре НЗ занимает фил-ия. ФН объясняет и описывает, что есть науч деят-ть, выявляет историч изменчивость знания, выступает в кач-ве парадигм развития науки. 3 уровня иссл-ия оснований науки и теорий науки: внутринауч = разделы содержательных областей Н (математика, физика, политич экономика и др), составл их теоретич базис; метанауч = логико-методолог приемы построения спец Н и дисциплин; фил основания = совк-ть предельно общих концепций, принципов, гносеолог и ценностн предпосылки научного познания вообще и различ видов, в частности. предпосылки научного анализа теорий: КМ, стиль мышления, общая концептуальная система, идея как специфич форма фиксации знания, парадигма – совокупность принципов преобразования эмпирического материала в теоретический, установка, характеризующая избирательность мышления. Основания Н и НТ : О НРеал-ти , отдел ур и компонентов НТ-ий Основания – фундаментал а теооретич, логич или функционал смысле концепции на базе которых строится дан дисциплина Основания Н – сов-ть исходных идей, понятий, принципов той или иной обл Зн или науч познания вообще. Сущ 3 направления анализа оснований:интернал = развитие и функционирование идей определяется и управляется внутренне присущими Н закон-тями; экстернал =внешн; ситематич = теми и теми Стр-ра оснований экстернал Т-ий: Анализ стр-ры спец не осуществлялся, но в каждой Н м/выделить след виды оснований:
Иванова выделяет след основания Н, анализ Т-ию: КМ, общ концептуал система, идея, парадигма, установка Попер: основания = Т-ия. Кун = парадигама, Лакатос = исследоват программы, Фейерабенд = сфера Зн + культура Степин выделяет компоненты ОН и НТ:
| |
| ^ Второй позитивизм – Мах, Авенариус, Богданов "Классический позитивизм" в конце XIX в. переживает кризис, вызванный прогрессом естественнонаучного знания, и вступает в новый этап своего развития – второй позитивизм, махизм. Представители – Эрнест Мах (1838-1916), Рихард Авенариус. Философия науки Маха – философия радикального феноменализма, основной принцип которой – явления, данные нам в ощущениях, суть конечные элементы бытия (объекты познания), отрицание наличия объективного мира. Исходной точкой зрения Э. Маха и Р. Авенариуса была так называемая "монистическая концепция опыта", заключающейся в установлении определенных отношений между идеями. ^ : 1) Анализ эпох развития оснований Н (онс Н это КМ) Мах выделил а)Теол-ю натурфил-ю б) механическую физику.в) новые открытия названия не дал не анализировал. 2)Онтологический (мир состоит из явлений, доступных нашим чувствам и не содержит скрытых за этими явлениями сущностей)и гносеологический феноменализм (Принцип, что познание сущностей невозможно.) Основу субъективно-идеалистич. учения Маха составляет теория «экономии мышления» и выдвигаемый им идеал «чисто описательной» науки. Экономию мышления Мах объявляет осн. характеристикой познания, выводя её к фактам. Из принципа экономии мышления в системе Маха вытекает положение об «описании» как идеале науки. В развитой науке, с т. зр. Маха, объяснит. часть (напр. понятие причинности) является излишней, паразитической и в целях экономии мышления должна быть удалена. Свои принципы Мах пытается применить к теории познания. Свой критич. анализ ньютоновских понятий массы, абс. пространства он связывает с филос. тезисом о мнимости понятия субстанции и самой проблемы отношения субстанции и её свойств. Требование необходимости определения понятий через наблюдаемые данные Мах доводит до выделения осн. «элементов», к-рые непосредственно, чувственно даны и лежат в основе всего познания. Как понятие «вещи», так и понятие «Я» являются лишь условными наименованиями комплексов элементов (ощущений) Теория "чувственных данных" ("элементов мира") была изло¬жена Э.Махом в работе "Анализ ощущений" (1866). Отвергнув объективную реальность, Мах остановился на ощущениях, которые он называет «элементами мира», «элементами опыта». Мир и все вещи – совокупность наших ощущений. Элементы – они одновременно и физические сущности, находящиеся вне нас, и психические элементы нашего Я, зависимые от нас ^ : содержание знания - отношение между физическим и психическим. Она решается с точки зрения цели познания и интересов субъекта. Мах считает психические явления первичными, ибо их мы познаем непосредственно, а внешний мир - вторичным, так как познаем мы его опосредованно, благодаря логическому выводу из нашего опыта. ^ : 1. Махизм развивался в условиях новой ситуации в науке – начало революции в естествознании. Смена научной картины мира – электромагнетизм, теор. вер., квант. мех., теория относительности. Рухнула механистическая картина мира. Мах: «Чисто механических процессов совсем нет». 2. Критика метафизики («чертовщина»). Отстаивание позиций эмпиризма, индуктивизма. И в то же время позиции субъективизма, зависимость познания объекта от субъекта. Антиматериалистическая направленность, но и не сторонник крайнего идеализма. 3. Противник абсолютизации и догматизации: «Субъективные картины мира одних ученых всегда исправлялись и покрывались другими». 4. Релятивизм – «то, что мы представляем себе позади явлений существует только в нашем уме». ^ ): а)«Законы природы порождаются нашей психологической потребностью найтись среди явлений природы, не стоять перед ними чуждо и смущенно». б) «Законы природы – суть ограничения, которые мы предписываем нашим ожиданиям по указанию опыта». ^ 1)Критика механики Ньютона за абсолютное пространство и время – эти понятия не наблюдаются следовательно они фикции и их нужно изгнать из Н. 2) Принцип экономии мышления. |
Похожие:
 | Наука – это специфическая форма познавательной деятельности, направленная на достижение нового знания, осуществляемая научным сообществом... | | Две модели экономической науки (c. 4) |
| Успех студийного портрета и степень его воздействия на зрителя являются результатом взаимного влияния правильного освещения, композиции... | | Покраска модели гражданской техники не слишком отличается от покраски модели боевого танка |
| К; мягкий (СВ) купейный модели 61-4165; некупейный со спальными местами модели 61-826 | | Под источниками модели в данном случае понимаются внутренние причины конфликтности отношений |
| Рассмотрены модели информационного и энергетического метаболизма в организме и психике, статические и динамические, ментальные и... | | История науки и другие исторические науки. Становление и развитие истории науки. Современное состояние истории науки |
| Межвузовской модели заседания Конституционного Суда Российской Федерации, организуемой в рамках Декады науки на юридическом факультете... | | О V международной научно-практической конференции-фестивале «артсессия»: «литература и театР: модели взаимодействия» |