Искусство сновидения от




НазваниеИскусство сновидения от
страница6/36
Дата публикации04.07.2013
Размер3.8 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Физика > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36

новое положение не за счет нормального сна. Я заставил ее сдвинуться.

И теперь ты определенно можешь достичь того же самого ее положения

посредством сновидения, но сейчас я бы не советовал тебе это делать.

- Это опасно?

- И еще как! Сновидение требует исключительной трезвости. Нельзя

допускать ни одного неверного движения. Сновидение есть процесс

пробуждения, обретения контроля. Внимание сновидения нуждается в

систематической тренировке, ибо оно есть дверь в сферу второго внимания.

- Какая разница между вниманием сновидения и вторым вниманием?

- Второе внимание подобно океану, а внимание сновидения - впадающей в

него реке. Второе внимание - это состояние осознания полноценных миров,

таких же полноценных, как наш. А внимание сновидения - это состояние

осознания отдельных объектов, присутствующих в сновидении.

Дон Хуан особо подчеркнул, что внимание сновидения - ключ к любому

движению в мире магов. Среди множества вещей, присутствующих в наших снах,

имеются объекты, которые являются результатами энергетического

вмешательства. Они внедрены в наши сны извне посторонними силами. В умении

находить и отслеживать их и состоит искусство магии.

Дон Хуан настолько явно выделил эти несколько фраз, что я попросил

его объяснить еще раз. Некоторое время он колебался, потом ответил.

- Сны - это если не дверь, то, определенно, лазейка в другие миры, -

начал он. - Будучи таковыми, сны подобны улице с двусторонним движением.

Через эту лазейку наше осознание пробирается в иные сферы бытия. А оттуда

в наши сны пробираются лазутчики.

- Что такое лазутчики?

- Заряды энергии, которые вливаются в наши нормальные сны, смешиваясь

с имеющимися там объектами. Всплески посторонней энергии - они поступают в

наши сны, а мы интерпретируем их то ли как что-то известное нам, то ли -

как неизвестное.

- Ты уж меня прости, дон Хуан, но как-то не доходит до меня твое

объяснение.

- Не доходит, потому что ты настойчиво продолжаешь думать о снах

известным тебе образом - как о том, что происходит с нами, когда мы спим.

Я же настойчиво предлагаю тебе иную версию: сны - лазейка в иные сферы

восприятия. Через нее просачиваются потоки неведомой энергии. И тогда

мозг, или ум, или что-то еще - то, что эти потоки энергии воспринимает -

трансформирует их, превращая в части содержимого сновидений.

Дон Хуан немного помолчал, очевидно, чтобы дать моему уму время

справиться с тем, что рассказал.

- Маги осознают эти потоки посторонней энергии, - продолжил он. -

Заметив их, маги стараются изолировать их от нормального хода сновидений.

- Почему маги изолируют их, дон Хуан?

- Потому что эти потоки приходят из иных реальностей. И если мы

отследим их до самого их истока, они послужат нам проводниками в

пространства, наполненные такими тайнами, что даже магов бьет дрожь при

одном упоминании об этой возможности.

- Каким образом маги изолируют их от нормального течения своих

сновидений?

- При помощи тренировки и контроля внимания сновидения. В какой-то

момент внимание сновидения обнаруживает эти потоки энергии в ситуациях

сновидения. Тогда весь сон тает, остается только чужеродная энергия.

Дальше обсуждать эту тему дон Хуан отказался. Он вернулся к тому, что

так или иначе, но ему приходится рассматривать мой сон как первую

настоящую попытку практики сновидения. А это означает, что мне удалось

добраться до первых врат сновидения.

Как-то однажды дон Хуан вдруг неожиданно вернулся к прерванному

разговору. Он сказал:

- Сейчас я еще раз расскажу тебе, что следует делать во сне, чтобы

пройти сквозь первые врата сновидения. Сфокусируй взгляд на чем-нибудь,

что ты выберешь в качестве точки отсчета. Затем переводи взгляд на другие

объекты, мгновение смотри на них, сразу же возвращаясь к точке отсчета.

Помни: если ты бросаешь лишь короткие взгляды, образы не сдвигаются.

- Что это значит - пройти сквозь первые врата сновидения?

- Мы достигаем первых врат, когда осознаем мгновение засыпания либо

когда видим фантастически реальный сон. После того, как мы их достигли,

нам необходимо пройти сквозь них, обретя способность сохранять образ

любого объекта, присутствующего в содержимом наших снов.

- Мне почти удается устойчиво созерцать объекты в моих снах, но они

слишком быстро рассеиваются, - сказал я.

- Именно об этом я и говорю. Прием использование точки отсчета был

разработан магами с целью компенсации такого качества сновидений, как

мимолетность. Каждый раз, когда ты выделяешь точку отсчета и бросаешь на

нее взгляд, ты испытываешь прилив энергии. Поэтому для начала не пытайся

взглянуть на большое количество объектов. Четырех будет достаточно. Потом

постепенно ты будешь расширять диапазон, пока не научишься разглядывать

все, что захочешь. Но всегда, как только образы начинают сдвигаться и ты

чувствуешь, что утрачиваешь контроль, немедленно возвращайся к точке

отсчета и начинай сначала.

- Ты действительно веришь в то, что я в самом деле достиг первых врат

сновидения, дон Хуан?

- Да. И это очень много значит. По мере того, как ты будешь

продвигаться дальше, ты увидишь, насколько легко тебе будет даваться

практика сновидения.

Я думал, что дон Хуан либо преувеличивает, либо хочет меня

приободрить. Но он сказал, что говорит совершенно честно.

- Самым поразительным явлением из всего, что происходит со

сновидящим, оказывается то, что по достижении первых врат сновидения, они

достигают также и энергетического тела.

- Что такое энергетическое тело?

- Двойник физического тела. Призрачная форма, составленная чистой

энергией.

- Но разве физическое тело не состоит из энергий?

- Состоит. Различие в том, что энергетическое тело - это только

форма, не имеющая массы. Являясь чистой энергией, оно способно совершать

действия, выходящие за пределы возможностей физического тела.

- Например, дон Хуан?

- Например, в мгновение ока перемещаться в любой конец вселенной.

Сновидение есть искусство закалки энергетического тела, искусство придания

ему гибкости и координации посредством постепенной тренировки.

Практикуя сновидение, мы уплотняем энергетическое тело, пока оно не

становится воспринимающей единицей. Восприятие, которым обладает

энергетическое тело, - независимо, хотя и подвержено влиянию со стороны

нашего обычного повседневного восприятия. Энергетическое тело воспринимает

в своей собственной отдельной сфере.

- Что это за сфера, дон Хуан?

- Энергия. Энергетическое тело воспринимает энергию как собственно

энергию. В процессе сновидения оно может обращаться с энергией тремя

различными способами: воспринимать потоки энергии, использовать энергию в

качестве толкателя, чтобы, подобно ракете, перелететь в какие-нибудь

совершенно неожиданные пространства, или воспринимать так, как мы обычно

воспринимаем мир.

- Кто значит воспринимать потоки энергии?

- Это значит видеть. Энергетическое тело видит энергию,

непосредственно воспринимая ее то ли как свет, то ли как своего рода

вибрирующий поток, то ли как неоднородность пространства. Или же оно прямо

чувствует ее как встряску или некое ощущение, которое может быть даже

болью.

- А тот другой способ, о котором ты говорил, дон Хуан? Использование

энергии в качестве толкателя?

- Энергия - сфера существования и восприятия энергетического тела.

Поэтому для него не составляет труда пользоваться существующими во

вселенной энергетическими потоками для перемещения. Все, что для этого

требуется - выделить эти потоки и идти с ними.

Дон Хуан замолчал в нерешительности, словно собирался что-то

добавить, но не был уверен в том, что это стоит делать. Он улыбнулся и

продолжил объяснение в тот самый момент, когда я начал было задавать

следующий вопрос.

- Я уже говорил, что в своих сновидениях маги выделяют лазутчиков из

иных сфер бытия, - сказал он. - Этим занимается энергетическое тело - оно

и узнает чуждую энергию, и захватывает ее. Однако крайне нежелательно,

чтобы сновидящий чрезмерно этим увлекался, поскольку ловля лазутчиков

превращается в страсть, на поводу у которой он идет. Я не хотел тебе об

этом рассказывать из-за той легкости, с какой человек может угодить во

власть этой охотничьей страсти.

Затем дон Хуан быстро сменил тему разговора и тщательно описал мне

целый блок практических приемов. Я обнаружил, что на каком-то уровне они

были для меня непостижимы, однако на другом казались вполне логичными и

понятными. Он еще раз повторил, что намеренно контролируемое достижение

первых врат сновидения есть путь к энергетическому телу. Но сохранение

этого достижения зависит только от количества энергии. Маги получают

необходимую для этого энергию, разумно перераспределяя ту имеющуюся у них

энергию, которая используется ими для восприятия нашего мира

повседневности.

Когда я потребовал, чтобы дон Хуан выразился яснее, он добавил, что

каждый человек обладает определенным количеством изначальной энергии. Это

количество - вся энергия, которая у нас есть. И всю ее мы используем для

того, чтобы воспринимать столь поглощающий нас обычный мир и справляться с

возникающими в нем проблемами.

Несколько раз он с нажимом повторил, что больше нам взять энергию

неоткуда, поскольку вся имеющаяся у нас энергия уже задействована, ни

капли ее не остается на экстраординарное восприятие, каковым, в частности,

является сновидение.

- И что же нам остается? - спросил я.

- Нам остается лишь одно - стать скрягами в отношении энергии,

добывая ее любыми доступными способами везде, где только возможно.

Затем дон Хуан рассказал о том, что у магов есть особый метод добычи

энергии. Они разумно перераспределяют свою энергию, сокращая ее расход за

счет устранения из своей жизни всего, что считают лишним. Этот метод

получил название "пути мага". Как сформулировал дон Хуан, сущность пути

мага заключается в определенном подходе к последовательному выбору способа

поведения в отношении жизненных ситуаций, с которыми маг сталкивается в

этом мире. То, что выбирает маг, всегда разумнее того, чему нас учили в

этом мире родители, учителя, старшие друзья. Выбор мага призван исправить

наш образ жизни, изменяя основу нашего отношения к самой жизни.

- О каком отношении ты говоришь? - спросил я.

- Существует два основных варианта отношения к жизни, - ответил он. -

Первый - покориться ей, либо приспосабливаясь к ее требованиям, либо с

ними сражаясь. Второй - формирование своей жизненной ситуации сообразно

своим собственным планам.

- И мы действительно можем формировать свою жизненную ситуацию, дон

Хуан?

- Человек способен формировать свою жизненную ситуацию в соответствии

со своими установками, - настаивал дон Хуан. - Сновидящие делают это. Это

звучит дико? Вовсе нет, особенно если учесть, как мало мы о себе знаем.

Он сказал, что, будучи учителем, заинтересован в том, чтобы я как

следует уяснил себе, что такое жизнь и что значит жить, то есть каково

различие между феноменом жизни как следствием действия биологических сил,

и процессом жизни как деятельностью, направленной на познание.

- Говоря о формировании жизненной ситуации, - продолжал дон Хуан, -

маги имеют в виду формирование осознания процесса жизни. За счет

формирования этого осознания мы можем обрести энергию, достаточную для

формирования последствий каждого сделанного нами выбора и всего хода нашей

жизни.

Заканчивая наш разговор о сновидении, дон Хуан посоветовал мне не

просто подумать о том, что он мне рассказал, но постараться посредством

многократного повторения воплотить его концепции в жизнь, выработав новый,

более корректный и энергетически целесообразный образ жизни. Он утверждал,

что все новое в нашей жизни, в частности, концепции магов, которым он меня

обучал, должно повторяться до полного нашего изнеможения, и только тогда

мы ему открываемся. Он также отметил, что именно за счет повторения наши

предшественники по социуму приучают нас к принятому в этом мире образу

восприятия.

По мере того, как я продолжал практиковать начальные шаги искусства

сновидения, мне удалось добиться полноценного осознания момента засыпания.

Кроме того, я научился останавливаться в сновидении, чтобы целенаправленно

изучить любой объект, присутствующий в сюжете сна. То, что я испытывал,

казалось мне по меньшей мере чудом.

Дон Хуан утверждал, что по мере того, как сны делаются все более

подконтрольными нам, совершенствуется и наше умение контролировать

внимание сновидения. Он был прав, говоря, что внимание сновидения вступает

в действие, когда его призывают, когда перед ним ставят задачу. Происходит

это не как процесс в обычном понимании. Занимающей какое-то время системы

операций либо последовательности функциональных действий, приводящих к

некоторому результату, при этом нет. Просто случается пробуждение. Нечто,

до тех пор дремавшее, начинает действовать.


^ 3. ВТОРЫЕ ВРАТА СНОВИДЕНИЯ
В ходе практики сновидения я обнаружил, что для обучения этому

искусству учителю необходимо сформировать подход, основанный на

дидактическом синтезе. В этом случае он сможет добиться выявления и

усиления тех сторон учения, для которых это является необходимым. Чего

добивался дон Хуан, давая мне первое задание? По-сути, он хотел заставить

меня упражнять внимание сновидения посредством фокусировки на объектах,

присутствующих в сновидении. В качестве стрелки-указателя, выводящего на

этот эффект, дон Хуан использовал идею осознания момента засыпания. Его

заявление, будто изучение присутствующих во сне объектов есть единственный

путь к осознанию момента засыпания, было не более чем уловкой.

Едва взявшись за практическую отработку искусства сновидения, я

понял, что тренировка внимания сновидения является весьма существенной

вещью. Однако с точки зрения ума тренировка осознания на уровне сновидения

кажется чем-то невозможным. Дон Хуан объяснял, что основой такой

тренировки является настойчивость. Рано или поздно, - говорил он, - под

воздействием этой настойчивости защитные барьеры ума разрушаются, и на

сцену выходит внимание сновидения.

По мере практики сосредоточения и удержания внимания сновидения на

объектах сновидения, я начал чувствовать какую-то очень необычную

уверенность в себе. Она была настолько странной, что я обратился к дону

Хуану за разъяснением.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36

Похожие:

Искусство сновидения от iconКарлос Кастанеда. Искусство сновидения. Перев с англ. К: "София",...
Карлос Кастанеда. Искусство сновидения. Перев с англ. К: "София", 2003; М.: Ид "София", 2003. 400 с. Перевод: А. Сидерский, А. Мищенко,...

Искусство сновидения от iconКурс осознаваемого сновидения курс осознанного сновидения
Руководство предназначенное для развития способности достаточно часто видеть осознанные сновидения. Он подходит как тем, у кого еще...

Искусство сновидения от iconХовард Рейнголд Практика осознанного сновидения
Упражнение: планирование времени для осознанного сновидения последние приготовления: навыки глубокой релаксации

Искусство сновидения от iconКнига искусство сновидения
С точки зрения дона Хуана магия — это способ реализации некоторых теоретических и практических предпосылок, касающихся природы восприятия...

Искусство сновидения от iconКастанеда искусство сновидения
С точки зрения дона Хуана, магия – это способ реализации некоторых теоретических и практических предпосылок, касающихся природы восприятия...

Искусство сновидения от iconКастанеда искусство сновидения
С точки зрения дона Хуана, магия – это способ реализации некоторых теоретических и практических предпосылок, касающихся природы восприятия...

Искусство сновидения от iconКарл Густав Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления
Карл Густав Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления Перевод: В. Поликарпов, Мн.: Ооо "Харвест", 2003

Искусство сновидения от iconДревнейшее искусство, Искусство Древнего Египта, Искусство Древней Греции
Губарева М. В. Сто великих храмов мира / М. В. Губарева, А. Ю. Низовский. – М., 1999

Искусство сновидения от iconПуиг Кларамунт Альфонсо Искусство танца фламенко
Искусство танца фламенко/Пер с исп и предисл. Н. Ю. Ванханен. М.: Искусство, 1984. 183 с, ил

Искусство сновидения от iconГудзенко л. Г., старший преподаватель
«Духовые инструменты (народные)»; 1-16 01 10-02 «Пение (народное)»; 1-17 02 01-04 «Хореографическое искусство (народный танец)»;...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов