Искусство сновидения от




НазваниеИскусство сновидения от
страница7/36
Дата публикации04.07.2013
Размер3.8 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Физика > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   36

- Ощущение уверенности в себе дает тебе именно вхождение в сферу

второго внимания, - пояснил он. - Теперь от тебя требуется еще более

трезвый подход. Будь очень осмотрителен, продвигайся медленно, но

неуклонно, и ни в коем случае не разговаривай об этом. Просто действуй!

Я сообщил ему, что в своей практике я уже добился того, о чем он мне

говорил. Действительно, когда я бросал на объекты сновидения короткие

взгляды, их образы не рассеивались. Я сказал, что сложнее всего преодолеть

изначальный барьер, не позволяющий вывести сновидение в сферу нашего

сознательного внимания. Я спросил его мнения, потому что сам искренне

полагал, что барьер этот - чисто психологического свойства, - результат

нашей социальной обусловленности, вследствие которой мы не склонны

придавать снам особого значения.

- Этот барьер - не только результат обусловленности, - ответил он. -

Это - первые врата сновидения Теперь, когда ты их преодолел, тебе кажется

странным, что раньше тебе не удавалось по своей воле останавливаться,

обращая внимание на какой-либо объект сновидения. Но не спеши считать это

достижением. Первые врата сновидения являются естественным препятствием и

преодолеваются автоматически просто за счет увеличения уровня энергии.

Затем дон Хуан настоял на том, что мы станем говорить о сновидении

только в тех случаях, когда я буду находиться во втором внимании или когда

он сам сочтет нужным. Он просил меня во что бы то ни стало продолжать

практику, обещая со своей стороны ни во что не вмешиваться.

Постепенно осваиваясь с настройкой сновидения, я начал опять и опять

испытывать ощущения, которые почему-то счел очень важными. Это было

ощущение, словно я скатываюсь в канаву. Оно приходило точно в момент

засыпания. Дон Хуан не вмешивался: он ни разу не сказал, что эти ощущения

бессмысленны и позволил мне записывать все, что я считал нужным. Сегодня я

отдаю себе отчет, насколько нелепо выглядел тогда в глазах дона Хуана.

Если бы сегодня мне довелось обучать кого-нибудь практике сновидения, я,

безусловно, немедленно пресек бы подобное поведение ученика. Дон Хуан же

просто потешался надо мной и дразнил, называя скрытым эгоманьяком, который

заявляет о том, что борется с чувством собственной важности, а сам

потихоньку дотошно ведет сверхличный дневник с надписью "Мои Сны" на

обложке.

При каждом удобном случае дон Хуан подчеркивал, что энергия,

необходимая для освобождения внимания сновидения появляется вследствие

перераспределения той энергии, которая уже есть в нашем распоряжении. Он

был абсолютно прав. Высвобождение внимания сновидения является

естественным следствием корректировки образа жизни. Поскольку нет никакого

внешнего источника энергии, к которому мы могли бы подключиться, то для

получения толчка нам остается лишь тем или иным способом перераспределять

ту энергию, которой мы реально располагаем.

Дон Хуан настаивал, что именно путь мага является наилучшей "смазкой"

для приведения в действие механизма перераспределения энергии, и в этом

смысле наиболее важным, наиболее эффективным достижением на пути мага

является потеря чувства собственной важности. Дон Хуан был убежден, что

это абсолютно необходимо для достижения успеха в любом действии мага, и

настаивал, чтобы ученики уделяли особое внимание выполнению этого

требования, утверждая, что чувство собственной важности является не только

главнейшим и опаснейшим врагом мага, но и роковым барьером для всего

человечества.

Дон Хуан считал, именно на удовлетворение чувства собственной

важности уходит подавляющая часть нашей энергии. С особой очевидностью это

проявляется в нашей постоянной обеспокоенности тем, как нас воспримут, как

нам себя подать, какое впечатление мы производим. Нас всегда чрезвычайно

сильно волнует, понравимся ли мы окружающим, признают ли нас и будут ли

нами восхищаться. Если бы нам удалось хотя бы частично избавиться от

чувства собственной важности, с нами произошли бы два необычайных события.

Первое - высвободилась бы энергия, которой питается наша иллюзия

собственного величия. Второе - появилась бы свободная энергия, достаточная

для проникновения в сферу второго внимания, что позволило бы нам хотя бы

мельком взглянуть на истинное величие вселенной.

Чтобы научиться устойчиво фокусировать внимание сновидения на

интересовавших меня объектах, мне понадобилось два года. Зато я настолько

освоился, что чувствовал себя так, словно всю жизнь только этим и

занимался. Самым невероятным было то, что я не мог даже представить себе,

что когда-то этого не умел.

Однако я помнил, насколько сложно мне было когда-то думать об этом

даже как о потенциальной возможности. Однажды мне пришло в голову, что

способность исследовать происходящее в сновидениях является нашей

врожденной способностью, как, скажем, способность ходить. Человек от

природы - двуногое существо, но какие усилия нам приходится прилагать,

чтобы научиться ходить!

Новая способность рассматривать объекты снов "короткими взглядами"

сопровождалась постоянными напоминаниями самому себе о том, чтобы это

делать. Я, в общем, знал о своей склонности к брюзжанию, но во сне эта

склонность усиливалась до такой степени, что в конце концов я начал

злиться на самого себя и даже задался вопросом: не является ли это чьим-то

посторонним влиянием? Временами я даже подумывал, что схожу с ума.

- Я без конца болтаю сам с собой во сне, напоминая себе о том, что

нужно рассматривать объекты, - пожаловался я дону Хуану.

В целом я старался придерживаться нашего соглашения обсуждать

искусство сновидения только по его инициативе. Однако данный случай

показался мне слишком серьезным.

- А это случайно не звучит так, будто говоришь не ты, а кто-то

другой? - спросил дон Хуан.

- Подумать только - именно так! Это действительно звучит так, словно

говорю не я.

- Тогда это - не ты. Но время для объяснения этого явления еще не

пришло. Предположим, в этом мире мы не одни, что сновидящему доступны

другие миры - полноценные целостные миры. Из этих полноценных целостных

миров к нам являются энергетические сущности. В следующий раз, когда опять

услышишь, как ты ворчишь на себя во сне, по-настоящему разозлись и в

приказном тоне рявкни: "Прекратить!"

Я столкнулся с новым для себя вызовом: необходимостью вовремя

вспомнить о том, что следует выкрикнуть эту команду. И наверное потому,

что уж слишком меня все это раздражало, я смог-таки вспомнить и рявкнул во

сне: "Прекратить!" Ворчание тут же прекратилось и больше никогда не

повторялось.

- Это происходит с каждым сновидящим? - спросил я у дона Хуана, когда

мы встретились в очередной раз.

- С некоторыми, - безразличным тоном ответил он. Я начал было

пространно рассказывать о том, как все это было странно, но дон Хуан

оборвал мою тираду, сказав: - Теперь ты готов приблизиться ко вторым

вратам сновидения.

Я тут же ухватился за возможность получить ответы на вопросы,

теснившиеся в моем уме, поскольку задать их раньше не предоставлялось

случая. Особенно меня интересовало то, что я пережил, когда он впервые

заставил себя войти в состояние сновидения. Я сказал дону Хуану, что

прекрасно помню все объекты, которые мне удалось созерцать в моих

собственных снах, но что мне не приходилось испытывать ничего, хотя бы

отдаленно напоминавшего то наше сновидение по яркости и насыщенности

деталями.

- Чем больше я об этом думаю, - сказал я, - тем больше это меня

интригует. Когда я разглядывал людей, бывших в том сновидении, меня

охватил незабываемый страх. Было до такой степени жутко, что кровь

буквально застыла в жилах. Что это было за чувство, дон Хуан?

- По-моему, твое энергетическое тело попалось на удочку неведомой

энергии того места. Поэтому, поскольку ты впервые столкнулся с чужеродной

энергией, то возникшее у тебя чувство испуга и протеста было вполне

естественным.

- Ты склонен вести себя подобно магам древних времен, - продолжал он.

- Как только тебе предоставляется случай, ты отпускаешь свою точку сборки.

В тот раз она сдвинулась на довольно значительное расстояние. В результате

ты, как в свое время древние маги, отправился куда-то далеко за пределы

известного нам мира. Путешествие столь же реальное, как и опасное.

Я пропустил его замечание мимо ушей, не вникая в его значение,

поскольку меня интересовало другое. Я спросил:

- Тот город, вероятно, находился на другой планете?

- Ты пытаешься объяснить сновидение, опираясь на то, что знаешь, или

полагаешь, что знаешь, - ответил он. - Единственное, что я могу тебе

сказать, - это то, что город, в котором ты побывал, не находится в нашем

мире.

- А где же он тогда находится?

- Вне этого мира, разумеется. Послушай, ведь ты не такой уж тупица.

Ты все заметил с самого начала. И делаешь вид, что не понимаешь, только

потому, что не можешь себе представить, чтобы что-то не принадлежало к

этому миру.

- Хорошо, а вне этого мира - это где, дон Хуан?

- Можешь мне поверить, это "вне этого мира" является самой

замысловатой вещью во всем магическом искусстве. Ты, например, полагаешь,

что я видел тогда то же самое, что и ты. Ведь ты ни разу не спросил меня,

что я видел. Но на самом деле ты, и только ты видел и тот город, и людей в

нем. Я же ничего подобного не видел. Я видел энергию. Так что в данном

конкретном случае лично для тебя одного "вне этого мира" означало "в том

городе".

- Но тогда, дон Хуан, тот город не был реальностью. Он существовал

только для меня и только в моем уме.

- Нет. Не в этом дело. Теперь ты пытаешься свести нечто поистине

трансцендентное к вещам самым обыкновенным. Но это невозможно. Путешествие

было реальностью. Ты видел город. Я видел энергию. Ни ты, ни я не были

правы. И ни ты, ни я не ошибались.

- Твои слова относительно реальности подобных вещей приводят меня в

полную растерянность. Ведь ты только что говорил о том, что то место было

реальным. Но, если это так, то как у нас с тобой могли возникнуть два

различных варианта его образа?

- Очень просто. Наши версии различны, потому что на тот момент мы с

тобой обладали различными характеристиками однородности и внутренней

связи. А ведь я уже тебе говорил о том, что эти характеристики и есть

ключи к восприятию.

- Как ты думаешь, мне удастся еще раз побывать в том самом конкретном

городе?

- Меня привел туда ты. Так что я не знаю. Вернее, знаю, но объяснить

не могу. Вернее, могу, но не хочу. Тебе просто следует выждать и

самостоятельно выяснить, в чем тут дело.

Дон Хуан решительно прервал разговор на эту тему.

- Давай-ка вернемся к основной теме, - предложил он. - Вторые врата

сновидения достигаются тогда, когда ты "просыпаешься" из одного сна в

другом сне. Ты можешь иметь столько параллельных сновидений, сколько

захочешь. Или столько, сколько сможешь. Главное - в одинаковой степени все

их контролировать и "проснуться" в одном из них, а не в нашем мире

известного.

Меня охватила паника.

- Уж не хотел ли ты сказать, что я никогда не проснусь в этом мире? -

спросил я.

- Нет, этого я не говорил. Но раз уж ты затронул эту тему, я вынужден

сказать тебе, что такое тоже возможно. Маги древности имели обыкновение

так поступать. Они никогда не просыпались в этом мире известного. Так

поступили и некоторые из магов моей линии. Конечно, это можно сделать, но

я бы не советовал. Я хочу, чтобы по окончании практики сновидения ты

проснулся самым обычным и естественным образом. Но вот во время практики

тебе должно присниться, что ты проснулся в другом сне.

Невольно у меня вырвался тот же вопрос, который я задавал ему, когда

он впервые рассказывал о настройке сновидения. Я услышал собственный

голос, вопрошающий:

- Но разве такое возможно?

Дон Хуан явно заметил, что я не в себе, и со смехом ответил так же,

как и в тот раз:

- Разумеется, это возможно. Все дело в самоконтроле, и он ничем

принципиально не отличается от самоконтроля, которым мы пользуемся в

повседневной жизни.

Я наконец справился со своим замешательством и приготовился задать

следующий вопрос, но дон Хуан опередил меня, заговорив о гранях вторых

врат сновидения. Его объяснения ввергли меня в еще более глубокое

замешательство.

- Существует одна проблема, связанная со вторыми вратами сновидения,

- сказал он. - И она может быть очень и очень серьезной. Все зависит от

особенностей характера. И если нам присуща тенденция идти на поводу у

нашей склонности цепляться за вещи и привязываться к ситуациям, - у нас

могут возникнуть серьезные затруднения.

- Каким образом, дон Хуан?

- А ты подумай. Ведь тебе уже приходилось, исследуя содержимое снов,

испытывать необычный манящий интерес, странное удовольствие. Теперь

представь себе: ты переходишь от одного сновидения к другому, все

разглядываешь, исследуешь каждую деталь. Нетрудно понять, что таким

образом можно забраться в смертельные глубины, откуда нет выхода. Особенно

если человеку свойственно индульгирование [indulgе (англ.) - см.

примечание к 4 тому К.К. "Сказки о силе", стр.14, (София, Киев, 1992)]

- Неужели тело или мозг естественным образом не среагируют и не

пресекут это?

- Пресекут, если это естественный, то есть нормальный сон. Но в нашем

случае о нормальном сне речь не идет. Мы говорим о сновидении. А

сновидящий, преодолевший первые врата сновидения, достиг осознания

энергетического тела. И именно энергетическое тело проходит сквозь вторые

врата сновидения, перескакивая из одного сна в другой.

- Что же из всего этого следует, дон Хуан?

- То, что после преодоления вторых врат сновидения тебе следует

сформировать намерение обрести еще более жесткий и трезвый контроль над

вниманием сновидения, потому что оно - единственный предохранительный

клапан для сновидящего.

- Что такое предохранительный клапан?

- Тебе еще предстоит обнаружить, что истинной целью сновидения

является совершенствование энергетического тела. А совершенное

энергетическое тело обладает, кроме всего прочего, настолько четким

контролем над вниманием сновидения, что может остановиться по знаку

последнего там, где это необходимо. Это и есть тот предохранительный

клапан, который имеется в распоряжении сновидящих. И не важно, насколько

глубоко погрузился сновидящий и в какой степени он индульгирует в данный
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   36

Похожие:

Искусство сновидения от iconКарлос Кастанеда. Искусство сновидения. Перев с англ. К: "София",...
Карлос Кастанеда. Искусство сновидения. Перев с англ. К: "София", 2003; М.: Ид "София", 2003. 400 с. Перевод: А. Сидерский, А. Мищенко,...

Искусство сновидения от iconКурс осознаваемого сновидения курс осознанного сновидения
Руководство предназначенное для развития способности достаточно часто видеть осознанные сновидения. Он подходит как тем, у кого еще...

Искусство сновидения от iconХовард Рейнголд Практика осознанного сновидения
Упражнение: планирование времени для осознанного сновидения последние приготовления: навыки глубокой релаксации

Искусство сновидения от iconКнига искусство сновидения
С точки зрения дона Хуана магия — это способ реализации некоторых теоретических и практических предпосылок, касающихся природы восприятия...

Искусство сновидения от iconКастанеда искусство сновидения
С точки зрения дона Хуана, магия – это способ реализации некоторых теоретических и практических предпосылок, касающихся природы восприятия...

Искусство сновидения от iconКастанеда искусство сновидения
С точки зрения дона Хуана, магия – это способ реализации некоторых теоретических и практических предпосылок, касающихся природы восприятия...

Искусство сновидения от iconКарл Густав Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления
Карл Густав Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления Перевод: В. Поликарпов, Мн.: Ооо "Харвест", 2003

Искусство сновидения от iconДревнейшее искусство, Искусство Древнего Египта, Искусство Древней Греции
Губарева М. В. Сто великих храмов мира / М. В. Губарева, А. Ю. Низовский. – М., 1999

Искусство сновидения от iconПуиг Кларамунт Альфонсо Искусство танца фламенко
Искусство танца фламенко/Пер с исп и предисл. Н. Ю. Ванханен. М.: Искусство, 1984. 183 с, ил

Искусство сновидения от iconГудзенко л. Г., старший преподаватель
«Духовые инструменты (народные)»; 1-16 01 10-02 «Пение (народное)»; 1-17 02 01-04 «Хореографическое искусство (народный танец)»;...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов