Пранаяма техника динамического дыхания
Скачать 1.91 Mb.
|
| ГЛАВА ДЕСЯТАЯ: ПРОМЕЖУТОЧНЫЕ ЧАКРЫ. Чакры – это не анатомические органы, а энергетические центры, причём центры не только физической, но и психической энергии. Чакры настолько же принадлежат Маномайя Коше, то есть в нашей одномерной, чисто временной психической структуре, насколько в Прана-Майя Коше – четырёхмерному, пространственно-временному праническому телу. Поэтому основная работа по активизации Чакр принадлежит психике, в частности, процессу осознания. В понятие «Чакра» следует включить следующее: 1) центр в ментальном слое (Маномайя Коша), 2) точку контакта с Пранамайя Кошей, 3) маршрут пролегания в Нади, ведущий к 4) сопряжённому органу или органам, поскольку одна и та же Чакра может иметь их несколько. Так, Муладхара Чакра в своей оконечности сопряжена с анусом, а её пранический маршрут пролегает через крестец и далее к мозгу и мозговым командным центрам. Сколько же всего существует Чакр? Большинство трудов по йоге упоминают шесть Чакр, хотя на самом деле их значительно больше. Шесть Чакр, описанных Артуром Авалоном в его «Змеиной Силе», – основные; вместе с тем нам представляется не лишним добасвить ещё две Чакры, о которых редко пишут, но которые имеют большое практическое значение, так как входят в Чакра Крийи, то есть важны для процессов активизации Чакр. Это Сурья Чакра и Чандра Чакра. ^ Свадхиштхана означает «её должное место». Чьё – «её»? Кундалини, разумеется. Следовательно, Свадхиштхана тесно связана с Муладхарой и находится неподалёку от неё. Воздействую на Муладхару, мы воздействуем на Свадхиштхану, расположенную непосредственно над ней. Согласно наиболее авторитетным источникам она находится у основания пениса у мужчин и в матке у женщин. Обе Чакры относятся к Апана Вайю или экскреторной энергии. ^ Манипура в переводе означает «преисполненная драгоценностей». Иногда её называют Набхи Чакра, то есть Пупковой Чакрой, поскольку овладение ею осуществляется сосредоточением на пупке. Патанджали пишет в своих «Йогасутрах», что «путём продолжительной концентрации на пупке обретается знание всего тела». Манипура управляется посредством Самана Вайю, энергией усвоения пищи. Следовательно, это Чакра контролирует желудок, печень, тонкие кишки и т.д. некоторые авторы помещают её в солнечном сплетении. ^ Сурья (Солнечная) Чакра менее значительна, нежели Манипура, действие которой она дополняет; она расположена справа, у печени, – и, следовательно, несколько выше пупка. Как и Манипура, она относится к Самана Вайю, усваивающей функции организма. Чандра (Лунная) Чакра симметрична Сурья Чакре по отношению к пупку. Их взаимодополняющая и уравновешивающая деятельность необходима для регуляции Самана Вайю. ^ Это Сердечная Чакра, активизация её осуществляется осознанием и сосредоточением на сердцебиении. Сердце считается вместилищем Дживатмана, индивидуальной души. Концентрация на «тайне сердца» занимает также значительное место и в мистической практике Запада. ^ Эта Чакра сопряжена с горлом, точнее, – с глоткой и голосовыми связками. Осознание этой области активизирует Чакру, более глубокий центр которой находится в позвоночнике. Эта Чакра контролирует Удана Вайю, то есть все формы психофизической энергии. Относящиеся к выражению. Мимика также зависит от неё. Дыхание в Уджджайи представляет собой одно из вспомогательных средств контроля этой Чакры. ^ На изображениях эта Чакра помещается между бровями; на самом же деле она находится в мозгу, за лобной костью. Если вам удалось сосредоточить внимание на Сахасраре. То вам нетрудно будет ощутить пульсацию также и в Аджна Чакре. Аджна Чакра – это важное средоточие пранических путей. Как нам уже известно, к ней подходит одно из ответвлений Сушумны. Ида и Пингала также поднимается сюда из района ноздрей. Аджна Чакру иногда отождествляют с «третьим глазом» – «оком Шивы» или «оком мудрости». Считается, что её активизация пробуждает интуицию, кроме того, Аджна Чакра открывает доступ к сахасраре. Их активизация производится по аналогичному принципу: она связана с осознанием пульсации крови в различных участках мозга. ^ Тема Кош, Чакр, Пран и т.д. освещена значительно более подробно в следующих работах, доступных на русском языке: 1) Артур Авалон. Змеиная сила. Мадрас, 1916. 2) Реле В.Г. Таинственная Кундалини. Бомбей. 1927. 3) №20. Принципиальные вопросы общей теории Чакр и тантрическая концепция тела. 1983. ^ Чтобы предотвратить опасность «короткого замыкания» в пранической цепи, активизацию Чакр необходимо предварять практикой Асан и Пранаямой. Асаны делают тело проницаемым для Праны, Пранаяма же заряжает энергией и дополняет действие Асан. Необходимо принять либо позу Лотоса, либо Сиддхасану; кисти рук лежат на коленях в положении Джняна Мудра. Затем следует переводить энергию из полюса «вид» в полюс «индивид», проходя последовательно через все Чакры. Сосредоточение производится не на соответствующем центре в Сушумне, а на сопряжённых с чакрами органах. Осознать сопряжённые органы гораздо проще, нежели центры в позвоночнике или в манамайя Коше. Основным типом Пранаямы, используемой для активизации Чакр, является квадратная Пранаяма. Её преимущество состоит в том, что она не позволяет злоупотреблять задержками дыхания и прекрасно уравновешивает Прану и Апану, что является главным элементос этих упражнений. На протяжении всего упражнения необходимо повторять ОМ в ритме биений сердца. ^ Необходимо выполнить Муладхара Бандху и осознать экскреторную функцию организма (Апана), которой управляет Муладхара. Путём сосредоточения на Муладхаре и на Мула Бандхе ощущается динамизм вида, проявляемый в сексуальности. Эту силу необходимо представить себе не в персонифицированной, а в безличной форме. Во время выполнения Мула Бандхи не следует терять из вида сокращение внутреннего сфинктера, а не только внешнего. На протяжении всего упражнения взгляд обращён к Аджна Чакре, дыхание – равномерное. Концентрация в квадратной Пранаяме должна длиться не менее минуты. Уже одной мысли о Муладхара Чакре возникает прямая связь между ею и Сахасрара Чакрой в мозгу. Выполнение мула Бандхи и Ашвини мудры упрочивает эту связь. После некоторого периода практики задержки дыхания с Джаландхара и Мула Бандхой, в Муладхаре стимулируется функция Апана Вайю и создаётся сильный пранический ток, проявляющийся иногда в виде вибрации, особенно ощутимой при длительных задержках дыхания. Ток. Порождаемый в этой области, автоматически поднимается вдоль Сушумны в направлении Сахасрара Чакры. Этот процесс должен сознательно управляться йогином, а соответствующие упражнения ускоряют и облегчают его. Такой подъём Праны называется Прануттана. В традиционных трактатах описывается ощущение, которым сопровождается подъём Праны – кажется, что вдоль позвоночника бегают мурашки или что в нём поднимается горячий пар. Прануттана производится посредством последовательного мысленного сосредоточения на Чакрах. ^ Поза и дыхание те же, выполняется Квадратная Пранаяма. Вместо Мула Бандхи делается Ашвини Мудра, сопровождаемая сокращением промежности у основания пениса или клитора. Достаточно отчётливо осознать эти движения в течение минуты прежде, чем перейти к следующей Чакре. ^ Расслабьте анальный сфинктер. Во время всего упражнения сосредоточивать внимание на пупке, ощущая там пульсацию крови (брюшная аорта). К концу задержки дыхания можно напрячь мышцы живота. Необходимо пытаться мысленно проникнуть в брюшную полость расположенную вокруг пупка и ощутить там энергию усвоения. ^ Те же рекомендации, но сознание при этом перемещается немного выше направо и налево от пупка. Анахата Чакра Всё та же Квадратная Пранаяма. Главное здесь – почувствовать биение сердца. Его пульсация должна быть медленной и сильной. Если пульсация становится поверхностной и учащённой, это значит, что задержки дыхания слишком продолжительны и не показаны лицу, выполняющему упражнение. В конце концов нужно почувствовать, как пульсация отдаётся во всём теле, не прекращая чувствовать её источник, то есть сердце. ^ Квадратная Пранаяма без Бандх. Осознать всю область горла. Мысленно повторять ОМ. Ощущая при этом, что голосовые связки слегка напрягаются как бы для произнесения Ом вслух. Дышать медленно и осознанно, концентрируясь всё время на горле, точнее на голосовой щели. Следует также осознавать язык, в особенности корень языка. ^ Квадратная Пранаяма без Бандх. Глаза обращены к Аджне на протяжении всего упражнения. Необходимо ощущать пульсацию позади лобной кости – за точкой, соответствующей середине лба. Сосредотачиваться на этой точке как можно дольше. Желательно также осознавать прохождение воздуха в ноздрях. Представляйте, что ноздри поглощают энергию и направляйте эту энергию к центру пульсации в Аджна Чакре. ^ Мы достигли полюса «идивид». Техника та же. Что и для Аджна Чакры, но в данном случае нужно чувствовать, как все энергии сходятся к месту ощущения пульсации, а оттуда расходятся по всему телу. Представляйте, что голова наполнена светом и теплом. Мысленно повторяйте ОМ в ритме биений сердца. Чувствовать единство сознания и тела, радость этого единства. Затем вновь обратиться к муладхара Чакре или закончить упражнение. ^ Первейшим условием этого упражнения является осознание различных часте тела. Сосредоточенные на органах, сопряжённых с каждой Чакрой. Это автоматически активизирует Чакру, а также связывает её с Сахасрарой через Сушумну. Благодаря упорной практике ощущения в этой области становятся всё более чёткими и ясными. В это упражнение вовлечены Маномайя Коша. Виджнянамайя Коша и Пранамайя Коша. Здесь также соприкасаются «Йога тела» и «Йога ума» – Хатха Йога и Раджа Йога. Таким образом, посредством этого упражнения объединяются четыре плана существования. По мере совершенствования практикующего, процесс сосредоточения на Чакрах и их пробуждения (осознания) наполняет его радостью. Эта радость одновременно и награда и доказательство правильной и благотворной практики. ^ Квадратная Пранаяма средней продолжительности занимает не более тридцати секунд. Из расчёта на девять Чакр это даёт приблизительно пять минут. Упражнение необходимо выполнять не менее трёх раз, что в общем счёте составляет 15 минут. Для серьёзных занятий, однако, необходимо по крайней мере вдвое больше времени, – в Индии, например, это упражнение выполняют зачастую два часа подряд. Получасовые занятия рекомендуются всем здоровым людям, а более продолжительные требуют руководства со стороны опытного наставника. Сводная таблица активизации Чакр
Активизация производится снизу вверх, от полюса «вид» к полюсу «индивид». ^ Существует великое множество тантрических (и не только тантрических) упражнений по активизации Чакр. Зачастую они очень сложны, отнимают много времени и требуют наблюдения со стороны опытного наставника. Техника. Описанная ниже, обладает следующими достоинствами: 1) – она безопасна и 2) – не требует много времени. ^ Дышите спокойно через обе ноздри, сосредотачивая внимание на прохождении воздуха в носу и представляя, что во время выдоха из ноздрей выходит тёплый пар. Во время вдоха представляйте, что вы вдыхаете светящийся воздух, и что этот свет и есть Прана. ^ Подъём Праны осуществляется главным образом во время выдоха. Сконцентрируйте внимание на Муладхара Чакре и представтьет себе, что по крестцу распространилось тепло. Выполните Мула Бандху. Во время выдоха представляйте. Что энергия поднимается по позвоночнику, подобно тёплой жидкости. Во время выдоха мысленно повторяйте ОМ (один долгий ОМ). Ум должен быть полностью поглощён упражнением. Во время вдоха концентрируйтесь на ОМ. Вначале направляйте Прану к Сахасраре, затем – к Муладхаре. Задержка дыхания не производится. Соотношение вдоха и выдоха по выбору: либо равновесное, либо выдох вдвое дольше, чем вдох, что предпочтительнее, поскольку не приводит к усталости. Во время вдоха Мула Бандху можно расслабить, если её тяжело удерживать во время всего упражнения. Практиковать не менее пять минут – так чтобы ум успел полностью поглотиться актом дыхания, и чтобы вы действительно почувствовали тепло вдоль позвоночника. Мысленное представление в очень сильной степени способствует действееному созданию такого тепла. Йогины представляют себе у основания позвоночника раскалённые угли или огоньки, которые раздуваются мехами во время вдоха. Таким образом йогин направляет Прану через Сушумну ко всем Чакрам. Чтобы добиться этого, необходимо настойчиво тренироваться. Конечной целью является полное овладение Праной тела, а через посредство Чакр – овладение Маномайя Кошей – умственной деятельности. Даже если Чакры и не будут пробуждены. Выполнение этого упражнения успокаивает нервную систему и даёт ощущение безмятежности, а также учит сосредоточению. ^ ПЕРЕД занятиями Пранаямой необходимо: 1) освободить мочевой пузырь, а по возможности и кишечник; 2) очистить нос с помощью Нети и тщательно просушить ноздри. Упражнения желательно выполнять на свежем воздухе или, по крайней мере в хорошо проветриваемой комнате; если вы упражняетесь в зимнее время, в комнате должно быть тепло. Дышите всегда через нос, если только в указаниях к упражнениям не сказано обратное. Язык должен быть неподвижен и лежать у дёсен верхних резцов или прижат к нёбу. Сглатывайте слюну, если это необходимо. При выполнении упражнений закрывайте глаза; если же взгляд устремлён на кончик носа, то держите их полузакрытыми. Позвоночник должен быть прямым, лицо расслабленным, расслабленными по мере возможности должны быть также плечи и руки. Дыхание должно быть беззвучным. ^ 1) Прежде чем приступить к упражнениям следует 2-5 минут попрактиковаться в осознании акта дыхания, сопровождаемого убыстрением и замедлением дыхания (см. часть 2,гл.1). 2) Затем следует очищение Нади посредством ^ (см. часть 2, гл.3) – чередующегося дыхания беззадержки, выполняемого в течение 2-5 минут с контролируемыми мышцами живота (см. часть 2, гл. 10). 3) Если у вас достаточно времени, выполните Прана Мудру (см. часть 2, гл.9). 4) Перед началом занятий можно подзарядиться Праной (см. часть 2, гл.11), но это можно делать и в свободное от занятий время. После каждого сеанса Пранаямы расслабьтесь в течение 1-3 минут (можно больше). ^ Выполнив предыдущие условия, начинайте ваши занятия с осознания и Нади Содханы (2-5 мин). Почувствовав, что вы достигли хорошей концентрации, преобразуйте Нади Содхану в Анулома Вилому, то есть введите задержку дыхания, продолжительность которой измерять не обязательно. Посвятите Анулома Виломе около пяти минут. Задержку выполняйте строго по правилам (см. часть 2, гл. 5). Если задержка длится более 10 сек, обязательна Джаландхара Бандха. Джаландхара Бандха и Анулома Вилома помогают приучить лёгкие к задержкам дыхания. Постепенно добивайтесь того, чтобы ваши занятия подчинялись определённому ритму (см. часть 2, гл.7). Можете добавить Квадратную Пранаяму. Выполняйте также подзарядку Праной – не обязательно во время сеансов – и Прана Мудру. Эта программа может быть распределена на два ежедневных сеанса по 10-15 мин каждый. ^ На этом этапе необходимо проводить не менее двух занятий в день. Один сеанс утром или, по крайней мере, днём до обеда, а второй – до ужина. Теперь занятия могут начинаться не посредственно с Анулома Виломы и продолжаться Квадратной Пранаямой, выполняемой в течение пяти минут. Начинайте осваивать Капалабхати (см. часть 2, гл. 16). Вначале делайте её медленно, не гонясь за скоростью, – пусть скорость сама появится в ходе упражнений. Когда скорость разовьётся, не давайте ей превышать 120 выдохов в минуту. Выполняйте упражнение в течение пяти минут, включая отдых: Капалабхати быстро утомляет брюшные мышцы, и эта усталость предупреждает начинающих от излишнего рвения. Начинать следует с первой формы Капалабхати, выполняемой без чередования дыхания. После двух-трёх недель практики можно переходить ко второй ___. Завершает сеанс Прана Мудра. ^ Два сеанса в день. По своей структуре они могут быть такие же, как предыдущие, можно выполнять Капалабхати в течение двух минут, дыша через обе ноздри; затем следует отдых в той же Асане с полным йогическим дыханием при контролируемых мышцах живота и снова Капалабхати, но с чередующимся дыханием. Снова отдых, затем – Бхастрика. Кроме этого сохраните упражнения третьего этапа. ^ Три сеанса в день. Капалабхати в течение двух минут (с чередующимся дыханием). Бхастрика – 3 мин. Сурья Бхеда Кумбхака. Анулома Вилома с длительными задержками. В промежутках (auxmomentperbus???) практикуйте Ашвини Мудру, Мула Бандху и Уджджайи. ^ Три сеанса в день. Два первых – как указано выше. Затем добавьте Бандхи. Во время третьего сеанса 1/3 времени посвятите тем же упражнениям. 2/3 должны быть посвящены активизации Чакр, завершающей занятия Пранаямой. Вот всё, что можно делать европейцу без помощи наставника, не более. Эта программа может быть видоизменена в соответственными и индивидуальными особенностями практикующего. Реакции организма на упражнения сами должны __зать ритм и продолжительность занятий. Необходим также ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ и ЧУВСТВО МЕРЫ. ^ 1) Никогда не приступайте к упражнениям на начальной стадии пищеварительного процесса. Через час-два после еды возможны умеренные занятия, но при продолжительных задержках дыхания занятия могут проводиться лишь через три часа после еды. 2) Начинайте упражнения с очистки ноздрей (Нети и Капалабхати). 3) Позвоночник должен быть всегда строго вертикален. 4) Не говорите всякому встречному о своих занятиях. 5) Не следует постоянно менять программу. 6) Не перескакивайте через этапы. 7) Не поддавайтесь случайным импульсам и прихотям, придерживайтесь избранного курса. 8) Не бойтесь вредных последствий; исполняя все предписания, вы избежите всякой опасности. 9) Если вы прервали занятия, то после перерыва начинайте всё сначала и повторите все этапы, только в более быстром темпе. 10) Никогда не доводите себя до усталости. Как только вы почувствуете приближение усталости, прервите занятия и расслабьтесь в Шавасане. Оглавление Часть первая. ПРАНА И СОВРЕМЕННАЯ НАУКА 1. Прана. 2. Прана воздуха. 3. Прана и климат. 4. Прана в организме. 5. Органы, поглощающие Прану. 6. «Хватать воздух» 7. Обонятельная зона. Часть вторая. ПРИНЦИПЫ И ПРАКТИКА ПРАНАЯМЫ. 1. Длительность дыхания. 2. Джала Нети – промывание носа. 3. Очистительное дыхание – Нади Содхана. 4. Кумбхака – задержка дыхания. 5. Как задерживать дыхание. 6. Анулома Вилома. 7. Ритм. 8. Вилома Пранаяма. 9. Прана Мудра или Шанти Мудра. 10. Контроль брюшных мышц. 11. Подзарядка Праной. 12. Самавритти или Квадратная Пранаяма. 13. Джаландхара Бандха. 14. Нади. Что это такое? 15. Основные Нади. 16. Капалабхати. 17. Воздействие Капалабхати на мозг. 18. Бхастрика. 19. Уджджайи. 20. Джняна Мудра. Чать третья. ОСНОВЫ ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ПРАНАЯМЫ. 1. Прана и Апана. 2. Сурья Бхеда Кумбхака. 3. Кундалини. 4. Ашвини Мудра. 5. Мула Бандха. 6. Бандха Трайя. 7. Коши и Чакры. 8. Муладхара Чакра. 9. Сахасрара Чакра. 10. Промежуточные Чакры. 11. Пробуждение Чакр. 12. Прануттана – подъём Праны. Приблизительная программа занятий. |
Похожие:
 | Книгу «Пранаяма. Путь к тайнам Йоги» Андрэ ван Лисбета, по мнению Андрея Сидерского, можно смело отнести к последней категории. Многие... | | Изменения естественного ритма живого дыхания и влияние этого на здоровье и судьбу |
| Точно так же, как техника удара по мячу в теннисе или техника броска в баскетболе, существует специфическая техника силовой тренировки,... | | ... |
| Эффективность функции системы внешнего дыхания определяется тремя процессами: вентиляцией альвеолярного пространства; адекватным... | | Сизод в непригодной для дыхания среде и их технического обслуживания в режиме повседневной деятельности, на месте пожара и проведения... |
| Я еще хочу заметить, что данная работа направлена не на то чтобы, каким то образом опорочить имя Станислава Грофа создателя холотропного... | | Шлока 16. Искоренение болезней правильной практикой; неправильная практика приводит к плохим результатам 22 |
| Восфор, сера, железо, купрум, магний входят в промежуточные продукты, либо являются компонентами выхода ферментов. Механические разрушения... | | Считается, что газообмен растений зависит от совокупности факторов внешней среды. Проведены численные эксперименты, дающие конкретные... |