Пранаяма техника динамического дыхания
Скачать 1.91 Mb.
|
| ГЛАВА ПЯТАЯ: ОРГАНЫ, ПОГЛОЩАЮЩИЕ ПРАНУ «Первоочередная задача йогической практики состоит в установлении сознательного контроля над жизненными энергиями или пранами (называемыми так, поскольку дыхание является одним из наиболее очевидных и легко контролируемых жизненных ритмов). Для достижения этой цели сперва нужно установить сознательный ментальный контроль над всеми нашими витальными и эмоциональными реакциями. Такое сознательное поглощение инфраментальных энергий даёт нашему сознанию силу, необходимую для выхода в супраментальную область… Практика, с помощью которой можно научиться управлять телом и жизненными энергиями, называется Хатха Йогой. Представляя собой лишь один из методов, имеющихся в арсенале Йоги, Хатха, тем не менее, является первой ступенью на пути к воссоединению (реинтеграции) исходныс пунктом всей последующей реализации.» (Ален Даниэлу. Методы воссоединения, стр 21,30) В предыдущих главах мы попытались выявить некоторые параллели между йогическими теориями и современными научными представлениями. Собственно, для йогинов важно то, что их система работает и даёт искомые результаты. Кроме того, они имеют в этой области четырёх- или пятитысячелетний опыт, то есть опережают нас приблизительно на столько же тысячелетий. Однако для читателя с (критическим???) складом ума утешительно будет узнать, что йогические теории во многом совпадают с научными и подтверждаются ими. * Основным значением санскритского слова «прана» ???... Так что же означает слово «Пранаяма»? Оно состоит из двух корней- «прана» и «аяма». Последнее означает «уединение, расширение, сдерживание, удерживание», а также «контроль, управление». Пранаяма- это, стало быть, наука об управлении праной человеческого существа. Вы, очевидно, заметили, что мы избегаем употреблять выражение «человеческое тело», так как Пранаяма направлена на нечто большее, чем физику. Пранаяма – наиболее «витальная» из наук, так как все энергии, проявляющиеся в форме жизни, имеют в конечном счёте пранический характер. Безсознательно манипулирует праной каждое живое существо, - начиная с момента своего рождения и кончая смертью, - не занимаясь при этом Пранаямой; задачей Йоги является сознательное управление праническим метаболизмом и его интенсификация с целью удесятерения физических, ментальных и психических энергий человека. Переводить термин Пранаяма как «дыхательные упражнения» или «контроль над дыханием», - значит выхолащивать проблему, поскольку контроль над дыханием является не целью, но лишь средством (чрезвычайно эффективным, следует заметить) для достижения контроля над жизненными энергиями. Наш организм находится в постоянной связи с космосом, преисполненным энергетическими и праническими вибрациями. Главное отличие между неживыми объектом – стул ли это, или совершенный робот – и живым – от амёбы до человека – состоит в том, что первый подвержен действию космических сил пассивно, в то время как второй активно овладевает праной, трансформирует её и использует для своих нужд. Мы существуем, как живые существа, лишь благодаря тому, что непрерывно потребляем прану из космоса, причём это потребление осуществляется через посредство нескольких специализированных органов. Йогины считают важнейшими органами, поглощающими прану (мы даём их в порядке убывания степени важности): 1) нервные окончания носовых полостей; 2) лёгочные альвеолы; 3) язык; 4) кожа. Рассмотрим их, начиная с наименее важных. Кожа Наверное нет нужды напоминать о том, что кожа – это не просто оболочка человека; это один из наиболее важных органов тела. Однако кожа рассматривается, как правило, лишь в качестве органа выделения токсичных продуктов обмена веществ, а не органа поглощения праны. Кожа находится (во всяком случае, должна находиться) в контакте с воздухом, вибрирующем энергией, и, кроме того, может непосредственно поглощать кванты солнечной праны. Всё это может нам помочь по-новому взглянуть на гелиотерапию. Йогины никогда не ставят перед собой целью загореть: они подставляют тело солнцу вовсе не для того, тем более, что у индусов считается хорошим тоном иметь светлый оттенок кожи. Для йогинов подставлять кожу солнцу – значит поглощать энергию солнечных лучей. На западе считается, что кожа реагирует на солнечный свет автоматически. Это действительно так, однако йогины утверждают, * Имеется в виду физический план – прим. пер. что на поглощение энергии кожей можно активно влиять, усиливать его и контролировать по собственной воле. Хотя основная роль кожи заключается в поглощении праны, она кроме того является и органом выделнияпраны: в предыдущих главах мы говорили о том, что через посредство кожи происходит значительное излучение электрической энергии. Знание законов управления праной, о которых мы будем говорить в дальнейшем, позволит нам принимать солнечные ванны активно, рассчитывать время предоставления себя действию воздуха и света. Для нас это тем более важно, чем меньше случаев к этому предоставляется. Язык «Ты становишься тем, что ты ешь». Мы представляем собой сконденсированное солнце! Это зерно, этот лист салата, это яблоко, - не является ли всё это сконденсированной солнечной энергией? Для йогинов язык является важным органом поглощения праны. Из продуктов питания извлекается немалая часть энергии тела. Для здраво мыслящего европейца пища представляет собой источник энергии лишь постольку, поскольку она является «топливом». Если мы будем разсматривать тело попросту в качестве теплового двигателя, не углубляясь в этот вопрос, то подобная точка зрения окажется в общем-то оправданной, и мы не будем отрицать роли диэтики. Но всё это относится лишь к плотным, грубым частицам человеческого тела. Подходя же к вопросу сточки зрения тонких энергий, энергий жизненных, или, как мы их определили, пранических, оказывается, что значение физических составляющих пищи отодвигается на второй план. С «энергетической» точки зрения поглощение праны производится не столько желудком и кишечником, сколько языком. Йогины связывают прану со вкусом: до тех пор, пока в продукте сохраняется вкус, в нём сохраняется так же и прана, и её можно из него извлекать. (Уточним: вкус – это не прана, он лишь указывает на присутствие праны). Йогины пережёвывают пищу до тех пор, пока она станет совершенно безвкусной; после того, как прана усвоена, пища проглатывается и пищеварительная система приступает к её использованию в качестве строительного материала для тела. Важность пережёвывания пищи разсматривается в данном случае с точки зрения отличной от общепринятой, когда жевание разсматривается лишь как средство облегчения пищеварительной функции желудка и кишечника. Если мы не пережёвываем продукты до такой степени, что из них исчезает всякий вкус (не следует забывать, что согласно Йоге, далее в пищеварительном тракте нет уже ни одного органа поглощения праны), то пища сможет, конечно, восстанавливать наше физическое тело; но она не сможет при этом заряжать наши пранические батареи. Поразмыслив немного, нам придётся согласиться с йогическими теориями. Когда мы, будучи уставшими и изнурёнными, приступаем к еде, то почти сразу же чувствуем прилив сил; нам кажется, что мы уже восстановили наш динамизм и готовы снова взяться за работу. Однако физиологическое восстанавливающее действие пищи не может проявиться раньше, чем пройдёт два или три часа, ведь тотчас по своему съедению она ещё нисколько не является переваренной, поскольку сам процесс пищеварения ещё даже не начался! Наоборот, продукт питания расходует энегию организма ещё до того, как он её привносит: пищеварение – очень сложный процесс, требующий до 70% имеющейся у человека энергии. Этот феномен объясняется йогической теорией, согласно которой праническая энергия поглощается языком без участия пищеварения вообще. Тут можно вспомнить, что гомеопаты советуют как можно дольше держать приготовленные ими средства под языком. А ведь гомеопатия – это скорее «праническая», чем химическая медицина, не так ли? Нос Каким бы ни было значение кожи и языка, для йогинов всё же основным органом поглощения праны является нос. Воздух – это наша основная пища: лишённые её, мы не проживём и нескольких минут, а её недостаток производит серьёзные физиологические разстройства в организме. Мы дышим приблизительно со скоростью 18 вдохов в минуту, поглощая с каждым вдохом в среднем около литра воздуха, так что за сутки через наш нос перекачивается почти 13.000 литров воздуха. В сравнении с этим объём два литра жидкости и килограмм твёрдой пищи – это, конечно, пустяки! Итак, воздух является нашим основным продуктом питания и за прохождением этого жизненно важного элемента осуществляется тщательное наблюдение, вот почему носовые раковины усеяны безчисленными сверхчувствительными нервными рецепторами, способными распознать любые качественные параметры воздуха. Нос не только не кондиционирует воздух, то есть освобождает от пыли, подогревает и улавливает его, но, кроме того, анализирует его тонкие качества. Дурной запах тотчас же включает в нас важные физиологические механизмы: тело приводится в состояние тревоги, поскольку всякий дурной запах предположительно исходит от чего-то вредоносного. Чувствительность нервных рецепторов обоняния поразительна. Задумайтесь на секунду, что происходит, когда вы нюхаете розу. Количество вещества, эманирующего из цветка, настолько минимально, настолько «разжижено» в воздухе, - чуть ли не до атомного состояния, - что его способны уловить и измерить только сверх-совершенные устройства ядерной физики. Однако же наш обонятельный аппарат моментально определяет их и доводит до нашего сознания. Сделаем отступление. Человечество всегда придавало большое значение благовониям: уже в античные времена люди умели делать вытяжки из цветков и растений и готовить из них ИОНИЗИРОВАННЫЕ и ИОНИЗИРУЮЩИЕ бальзамические эссенции. Естественные ароматы являются носителями праны или биоэлектричества. Аромат – это один из основных элементов жизни растения. Его роль двояка: с одной стороны, он привлекает перепончатокрылых, которые обеспечивают опыление растений, а с дугой – действует отпугивающее (и даже губительно) на некоторые микроорганизмы и насекомых-паразитов, иногда на большомразстоянии. Приятный запах заставляет нас дышать глубже, - без сомнения, потому что наш организм «узнаёт», что этот запах нам полезен. Ароматерапия, то есть лечение некоторых болезней при помощи бальзамических запахов, в наши дни опять стала очень актуальной. Ведь это своего рода супергомеопатия! Впрочем, если мне не изменяет память, основоположник гомеопатии Ханнеман использовал в конце своей жизни всё более и более распыленные растворы, то есть дошёл до того, что заставлял пациентов вдыхать лекарства. Отметим, что биологически активными являются лишь естественные бальзамические эссенции, а искусственно синтезированные таким действием *__levies – возм. летучие.прим. пер. не обладают. По мнению популяризаторов ароматерапии, естественные растительные эссенции быстро распространяют своё действие по всему организму не только вследствие своей тонкости, но также и благодаря содержащемуся в них электричеству. «Транспортируясь током крови, ионизированная ароматическая растительная эссенция пропитывает и пронизывает самые отдалённые уголки нашего организма, можно витализирует поляризованные и лишённые потенциала клетки, восполняет электронную недостаточность путём перезарядки биоэлектромагнитных «аккумуляторов» дефлокудирует, посредством вибрационного резонанса, клеточные популяции, растворяя вязкие и вредные вещества, находящиеся в жидкостях организма. Она окисляет токсичные продукты метаболизмов, повышает ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ БАЛАНС, растормаживает механизм органических окислений и саморегуляции, и, достигая в конце концов лёгких и почек, выводится из организма. НЕ ОСТАВЛЯЯ НИКАКИХ СЛЕДОВ. Промывая клетку, мощные электролитические заряды аромата являются причиной индукции волнообразных вибраций и улучшаеют внешне- и внутритканевые электрокровные обмены.» (Д-р Жан Вльне, Журнал «Опиталь», Париж. 1961)* * К сожалению, компетенция переводчика не позволяет перевести эту цитату более вразумительно. Ароматерапия основана на поглощении летучих, ионизированных элементов слизистой оболочки носа. Более того, воздействуя на нервные окончания носовых раковин, связанные с центрами в спинном мозгу (в частности, в продолговатом мозгу), можно немедленно вызвать глубокие реакции всех функций организма. Многие могли убедиться в этом, давая человеку, упавшему в обморок, «понюхать» нашатырного спирту. Действительно, ведь такой человек почти не дышит. На каком же уровне действует разряженный газ? На уровне лёгких? Нет, поскольку туда попадают лишь незначительная часть запаха. Взаимодействие газа с организмом происходит на уровне нервных окончаний носовых раковин. И вот человек опять начинает дышать, сердце ускоряет свой ритм, лицо розовеет, глаза открываются и т.д. Это показывает нам, насколько тесна связь между носовыми раковинами и жизненно важными нервными центрами. Упомянем также и о внутриносовой рефлексотерапии, которая казалась столь обнадёживающей наукой, но не смогла преодолеть трудности практического порядка. Воздействуя на определённые точки носовых полостей, можно вызвать (через рефлекторный путь) реакции внутренних органов: желудка, печени, почек, селезёнки и проч. Терапевтическое использование данного феномена и попродило внутриносовую рефлексотерапию. Непрактичность этого метода заключается в том, что зоны, связанные с внутренними органами, очень малы, причём расположение их у каждого человека индивидуально; таким образом, прежде, чем приступить к лечению, приходится в каждом отдельном случае вести долгие и тщательные обследования для составления «карты носа» пациента. Всё же этот не получивший распространения терапевтический метод лишний раз убеждает нас в том, что носовые раковины находятся в связи со всей нервной механикой, управляющей функционированием нашего тела. Эти выводы очень важны и позволяют нам лучше понять законы аккумулирования пранической энергии, сформулированные йогинами. ^ Хотя носовые раковины представляют собой основной орган поглощения праны, лёгкие также являются местом значительных пранических проявлений. Проникновение кислорода из альвеолярного воздуха в кровь в большей степени зависит от физических, то есть биоэлектрических качеств крови. ^ Одно из замечательных открытий йогинов состоит в том, что ПРАНА ПОВИНУЕТСЯ МЫСЛИ. Иначе говоря, сосредоточенная мысль позволяет поглощать большое количество праны. И в этом смысле Хатха Йога, один из ключей к практике которой (наряду с Асанами и расслаблением), является Пранаяма, примыкает к Раджа Йоге, - Йоге контроля над умом, - поскольку именно ум может сознательно и произвольно управлять поглощением, хранением и распределением праны в теле. Итак, запомните следующее правило: поглощение и накопление праны находится под контролем мысли, и только мысль способна управлять практикой Пранаямы. ^ В этом выражении, как подчас и во многих других банальных словосочетаниях, заключена большая мудрость. Понимать его следует буквально, так нам действительно следует «ХВАТАТЬ воздух», а не удовлетворяться почти пассивным типом дыхания, столь распространённым сегодня среди «гомо доместикус»; каковыми мы являемся. Даже тогда, когда мы, цивилизованные домоседы, оказываемся на свежем воздухе деревни или пытаемся дышать на йогический манер полным дыханием, - всё равно мы лишь ВДЫХАЕМ воздух, но не ВБИРАЕМ его. Какова же разница между этими действиями? Для дикого животного и для примитивного человека воздух окружающей среды, так же как и для нас, необходим прежде всего для жизни; но, кроме того, для них он несёт бездну информации, преиполнен различными ощущениями и сообщениями, - он прямо-таки вибрирует от всевозможных импульсов! По сравнению с животным, наше обоняние почти атрофировано и, похоже, служит лишь для того, чтобы вдыхать искусственные запахи кухни, парфюмерии, выхлопных газов, проч. __и, что бывает гораздо реже, -цветов. Вернёмся, однако к нашему «ЗАБОРУ воздуха». Животное, вдыхая воздух, подключает к этому процессу и ноздри, которые зачастую у него весьма подвижны. Проследите, например, за ноздрями кролика: они активно захватывают воздух. Некоторые народности, всё ещё живущие в тесном контакте с природой (скажем в Африке), также ЗАХВАТЫВАЮТ и ОЩУПЫВАЮТ ноздрями вдыхаемый воздух, причём очень активно. Крылья носа снабжены небольшими мышцами, которые у нас почти утратили свою подвижность, но сохраняют это качество у первобытных людей: при каждом вдохе их ноздри расширяются, чтобы произвести настоящее СХВАТЫВАНИЕ водуха. * человек домашний – прим. пер. Попробуем подышать таким образом. Сперва будем дышать нормально, вне зависимости от того обычное ли это или полное йогическое дыхание. Ноздри остаются практически неподвижными. Затем подышим глубоко и энергично, расслабляя крылья носа; мы заметим, что всасывание, которое происходит при вдохе, сближает крылья носа и, уменьшая таким образом проём ноздрей, затрудняет прохождение воздуха. А теперь попробуем «забирать» воздух, разводя при вдохе крылья носа сознательным напряжением мышц, а при выдохе расслабляя их. Несколько вдохов, проделанных таким образом, позволяет вам убедиться, что воздух входит гораздо легче, в гораздо большем количестве и, вместе с тем, гораздо равномернее, а именно – через ОБЕ ноздри, что чрезвычайно важно с точки зрения поглощения праны. (см. ч.2 гл. 15 об Иде иПингале). Забор воздуха с расширением крыльев носа не только облегчает прохождение большего количества воздуха, но также активно направляет поток воздуха, проникающего в носовые раковины, к зонам, «пронизанным» наиболее чувствительными нервными окончаниями. Хотя эти окончания наших носовых раковин и кажутся атрофированными по сравнению с подобными аппаратами у животных, живущих в мире различных обонятельных ощущений, они, тем не менее, обладают поразительной чувствительностью. Наш нос – это самая настоящая праническая антенна. Разширение крыльев носа помогает вводить воздух в те зоны носовых полостей, где нервные окончания наиболее многочисленны, и где йогины помещают наш основной приёмник праны. По-видимому, такое особое положение крыльев носа (то есть их разширение) вызывает через рефлекторный путь постепенное видоизменение всего дыхательного аппарата, начиная с ноздрей и, по-видимому, вплоть до бронхов; не исключено, что его влияние распространяется и на лёгочные альвеолы. Дыхательный аппарат, тесно связанный с нервной системой, представляет собой единую органическую ЦЕЛОСТНОСТЬ. Подобно тому, как при кусании яблока в первую очередь выделяется слюна, а затем, в ответ на это кусание, постепенно включается реакции всего пищеварительного тракта, - даже тех его отделов, куда пища ещё не попала, - активный захват воздуха приводит в действие нервный механизм, который влияет на поглощение воздуха на всех уровнях дыхательной системы: именно поэтому тошнотворный запах мгновенно блокирует дыхательные механизмы. В виду отсутствия каких-либо научных исследований (а, следовательно и точных экспериментальных данных) этого начинающегося с носовой полости каскада реакций, нам придётся привести в поддрежку своих утверждений один простой и хорошо известный пример: чихание. Минимальное раздражение нервных окончаний носовых полостей (пылью или каким то газом) вызывает через рефлекторный путь ответ всей дыхательной системы. Будучи один раз раздражён, нервный механизм не может остановить «лавины» последствий: происходит резкое сокращение диафрагмы, в ход пускаются мышцы лица и т.д. Это доказывает, что очень слабая местная, локальная стимуляция нервных окончаний носовой плости достаточна для того, чтобы привести в действие весь дыхательный аппарат, причём реакция здесь по своей силе явно не соответствует стимулу. В случае аллергии раздражающий агент вообще ничтожен (это может быть пыльца цветов, например). Активный забор воздуха ноздрями представляет собой не грубое, нарочитое действие; напротив, в нём должно присутствовать эйфорическое чувство разкрытия себя внешнему миру, разкрытие, которое произходит через признание того, что воздух является частью нашей жизни, воистину нашей жизненной средой. * Опыты павловской школы показали, что выделение желудочного сока происходит одновременно с выделением слюны. Разширение ноздрей во время вдоха обуславливает восприимчивость к нему всей дыхательной системы. Попробуйте поэтому во время дыхательных упражнений и практики Пранаямы вдыхать активно, то есть расширяя крылья носа. Этот совет относится ко ВССЕМ видам Пранаямы, включая и чередующееся дыхание: в последнем случае, разумеется, расширяется лишь неприжатая ноздря. Таким образом значительно облегчается наблюдение за прохождением воздуха через ноздри, а также неизмеримо улучшается сосредоточение ума на процессе поглощения праны. Само собой разумеется, что невозможно дышать таким способом целый день, но регулярно упражняясь в ЗАБОРЕ воздуха, вы понемногу приучите свой нос быть более подвижным. Со временем эта способность, которой обладали наши предки, и которую мы утратили в процессе одомашнивания, помпезно именуемого нами «цивилизацией», восстановится, - по крайней мере, частично, - и вы будете пользоваться ею в течении всего дня и даже ночью. Несмотря на кажущуюся незначительность, такое изменение способа дыхания может увеличить количество вдыхаемого воздуха на 10%. Итак, если считать, что мы делаем 18 вдохов в минуту, то за год мы сможем вдохнуть дополнительно 500 000 литров воздуха. Попробуйте подышать нормально, а затем, для сравнения, активно «забирая» воздух, - и вы увидите, насколько более эффективен последний тип дыхания. Вы также заметите, что только активный забор воздуха делает ваше дыхание лёгким, гармоничным и уравновешенным, что хорошо уже само по себе, - ну, а в случае упражнения Пранаямой просто необходимо. |
Похожие:
 | Книгу «Пранаяма. Путь к тайнам Йоги» Андрэ ван Лисбета, по мнению Андрея Сидерского, можно смело отнести к последней категории. Многие... | | Изменения естественного ритма живого дыхания и влияние этого на здоровье и судьбу |
| Точно так же, как техника удара по мячу в теннисе или техника броска в баскетболе, существует специфическая техника силовой тренировки,... | | ... |
| Эффективность функции системы внешнего дыхания определяется тремя процессами: вентиляцией альвеолярного пространства; адекватным... | | Сизод в непригодной для дыхания среде и их технического обслуживания в режиме повседневной деятельности, на месте пожара и проведения... |
| Я еще хочу заметить, что данная работа направлена не на то чтобы, каким то образом опорочить имя Станислава Грофа создателя холотропного... | | Шлока 16. Искоренение болезней правильной практикой; неправильная практика приводит к плохим результатам 22 |
| Восфор, сера, железо, купрум, магний входят в промежуточные продукты, либо являются компонентами выхода ферментов. Механические разрушения... | | Считается, что газообмен растений зависит от совокупности факторов внешней среды. Проведены численные эксперименты, дающие конкретные... |