Философские основания физики




НазваниеФилософские основания физики
страница3/7
Дата публикации07.03.2016
Размер0.95 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Физика > Документы
1   2   3   4   5   6   7

^ 3. ФИЛОСОФСКИЕ ВОПРОСЫ ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ

И РЕЛЯТИВИСТСКОЙ КОСМОЛОГИИ

3.1. РЕЛЯТИВИСТСКАЯ ФИЗИКА И ИССЛЕДОВАНИЕ

СВОЙСТВ ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ

Создание А.Эйнштейном релятивистской физики было осуществлено в два этапа: специальная (частная) теория относительности (СТО - 1905 г.), часто интерпретируемая как теория пространства–времени, и общая теория относительности (ОТО - 1916 г.), понимаемая в качестве релятивистской теории тяготения. Прежде чем охарактеризовать главную суть и философские смыслы релятивистской физики напомним особенности так называемых субстанциальной и реляционной концепций пространства и времени.

Классическое противостояние субстанциальной и реляционной концепций пространства и времени связано со взглядами И.Ньютона и Г.Лейбница и исторически представлено полемикой последнего с ньютонианцем С.Кларком. Субстанциальная концепция Ньютона – Кларка выражается в постулативности свойств “абсолютного пространства” и “абсолютного времени” как ни от чего не зависящих сущностей, т. е. как самостоятельных субстанций. Весомым аргументом для этой концепции была вера в абсолютную значимость геометрии Евклида. Лейбниц же настаивал на реляционном характере свойств пространства и времени и писал: “ …ссылаются на пример, который встречается как раз в одном из моих доказательств против реального абсолютного пространства, этого идола некоторых современных англичан. Я говорю здесь об идоле не в богословском, а в философском смысле, как когда-то канцлер Бэкон говорил об idola tribus, idola specus… Я неоднократно подчеркивал, что считаю пространство, так же как и время, чем-то чисто относительным: пространство - порядком сосуществования, а время - порядком последовательностей… Для опровержения мнения тех, которые считают пространство субстанцией или по крайней мере какой-то абсолютной сущностью, у меня имеется несколько доказательств” (Лейбниц Г.В. Переписка с Кларком // Соч., Т.1. М., 1982. С.441).

В той мере, в какой ньютоновская научная парадигма занимала по сути господствующее положение вплоть до начала ХХ века, сохраняла свою силу и субстанциальная концепция пространства и времени. Лишь в конце Х1Х в. австрийский физик Э.Мах вполне осознанно подверг критике существующую традицию, заявляя: “Время и пространство существуют в определенных отношениях физических объектов, и эти отношения не только вносятся нами, а существуют в связи и во взаимной зависимости явлений” (Мах Э. Механика // Альберт Эйнштейн и теория гравитации. М., 1979. С.71).

У истоков создания СТО лежит творческая деятельность главным образом трех ученых - Г.Лоренца, А.Пуанкаре и А.Эйнштейна. Первым двум в самом начале ХХ в. удалось разработать математический аппарат, физический смысл которому придал молодой А.Эйнштейн в своей знаменитой работе “К электродинамике движущихся тел”, опубликованной в 1905 г. А.Эйнштейн исходил из двух постулатов: 1) постоянство скорости света в вакууме вне зависимости от движения систем отсчета; 2) законы физики должны быть инвариантны (одинаковы) в любой инерциальной системе отсчета. Эти требования привели к физическому смыслу преобразований Лоренца, к так называемым релятивистским эффектам сокращения длин и замедления хода времени, к относительности одновременности, к инвариантности так называемого интервала. В конечном счете главная заслуга СТО состояла в том, что была выявлена релятивистская связь между физическими понятиями пространства и времени, приведшая к становлению понятия пространства-времени, выражающего эту связь. В свою очередь Г.Минковскому удалось придать этой связи смысл удачной геометрической модели - четырехмерного геометрического многообразия. Мир Минковского создавал возможность описания любых релятивистских событий в четырехмерном псевдоевклидовом пространстве, где четвертая координата была квазивременной. Главный содержательный физический смысл СТО состоял в том, что возникла механика (кинематика) быстрых движений, т.е. таких которые происходят со скоростями сравнимыми со скоростью света. Сама же скорость света есть максимально возможная скорость процессов в природе (в природе нет процессов происходящих со скоростями большими, чем скорость света).

Фактически СТО установила относительный характер пространственно-временных свойств, выявляемых в физическом исследовании. Философско-мировоззренческий смысл этой относительности может быть интерпретирован как зависимость пространственно-временных свойств от характера движения и взаимодействий соответствующих природных процессов. Еще в большей степени эта зависимость может быть выявлена в рамках анализа смыслов, которые содержит в себе ОТО.

Одной из теоретических предпосылок создания эйнштейновской ОТО явились математические исследования различных вариантов неевклидовой геометрии (Н.И. Лобачевский, Я.Бойяи, К.Гаусс, Б.Риман) в первой половине Х1Х в. Исходно неевклидова геометрия вырастала на основе отказа от пятого постулата Евклида, утверждавшего, что в плоскости через точку вне заданной прямой можно провести лишь одну прямую параллельную первой. Интересно отметить, что хотя в математической истинности своего варианта геометрии Н.И.Лобачевский не сомневался и даже стремился с помощью экспериментов доказать его справедливость, он все же назвал его “воображаемой геометрией” в противовес “наглядной” геометрии Евклида.

Становление и развитие ОТО служит довольно убедительной иллюстрацией тезиса о развитии знания от абстрактного к конкретному в теории. В самом деле, первоначально возникшая у Эйнштейна идея об общей относительности как теории, обобщающей принцип относительности для произвольно выбранной системы отсчета, в конечном счете привела к релятивистской теории тяготения. Одной из центральных идей ОТО следует считать положение, которое Эйнштейн выразил следующими словами: “В общей теории относительности представления о пространстве и времени, или кинематика, перестают быть фундаментальными, независимыми ни от чего понятиями физики. Геометрические характеристики тел, их поведение и ход часов зависят прежде всего от гравитационных полей, которые в свою очередь создаются материальными телами” (Эйнштейн А. Собр. науч. трудов. Т.1. М., 1966. С.680).

Другой постулат ОТО - принцип эквивалентности, явно отождествляющий инерцию и тяготение, неявно ведет к представлению о том, что симметричный фундаментальный тензор

gik определяет как метрические свойства пространства, так и действие гравитации. В действительности же, принцип эквивалентности не несет в себе полного решения проблемы геометризации гравитации, что связано с его локальным характером и, следовательно, неприменимостью к гравитационному полю в целом.

Обычно при интерпретации математического формализма ОТО полная геометризация гравитации осуществляется на основе гипотезы о том, что метрический тензор характеризует и потенциалы поля, и кривизну пространства; более того, по существу, происходит полное отождествление последних. Результатом такого отождествления оказывается, что ОТО, по мнению некоторых физиков, отошла в сторону от магистральной линии, намеченной ее постулатами, ибо свелась к теории искривленного пространства-времени.

Следует признать, что исходные мировоззренческие положения при создании любой фундаментальной конкретно-научной теории имеют трудно переоценимый смысл для самих этих теорий, не говоря уже об их философском значении. Представление о физической реальности поля тяготения, по сути, означает, что гравитация есть вид “физической” материи. В таком случае гравитационное поле характеризуется потенциалами и напряженностями поля, так что эти величины, как и другие предполагаемые физические свойства поля (энергетические, существование квант и др.), не являются в настоящее время непосредственно измеряемыми, наблюдаемыми величинами. Следует признать, что неоднородность напряженности гравитационного поля интерпретируется подчас как кривизна пространства. Однако надо иметь в виду, что “понятие кривизны пространства в значительной мере условно. Оно не означает, что наше трехмерное пространство или четырехмерное пространство-время искривлено в буквальном смысле слова по отношению к объемлющему пространству. Этот термин указывает лишь то, что данное пространство имеет геометрическую структуру, отличную от эвклидовой. Кривизна есть математическое выражение этого отличия” (Чудинов Э.М. Теория относительности и философия. М., 1974. С.104-105).

Полная замена гравитации метрикой пространства-времени неправомерна, что следует из принципиального содержания ОТО. Вообще, нельзя требовать от конкретно-научной теории (в данном случае от ОТО) больше того, что она вправе дать: ОТО вскрывает лишь одну определенную сторону гравитационного поля - его геометрический аспект. Феномен же гравитации не сводится к единственному аспекту - метрике пространства-времени, а лишь проявляется в нем.

Когда решается вопрос о геометрии физического пространства, то необходимо учитывать, о какой области действительности в данном случае идет речь, т.е. взаимодействия какого типа доминируют в этой области объективного мира. Гравитационные взаимодействия, обусловливающие пространственно-временные формы мегамира, в теории связаны с определенной геометрией. ОТО с ее представлением о неевклидовой геометрии пространства является более адекватной теорией, отражающей свойства пространства мегамира, чем релятивистская теория гравитации в плоском пространстве. Но из этого не следует, что релятивистская теория гравитации в плоском пространстве полностью пуста и бессодержательна. Наоборот, эта теория некоторым специфическим образом выражает связь, существующую между гравитационным и электромагнитным полями. А именно, электромагнитное поле объективно обусловливает свойства макропространства, отражаемые понятием пространства Минковского и являющиеся как бы фоном, на котором происходят гравитационные взаимодействия.

В макроскопической области действительности факт обусловленности свойств пространства электромагнитными взаимодействиями носит существенно внутренний характер, а гравитационные взаимодействия рассматриваются как нечто внешнее по отношению к этому пространственному фону. Обусловленность свойств макропространства электромагнитными процессами настолько имманентна, что порой не только не замечают этот факт, но и высказываются либо о субъективном, конвенциональном характере евклидовой геометрии макромира, либо о том, что будто бы сама евклидовость свидетельствует об отсутствии всяких материальных взаимодействий. И в том, и в другом случае неправомерно игнорируется философский принцип обусловленности пространственно-временных форм существования объектов их движением и взаимодействиями. Действительное положение вещей ориентирует на теоретическое осознание конкретного механизма обусловливания электромагнитными процессами евклидового характера макропространства, а не на сомнение в самом факте такого обусловливания.

История физической науки неопровержимо доказывает, что ее собственный ход развития связан со вскрытием все более и более глубоких закономерностей, управляющих, на первый взгляд, качественно различными областями физических явлений. Установление все большего числа таких закономерностей является бесспорным свидетельством диалектики дифференциации и интеграции современного физического знания, что показательно проявляется в релятивистской космологии.

3.2. ^ РЕЛЯТИВИСТСКАЯ КОСМОЛОГИЯ
Согласно современным космологическим представлениям, наиболее распространенной и признанной является модель расширяющейся Вселенной. При этом само понятие “рождение Вселенной” отражает то, что происходит благодаря “Большому взрыву”, а последующее расширение Вселенной нельзя понимать так, что это процесс перехода вначале крайне плотной материи в некую окружающую пустоту, ибо таковой окружающей пустоты просто нет. В философско-мировоззренческом плане Вселенная есть все существующее, вне ее нет ничего, в том числе, разумеется, и пустоты. Причинами начала расширения Вселенной выступают квантовые эффекты, возникающие в поле тяготения при огромных плотностях материи. Эти эффекты во многом ещё не ясны, современная физическая наука лишь начинает их исследовать и осмысливать; сам термин “Большой взрыв” - более метафора, чем точный теоретический конструкт. Современная космология ещё не в состоянии дать достаточно достоверный ответ на вопрос о том, что же было до начала расширения Вселенной. Можно с известной определенностью сказать, что началу расширения предшествовало некое сингулярное состояние. Физическая наука может выдвинуть лишь некоторые гипотезы относительно сущности этого состояния и действующих в нем закономерностей.

Из общефилософских положений можно предположить, что физические законы, которые выражают гипотетические свойства сингулярного состояния, принципиально отличны от ныне известных законов. При стремлении последовательно проводить реалистический взгляд на природу можно абстрактно утверждать, что само сингулярное состояние есть продукт некоего предшествующего развития материи. Видимо, вполне удовлетворительно в качестве относительно первой формы движения принять ту, которая возникла при Большом взрыве, т.е. речь идет о моменте перехода от сингулярного состояния к известным ныне базовым формам движения - это движения элементарных частиц и их взаимодействия. В начальный период существования нашей Вселенной в ней, видимо, не было ничего, кроме тех элементарных частиц, которые преимущественно известны физике ныне. Именно мир элементарных частиц и их взаимодействий явился субстратом (субстанцией, носителем) исходной формы движения. Скачок от сингулярного состояния к взаимодействиям элементарных частиц раскрывает переход от сверхплотного состояния вещества и энергии к плазме с относительно малой плотностью. Дальнейшая трансформация космической плазмы происходит под действием сил гравитации и ведет к квазарам и галактическим ядрам, что проявляет как бы возврат к локальному сверхплотному состоянию и иллюстрирует некое возрождение сингулярностей в связи с коллапсом сверхмассивных центральных частей квазаров и галактических ядер. Подходя диалектически, можно сказать, что сингулярное состояние, плазма элементарных частиц и квазары составляют первый этап (цикл) развития Метагалактики.

Известно, что собственная активность квазаров ведет к процессу звездообразования. Ученые предполагают, что сам переход от квазаров к звездам происходит благодаря промежуточному состоянию так называемого протозвездного вещества. Именно таким образом выявляется второй этап (цикл) – становление протозвездного вещества и затем звезд. Развитие каждой из этих форм внутри соответствующих материальных систем находит отражение в принципах самоорганизации и самодетерминации. Выявляемая последовательность форм характеризует фазы исторического развития доступной ныне части Вселенной (Метагалактики). Каждая следующая форма не просто звено в их чередовании, а является необходимым результатом развития предшествующих форм.

Согласно концепции глобального эволюционизма, общая картина развития природы обобщает и систематизирует имеющийся разнообразный естественнонаучный материал. Вместе с тем она заостряет ряд методологических проблем, решение которых может быть получено только в рамках соответствующих конкретных направлений развития современной науки. Картина природы показывает реальную возможность рассмотреть всё многообразие процессов в Метагалактике в аспекте концепции самоорганизации (см. следующий параграф).

В современной физике космоса все более ускоряются внутренние интегративные процессы, что, в частности, проявляется в сближении основ астрофизики и космогонии, ибо и та, и другая изучают объекты со сходными законами эволюции. Космогония во многом интегрируется с космологией, поскольку Вселенную с момента Большого взрыва, т.е. с начала ее расширения, можно рассматривать как специфическое метагалактическое образование, проявляющее в определенной степени общие законы образования галактик. В этом проявляется один из важнейших принципов космологии, согласно которому, законы природы, открытые на основе изучения ограниченной части Вселенной (на планете Земля) могут быть экстраполированы по сути на всю Вселенную. На философско-мировоззренческом уровне знаний при таком подходе своеобразно проявляется синтез принципов единства мира и развития.

Следует подчеркнуть, что механизм становления и функционирования Вселенной в настоящее время изучен лишь в общих чертах. Многие проблемы остаются пока открытыми. Это относится и к вопросу о природе начальной космологической сингулярности и ее поэтапной эволюции. “Действительно, согласно стандартному варианту теории горячей Вселенной, - пишет А.Д.Линде, - Вселенная должна была расширяться, постепенно остывая, из состояния, когда её температура могла достигать Т ~ 1019 ГэВ. Это означает, что на самых ранних стадиях эволюции Вселенной симметрия между сильными, слабыми и электромагнитными взаимодействиями должна была быть восстановлена. При остывании Вселенной должен был происходить ряд фазовых переходов, в результате которых симметрия между разными видами взаимодействий нарушалась” (Линде А.Д. Физика элементарных частиц и инфляционная космология. М., 1990. С.5). Более конкретно можно выделить несколько гипотетических этапов эволюции начальных моментов образования Вселенной. Первый из них начинается от времени 10-43--сек. после Большого взрыва и длится до 10-35 сек. Этому этапу соответствует сохранение Великого объединения (нет принципиальной разницы между сильными, слабыми и электромагнитными взаимодействиями) и несохранение барионного заряда (кварки смешаны с лептонами). Второй этап длится от 10-35 сек. до 10-10 сек.; при переходе в этот период сильные взаимодействия отделились от электрослабых, лептоны - от кварков, создалась барионная асимметрия Вселенной. В момент времени 10-10 сек. произошёл фазовый переход, в рамках которого нарушилась симметрия между слабыми и электромагнитными взаимодействиями; в итоге изначальное супервзаимодействие расщепляется на четыре типа. На четвертом этапе - от 10-7 сек. до 102 сек. – появляются кварки, находящиеся в тепловом равновесии. На пятом этапе - 102 сек. и далее - образуется первичный водород и гелий, что находит свое подтверждение наблюдениями его процентного состава во Вселенной.

Современные теоретические исследования периода начального расширения Вселенной ведутся с позиций квантовой космологии. При этом в отношении самых первых моментов времени (до 10-43 сек.) современная физика лишь предполагает проявления таких квантово-гравитационных эффектов в сверхсильных полях, от осмысления роли которых зависит представление о строении Вселенной в целом. Эти эффекты не может описать ни классическая, ни даже квантовая физика, ибо в том, и в другом случаях используются традиционные пространственно-временные представления. Попытки объяснить сингулярность пока лишь умозрительны и ведутся в рамках принципиально неклассических идей. Важное значение при этом имеют представления о пространствах, изменяющих во времени свои топологические свойства. Убедительным примером реализации таких представлений служит понятие суперпространства, являющееся абстрактным пространством, в котором сингулярность представляет собой некоторую особую узловую точку, сопрягающую области с различными топологиями. Каким образом сама Вселенная проходит через эту особую точку? Н.В.Мицкевич следующим образом отвечает на этот вопрос: “В эти периоды мир, подобно взбесившейся стиральной машине, дочиста уничтожает всю информацию, всякий порядок в себе самом и после выхода на спокойную “орбиту” вынужден спонтанно генерировать законы своей эволюции - законы природы” (Мицкевич Н.В. Парадоксы пространства-времени в современной космологии // Астрономия, методология, мировоззрение. М., 1979. С.177-178). В подобном “метакосмологическом” фазовом переходе даже сами законы природы (физические законы ) и фундаментальные константы меняются на новые.

Можно предположить, что дальнейшее исследование явлений сингулярности приведет в последующем к созданию новой фундаментальной теории, что фактически превратит современную революцию в космологии из “локальной” в “глобальную”. Хотя при этом развитие физики будет следовать собственной внутренней логике, все же значительное влияние на неё окажут идея глобального эволюционизма и более конкретные эволюционные космологические представления. Согласно принципу соответствия, современная физика может оказаться лишь одним из частных вариантов будущих физических идей и представлений, основанных на неординарных новых принципах и законах, фундаментальных константах и свойствах пространственно-временной структуры. Задачам философско-методологического анализа формирования новых моделей “неклассического” типа до сих пор уделяется явно недостаточное внимание. Представляется, что от результатов такого анализа во многом зависит мировоззренческая и методологическая ориентация ученых-физиков, их готовность генерировать “бузумные” идеи. Так, одним из примеров развития “сценария” инфляционной Вселенной являются модели, учитывающие существование ненулевого Л-члена, введенного А.Эйнштейном в уравнения гравитационного поля в ОТО, что, возможно, скажется на решении очень актуальных в современной космологии проблем “тёмной материи” (скрытой массы) и ускоренного расширения Вселенной (см.: Сажин М.В. Современная космология в популярном изложении. М., 2002. С. 42, 67-69).

Попытка объяснить таинственную взаимосвязь констант микрофизики и космологии привели известного американского физика Б.Картера к формулировке так называемого антропного принципа, согласно которому “первичная заданность” космологических параметров (фундаментальные физические константы: скорость света, постоянная Планка, заряд электрона, гравитационная постоянная и др.) должна быть такой, чтобы на определенных стадиях своего развития Вселенная необходимо порождала биологическую жизнь и человека. Разумеется, такого рода гипотезы должны получать научную интерпретацию, ничего общего не имеющую ни с телеологией, ни с редукционизмом. Задача современного исследования заключается в формировании адекватной научной картины, выявляющей как особенности относительно самостоятельных основных форм движения материи, так и их диалектику, закономерное развитие от низших к высшим.

Отметим то обстоятельство, что хотя мысли о характере целесообразности в природе высказывались уже многие века назад, однако идеи о связи между возникновением цивилизации и физическими законами активно начали выдвигаться лишь в середине ХХ века, при этом уже не чисто спекулятивно, а с явным учетом степени развития современного естествознания (П.Дирак, Р.Дикке, А.Л.Зельманов и др.).

Однако собственно антропный принцип как отражение определенных физических закономерностей получил право гражданства лишь после интерпретации количественных соотношений между фундаментальными константами. Этот прогресс связан с именами известнейших физиков и космологов второй половины ХХ века - Б.Картера, Дж.Уилера, С.Хокинга, М.Риса, Д.Барроу и др. Скажем, Дж.Уилер, говоря о “биологическом отборе” физических констант, приводит высказывание Р.Дикке о том, что “существующего во Вселенной порядка вещей могло бы и не быть без человека, но поскольку есть человек, Вселенная именно такова” (Рис М., Руффини Р., Уилер Дж. Черные дыры, гравитационные волны и космология. М., 1977. С.350). Одну из наиболее лаконичных характеристик антропного принципа дал Б.Картер, перефразировавший известный декартовский афоризм в утверждение: “Я мыслю, следовательно, мир таков, какой он есть”.

Возникновение жизни и разума в Метагалактике (собственно на Земле) выступает как проявление общих эволюционных законов, которые на основе системного характера природных процессов обусловливают целостные черты прогрессивного развития. Именно в этом отношении получает естественнонаучное обоснование мировоззренческий взгляд на направленность эволюции природы в соответствии с антропным принципом. Возникновение человека и общества выступает качественным скачком в общем процессе глобальной эволюции, связанной на высшем этапе с возникновением общественных, т.е. “надприродных” отношений.

Современный этап исследования Вселенной буквально диктует необходимость рассматривать возникновение жизни и затем цивилизации на Земле как действительно гигантские качественные скачки. Видимость “чуда” в таком случае возникает лишь потому, что пока неизвестны конкретные эволюционные законы, которые с неизбежностью породили земную жизнь. Другими словами, так называемое “чудо” имеет собственно гносеологическую природу, ибо отражает лишь меру нашего сегодняшнего незнания.

Допущение существования других Метагалактик, которые в таком случае образуют взаимодействующие “ансамбли мини-вселенных”, приводит к возможности дальнейшего теоретического обобщения самой постановки этой проблемы. Если наша Метагалактика лишь одна из потенциально бесконечного множества квазизамкнутых взаимодействующих эволюционирующих систем, то, очевидно, уже нельзя утверждать, что ее эволюция определяется только внутренними факторами. Необходимо учитывать и факторы внешние, обусловленные ее взаимодействием с другими фрагментами Вселенной.

С позиций теории инфляционной космологии нет достаточных оснований для представлений о существовании абсолютно единого начала и единого конца всего мира. Вселенная как целое никогда не превратится в ничто. В ходе инфляции Вселенная разбивается на домены экспоненциально большого размера (мини-вселенные, о которых речь шла выше). Мы, в частности, живем в области Вселенной (Метагалактике), в которой есть сильные, слабые, электромагнитные и гравитационные взаимодействия и соответствующие им свойства пространства и времени. Однако это не означает, что в других мини-вселенных существуют точно такие же свойства. “Более того, - пишет А.Д.Линде, - изучение вопроса о глобальной геометрии раздувающейся Вселенной показывает, что Вселенная, являясь локально фридмановской, в предельно больших масштабах должна быть абсолютно неоднородной, и её глобальная геометрия и динамика её развития как целого не имеют ничего общего с геометрией и динамикой развития Вселенной Фридмана” (Линде А.Д.Физика элементарных частиц и инфляционная космология. С.53).

Согласно инфляционной теории, вечный характер существования Вселенной в целом, по существу, означает, что она, в известном смысле, не меняется во времени. Последнее обстоятельство нашло отражение и в отсутствии зависимости от параметра времени так называемой волновой функции Вселенной, и в том, что само изменение предполагало бы существование чего-то неизменного, находящегося за пределами Вселенной. В самом деле, если под Вселенной в целом понимается всё, то это означает, что нет никакого внешнего наблюдателя, который бы по своим часам фиксировал процессы изменения Вселенной. Однако мы воспринимаем и познаем реально происходящие процессы самоорганизации, основанием чему служит разделение Вселенной на две части - макроскопического наблюдателя и всё остальное.

В каком смысле можно говорить о философском значении антропного принципа? В этой связи необходимо отметить следующее. Прежде всего антропный принцип позволяет глубже понять единство человека и Вселенной. Видимо, можно говорить об “антропологической направленности” эволюции природы. Идея о существенной роли разумной жизни в эволюции Вселенной получила основательную поддержку. Более того, становление в физике идей самоорганизации и целесообразности с неизбежностью привело к появлению в физической картине мира человека как уникального и одновременно естественного результата глобально-космической эволюции. Сегодняшняя физика всё более преодолевает неполноту физической картины мира, отделенной от человека. Ныне существенным компонентом мироздания становится разумная жизнь, ибо без учета взаимосвязи физической и социальной форм движения материи невозможно объяснить саму Вселенную.

В этой связи уже сейчас встают такие мировоззренчески значимые вопросы, которые в настоящее время ещё не нашли полного разрешения ни в философской, ни в физической науке. Скажем, некоторые из подобных вопросов А.Д.Линде формулирует так: “Не окажется ли при дальнейшем развитии науки, что изучение Вселенной и изучение сознания неразрывно связаны друг с другом и что окончательный прогресс в одной области невозможен без прогресса в другой? После создания единого геометрического описания слабых, сильных, электромагнитных и гравитационных взаимодействий не станет ли следующим важнейшим этапом развитие единого подхода ко всему нашему миру, включая и внутренний мир человека?” (Линде А.Д. Физика элементарных частиц и инфляционная космология. С.248). В целом исследования в рамках инфляционной космологии приводят к обсуждению почти фантастических сюжетов, объединяющих космологию и физику элементарных частиц в новом знании – космомикрофизике (Я.Б.Зельдович, А.Д.Сахаров), что в англоязычной литературе получило название – “Astroparticle Physics” (См.: Сахаров А.Д. Космомикрофизика – междисциплинарная проблема. Координация исследований по космомикрофизике // Вестник АН СССР. 1989. №4. С.39).
1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

Философские основания физики iconФилософские проблемы областей научного знания. Философские проблемы физики
Философские проблемы пространства и времени в квантовой физике и теории относительности

Философские основания физики iconАннотация: Книга является первой публикацией на русском языке фундаментального...
В первой части книги М. Монтессори излагает основные принципы своей педагогической системы, философские, психологические и педагогические...

Философские основания физики iconВопросы для подготовки к экзамену по физике
Предмет физики. Методы физического исследования. Структура курса физики. Основные единицы си

Философские основания физики iconВологодский государственный технический университет Кафедра физики...
Данные методические указания написаны в соответствии с программой курса физики для технических специальностей в вузах. Пособие содержит...

Философские основания физики iconВопросы для самостоятельного изучения по курсу «физика» раздел «механика»
Предмет, задачи и метод физики. Единицы физических величин. Связь физики с другими науками

Философские основания физики iconМатематической физики
Р69 Лекции по уравнениям математической физики. Уравнения колебаний и диффузии: Учеб пособие. Омск: Изд-во Омгту, 2004. 102 с

Философские основания физики iconФизический практикум по оптике
О. В. Горева, кандидат физико-математических наук, доцент кафедры физики; Т. А. Колесникова, кандидат физико-математических наук,...

Философские основания физики iconРешение: Обозначим середину ребра
Дана правильная треугольная призма abca1B1C1, сторона основания которой равна 2, диагональ боковой грани. Найти угол между плоскостью...

Философские основания физики iconМетодические указания к решению физических задач по общему курсу физики москва 2011
Методические указания предназначены для студентов первого и второго курсов, изучающих основы классической феноменологической термодинамики...

Философские основания физики iconУчебное пособие Тверь, 2003 удк 621. 318 001. 41 Рецензенты: кафедра...
Учебное пособие предназначено для студентов, специализирующихся в области магнетизма и физики твердого тела, а также радиофизики...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов