Серж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995




НазваниеСерж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995
страница21/24
Дата публикации08.07.2013
Размер3.11 Mb.
ТипКнига
zadocs.ru > География > Книга
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   24
- это сновидение, как утверждает Первый Принцип, и все взаимосвязано, как говорит Второй. Карл Юнг, высказав идею о синхронности процессов, вплотную подошел к разгадке тайны эффективности гадания по И-Цзин. Но синхронность - это синоним слова "совпадение".

Шаманы считают, что отпечатки лапок и биржевой курс взаимосвязаны, потому что все взаимосвязано. Но некоторые символы легче читать и интерпретировать, чем другие. Можно установить взаимосвязь между лапками и курсом, но удобнее для этого использовать более близкие явления, например курс предыдущих торгов.

Знаки встречаются на каждом шагу, потому что наши мысли окружают нас постоянно. А мы говорили, что реальность есть отражение символов нашего мышления. Внимательнее относясь к окружающей нас реальности, возможно, мы сможем лучше понять свои мысли. Существует множество способов отыскивать и читать знаки. Исходя из целей этой книги, я приведу лишь два, которым обучаю на своих занятиях. Хочу заметить, что если в гаданиях, описанных в пятой главе, мы сознательно создавали символы, то в данном случае мы пытаемся отыскать уже существующие.

Библиомантия - так называется способ, когда вы пытаетесь отыскать ответ на случайно открытой странице книги. Обычно гадают по Библии или словарю, но более занимательней и интереснее гадать по случайно выбранной книге или журналу. Требуется изрядное творческое воображение, чтобы установить связь между фотографией жареных креветок и вашим вопросом о любви или рекламным плакатом самолета и вопросом о карьере. Иногда вы будете поражены точностью ответа, вне зависимости от того, где вы его отыскали. Порой пути различных явлений проходят очень близко друг от друга.

Однажды я проводил свои занятия в библиотеке. Чтобы ученики могли потренироваться в этом способе, я взял с полки журналы и в случайном порядке раздал по рядам. Один ученик вышел, поэтому я просто положил журнал на его стул. Когда он вернулся и взял журнал, оказалось, что это был фотографический журнал. Ученик решил, что выбор был не случайным, потому что мне известна его профессия. Но, клянусь, я не знал, что он фотограф. Он решил спросить у журнала, где можно купить тип пленки, о которой он слышал, но никак не мог найти. И вот он не глядя раскрыл глаза и в удивлении уставился на страницу. На весь разворот красовалась реклама интересовавшей его пленки. Хорошо, что до перерыва еще оставалось немного времени, и бедняга успел прийти в себя. Действительно, этот способ иногда способен выбить из колеи любого.

Другой способ. Чтобы ученики уловили его суть, я прошу их задать Вселенной вопросы о любви и карьере и отправиться на обед. Они должны быть внимательны и открыты, а знаки появятся, говорю я им, что-то значимое обязательно произойдет. Ответ может быть зашифрован в форме облаков, заключен в пространстве - например, будет вплетен между ветвями деревьев, - его символом может быть любой предмет, попавшийся им на глаза, песня или обрывок разговора, которые они услышат, или происшествие, свидетелем которого они станут. Однажды в Таосе, штат Нью-Мехико, я задал вопрос: что, с точки зрения проекта, над которым я работал, важнее - любовь или власть. По дороге в ресторан мне в глаза бросилась надпись на кирпичной стене здания. Крупными красными буквами было написано: "Любовь превыше всего!"
^ ПРИКЛЮЧЕНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ:

ЦЕРЕМОНИЯ И РИТУАЛ В ИСКУССТВЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
Е'ао lu'au a kualima
(Пожелание прожить пять жизней - церемония избавления сознания и тела от слабости)
Стоит только произнести слова церемония и ритуал, как фазу же воображение рисует процессию египетских жрецов, мессу в католическом соборе или пляску дикарей под грохот барабанов. Эти слова имеют оттенок чего-то необычного, таинственного или экзотического. Но на самом деле современная жизнь пронизана ритуалами и церемониями. (Церемония и ритуал - понятия близкие, и в дальнейшем я буду называть их одним словом - ритуал. Конечно, слово ритуал используется для обозначения сознательных и бессознательных действий, например курения, управления автомобилем, различного рода упражнений. В этой главе я буду использовать его, имея в виду только сознательные организованные действия, направленные на создание впечатления и воздействие.)

Ритуал предназначен для того, чтобы отметить начало какого-либо процесса. Так, можно считать ритуалом омовение новорожденного, спуск корабля на воду, торжественные открытия и перерезание ленточки, что, кстати, символизирует перерезание пуповины. Есть ритуалы конца, например похороны, вечера выпускников и прощальные пирушки. Могут быть ритуалы завершения - торжественное вручение дипломов, поднятие тостов и аплодисменты. Дни рождения, юбилеи, крещение, обрезание, конфирмация и праздник пересечения экватора - все это ритуалы перехода в новое состояние. Ритуалом соединения можно назвать бракосочетание, церковную службу, первый бал и первое свидание. Как мы убедились, большая часть нашей жизни состоит из ритуалов. Почему же тогда люди обращаются к ритуалам из других культур?

У ритуала могут быть разные предназначения, но он прежде всего должен быть эффективным. Такой ритуал производит сильное впечатление и воздействие. Он усиливает или изменяет настроения, взгляды и надежды всех на нем присутствующих. Значит, он в равной степени удовлетворил их лоуно и ку. В противном случае это не ритуал, а бессмысленная привычка и догма, далекие от своего истинного предназначения.

Для нас, городских шаманов, особый интерес представляет возможность использовать ритуал в целительстве и для создания положительных установок.

От чего зависит эффективность ритуала

В любом ритуале есть ключевые моменты, определяющие его эффективность и качество.

1. Начало и конец ритуала должны быть впечатляющими. Вяло начинающийся ритуал теряет свое значение, потому что с самого начала присутствующим трудно удерживать внимание. Поэтому многие ритуалы начинаются барабанным боем, перезвоном колоколов, пением флейт или фанфарами. Вы должны начинать ритуал с чего-то привлекающего внимание, иначе зрители не почувствуют себя вовлеченными в разворачивающееся действие. Повторение этого приема в финале позволяет еще раз привлечь внимание присутствующих и дает им понять, что ритуал окончен. Если они не смогут понять, где начинается ритуальное действие и где заканчивается обычная жизнь, ритуал вызовет у них лишь разочарование. Очень важно помнить, что ритуал должен выделяться и отличаться от повседневной реальности, иначе люди откажутся считать его чем-то значительным. Они простят вам любые неувязки и накладки в ходе проведения ритуала, если начало и финал были впечатляющими. Замечу, что при обучении искусству церемонии и ритуала именно это дается моим ученикам труднее всего.

2. Ритуал должен оказывать мощное воздействие на весь спектр чувств. Если вы просто следите за развитием действия, ритуал воздействует на вас только своей внешней красотой или интересным сюжетом. Если добавить музыку и благовония, воздействие будет сильнее. А если к этому добавить прикосновения и вкусовые ощущения, ритуал произведет на вас еще большее впечатление.

Многие культуры и организации знали этот секрет и включали в свои ритуалы не только прекрасные декорации, но и пение под музыкальные инструменты или без них, наполняли воздух ароматом живых цветов или благовоний, совершали групповые обряды -моления, песнопения, шествия или пляски. Кроме этого, в ритуал входили совместные пиры.

3. Ритуал должен быть знаком присутствующим, а его ход - предсказуемым. Если вы стали участником ритуала, не зная, что делать и чего ожидать, вы будете испытывать смущение и беспокойство. Вы будете сбиты с толку происходящим, и воздействие от ритуала будет слабым. Но если вы хоть немного знакомы с ним, вы будете чувствовать себя более комфортно, и воздействие ритуала возрастет. Многие священнослужители проводят предварительные репетиции важных церемоний. Чувство единства католиков во многом обусловлено усилиями Церкви. Где бы ни оказался католик, он знает, что служба в местном храме будет идти раз и навсегда установленным порядком, и на ней он не будет чувствовать себя чужаком среди единоверцев, пусть даже и говорящих на другом языке. У тех, кто разрушил этот порядок, были свои резоны, но чувство единения было утрачено. Шаманы для этой цели включают в ритуал обязательные элементы, так или иначе знакомые участникам. Из-за этого каждый раз ритуал выглядит несколько иначе, но главное, что он узнаваем и предсказуем.

4. Смысл каждого элемента ритуала должен быть понятен. Эффективность каждого элемента зависит от степени его понимания участниками ритуала. Священнослужители и жрецы иногда забывают это правило. Они считают, что выполняют ритуал для Бога или богов, а не для людей. А так как они знают, что делают, и богам это тоже известно, то кому какое дело, понимают ли смысл происходящего люди или нет. Вот в этом и состоит разница между шаманами и жрецами.

Шаман, если он выступает как шаман, всегда выполняет ритуал для людей, включая себя самого. Духам, может быть, и известен смысл ритуала, но его эффективность зависит от вовлеченности участников. И шаманы знают это, поэтому они всегда дают необходимые пояснения до или непосредственно по ходу ритуала.

. То, что происходит, должно быть специфическим действом. Ритуал, который нельзя отличить от других событий, абсолютно неэффективен. Многие лидеры уже не считают ритуалы чем-то особенным, поэтому так бездушны и бессмысленны многие современные ритуалы. Особенно это видно по нашим праздникам. Канун Дня всех Святых или Ночь перед Рождеством для многих теперь лишь костюмированный бал. День Благодарения полностью утратил первоначальное значение, и теперь это лишь возможность побаловать себя жареной индейкой под клюквенным соусом. Рождество Христово ознаменуется торжественным походом по магазинам. А Новый год - похмельем и финальным матчем по американскому футболу. А на День Независимости четвертого июля все дружно устраивают пикники. Конечно, есть исключения, но их недостаточно для возвращения к культурным корням праздников. Люди ощущают недостаток ритуалов в своей жизни и обращаются за ними к другим культурам, которые еще не утратили своей самобытности.
Что делает ритуал особенным действием

1. Особенности места проведения. Этой цели можно достичь несколькими способами. Во-первых, можно прибегнуть к концентрации. Иными словами, в избранном месте проводится ритуал освящения, который символизирует, что это место становится особенным на все времена. Освященное место будет отныне защищено, наполнено благодатью и сохранит свои свойства навсегда. Так освящают, то есть делают особенными местами, кладбища, церкви и храмы. На Гавайях существует традиция освящать любые строения и участки земли.

Другим способом может быть выделение избранного места из окружающей среды. Можно выделить, как выделяют парк, построив ограду, можно выделить, использовав естественные условия местности, как поступили со Статуей Свободы, установив ее на острове. Можно выделить, подчеркнув специальное назначение, как это делается при строительстве школ. Кольцо деревьев и знаки, нарисованные на земле, также могут служить границей, отделяющей это место от остального мира. Самый простой способ выделить избранное место - встать в круг, взявшись за руки. Так легко и просто достигается ощущение, что это место особенное.

2. Специальные атрибуты. Оттенок исключительности ритуалу придают многие атрибуты, в первую очередь - одежда. С незапамятных времен одежда служит для подчеркивания атмосферы исключительности. Она может быть специально создана для ритуала: мантия, перевязи, униформа, головные уборы, маски, костюмы, или это специальные варианты обычной одежды - национальный костюм, классическое платье или смокинг.

Ювелирные украшения также придают ритуалу оттенок исключительности. Знаменитые гавайские гирлянды цветов, которые мы дарим в знак приветствия и почитания, по сути, являются именно такими украшениями. Цветы, флаги, мебель и различные приспособления служат специальными декорациями ритуала. Специальными ритуальными инструментами могут быть жезл, посох, чаши и кубки, кристаллы, статуэтки или другие предметы, используемые в ритуале. Иногда в ходе ритуала готовят специальные блюда, например рождественские печенья или hallah у иудеев - специальный хлеб, выпекаемый на шаббат или другие праздники. Но могут использоваться и обычные блюда, приготовленные с должной концентрацией и настроем специально к ритуалу.

Гавайские шаманы никогда не скрывали своего приоритета в изобретении плацебо - метода применения безвредных препаратов для успокоения больного, не оказывающих медикаментозного воздействия. Так, они давали больному одно из излюбленных гавайцами блюд и напоминали, что одно из значений его названия - he'e, что можно перевести как "убегать, спасаться бегством". Если он съест его, говорили шаманы, то болезнь "убежит" из его тела.

3. Специфические движения. Во время ритуала люди выполняют телодвижения, которые они никогда или почти никогда не делают в обычной жизни. Практически во всех ритуалах существуют специальные жесты, движения рук и ног, призванные подчеркнуть, усилить или благословить развивающееся действие. Главное лицо ритуала или все участники могут принимать специальные позы, как, например, при групповой медитации.

Есть и особые ритуальные танцы. Многим знакома гавайская хула, хотя бы в ее развлекательном современном варианте, называемом auwana. He все знают о существовании древнего ритуального варианта хулы - kahiko. И хотя его также начинают исполнять на публике, он все еще, в основном, используется для открытия церемонии и придания ритуалу весьма специфических черт.

4. Звуковые эффекты. Кроме звуковых эффектов, обозначающих начало и конец ритуала, существует группа эффектов, используемых в ходе его проведения. Прежде всего, это интонация. Ритуальные слова, произнесенные с обычной интонацией, не оказывают никакого воздействия. Нужен особый, "ритуальный" голос. Вспомните речи на торжественных церемониях или проповеди в храме, и вы поймете, что я имею в виду. Можно произносить фразы речитативом или усилить их ритмическое воздействие ударными инструментами, например барабанами или гавайскими инструментами, изготовленными из пустых тыкв. К звуковым эффектам также можно отнести музыку, но музыку особого рода, специально написанную и предназначенную исключительно для ритуалов или традиционно исполняемую в ходе них. Особый характер может заключаться в музыкальном стиле (церковные гимны), или в содержании (мелодия фольклорной песни "Зеленые рукава" стала основой песни "Кто это дитя?", исполняемой в канун Рождества), или подчеркивается составом инструментов. Так, на гавайских ударных инструментах, изготовленных из пустых тыкв, играют исключительно при исполнении ритуальной хулы. Содержание текста, положенного на музыку, также играет свою роль. Известную песню "Пусть будет мир" ("Let There Be Peace On Earth") можно исполнять в любой обстановке, но она оказывает огромное воздействие именно в обстановке ритуала. Сюда же можно отнести специальные слова, используемые исключительно в ритуалах, таких, как молитвы и благословения. Иногда используется особый язык. Им может быть любой язык, неизвестный большинству присутствующих: санскрит, японский, еврейский, латинский, гавайский или любой другой. Он оказывает воздействие, потому что непривычен для слуха. Но оно еще больше возрастет, если церемония будет сопровождаться хотя бы частичным переводом. Я перечислил все, что необходимо для успешного ритуала. Теперь посмотрим, как это действует на практике. Вот история, которая произошла не так давно. Одна группа, разбивавшая лагерь в горах Кокее, решила посетить остров Какуаи. Перед приездо м они прислали мне приглашение на праздник полнолуния в ночь на пятницу, который решили отметить на острове. Я посчитал это подходящим времяпрепровождением, и мы с женой согласились. После ужина и развлечений мы оказались у костра. Полная луна заливала своим светом окрестности, но усевшиеся в круг люди сидели неподвижно и молчали. Я недоумевал, когда же они начнут церемонию. Наконец их старший наклонился ко мне и спросил: "Может, вам пора начинать, как считаете?" Я был поражен. Я-то думал, что приглашен в качестве гостя, и был совершенно не готов к такому повороту. Тем более что у гаитян некоторые церемонии привязывают к циклам луны, но на Гаити никогда не справляют праздника Луны, тем более полнолуния. Я не знал, к какой традиции обратиться, но, как шаман, я знал, как правильно построить церемонию. Поэтому я попросил всех взяться за руки и обратился к Луне с молитвой. Затем пришлось благословить бочки, которые они изготавливали в лагере для собственного удовольствия. Я научил их одному заклинанию и закончил церемонию молитвой. Это произвело на них впечатление, и все остались довольны.

Еще один случай произошел в студенческом городке на Среднем Западе, в который я приехал на конференцию. Однажды вечером меня пригласили посмотреть ритуал индейского шамана. Что-то подсказало мне захватить с собой ожерелье из семян
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   24

Похожие:

Серж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995 iconСерж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995

Серж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995 iconСерж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995
Я с самого начала хотел бы уточнить предмет нашего разговора, чтобы она принесла вам больше пользы. Согласно историку Мирче Элиаде,...

Серж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995 iconСтивен Кинг Оно Стивен Кинг Оно Оригинал: Stephen King, “It”
Но кошмар прошлого вернулся, неведомая сила повлекла семерых друзей назад, в новую битву со Злом. Ибо в Дерри опять льётся кровь...

Серж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995 iconНой Гордон Шаман Серия: Коул 2 Scan, ocr, ReadCheck: 15tetris15 «Шаман: роман / Ной Гордон»
Ооо «Книжный клуб “Клуб семейного досуга”»; Белгород; 2012; isbn 978-5-9910-1953-8

Серж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995 iconО средствах массовой информации
Федеральных законов от 13. 01. 1995 n 6-фз, от 06. 06. 1995 n 87-фз, от 19. 07. 1995 n 114-фз, от 27. 12. 1995 n 211-фз, от 02. 03....

Серж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995 iconПриложение Новые рецепты, способы Приложение Новые вопросы о Шамане и ответы
В книге приведены обработанные фрагменты дневниковых записей диалогов с человеком по прозвищу Шаман, живущим необычной жизнью. Большую...

Серж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995 iconЛарри Кинг Как разговаривать с кем угодно, когда угодно, где угодно
Ларри Кинг, известнейший теле– и радиоведущий, делится с читателями секретами своего успеха

Серж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995 iconСтивен Кинг Мертвая зона Стивен Кинг. Собрание сочинений (мягкая обложка)
Ко времени окончания колледжа Джон Смит начисто забыл о падении на лед в тот злополучный январский день 1953 года. Откровенно говоря,...

Серж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995 iconСтивен Кинг Оно Стивен Кинг Оно часть I тень прошлого они начинают! Совершенствуя форму
Ужас, продолжавшийся в последующие двадцать восемь лет, — да и вообще был ли ему конец? — начался, насколько я могу судить, с кораблика,...

Серж Кахили Кинг городской шаман urban shaman serg kahili king, ph. D., 1995 iconКак писать книги. Мемуары о ремесле. Стивен Кинг. Собрание сочинений
Сан-Франциско. В группу входили: Дейв Барри – гитара, Ридли Пирсон – бас-гитара, Барбара Кинг – клавишные, Роберт Фалгэм – мандолина,...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов