Раса и этнос




НазваниеРаса и этнос
страница17/17
Дата публикации17.07.2013
Размер1.88 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > География > Документы
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   17
Canidae и что их кровь, в некоторых случаях смешанная, течет в жилах наших домашних пород» (Дарвин Ч. Происхождение видов. – М.-Л., 1937. – С. 49).

30 Авдеев В. Б. Указ. Соч., с. 287.

31 О том, что евреи представляют собой, с расовой точки зрения, результат древнейшей метисации европеоидов и негроидов, писали в том числе и еврейские расовые теоретики Г. Герц (1832-1894), И. Цольшан (1877-1948) и С. Рейнах (1858-1933).

32 Беневоленская Ю. Д. Мировое распределение затылочно-теменного указателя. В сб.: Современные проблемы и методы в антропологии. – Л., 1980.

33 Хить Г. Л. К таксонометрической оценке уровней дифференциации по признакам дерматоглифики. – Там же. В статье Г. Л. Хить и Б. Кейта «Дерматоглифическая дивергенция основных расовых ветвей человечества» (расы и народы. Вып. 11. 1981) указано: «Индивидуальные профили кож­ного рисунка трех расовых групп свидетельствуют о неповторимос­ти каждой из них. Возможность выделения сходных вариантов со­вершенно исключается. Европеоиды и монголоиды имеют противо­положные сочетания признаков, являя собой некое подобие “двой­ной спирали”. Негроиды же по всем, без исключения, признакам занимают крайнее положение. Монголоиды являются менее ста­бильной расой, чем европеоиды. Что же касается негроидов и евро­пеоидов, то их объединение в единый западный ствол по данным кожного рельефа невозможно».

34 Пестряков А. П. Дифференциация большой монголоидной расы по данным генерализованных тотальных размеров черепной коробки. – В сб.: Историческая динамика расовой и этнической дифференциации населения Азии. – М., 1987.

35 Беневоленская Ю. Д. Расовая дифференциация на территории Азии (по строению лобного отдела черепа). – Там же.

36 См. в сб.: Проблемы эволюционной морфологии человека и его рас. – М., 1986.

37 Там же.

38 Халдеева Н.И. Указ. Соч. В сб.: Единство и многообразие человеческого рода (М., 1997).

39 Там же.

40 О чем, как не о тесной, нераздельной по сути близости с незапамятных, доисторических времен свидетельствует русско-финский союз племен, призвавший некогда Рюрика с братьями «володеть» их совместным государством. Ничем другим такой симбиоз, закончившийся полной ассимиляцией многих финских племен, объяснить нельзя.

41 Все дальнейшее цитирование производится по изданию: Дарвин Ч. Происхождение видов. – М.-Л., 1937.

42 Дарвин Ч. Указ. Соч., с. 306.

43 Там же, с. 75.

44 Там же, с. 128.

45 Там же, с. 685.

46 Там же, 167-168.

47 Там же, с. 169.

48 Там же, с. 95.

49 Там же, с. 131.

50 Там же, с. 133.

51 Там же, с. 94.

52 Там же, с. 132.

53 Там же, с. 195.

54 Там же, с. 69-70.

55 Там же, с. 96.

56 Там же, с. 97.

57 Там же, с. 248.

58 Там же, с. 244.

59 Там же, с. 58

60 Там же, с. 411.

61 Там же, с. 420.

62 Там же, с. 686.

63 Там же, с. 64.

64 Там же, с. 52-54.

65 Там же, с. 72-73.

66 Там же, с. 57.

67 Там же, с. 174.

68 В некоторых научных кругах укрепилось твердое убеждение в том, что первоначальное население проникло в Америку именно из Северо-Восточной Азии в конце палеолита за 30-25 тыс. лет до нашего времени (см. Чебоксаровы Н. Н. и И. А. Цит. соч. С. 59-60).

69 Именно так, если верить Торе, от одной супружеской пары Авраама и Сарры произошли со временем евреи.

70 Авдеев В. Б. Указ. Соч., с. 150.

71 Дэвид Дюк. Еврейский вопрос глазами американца. – М., 2001. – Сс. 123-128.

72 Началом подобной провокационной квазиакадемической дискуссии о современном расизме в России можно считать Междуна­родную конференцию «Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ» (1999), результатом которой стал одноименный сборник статей (Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред. В. Малахова, В. Тишкова. – М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2002).

73 Расизм на языке социальных наук. – СПб., 2002. – С. 7.

74 Автор книги с конъюнктурным названием «”Скромное обаяние расизма” и другие статьи». – М.: Модест Колеров и «Дом интеллектуальной книги», 2001).

75 Расизм на языке социальных наук. – СПб., 2002. – С. 11.

76 Там же, с. 11-12.

77 Там же.

78 Там же, с. 21.

79 Там же, с. 33.

80 Там же, с. 34-35.

81 Отвечая на вопросы, он заявит с надмирностью небожителя: «Для меня “на самом деле” нет, а есть конкуренция двух видов описаний» (там же, с. 115). Как характерно для идеалиста! Просто хоть в хрестоматию! И далее: «Мне кажет­ся, чистого знания нет, не было и не будет. И быть не может. Пора расстаться с идеей этого противопоставления идеологии научному знанию». Что ж, если этим господам и впрямь удастся приравнять идеологию к науке, конец света будет не за горами…

82 Там же, с. 40.

83 Там же, с. 167.

84 Там же, с. 143.

85 Там же, с. 150.

86 Очерки теории и политики этничности в России. – М., 1997. – С. 63.

87 Там же, с. 68.

88 Там же, с. 52.

89 Там же, с. 81.

90 Там же, с. 61.

91 Там же, с. 44.

92 Там же, с. 84.

93 Там же, с. 94.

94 Там же, с. 252.

95 Там же, с. 116-117.

96 Там же, с. 117.

97 Там же, c. 52-53.

98 Тишков В. А. Политическая антропология. – Lewiston, 2000. – С. 15-16.

99 Уверен, что неблагозвучное для русского уха слово «примордиализм» (как нечто состоящее «при морде») излюблено нашим противником не случайно, хотя замену ему отыскать так легко! Подобным образом Ленин в полемике использовал, например, изысканное греческое слово «сикофант» (лазутчик), явно учитывая русские фонетические ассоциации (например: «сикофант буржуазии»). Дешевый, но действенный приемчик обращения к подсознанию! Мы вместо слова «примордиализм» будем использовать «естественно-научный подход», «биологизм» и др.

100 Там же, с. 91-92.

101 Там же, с. 97-98.

102 Там же, с. 36.

103 Там же, с. 38-39.

104 Там же, с. 52.

105 Там же, с. 85.

106 Там же, с. 102.

107 Там же, с. 93.

108 Там же, с. 56.

109 Там же, с. 149.

110 Там же, с. 10.

111 Там же, с. 79.

112 Там же, с. 82-83.

113 Там же, с. 37.

114 Там же, с. 81.

115 Там же, с. 91.

116 Там же, с. 74.

117 Там же, с. 57-58.

118 Там же, с. 56.

119 Там же, с. 16.

120 Там же, с. 85.

121 Там же, с. 284.

122 Там же, с. 101.

123 Там же, с. 59.

124 Там же, с. 168.

125 Там же, с. 66.

126 Там же, с. 280-281.

127 Там же, 141.

128 Там же, с. 151.

129 Там же, с. 155.

130 Там же, с. 151.

131 Там же, с. 157.

132 Там же, с. 281.

133 Там же, с. 125.

134 Там же, с. 87-88.

135 Там же, с. 122. Цитируемая статья «Что есть Россия? (Перспективы нациестроительства)» написана в 1995 г.

136 Там же, с. 280.

137 Авдеев В. Б. Указ. Соч., с. 269.

138 Результат этой ошибки или, точнее, этого обдуманного преступления описан в книге П. Бьюкенена «Смерть Запада» (М., 2004).

139 Эйдельман Н. Я. Ищу предка. – М., Молодая гвардия, 1967.

140 Указ. Соч., с. 188.

141 Там же, с. 191-192.

1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   17

Похожие:

Раса и этнос iconОбраз не переводится с русского на другие языки
Расы первые потомки Бога Раса, р-аса, Раза, Ра, Р, из Рая на севере родоначальники богоподобного человечества. От Раса и Расов северная...

Раса и этнос iconЭтнос, общество, государство. Основные аспекты реабилитации вайнахов (1957 1990 гг.)

Раса и этнос iconТемы контрольных работ по этнопсихологии что такое этнос?
Дело дошло до открытых межнациональных конфликтов, разрешение которых представляет большие трудности

Раса и этнос iconМ. И. Беляев, 1999-2007 г,©
Ниже (п. 1-5) приводятся отрывки из книги "Шестая Раса" и информация, принятая координаторами "Школы Логоса"

Раса и этнос iconAngela y. Davis
Женщины, раса, класс: Пер с англ./Общ ред. Д. А. Лисоволика; Предисл. Я. Н. Засурского.— М.: Прогресс, 1987.— 280 с

Раса и этнос iconЭто мы
О том, как межпространственная раса контролировала мир тысячелетиями и продолжает делать это и поныне

Раса и этнос iconГанс Ф. К. Гюнтер раса и стиль
Мысли об их взаимосвязи в жизни и в духовной истории европейских народов, в частности, немецкого народа, 2-е изд. Леманс Ферлаг....

Раса и этнос iconШаг Джозеф Патрик Костен ( Джозеф де Гиз, Граф) Возраст 431 год....

Раса и этнос iconМбоу «Яшкульская сош» На республиканский заочный конкурс «Моя малая...
Эти звуки пугали его, перебивали песню. Ему приходилось подниматься еще выше в небо, чтобы не слышать их и вновь настраиваться на...

Раса и этнос iconПобедоносная татарская национальная революция
Отсутствие государства-нации в финале этногенеза заставляет считать данный этногенез несостоявшимся, либо ещё не завершённым, а данный...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов