Уколов С. С. Новый код нлп, или Великий канцлер желает познакомиться! 3-е изд
Скачать 3.18 Mb.
|
14 них изложение Нового кода было бы не новокодовским. В конце концов, одной из целей авторов было познакомить широкий круг читателей с большим количеством замечательных метафор, которые обычно слышат только участники тренингов и семинаров. На наш взгляд, эти истории заслуживают более широкой известности. Так что можете прочитать в книге только их. Хотя, возможно, они привлекут ваше внимание и к остальному тексту... Кстати, именно по этой причине метафоры не отделены явно от нашего текста, а идут вперемешку, органически вплетаясь во всю систему изложения3. Да! Если вы впервые встречаетесь с метафорами, хотим вас предостеречь: искать заложенный в них смысл совершенно необязательно... С одной стороны, сколько бы смыслов вы ни нашли даже в коротенькой истории, там есть еще по крайней мере один. ^ А с другой... Эти истории расскажут вам все, что надо, даже если вы и не найдете в этом никакого смысла... Расслабьтесь! © И еще одно. Для того чтобы порадовать братьев-энэлпе-ров, мы периодически употребляли красивые термины (такие, как «метапрограммы» или «субмодальности»). Если вы считаете, что знаете, что значат такие слова, — замечательно! Если нет — не обращайте внимания. Одна из мыслей, которую мы пытались выразить в этой книге, звучит так: «Слова даны человеку для того, чтобы скрывать свои мысли4». ^ это всего лишь поведение, предназначенное для изменения или поддержки поведения другого». Если какое-то слово непонятно — попробуйте просто догадаться, о чем идет речь в окружающем тексте; смысл обычно очень прост. ^ В общем, выбирайте свой собственный путь по этой книге... Или не выбирайте никакого. Что, в сущности, то же самое. И вперед! 3 Ту самую, которая «на первый взгляд как будто не видна». 4Да-да, знаем, мы это не сами придумали. ^ Мастер Меча Давным-давно в далекой-далекой стране у самых Синих гор жил один молодой человек, который очень хотел стать Мастером Меча. Но по обычаям той земли, настоящим Мастером Меча мог стать только тот, у кого был настоящий Меч Мастера. Молодой человек очень хотел стать Мастером, и он отправился по городам далекой страны у самых Синих гор. Он хотел прийти к одному из старых Мастеров Меча и обратиться к нему: — Великий Мастер! Слава о твоих подвигах идет по всей стране. Ты участвовал во всех больших сражениях и побеждал, ты заслужил славу и почет. И теперь ты живешь в покое, у тебя есть все, что ты хочешь, и тебе больше не нужен твой Меч — Меч Мастера. Продай его мне или подари. Молодой человек очень надеялся, что кто-то из старых Мастеров откликнется на его просьбу. И он отправился в путь и долго шел, направляясь к одному из больших городов, где, как он знал, жил престарелый Мастер Меча. И вот наконец он вошел в ворота. Он у всех спрашивал дорогу, и каждый с готовностью показывал ему дом, в котором жил великий Мастер Меча, ушедший на покой. И вот юноша пришел в его дом и обратился к нему: — Великий Мастер! Слава о твоих подвигах идет по всей стране. Ты участвовал во всех больших сражениях. Ты побеж дал, заслужил славу и почет. Но теперь ты живешь в покое, у тебя все есть: дом, семья, уважение и любовь детей и горожан. Тебе больше не нужен твой Меч — Меч Мастера. Подари его мне или продай. Мастер Меча выслушал юношу, улыбнулся и ответил: — Я бы с радостью, но ты знаешь, этот меч тебе не подойдет. Молодой человек поклонился Мастеру и снова отправил ся в путь. Он поднимался в горы, спускался в долины, он плыл по рекам, переправлялся через них и шел дальше. Он пришел в другой город, нашел дом старого Мастера Меча. Он вошел в этот дом и обратился к Мастеру: 16 — Великий Мастер! Слава о твоих подвигах идет по всей стране. Ты участвовал во всех больших сражениях. Ты всегда побеждал и заслужил славу и почет. Ты — настоящий Мастер, это все знают. И теперь, когда ты живешь в покое и у тебя есть все, что только можно желать, тебе больше не нужен твой Меч — Меч Мастера. Продай его мне или подари. И старый Мастер Меча выслушал юношу, улыбнулся ему и ответил: — Я бы отдал. Но ты знаешь, этот меч тебе не подойдет. И вновь отправился в путь юноша, который очень хотел стать настоящим Мастером Меча. Он шел все дальше, находил старых Мастеров и обращался к ним с одной и той же просьбой: — Великий Мастер! Слава о твоих подвигах идет по всей стране. Ты участвовал во всех больших сражениях. Ты всегда побеждал и заслужил славу и почет. И вот теперь, великий Мастер, ты живешь в покое, у тебя есть все, о чем можно толь ко мечтать, и тебе больше не. нужен твой Меч — настоящий Меч Мастера. Продай его мне или подари. И раз за разом, выслушав юношу, старые мудрые Мастера улыбались и отвечали одно и то же: — Я бы отдал, но ты знаешь, этот меч тебе не подойдет. И тогда молодой человек решил отправиться в горы на поиски тайных кузнецов. Он шел дни и ночи. Вставал с восходом и ложился спать, когда солнце уже давно село. Он спал мало и все шел и шел далеко в горы. Наконец, далеко в Синих горах он нашел тайных кузнецов и рассказал о своей мечте. Он попросил выковать ему меч, который бы казался настоящим Мечом Мастера. Кузнецы выслушали его и ответили: — Ты хочешь стать Мастером, и тебе нужен Меч. Хорошо. И они выковали ему меч, который так же сверкал благородной сталью, легко рассекал железо, шелк или волос, был великолепно сбалансирован, покрыт сложной замысловатой чеканкой и выглядел как самый настоящий Меч Мастера. Юноша с радостью и благодарностью принял свой новый меч, поклонился тайным кузнецам и отправился в путь. Он сражался во многих битвах и побеждал. Слава о нем разносилась все дальше по стране, опережала его появление, при- 2-6127 17 водила в восторг друзей, вселяла уважение в сердца противников. Он прожил богатую, достойную жизнь и однажды ушел на покой, поселился в одном городе далекой страны и много лет жил спокойно и счастливо. И лишь иногда, когда гости восхваляли его, настоящего Мастера Меча, ему становилось неловко. Ведь он-то знал, что у него так и не было настоящего Меча Мастера. Как-то раз к нему пришел незнакомый юноша. Он поклонился и сказал: — Великий Мастер! Слава о твоих подвигах идет по всей стране. Ты участвовал во всех больших сражениях. Ты всегда побеждал и заслужил славу и почет. Ты — настоящий Мастер, все это знают. И вот теперь ты живешь на покое, у тебя есть все, и тебе больше не нужен твой Меч — Меч Мастера. Продай его мне или подари. Старый Мастер улыбнулся юноше непонятной улыбкой и ответил: — Я бы с радостью. Но ты знаешь, этот меч тебе не подой дет. ...Вот такая история случилась давным-давно в далекой-далекой стране у самых Синих гор. ^ Осваивать — бить кого-либо сваей. Энциклопедия «Красной Бурды» Давным-давно, еще в прошлом веке, в начале его 70х годов в теплой и солнечной Калифорнии несколько весьма неглупых людей вплотную подступили к воплощению давней мечты Человека: «Чтобы у нас все было и чтобы нам за это ничего не было». Поскольку люди они, как уже сказано, неглупые, они поставили это дело на солидную практическую основу. В последующие годы другие неглупые люди восприняли идею и решительно назвали ее своей. ^ А чтобы «ничего за это не было», они придумали свое название позабористее. Людей звали Джон Гриндер и Ричард Бэндлер, а название, как вы без сомнения догадываетесь, звучит так: нейролингвистическое программирование. ^ Множество уникальных побед и одолений было одержано под этим пиратским флагом, но при разделе добычи, как водится, возникли идейные разногласия: кто же хозяин (автор) смоделированного? И они разошлись, как в море корабли. Флагов стало два: Новый код НЛП и Design Human Engineering. Под вторым моря стал бороздить Бэндлер, а Гриндер — тогда еще с супругой (Джудит Делозье) — гордо поднял другой стяг и, решительно назвав все прошлое «Старым кодом НЛП» — а мы его называем Классическим, — скромно возглавил код Новый. Новая история НЛП началась, таким образом, в середине 80х годов все того же прошлого века с книги, получившей на- 2* 19 звание «Черепахи до самого низа. Предпосылки личной гениальности». ^ — точно не помним ©. Книга стала раритетом, но кто-то успел издать ее на русском языке. Хотя и весьма полезная, она оказалась очень мудреной, в результате чего Новый код по сю пору не получил широкого хождения и остается достоянием очень узкого круга почитателей. А жаль. Новый код предложил простые, элегантные и очень эффективные способы делать все то же самое, с чем работал Старый код, и даже более того. Если коротко, Новый код быстрее, легче и в конечном счете эффективнее. ^ ется вполне рабочей моделью. Новый код возник в значительной степени как результат моделирования — освоения — способностей всякого рода шаманов, колдунов, магов и ясновидящих. Причем, что характерно для НЛП, всякого рода мистика уступила место деловому и прагматичному подходу: как они на самом деле все это делают? И, кстати, что именно они делают на самом деле, когда у них получается? При ближайшем рассмотрении та же структура была обнаружена в художественном творчестве, религиозных и духовных практиках и в повседневной жизни гениальных людей. Но, как сказано выше, все это оказалось малодоступно НЛП-сообществу нашей страны, а то и всего мира. ^ ражнение «Алфавит»... Из тех, кто вообще знает про Новый код. А «хочется, хочется, хочется... Русского, русского хочется». Да и гениальность совсем не помешает. И, потратив несколько человеко-лет на подробное изучение и развитие идей Нового кода, авторы позволили себе предложить внятную5 и дос- 5 Как они сами думают ©. ^ тупную информацию о том, что же это такое — Новый код НЛП, и главное — как это делается. Черепахи до самого низа Принято считать, что Уильям Джеймс был отцом американской психологии. Однажды он получил приглашение прочитать в Гарварде цикл лекций на тему по своему выбору. Лекции эти были открыты для всех желающих. После некоторого раздумья он решился выбрать довольно дерзкую по тем временам тему — «Возможно ли доказать существование Бога?». По этой причине он с некоторым волнением рассматривал людей, пришедших на лекцию. В самый последний момент через центральный вход вбежала старая леди и уселась в самом центре. Лекция профессора Джеймса проходила, как обычно, с блеском. Все время он отмечал для себя, что старая леди слушает очень внимательно, казалось, ей нравится выступление — например, она засмеялась там, где никто более не смеялся. Все было в порядке. По окончании выступления, которое было очень тепло принято публикой, как всегда, образовалась очередь желавших задать вопросы. И разумеется, в конце этой очереди стояла та самая старая леди. Когда пришел ее черед, она смело взглянула на Джеймса и сказала:
Доктор Джеймс быстро прикинул, что бы он мог рассказать этой леди о центробежных силах и гравитации, но, поразмыслив немного, решил ответить таким образом, чтобы узнать лучше взгляды собеседницы. Он обратился к ней и сказал: 21
На секунду Джеймс порадовался такому необычному ответу, а затем, уже предвкушая свой триумф, задал очевидный вопрос:
ч ^ Все лучшее, что делается нами, Весенней созидательной порой, Творится не тяжелыми трудами, А легкою искрящейся игрой. Игорь Губерман Количество людей, живущих и когда-либо живших в мире, огромно. Намекают, что каждый индивидуален и уникален. С одной стороны, это означает, что у каждого есть свои странности, трудности и личные заморочки — свой «скелет в шкафу». Но что гораздо важнее и для нас — в Новом коде — интереснее, так это то, что у каждого человека может быть хоть какая-нибудь мелочь, в которой он талантлив, велик и неподражаем. ^ У каждого из нас в жизни бывают моменты или целые периоды, когда не просто «дело спорится», все удается и складывается как бы само собой (с точки зрения стороннего наблюдателя), но и доставляет нам (и опять же окружающим) истинное эстетическое удовольствие, позволяет проявить себя Человеком, откуда-то берется вдохновение, фантазия, творчество! И — повторимся — это не обязательно что-то великое. Талантливо можно делать и обычные, повседневные вещи. Бывает, кто-то готовит обед, или поет в ванной, или пишет квартальный отчет. И у него — получается!. Не просто «получается как всегда», а уникально, неповторимо получается! ^ только он, у остальных так не выходит. Или получается не так, а как-то иначе. Ребенок может так качаться на качелях, а Эйнштейн — создавать теорию относительности. Иногда такое состояние длится доли секунды — и тогда его называют озарением или мигом удачи; некоторым удается жить в нем годами. ^ нием. 23 Словом, такие состояния бывают у всех людей. У одних реже, у других чаще. Кто-то успевает ими воспользоваться (чтобы написать песню, сделать открытие или просто встать с постели), а кто-то не успевает даже заметить и пропускает такие моменты или растрачивает их на пустяки... ^ пустяками. Было бы здорово научиться сначала замечать такие периоды — удачи, полета, гениальности, потом научиться вызывать их по собственному желанию, когда понадобится. А затем, возможно, и делать их сильнее, длиннее, полезнее. В общем, поставить себе на службу. По большому счету, это и есть задача Нового кода. Именно это искали Джон Гриндер и Джудит Делозье в африканских танцах, шаманских обрядах, ритуалах острова Бали, книгах Грегори Бейтсона и Карлоса Кастанеды. ^ сона. Куда мы в НЛП без него? Гениальность! Вдохновение! Прорыв! Легко и каждый день! Правда, захватывающе? Впрочем, был у них и другой мотив. НЛП, как уже, наверное, все успели привыкнуть, — это все-таки о том, что «работает». И часто о том, что воздействует. На себя и/или на окружающих. Так что среди шаманов и колдунов искали супруги-основатели Нового кода еще и средство воздействия. Ту общую структуру, которая позволяет разного рода «магам», делая внешне разное, в конечном итоге делать одно и то же. ^ психолог — если они хорошие — хорошо делают одно и то же. По структуре. Очевидно, что выявлением структуры того, что работает, занимается все НЛП в целом, а не только его Новый код. Однако если классический код очень увлечен элементами структуры, то код Новый большее внимание уделяет целому — системе. И в этом смысле оба кода нисколько не противоречат, а именно удачно дополняют друг друга. И изучение НЛП без Нового кода сегодня уже не полно. |
Похожие:
 | Обычно книги по нлп заумны, скучны и малопонятны, и бедный читатель, понадеявшийся с помощью нлп разукрасить свою жизнь в яркие цвета,... | | М 80 Крах нлп в бизнесе. Серия «Психология бизнеса». Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс», 2004. 224 с |
| Ян Мак-Дермотт и Джозеф О'Коннор. Нлп и здоровье. Использование нлп для улучшения здоровья и благополучия | | Нлп, который в Межрегиональной ассоциации центров нлп принято скромно называть «нашей традицией». В отличие от более распространенного... |
| Обычно книги по нлп заумны, скучны и малопонятны, и бедный читатель, понадеявшийся с помощью нлп разукрасить свою жизнь в яркие цвета,... | | Выберите из данных предыдущей работы тот фактор (x1 или x2), влияние которого на исследуемый показатель y наибольшее. Скопируйте... |
| Широкое применение на практике получил семиэлементный код с весом 3, каждая комбинация которого содержит 3 единицы и 4 нуля. Этот... | | «Взломай код своей судьбы, или Матрица исполнения желаний»: Центрполиграф; Москва; 2009 |
| В этой работе приводятся новый фактический материал, обнаруженный в Книге Перемен, открытия, которые будут интересны | | С 2007 года по настоящее время- региональный представитель ООО «нлп факультет» по Сибирскому региону |