Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической




НазваниеФормирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической
страница3/7
Дата публикации21.07.2013
Размер0.66 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Информатика > Документы
1   2   3   4   5   6   7

^ Низший Дух кликушества. Свойственен людям со скорбным внутренним состоянием, склонным к озлобленности и вечному недовольству всем. Это состояние подталкивает к различного рода предсказаниям, так как стимулирует любовь к гаданиям, спиритизму и другим способам угадывания будущих событий. Люди подобного склада психически неуравновешенны и могут попадать под влияние иллюзий, что заставляет их всего бояться, опасаться, и, как следствие, вводить всех в заблуждения. Они боятся сами, пугают бедами всех других и живут ожиданиями смерти.
23. (110-114,99)

Высший Дух, указывающий истину. Наделяет желанием, стремлением и волей к познанию истины, чтобы научиться распознавать суть процессов и действий, происходящих в мире, подталкивает получать знания, разбираться, проникать в тайны, что и помогает людям раскрывать для себя внутреннюю суть всего и изучать процессы. Люди, формирующие такой образ сознания, учатся предвидеть будущие события, исходя из их понимания, за что получают способность выстраивать причинно-следственные связи, что повышает их интуицию. Это состояние души заставляет досконально разбираться во всем, прежде чем высказать то или иное суждение, а такой образ сознания помогает им точно указать истинное положение дел. Такое отношение к жизни дает им успешность и способность не создавать себе лишние трудности.

^ Низший Дух оторванности от реалий существования. Провоцирует людей выдавать желаемое за реальность, что приводит к уходу в придуманный мир иллюзий. Они разделяют духовную составляющую жизни, что есть область сознания, и реальную жизнь, построенную на действиях, не понимая, что именно мысли порождают действия и результаты в жизни. Такие люди отдают предпочтение иллюзиям ради иллюзий и науке ради науки. Это разделение духовной жизни с позиции веры в «чудеса», когда люди ожидают, что все в их жизни разрешится чудесным образом, сеет заблуждения, предрассудки, противостоит практическому подходу и наработке практических творческих навыков как основы всякого сознания и результативности в жизни. Оно способствует обольщению так называемой «духовной» сферой, построенной на домыслах и предположениях отдельных представителей человечества, что есть иллюзия, и надуманными философскими построениями, что приводит к агрессивному насаждению оторванных от жизни идей, не дает возможности объективного взгляда на мир и правильного понимания возникающих обстоятельств.
24. (115-119,99)

Высший Дух верности, заботы и помощи. Наделяет способностью к материнской и отеческой заботе о людях, не разделяя их на «своих» и «чужих». Не дает оставить без помощи. Поскольку эти люди сами верны своим идеалам и близким людям и никогда не отказывают в помощи, если к ним кто-то за ней обращается, то такое состояние наделяет их ответной верностью к ним их друзей и соратников. Такие люди, как никто другой, способны предчувствовать беду и предпринимать действия по ее предотвращению. Они могут жертвовать собой во имя спасения других, и этот образ сознания и состояние души хранят их от гибели, так как люди высшего состояния в ответ на их заботу всегда оказывают им помощь, как только она им требуется, и спасают их.

^ Низший Дух предательства. Противостоит дружбе и солидарности людей, делая их непостоянными, не способными поступиться собственными интересами, не имеющими идей и целей. Такое состояние проявляет в людях широчайший аспект предательства: от предательства общих интересов до оставления других людей в опасности. Оно подчеркивает в людях их эгоизм и бесчувственность, неспособность прийти на помощь, заботиться о ком бы то ни было, разрушая союзы и семьи, создавая платформы для ревности, разжигая ссоры и скандалы. Если люди имеют в опыте прошлых ролей их Модуля предательство, это приводит к бесплодию в семье.
25. (120-124,99)

Высший Дух величия души. Наделяет человека чувствительностью и великодушием, способностью понимать внутренние противоречия других людей, поскольку, с одной стороны, такие люди способны на героизм, самоотверженность и самопожертвование во имя высших интересов и торжества жизни, проявляя волю и внутреннюю силу, а с другой стороны, они способны расстраиваться по мелочам из-за мелочности и капризности других людей, теряя веру в то, что люди могут измениться по своей природе. Они жалеют их и не противостоят этим низменным интересам и притязаниям.

Поскольку носители этого образа сознания и состояния души понимают внутренние силы, которые движут поступками людей, в них есть способности к законоведению, дипломатии и литературе, и этот образ сознания поддерживает их на этом поприще, помогая раскрытию возвышенных идей и величия души, чтобы дать достойный пример людям.

^ Низший Дух низменности интересов. Строит людскую психологию на основе низменных животных инстинктов и низменности страстей (секс, неудержная еда и питье, и иные плотские удовольствия), проявляя в людях мелочность, капризность и неуживчивость. Это становится основой жизни таких людей, заставляя их отстаивать эгоистические интересы и не позволяя считаться ни с чьими интересами, кроме своих. Такие люди действуют, используя других через требования, истерики и угрозы, чтобы достичь своих целей. Эти люди не имеют никаких идеалов и высмеивают тех, кто их имеет.
26. (125-129,99)

Высший Дух утешения и бескорыстия. Дает людям веру в правду и справедливость, наделяя справедливым подходом к своим действиям. Такие люди способны непредвзято оценить как свои поступки, так и поступки других, считая, что всё хорошее всегда возвращается, а за плохое надо расплачиваться. Это помогает стать бескорыстной опорой другим людям, дает умение утешать и проявлять милосердие, когда оно требуется, но дает способность и указать на неправоту, если она имеется. Обладатель такого образа сознания может стать защитником правосудия. Такие люди считают, что оно должно торжествовать в мире, и мир должен быть справедливым. Это помогает им быть поверенными в делах, отстаивать чьи-то интересы, если они были попраны, а подобное состояние души помогает отличаться убедительностью и красноречием. Оно поддерживает также людей, занимающихся бизнесом, если они служат развитию социума, поскольку наделяет благосостоянием только за честный труд.

^ Низший Дух наживы. Ведет к потере чести и совести, заставляя идти к цели по «чужим головам», не считаясь ни с людьми, ни с обстоятельствам, ни с нравственными и моральными устоями. Во главу угла ставится только служение «золотому тельцу», поэтому мораль становится извращенной, а цели – приземленными. Такие люди проявляют склонность к игре. При определенных условиях этот образ сознания может сделать из человека животное, вернув его с уровня разума опять на уровень инстинктов, и тогда мотивами к действиям становится только жадность, а во взаимоотношениях с людьми правит скупость. (Такие люди, не отдавая отчета своим действиям, могут либо набрать долгов или кредитов, даже не думая, что их нужно отдавать, либо «спустить» все, играя в рулетку в погоне за баснословным кушем, сделав несчастными близких людей.)
27. (130-134,99)

Высший Дух сокровенности знаний. Наделяет возвышенностью души и различными способностями. Дает пытливый ум и возможность раскрывать тайны мудрости и суть всех философских течений прошлого и настоящего. Такой образ сознания дает тяготение к отвлеченным наукам и понимание таких наук, как физика, химия, естествознание. Он усиливает желание знать свойства живого и минерального царств, наделяет способностью к медицине. Это состояние дает человеку особую способность к подчинению себе физических процессов без каких-либо физических влияний. Это может восприниматься как «чудеса», но поскольку эти люди обладают большим объемом информации и знаний, то общий информационный план материи поддерживает их. При больших наработках Модуля такой образ сознания дает людям возможность быть носителями света знаний и оставить свой след в истории развития человечества в соответствии с уровнем своего развития.

^ Низший Дух шарлатанства. Наделяет жаждой выделиться любым способом и уверенностью в собственной значимости и исключительности. Заставляет всячески расхваливать себя и свои возможности, а для подтверждения способностей использовать внешнюю атрибутику «чудес», не обладая при этом ни знаниями, ни пониманием этого мира, используя механизмы информационного воздействия на людей. Это способствует распусканию и поддержанию слухов о чудесах и чудесных «исцелениях». Шарлатанство подталкивает людей к лечениям «чудесными» методами, к гаданиям, к вызываниям «духов» из мира иллюзий, к спиритическим сеансам и так далее. Оно же поддерживает пропаганду всяческих чудес, так как без этого не может существовать, используя веру людей и результаты этой веры в своих корыстных интересах.
28. (135-139,99)

Высший Дух возвышения над всеми вещами. Наделяет твердостью и силой характера, способностью мужественно переносить бедствия. Дает любовь к труду и полное отсутствие привязок к материальным стимулам и ценностям. Эти люди охотно работают во имя идеи всеобщего счастья и процветания. Такой образ сознания в стремлении к высшим идеалам хранит от козней врагов и наделяет победой над ними, если эти люди не боятся трудностей и преодолевают их. Это состояние освобождает от страданий при потерях и поддерживает веру и терпение в изоляции или разлуке. Такое состояние души позволяет безболезненно расставаться с ненужным и изжившим себя в жизни и идти вперед свободным от материальных привязок.

^ Низший Дух надменности. Делает характер людей вредным и заносчивым, заставляет считать труд занятием недостойным и ловчить, чтобы использовать других в своих интересах. Делает людей привередливыми, ложась в основу меркантильности и жадности. Людям, служащим проявлению этого состояния, свойственно отсутствие идеалов, злость по отношению к другим. Они считают себя выше других и поэтому – более достойными. В отношениях с другими они предпочитают пренебрежительный и надменный тон. Такие люди не способны просить прощения или извинения и готовы пойти на оговор или заведомую клевету, только бы оправдать или возвысить себя.
29. (140-144,99)

Высший Дух чувства собственного достоинства. Дает людям способность уважать достоинства других и их достижения, подталкивает к размышлениям, сопоставлениям и самооценке. Не дает покоя, заставляя учиться у других людей и совершенствоваться. При взятии какого-то рубежа в знаниях и умениях, обязательно выдвинет другие требования для их подтверждения, так как управляет способностями к наукам. Поддерживает скромность и всегда дает возможность достичь желаемых знаний при стремлении к повышенным результатам, но никогда не позволит хоть в чем-то быть хуже других людей. Такие люди если и испытывают гордость, то за достижения человечества в целом и только если есть, чем гордиться.

^ Низший Дух гордости и гордыни. Завышает в людях самооценку и не дает возможности ни просить прощения при неправоте, ни обращаться за помощью к другим людям. Это состояние души и образа сознания не позволяет предлагать свое сотрудничество, заставляя ожидать, когда об этом попросят другие. Такие люди упускают для себя возможности проявить себя нужным образом, так как любят, чтобы их уговаривали. Это не дает развиваться нужным образом, так как такие люди, чтобы обратить на себя внимание и подчеркнуть свою независимость, только и делают что расхваливают себя и свой «мирок», в котором обитают. Основными чертами таких людей становятся зазнайство, пренебрежение к знаниям и успехам других, что порождает способность жить либо прошлыми, либо мифическими достижениями и заслугами.
30. (145-149,99)

Высший Дух известности и царственности. Наделяет способностью служить сплочению людей и вести их к процветанию. Такие люди всегда ставят себе цели и проявляют волю в их достижении, что дает возможность прославиться красноречием и оказывать влияние на людей, сподвигая их на активные действия. Люди, служащие проявлению этого состояния, хорошо владеют словом, как устным, так и письменным, могут иметь известность в сочинительстве и популярность, особенно в ученой среде, так как наделены широтой души, щедростью, свободой, уверенностью в себе и способностями направлять действия людей. Этот образ сознания и состояния души дает людям умение своим поведением вызывать к себе доверие, поэтому их слова и произведения оставляют след в душах людей.

^ Низший Дух зависти и подлости. Заставляет считать других людей низшими, а поэтому недостойными, и завышать собственную самооценку. Это приводит к противопоставлению результатов собственных трудов результатам и достижениям других людей, но при таком сравнении, оценка собственных усилий всегда завышается, а усилия других людей не ценятся. У людей, подверженных зависти, возникает стойкое убеждение, что другие, если чего-то и достигают, то только несправедливым образом. Это делает их «мстителями» за свою в чем-то несостоятельность, и они не только агрессивно реагируют на успехи и достижения других людей, но и противостоят и противодействуют им. Такое состояние заставляет людей вредничать, мешать, делает способными на подлость по отношению к другим. Именно оно лежит в основе способности к захватническим действиям не только по отношению к материальным ценностям, но и воли людей, противостоя развитию и достижениям. Зависть заставляет действовать корыстно, изворотливо стимулируя и удерживая системы порабощения людей.
31. (150-154,99)

Высший Дух правосудия. Стоит за торжество закона как в общественном бытии, так и в вопросах нравственных устоев, и заставляет людей, служащих его проявлению, быть честными и правдивыми. Наказывает за нарушение законов и следит за соблюдением справедливости. Требует от людей распространения просвещения, так как без знаний нет справедливости. Этот образ сознания заставляет протестовать против беззакония, и поэтому помогает изобличать злодеев, выявлять клеветников и мошенников. Люди с таким внутренним состоянием содействуют свершению правосудия, так как призваны наказывать за беззаконие. Такое психологическое состояние укрепляет в людях веру в справедливость и правосудие и дает возможность отличиться красноречием либо на поприще судейства, либо в литературе.

^ Низший Дух беззакония. Подталкивает к нарушениям законов, моральных и нравственных устоев, заставляя считать их необязательными. В людях, проявляющих это состояние, возникает бессовестность. Они могут иметь склонность к оговору, клевете и даже лжесвидетельству, способны на коррупцию, и вследствие этого – на вред общественным интересам из-за приоритета личных. Такие люди противодействуют свершению правосудия, поэтому препятствуют другим людям в их стремлении выбраться из пут невежества, поскольку для них более благоприятна «мутная вода», нежели свежий источник знаний. Поэтому этот образ сознания диктует людям уверенность в том, что законы исполнять необязательно, их всегда можно и даже нужно обходить. Такие люди открыто хвастают своим умом и изворотливостью и учат других людей обходить законы, считая законопослушных не такими находчивыми, как сами, и просто неумными.
32. (155-159,99)

Высший Дух глобальности мышления. Делает людей способными руководствоваться высшими ценностями морали и нравственности и мыслить глобальными категориями в контексте путей развития всего человечества. Это заставляет таких людей относиться к планете как единому дому, родному для всех, проявлять заботу о её состоянии и думать, как исправить последствия деятельности человечества, чтобы восстановить и сделать среду здоровой и безопасной. Такие люди рассматривают человечество, планету и космос как единое целое и взаимозависящее. Они не боятся брать на себя ответственность и считают, что от каждого зависит, в каком мире он живет. Такой образ мышления и состояния души заставляет активно действовать и вкладывать в дело всю свою душу, все свои силы во имя всеобщего благоденствия. Такой подход к жизни и делу может дать доброе имя за тот вклад, который вносят такие люди в общее дело развития человечества. И если такие люди при этом проявляют волю к достижению этих высоких целей и имеют высокий уровень развития, то они оставляют свой след в сердцах людей как деятели общепланетарного масштаба.
1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКнига предназначена для самого широкого круга читателей. Но, так...
Книга предназначена для самого широкого круга читателей. Но, так как в ней представлен прежде всего «мужской взгляд» на любовные...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКнига «Две жизни» записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через...
Образы Великих Учителей, выписанные с огромной любовью, показан Их самоотверженный труд по раскрытию Духа человека. Книга, первоначально...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКраткое популярное изложение модульной теории и экономики согласованных...
В основу изложения положен практический опыт организации экономики и опыт проведения семинаров на

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconСвоеобразие художественного построения «евгения онегина»
Такой подход представляет ряд удобств и вполне может быть рекомендован как практический прием анализа

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconЯ считаю, что Бога нет! Разве кто-нибудь его видел?
Этот вопрос беспристрастно и не через школьные учебники, а через первоисточники, то история человечества окажется совсем другой....

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconСергей Александрович Сидоренко Сад легко! Пермакультура опыт дизайнера....
Благодарю тех, кто (так или иначе) вдохновил меня на создание этой книги и служит для меня примером

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconПолного Евангелия «Скала Спасения»
«Скала Спасения» заключается в продолжении и распространении тех духовных стремлений, которые существовали на протяжении всей христианской...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКнига 1 Книга «Две жизни»
Их самоотверженный труд по раскрытию Духа человека. Единство Источника этих книг вполне очевидно для лиц, их прочитавших. Учение,...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconТематика курсовых работ общие вопросы теории физической культуры...
Причины и результаты перехода от теории физического воспитания к теории физической культуры как вида физической культуры личности...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКонспект лекций по дисциплине «Теория денег»
Западе характерен усиливающийся интерес к роли и функционированию денег в системе хозяйства, так называемый «денежный ренессанс»...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов