Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической




НазваниеФормирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической
страница5/7
Дата публикации21.07.2013
Размер0.66 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Информатика > Документы
1   2   3   4   5   6   7

44. (215-219,99)

Высший Дух, дающий щедро. Наделяет открытостью и щедрой душой. Такие люди испытывают любовь ко всему миру и обладают удивительной силой влияния на физическую его природу. Они щедры и эмоционально, и в действиях, что наделяет их физической силой и выносливостью, так как этот мир чувствует щедрость и открытость этих людей, дает им силу. И они влияют на плодовитость и урожайность, осуществляя этот кругооборот животворной силы. Если они посвящают себя сохранению среды обитания, охране природы и т.д., то этот образ сознания и состояния души даст им здоровье, долголетие и долгую возможность плодотворно трудиться.

^ Низший Дух бездушия. Это состояние построено на отсутствии всякого сострадания к окружающим людям, так как основано на рефлекторно записанном опыте думать исключительно о самом себе и своих животных нуждах и неспособности что-либо сделать для других. Такие люди не способны видеть красоту мира, чувствовать любовь к нему и к окружающим людям. Они подходят к нему с точки зрения использования и нужности. Это позволяет им бросить кого-либо на произвол судьбы, если нет потребности в нем, смотреть на разрушение чего-либо и не оказывать помощи. Такие люди не способны ни о ком заботиться, и мир может ответить им тем же.
45. (220-224,99)

Высший Дух всевидения. Дает тонкость восприятия, чуткость улавливания скрытых состояний, что позволяет «читать между строк» и предвидеть ход событий. Это направляет на исследование нравов, обычаев, культур, что помогает правильно отражать исторические факты, хронологию событий и дает успех в поиске утерянного, либо украденного, поддерживает в исследовательской практике и розыскном деле. Такие люди правильно оформляют документацию, скрупулезно ведут архивы, помнят и знают, что к чему относится и что где лежит, поскольку любят соблюдение порядка во всем. На уровне интуиции они могут вычислить виновника беспорядка, что помогает противостоять кражам и расхищениям, способствуя изобличению воров. Такой образ сознания и состояния души способствует успешности в области розыскного дела, археологии, этнологии и истории, что может принести известность. Если люди подобного склада посвящают свою жизнь исследованиям во имя торжества правды, то это может способствовать получению ими законных прав наследования или добровольной передачи имущества (дарения) от людей, не имеющих с ними кровного родства.

^ Низший Дух искажения. Приводит к отсутствию правильного понимания мира, стимулирует мошенничество, подлоги, желание отнять чужое имущество любыми незаконными способами. Поощряет ссоры и склоки, противостояние в разделе имущества. Сужает интересы рамками накопительства, поощряет воровство, грабеж и другие формы изъятия чужого имущества. Способствует скупке краденого и обогащению за счет ворованного. Стимулирует махинации в ведении документации, подлоги и намеренное искажение сведений и другой информации, а также клептоманию и другие преступные наклонности.
46. (225-229,99)

Высший Дух, способствующий воспроизводству. Ведает воспроизводством, поэтому помогает всем, кто трудится над сохранением видов флоры и фауны, кто делает мир лучше, богаче, заботится о сохранении природы и ресурсов. Люди с таким образом сознания организуют производство так, что при этом всегда заботятся о среде обитания и проектируют очистные сооружения с замкнутым циклом. Этот образ мышления навевает идеи использования простейших для очищения окружающей среды, что позволяет тем расширять свои популяции и возвращать среду в первозданное состояние. Такие люди стоят за взаимное сотрудничество всех видов жизни, за сохранение видов и форм жизни, за их воспроизводство, когда те стоят на грани исчезновения. Люди с таким мышлением позволяют сохранять природную целостность среды, а среда охраняет и защищает их от стихийных бедствий как природного, так и техногенного характера.

^ Низший Дух разрушения. Стимулирует разработки, разрушающие природную среду, что приводит к массовой гибели флоры и фауны, разрушает здоровье живущих в этой среде людей. Таких людей не заботят последствия собственной деятельности, так как они используют среду в утилитарных целях. В них развит охотничий азарт, и они способны истреблять все, что как-то движется и может быть использовано как цель. Именно люди с таким образом мышления участвуют в разработках оружия массового уничтожения, ничуть не заботясь, что жить в этой среде придется и им. Они пропагандируют мясоедство и другие вредные привычки, разрушающие физические тела, разводят скот с целью употребления его на мясо. Они с легкостью поддаются общей истерии и способны принимать участие в беспорядках, погромах, а иногда провоцируют их сами, поэтому они уязвимы в катастрофах и природа платит им той же «разрушительной» монетой.

47. (230-234,99)

Высший Дух, дающий власть. Опирается на наличие в людях ответственности, самоотверженности и правильного понимания жизни. Это стимулирует в людях храбрость и поддерживает в словесных баталиях. Такие люди идут к власти не ради собственной выгоды или самоутверждения. Они хотят обрести свободу в принятии решений, чтобы сделать этот мир лучше, оставив после себя что-то хорошее, достойное благодарной памяти. И такой образ мышления позволяет им обрести свободу и заставляет уважать других людей, считаться с их мнением и нуждами. Эти люди принимают решение только в пользу большинства и противостоят приоритету личных интересов над общественными, а их образ сознания и состояния души позволяет прийти к власти и помогает в борьбе с угнетением, свойственным власти, что хранит их от несчастных случаев, в том числе от проблем с предметами, сделанными из металла.

^ Низший Дух жажды власти. Заставляет командовать другими людьми, чинить препятствия, создавать запреты только из личного усмотрения и прихоти. Подобное состояние свойственно людям, у которых личное доминирует над общественным и прошлые роли их Информационных Программных единиц не допускались из-за этого к власти над другими людьми, либо использовали власть в корыстных целях. Это приводило к зависти, несло раздор, стимулировало измены, интриги и заставляло использовать метал как оружие. Поэтому и в настоящем эти люди способны на все ради власти. Они могут терять и честь и совесть, идти «по головам». Это делает их уязвимыми для несчастных случаев особенно с предметами, сделанными из металла.
48. (235-239,99)

Высший Дух восстановления. Руководит людьми, серьёзно относящимися к причинно-следственным связям, способными их замечать, систематизировать и делать далеко идущие выводы. Такие люди изучают явления жизни, её химические физические и биологические процессы. Их образ мышления помогает видеть связь образа мышления, проблем и состояния здоровья. Это помогает исправлять проблемы, находя их истоки, восстанавливать и укреплять здоровье. Такой образ сознания и состояния души увеличивает силу и влияние врачующего, если такие люди занимаются медициной или поиском лекарственных средств, так как они могут достичь известности и успеха в этих областях.

^ Низший Дух негативного воздействия. Уводит от реалий. С одной стороны, заставляет изучать и заниматься методами гипнотического и психического воздействия на людей, а с другой, – паниковать, впадать в отчаяние и сеять неверие в официальную медицину. Такие люди берут на себя ответственность, сея уверенность, что можно выздоравливать, не прилагая никаких усилий, чтобы измениться либо исправить причины, вызвавшие заболевания, что приводит к иждивенческим настроениям и процветанию веры в чудеса, суеверий и предрассудков. Другие халатно относятся к выполнению своих обязанностей, когда призваны оказывать медицинскую помощь, что толкает их пациентов обращаться к разного рода «целителям» и шарлатанам.
49. (240-244,99)

Высший Дух возвышенного состояния идей. Дает силы исполнять работу трудновыполнимую, а для большинства просто невыполнимую. Такие люди самоотверженны и чистосердечны, что дает им прозорливость в развитии наук, искусств, заставляя действовать во благо человечества. Это состояние расширяет способность перенимать опыт, дает озарение правильными мыслями и выводами, формирует волю в преодолении трудностей и позволяет значительно продвигаться вперед в развитии науки, техники, искусства, продвигая тем самым достижения человечества. Этот образ сознания и состояния души ведает в людях энергией созидания и расширяет возможности в творчестве, что позволяет оставить свой след в душах других людей.

^ Низший Дух приземленности интересов. Гасит любую идею. Такие люди не способны иметь идеи и трудиться для их воплощения в жизнь. Их цели и задачи ограничиваются бытовыми проблемами и интересом к сексуальным взаимоотношениям. Они тратят жизнь на всякого рода «разборки» со своими избранниками, либо домочадцами или соседями. Такой образ сознания и состояния души может наделять буйным нравом, гневливостью, если что-то не устраивает, и заставляет добиваться своих целей через ссоры, скандалы, вредность и способность разрушать созданное другими людьми.
50. (245-249,99)

Высший Дух помогающий. Дает легкость нрава, веселость характера и забавный ум. Такие люди обладают нестандартными взглядами, изяществом манер и располагающим к себе видом. Это дает способность договариваться, повышает их сексуальность и привлекательность. Эти люди много читают и много знают, могут вовремя и к месту использовать сформированный в жизни «багаж». Такое состояние хранит от нападений, дает силы защищать людей от несправедливости, поддерживать их и успокаивать, предотвращать мятежи и насилие, а такой образ сознания помогает этим людям быть востребованными и нужными людям.

^ Низший Дух вредности и вредительства. Дает вредный нрав, косность взглядов, несправедливость суждений. Наделяет способностью взвинчивать людей, нагнетая обстановку. Заставляет проявлять несдержанность, хамство, провоцирует нападения. Подталкивает к мятежам и насилию, служит всем остальным низменным проявлениям, главным из которых является вредительство.
51. (250-254,99)

Высший Дух надежды. Представлен людьми надежными, умеющими держать свое слово и не способными никого оставить без помощи в трудную минуту. Они правдивы, правильны, в них сильно чувство чести, поскольку это состояние заставляет быть примером для подражания и поддерживать в людях веру в хороших людей и преданных друзей. Такие люди умеют говорить правду так, чтобы не обидеть, даже если она нелицеприятна. Эти люди внимательны и к добру, и к злу, но никогда не отвечают на зло злом. На добрые дела и слова они обязательно ответят либо добрым словом, либо добрым делом. Если такие люди становятся с кем-то друзьями, то дружба эта длится долгие годы все зависимости от того, какими качествами обладают их друзья. И как бы судьба ни разводила их в силу разности, люди, дающие другим надежду, всегда придут на помощь, даже через много лет разлуки.

^ Низший Дух неблагодарности и вероломства. Заставляет рушить надежды людей, так как свойственен людям, не умеющим держать своего слова. Эти люди постоянно дают другим надежды и подводят в самую ответственную минуту. Они не способны испытывать привязанность или быть признательными за оказанные им любезности, поскольку это состояние не позволяет быть благодарным. Но эти люди могут подхалимничать, лебезить, чтобы достичь своих целей, и «подставить» других людей им тоже не составит особого труда. Этот образ сознания порождает в людях способность к интригам и ломает веру в честность и порядочность людей и преданность друг другу.
52. (255-259,99)

Высший Дух счастья. Противостоит возникновению душевных мук у людей, так как вселяет радость. Он приходит к тем, кто сам умеет делать других людей счастливыми и не позволяет себе говорить грубых, обидных слов, думая о тех чувствах, которые испытывают другие. Если люди добры, отзывчивы, способны изобретать приятные удовольствия, чтобы порадовать других, это состояние посылает им удачу во всех их предприятиях, стимулирует в них любовь к путешествиям и дает возможность их совершать. Оно охраняет от неудач, даже в том случае, если совершаются ошибки, поскольку для людей, способных нести счастье, обстоятельства будут складываться так, чтобы ошибки эти вовремя исправлялись, а они сами обретали и покой, и счастье.

^ Низший Дух несчастья. Вызывает душевные муки и заставляет людей нести несчастье другим людям. Эти люди эгоистичны, их мало заботит, что чувствуют другие. В них не развита ответственность и притуплено чувство опасности. Это состояние души, при котором люди не задумываются о том, что подвергают страданиям или опасности и себя, и других людей. Оно подталкивает к опасным играм, действиям, предприятиям, делает способным изобретать и допускать к продаже продукцию, опасную не только для здоровья, но и для жизни, трудиться на предприятиях, выпускающих оружие массового поражения.
53. (260-264,99)

Высший Дух спасения. Стимулирует в людях их способность к познанию мира, что позволяет сделать их жизнь интересной и насыщенной. Такие люди не теряют времени зря, они изучают науки, разные направления философии и искусства. Такое состояние души поддерживает самосовершенствование и позволяет осуществить эволюционный скачок сознания, что дает легкое усвоение информации и правильное ее понимание. А это, в свою очередь, усиливает желание знать еще больше и стать еще лучше, испытывая счастье от одержанной над собой победы. И поскольку такой образ сознания заставляет исправлять все свои недостатки, совершенствуя, в первую очередь, сознание, он все-таки позволяет невинные удовольствия, когда хочется себя и других порадовать чем-нибудь вкусным, и поэтому противостоит аскетизму в людях.

^ Низший Дух упрямства. Останавливает любое развитие в людях, так как усиливает в них самоуверенность. Именно упрямство поддерживает и укрепляет невежество, так как из-за упрямства люди отказываются от многих перспектив, которые открывает перед ними жизнь, и упускают те возможности, которые она дает. Упущенные возможности толкают к самооправданиям, что поддерживает в людях мнение о жизни ради удовольствий и удовлетворения своих желаний. Упрямство укрепляет животное эго и не дает человеку разумно строить свою жизнь, делая его рабом рефлексов и плотских желаний, что стимулирует в людях распутство и дурные качества сознания и тела. Такой опыт не закрепляется.
54. (265-269,99)

Высший Дух восхваления. Стимулирует чувственный план людей, развивая в них способность к творчеству и поиску новых путей и решений. Люди, способные восхвалять достижения других, начисто лишены зависти и испытывают радость за их успехи и гордость за достижения человечества в целом. Способность хвалить других за их успехи и достижения дает возможность вдохновлять людей на новые свершения, что стимулирует развитие человечества. Именно состоянию Восхваления подвластна Слава, поэтому она приходит только к тем людям, кто умеет искренне хвалить успехи других. Но этот образ мышления приносит известность только за колоссальный труд, отдавая людям заслуженные ими почести, так как стимулирует в людях здоровое честолюбие. И дается эта известность тогда, когда люди способны ценить достижения других, а достигая чего-то сами, открывают путь достижениям других людей, помогая им и поддерживая их.

^ Низший Дух принижения возможностей. Поддерживает в людях соперничество, что мешает развитию и достижениям. В таком состоянии люди не сомневаются в собственных достоинствах и стремятся выделиться любым способом, но главным становится принижение возможностей других и унижение их в глазах общества. Это стимулирует в людях заносчивость, высокомерие, не позволяющие хвалить других людей и заставляющие расхваливать только самих себя. Такие люди не способны быть справедливыми, так как чувство справедливости у них имеет одностороннюю направленность только в сторону собственной персоны. Они просто не способны быть объективными, поскольку, чтобы возвысить себя, им необходимо выискивать недостатки в других людях, а иногда даже их придумывать. Это подталкивает к интригам, противостоянию, заставляет порочить и препятствовать достижениям других и даже присваивать себе чужие достижения. Именно это состояние способствует процветанию в обществе вымогательства, подкупа, взяток и круговой поруки. Это состояние тоже может привести к известности, но она всегда заканчивается дурной славой.
1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКнига предназначена для самого широкого круга читателей. Но, так...
Книга предназначена для самого широкого круга читателей. Но, так как в ней представлен прежде всего «мужской взгляд» на любовные...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКнига «Две жизни» записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через...
Образы Великих Учителей, выписанные с огромной любовью, показан Их самоотверженный труд по раскрытию Духа человека. Книга, первоначально...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКраткое популярное изложение модульной теории и экономики согласованных...
В основу изложения положен практический опыт организации экономики и опыт проведения семинаров на

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconСвоеобразие художественного построения «евгения онегина»
Такой подход представляет ряд удобств и вполне может быть рекомендован как практический прием анализа

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconЯ считаю, что Бога нет! Разве кто-нибудь его видел?
Этот вопрос беспристрастно и не через школьные учебники, а через первоисточники, то история человечества окажется совсем другой....

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconСергей Александрович Сидоренко Сад легко! Пермакультура опыт дизайнера....
Благодарю тех, кто (так или иначе) вдохновил меня на создание этой книги и служит для меня примером

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconПолного Евангелия «Скала Спасения»
«Скала Спасения» заключается в продолжении и распространении тех духовных стремлений, которые существовали на протяжении всей христианской...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКнига 1 Книга «Две жизни»
Их самоотверженный труд по раскрытию Духа человека. Единство Источника этих книг вполне очевидно для лиц, их прочитавших. Учение,...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconТематика курсовых работ общие вопросы теории физической культуры...
Причины и результаты перехода от теории физического воспитания к теории физической культуры как вида физической культуры личности...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКонспект лекций по дисциплине «Теория денег»
Западе характерен усиливающийся интерес к роли и функционированию денег в системе хозяйства, так называемый «денежный ренессанс»...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов