Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической




НазваниеФормирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической
страница7/7
Дата публикации21.07.2013
Размер0.66 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Информатика > Документы
1   2   3   4   5   6   7

^ Низший Дух мошенничества. Заставляет использовать людей в корыстных целях, злоупотреблять их доверием. В искаженном представлении таких людей откровенное мошенничество предстает как высшая степень артистизма, а способность обманывать – как превосходство над другими людьми. На их взгляд, люди, которых они обманывают, не стоят ни жалости, ни сострадания, поскольку доверчивы и глупы, и поэтому пусть «учатся жить». Сами же мошенники не любят работать, и самое интересное и любимое их дело – это вечный поиск наживы, а для этого скромность и доброта не нужны. Спокойствию они предпочитают беспокойство и риск.
65. (320-324,99)

Высший Дух достижений. Заставляет людей быть верными поставленным целям и идти к ним. Это позволяет преодолевать колебания, сомнения, неуверенность в своих силах и стимулирует здоровое честолюбие. Именно это состояние продвигает вперед многообразие целей и задач в эволюционном пути человечества, что развивает разумность людей и расширяет возможности сознания по созданию новых форм материи. Люди, служащие проявлению этого состояния, становятся флагманом для всего остального человечества, что заставляет его меняться и двигаться вперед к новым целям и новым задачам. Именно достижения прославляют труд, талант и величие ума человека. Они же преображают жизнь всех людей.

^ Низший Дух ревности. Приводит к состоянию принижения, когда возникают неуверенность, колебания, сомнения, недоверчивость ко всему, что останавливает развитие и препятствует каким бы то ни было достижениям. Ревность ложится в основу зависти, соперничества, противостояния, препятствуя возникновению достижений. Она не позволяет объективно оценивать возможности и обстоятельства, так как это состояние отставляет от ума и приводит к ссорам, скандалам, предательству, изменам, вредительству и другим подобным действиям. Цели и задачи, даже если люди в этом состоянии их имеют, к успехам не приводят и как результат достижений не фиксируются.
66. (325-329,99)

Высший Дух, способствующий рождению и перестройке. Дает веру в лучшее будущее и приток новых сил к новым свершениям, что способствует рождению нового или перестройке и модернизации старого. Люди, проявляющие это состояние, чистосердечны, они противостоят страхам, отгоняя неуверенность, так как оно дает им храбрость и страстность в подаче себя людям. Эти люди не только способствуют рождению нового, но и несут его и утверждают в жизни, так как всегда готовы к принятию нового. Такой образ сознания и состояние души сохраняют здоровье, молодость, позволяют выстраивать ход предстоящих событий в позитивном русле, так как люди настроены на улучшение, прилагают к этому свои усилия и не ждут, когда это за них сделает кто-то другой. Как правило, это значительно повышает внутренние силы, а раны и повреждения у таких людей заживают значительно быстрее, чем у других.

^ Низший Дух противодействия. Поддерживает консервативность в мышлении, заставляя считать, что раньше было лучше, и призывает вернуться назад. Такие люди страшатся будущего, они насаждают всем свои опасения, поношение действий нового, критиканство и гневливость. Это делает их способными на противостояние и противодействие всему новому, стимулирует агрессию вплоть до уничтожения процесса прихода нового, через агрессию к тем, кто его несет.
67. (330-334,99)

Высший Дух награждения. Стимулирует у людей созидательный настрой и соревновательное начало в делах. Если люди дружелюбны, строят свои взаимоотношения на основе взаимоподдержки и взаимовыручки, относятся к коллективу как к близким и родным людям, то это состояние награждает их успехом и удачей в делах. Такие люди самостоятельны, не любят никого утруждать, любезны и отзывчивы, поэтому такое состояние души способствует их здоровью. Они защищены от нападений агрессивных людей и от заразных заболеваний. Эти люди могут не пострадать от последствий содеянных ими неблаговидных поступков и даже преступлений, если от них не пострадал никто другой, если вовремя раскаются и предпримут действия к исправлению содеянного, так как способны снискать любое прощение за позитивный настрой и хорошее отношение к другим людям.

^ Низший Дух паразитизма. Заставляет людей думать, что либо все им все обязаны, либо они обязаны делать все за всех. Такое состояние дает двоякий эффект. Одни входят в роль «Золушки», становясь вечной за всеми прислугой, желая награды за непрерывное услужение; у других, тем временем, раздувается непомерный эгоизм и развивается стойкое нежелание работать при уверенности, что можно безбедно прожить за счет других. Так возникает психология содержанок и альфонсов. Внутреннее состояние паразитизма не только расстраивает здоровье людей. Оно приводит к стойкому недовольству судьбой и жизнью, хотя такой образ мышления и поведения были выбраны добровольно. Отсюда – состояние вечного недовольства, страхов, жалоб и «нытья», чтобы вызывать жалость и сочувствие окружающих людей, «вампиря» из них энергию, паразитируя на их чувствах и здоровье, что нашло образное выражение: «Он из меня всю кровь по капельке выпил…».
68. (335-339,99)

Высший Дух дивный. Открывает для людей чудеса организации жизни, привлекая внимание к чудесным явлениям природы, возбуждая интерес к разгадыванию тайн. Это состояние побуждает к путешествиям, чтобы познавать таинства жизни живой природы, что может вызывать любовь к приключениям, давая остроту жизни. Этот образ сознания порождает любовь к музыке, поэзии, театру, литературе, цирковому искусству. Именно интерес к разгадыванию тайн заставляет выделить мастерство мистификации. Такие люди могут увлекаться искусством фокусов и звуковых, цветовых и световых эффектов. Этим людям может быть свойственна любовь к изучению живой жизни, они могут увлекаться физиологией, орнитологией и многими другими науками, что будет заставлять их изучать таинства жизни.

^ Низший Дух потребления. Формирует в людях утилитарный подход к жизни, что приводит к хищническому использованию ресурсов. Интерес к организации жизни и ее чудесным явлениям у таких людей возникает только исключительно в потребительских целях либо для подчинения этих явлений военным целям, либо для утверждения своего превосходства. Этим людям свойственно потребительское отношение ко всему, к использованию не только природы, но и других людей, их чувств, их труда. Для удовлетворения своих потребностей такие люди занимаются разработками в области психики, генетики, что приносит не столько пользы, сколько растлевает внутреннюю суть людей, переводя ресурсы в кучи мусора. Эти люди могут быть проводниками этого состояния и косвенным образом, не умея рачительно вести хозяйство, захламлять свою среду обитания и окружающую природу всевозможным хламом.
69. (340-344,99)

Высший Дух неразделимости существования. Наделяет людей тонким чувствованием мира и пониманием неразделимости физического существования и возникающего из опыта этого существования сознания. Это дает стойкие убеждения, что именно опыт порождает образ сознания, а он, в свою очередь, и определяет бытие, что способствует объединению науки и философии как единого взгляда на мир. Такое состояние души стимулирует в людях объективность подходов ко всему, заставляя разбираться в возникающих явлениях или процессах, поскольку такому образу сознания свойственна доминанта логики. Поэтому эти люди поддерживают практическую сторону научных дисциплин с позиции «не навреди», так как во всем ищут смысл и не принимают бессмысленных целей. Они восстают против очарований, искажений и запутанности смыслов. Эти люди ответственны, честны и пресекают любую заочную критику, предпочитая разбираться в сути с теми, кто имеет отношение к предмету обсуждения и только тогда, когда разберутся в сути явления сами. Они понимают, что любое действие или слово порождает причинно-следственные связи, за последствия которых ответственны те, кто эти слова сказал или эти действия сделал. Поэтому люди с подобным образом сознания очень бережно и осторожно относятся к ним.

^ Низший Дух безнравственности. Поддерживает в людях способность самоутверждаться за счет унижения других людей. Такие люди безответственны к собственным словам или действиям, направленным в адрес других людей. Но это не мешает им пристально следить за поступками и словами людей, шпионить и доносить, если эти люди стоят на их пути. Такое состояние души заставляет участвовать в заочных или публичных обсуждениях кого бы то ни было или чего бы то ни было, не зная ни обсуждаемых людей, ни сути проблемы. Этим людям свойственна не только поверхностность взглядов и подходов к делам, но и упорство в отстаивании неверных взглядов и выводов, что приводит к бесчестности. Такое состояние не позволяет просить прощения при неправоте и заставляет мстить, если эта неправота была выявлена. Эти люди оправдывают попрание моральных и нравственных норм, сеют сплетни и слухи, если они выгодны, скрытно подрывают авторитет неугодных им людей. Но при этом таким людям свойственны угодничество и лизоблюдство, если им что-то нужно, что не мешает им за спиной порочить всех тех людей, от которых они чего-то добились.

70. (345-349,99)

Высший Дух свободы. Поддерживает в людях свободу сознания от догм, что дает открытость. Эти люди ответственны за результаты своего труда, не боятся их, понимая, что только опыт дает свободу, а любые ошибки исправимы. Они самостоятельны в принятии решений, добровольно исполняют все законы, серьезны и уважительны. Обретая свободу сами, они не позволяют себе ущемлять свободу других. Никогда и никого не обременяют решением своих проблем, потому что всегда находят себе применение, что не дает им потеряться ни при каких обстоятельствах или кризисных явлениях. При стесненных обстоятельствах они способны на самоограничения и помогают справиться с проблемами другим. Такой образ сознания и состояния души не позволяет винить кого бы то ни было в своих бедах, а способствует поиску новых форм и решений, что дает новизну идей и открытия, поддерживает существование и результативность коммерции и торговли.

Способность этих людей быть лояльными к любым взглядам и уважать традиции других людей, в конечном итоге, дает им доброе имя и уважение за самостоятельность и внутреннюю силу. Люди такого плана тяготеют к свободным просторам и особенно к морской стихии, и они хранимы от любых природных катаклизмов и кораблекрушений.

^ Низший Дух несвободы и зависимости. Противостоит свободе разума людей, способствуя закабалению сознания, чтобы сделать их слабыми и зависимыми, ограничивая тем самым свободу их действий. Это состояние возбуждает страхи, неуверенность, не дает действовать, заставляет сомневаться и оправдывать свое бездействие сложившимися обстоятельствами. Люди подобного плана несамостоятельны в принятии решений, стараются взвалить эту ответственность на других, становятся обузой для других людей, сковывая их возможности решением чужих проблем. Такие люди практически не могут оторваться от устоявшихся в них взглядов и представлений, от привычных действий, что укрепляет торжество догм и ограничивает их возможности. Становясь рабами обстоятельств, они не предпринимают никаких попыток преодолеть их, ссылаясь на свое бессилие, ограничивают себя и делают других людей зависимыми от их бездействия. Как правило, такое состояние приводит людей к гибели, поскольку те, кто ему служит, не способны бороться и зависимы от прихоти других людей.
71. (350-354,99)

Высший Дух искупления. Создает в людях внутреннюю потребность и направляет их помыслы на служение обществу, чтобы исправлять и искупать преступления других против человечности. Заставляет людей быть терпимыми к взглядам, верованиям, традициям других, не разделяя людей по религиозной или национальной принадлежности. Люди такого плана очень чувствительны к боли и страданиям людей и пытаются минимизировать последствия рукотворных и стихийных катастроф. Они поддерживают деятельность любых организаций, воспитывающих в людях чистоту нравов, нравственность и помогают в борьбе за торжество моральных норм в поведении людей. Призывают к ответственности за свои действия и сами не позволяют негативных действий по отношению к других людям. При случайностях стараются искупать свою вину. Как правило, у людей с подобным состоянием души возникает призвание к работе на поприще общественных или религиозных организаций, к участию в различных миссиях по исправлению возникающих в обществе проблем, например, в таких, как МЧС, «Красный крест», «Врачи без границ» и т.д.

^ Низший Дух экстремизма. Заставляет не ценить ни свою жизнь, ни жизнь других людей. Такие люди не уважают взгляды и традиции других людей, что заставляет их силой насаждать свои устои и представления другим людям, иногда даже ценой их жизни, действуя путем устрашения. Эти люди предпочитают экстрим во всем. Это прослеживается во взаимоотношениях, которые они позволяют с другими людьми, когда способны «ходить по лезвию бритвы», подвергая себя и других смертельной опасности, когда призывают к революциям с морем крови и множеством смертей. Именно это состояние ума и сердца сеет в человечестве трагедии, стимулируя противостояния и войны, а повод при таком образе сознания всегда найдется.
72. (355-359,99)

Высший Дух вселенских масштабов. Дает людям характер честный, открытый, мужественный и свободолюбивый. Эти люди устойчивы в делах чести и неподкупны ни при каких обстоятельствах. Такое состояние ума и души заставляет мыслить глобальными категориями, думать о всеобщем счастье и справедливости этого мира, что вдохновляет жить идеями построения прекрасного будущего для всех. Такой образ мышления способствует глобальным процессам объединения людей и заставляет противостоять местническим интересам. Это поддерживает освободительные движения и противостоит лицемерию в применении таких лозунгов, как «Свобода, равенство, братство!». Люди такого образа сознания понимают свободу как свободу для развития, свободу от догм и добровольное исполнение принятых законов и возложенных на себя обязательств. Равенство для них – это равенство всех перед законом и одинаковая ответственность за их исполнение. Братство с позиции глобальных категорий – это единство всей живой природы и ответственность за неуважение к чужой жизни. При таком образе сознания и состояния души власть и наследование дела передаются не по кровному родству, а по единству идей и верности общим целям.

^ Низший Дух завышенной самооценки и бескомпромиссности. Наделяет людей склонностью чтить только собственные интересы, что открывает путь местничеству и кумовству. Такие люди создают «круговую поруку». Им свойственна бескомпромиссность, если дело касается их интересов и взглядов, и полное отсутствие чести и совести, если что-то касается интересов других людей. Эти люди не сомневаются в своей исключительности и живут ложными убеждениями в своей значимости, берясь отстаивать интересы узкого круга лиц, если они выгодны. Для таких людей свобода существует исключительно для них, свободу других они не признают. Равенство у них определяется местом на социальной лестнице. Братство заключено только в кровных узах. Такое отношение к жизни и состояние души при решении вопросов власти или наследования всегда строится из интересов личного обогащения, которое они дают.



1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКнига предназначена для самого широкого круга читателей. Но, так...
Книга предназначена для самого широкого круга читателей. Но, так как в ней представлен прежде всего «мужской взгляд» на любовные...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКнига «Две жизни» записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через...
Образы Великих Учителей, выписанные с огромной любовью, показан Их самоотверженный труд по раскрытию Духа человека. Книга, первоначально...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКраткое популярное изложение модульной теории и экономики согласованных...
В основу изложения положен практический опыт организации экономики и опыт проведения семинаров на

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconСвоеобразие художественного построения «евгения онегина»
Такой подход представляет ряд удобств и вполне может быть рекомендован как практический прием анализа

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconЯ считаю, что Бога нет! Разве кто-нибудь его видел?
Этот вопрос беспристрастно и не через школьные учебники, а через первоисточники, то история человечества окажется совсем другой....

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconСергей Александрович Сидоренко Сад легко! Пермакультура опыт дизайнера....
Благодарю тех, кто (так или иначе) вдохновил меня на создание этой книги и служит для меня примером

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconПолного Евангелия «Скала Спасения»
«Скала Спасения» заключается в продолжении и распространении тех духовных стремлений, которые существовали на протяжении всей христианской...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКнига 1 Книга «Две жизни»
Их самоотверженный труд по раскрытию Духа человека. Единство Источника этих книг вполне очевидно для лиц, их прочитавших. Учение,...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconТематика курсовых работ общие вопросы теории физической культуры...
Причины и результаты перехода от теории физического воспитания к теории физической культуры как вида физической культуры личности...

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической iconКонспект лекций по дисциплине «Теория денег»
Западе характерен усиливающийся интерес к роли и функционированию денег в системе хозяйства, так называемый «денежный ренессанс»...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов