Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия




НазваниеКак перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия
страница14/19
Дата публикации28.07.2013
Размер3.28 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Информатика > Документы
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19
Глава 14

Контур метапрограммирования

Человек не ведает о природе своего существа и своих сил.

Даже идея его ограниченности основана у него на опыте его

жизни. Зачем же устанавливать теоретические границы тому,

чем он может быть или что он может сделать?

Алистер Кроули. Магия

Согласно Альфреду Кожибскому, любая «идея», или мен­тальное состояние, является мозговым контуром, который сам мозг может анализировать, таким образом формируя идею об идее, или ментальное состояние о ментальном состоянии. Этот процесс не имеет ни теоретических, ни реальных границ; это и есть та «Внутренняя Бесконечность», о которой говорят мистики.

Джон Лилли утверждает следующее: «То, что в области ума считается истинным, является или становится истинным в гра­ницах, определяемых опытом и экспериментом. Эти границы представляют собой убеждения, которые позже также будут преодолены. В области ума не существует границ».

Сознание и его содержимое функционально идентичны: моя жена существует только для меня, только в моем мозгу. Не буду­чи солипсистом, я признаю и обратное: я существую только для нее, только в ее сознании. Чтобы читатель не воскликнул, по­добно Байрону или Уордсворту: «Хотелось бы, чтобы он объяс­нил свои объяснения!», попробуем так: если мне посчастливи­лось слушать сонату «Хаммерклавир» и в этот момент вы внезап­но спрашиваете меня: «Кто ты?», единственным правильным ответом с моей стороны будет напеть вам мелодию этой сонаты.

228

Слушая музыку такого класса, человек впадает в гипнотическое состояние восхищенного внимания: для него исчезают разли­чия между понятиями «я» и «мой опыт».

Когда в глубокой медитации я думаю о себе, я — это я; когда я думаю о себе и о вас, я — это я и вы; когда я думаю только о вас, меня уже нет; когда я думаю о Боге, я — Бог. С закрытыми и с открытыми глазами я вижу одно и то же: контуры мозга.

Математик Дж. У. Данн превратил этот вопрос в притчу. Художник, бежавший из сумасшедшего дома, в который его (справедливо или несправедливо) упекли, решил нарисовать поле, на котором очутился. Закончив, он изучил результат и понял, что чего-то не хватает, а именно — его и его полотна, которые являются частью поля. Он начал рисовать заново и изобразил посреди поля себя и полотно. Вновь подойдя к ре­зультату философски, он понял, что чего-то по-прежнему не­достает: а именно — его и полотна, на котором он изображает себя и полотно посреди поля. Он начал перерисовывать карти­ну в третий раз... затем в четвертый... и так до бесконечности.

Это напоминает нам картины М. С. Эшера или старую прит­чу о фермере, который отправился на рынок с десятью ослами, на одном из которых ехал верхом. Через некоторое время он решил проверить, не потерялся ли один из ослов, и начал их пересчитывать. Ослов оказалось только девять. Обеспокоен­ный, он спешился и вновь внимательно пересчитал своих ослов, обойдя их одного за другим. Теперь их было десять. Он снова влез на одного из ослов и ехал, пока им вновь не овладело беспокойство. Тогда он еще раз пересчитал ослов... и их было только девять. Он опять спешился и тщательно пересчитал свое стадо, убедившись, что ослов ровно десять. Процесс повторялся до тех пор, пока он не решил задачу, взвалив одного осла себе на плечи и погоняя остальных девять перед собой.

Фокус с «исчезающим ослом» — то же, что идеи об идеях об идеях, картины картин картин и т. п. Исчезающий осел — сим­вол контура метапрограммирования нервной системы.

229

Контур метапрограммирования — известный как «душа» в гностицизме, «не-ум» (у-синь) в Китае, Белый Свет Пустоты в тибетском буддизме, шива-даршана в индуизме, Истинный Ин­теллектуальный Центр у Гурджиева — представляет собой просто мозг, в котором пробудилось сознание самого себя. Ху­дожник, видящий себя в своей картине, видящего себя видяще­го себя в своей картине... Согласно дзэнской метафоре, это зеркало, которое все отражает, но ни к чему не привязано. Это — сознательное зеркало, которое знает, что всегда может отразить нечто другое, изменив угол отражения.

Математический анализ этой теории приводится в книге Дж. Спенсера Брауна «Законы формы»; его аналог, построенный на выкладках Гёделя с использованием иллюстраций из музыки Баха и живописи Эшера, содержится в книге Хофштадтера «Гёделъ, Эшер, Бах».

Большая часть мировой оккультной литературы — не учи­тывая те ее 95 %, которые являются полной чепухой, — состоит из трюков, мистификаций и игр (которые индуисты называют упайя, «умные методы»), предназначенных для запуска созна­ния метапрограммирования. Тактика, как правило, заключает­ся в том, что ученика водят «вокруг амбара Робин Гуда» столько раз, сколько ему необходимо, чтобы осознать, что он сам создал этот амбар.

Например, у калифорнийских оккультистов есть одна попу­лярная игра — не знаю, кто ее изобрел, — в которой присут­ствует Волшебная Комната, во многом напоминающая уже рас­смотренный нами Дом Наслаждений, за исключением того, что в этой Волшебной Комнате находится Всезнающий Компь­ютер.

Для того чтобы вступить в эту игру, вы просто «астрально проецируете» себя в Волшебную Комнату. Не спрашивайте ме­ня, что значит выражение «астральная проекция», и не относите его к метафизике (иначе решение этой задачи станет либо не­возможным, если вы материалист, либо слишком сложным,

230

если вы мистик). Просто примите, что это gedankenexperimenf, «игра ума». Проецируйте себя в воображении в эту Волшебную Комнату и отчетливо представьте себе Всезнающий Компь­ютер, используя любые на ваш взгляд необходимые детали, чтобы сделать подобный суперпроцессор реальным для вашего воображения.

Для обращения с этим астральным компьютером от вас не требуется каких-либо знаний в области программирования. Он существует в начале следующего столетия; вам посчастливилось его использовать благодаря путешествию во времени, если эта метафора покажется вам забавной и полезной. Компьютер уст­роен таким образом, что немедленно реагирует на волны голов­ного мозга человека, «считывая» их и расшифровывая их значе­ние. (Очень несовершенные прототипы подобных компьюте­ров существуют уже сегодня.) Итак, находясь в этой Волшебной Комнате, вы можете задавать Компьютеру любые вопросы, просто сформулировав их мысленно. Он прочитает ваши мысли и при помощи лазерного луча спроецирует в ваш мозг правиль­ный ответ.

Есть только одна небольшая проблема. Этот компьютер чрезвычайно чувствителен ко всем волнам мозга. Если в ваших мыслях присутствуют хоть какие-то сомнения, он воспринима­ет их как негативные команды, означающие: «Не отвечай на мой вопрос». Поэтому начинать надо с «легких» вопросов. По­просите его раскопать в архивах имя вашей школьной учитель­ницы второго класса. (Почти все помнят имя учительницы, которая была в первом классе — вновь импринтная уязви­мость, — но имя учительницы второго класса обычно напрочь забывается.)

Когда компьютер найдет вам имя вашей учительницы, по­пробуйте задать ему более сложный, но не очень сложный во­прос. Машину легко сбить с толку, но это не в ваших интересах. Вы хотите понять, насколько хорошо ее можно заставить ра­ботать.

*Gedankenexperiment (нем.) —«мысленный эксперимент». — Прим. перев.

231

Умным подходом было бы задавать вопосы по очереди, а не все сразу, так как для правильного восприятия ваших мыслей Волшебным Компьютером от вас требуется концентрация. Не стоит растрачивать способности вашего воображения уже на первых попытках.

После нескольких простых экспериментов вроде поиска имени учительницы вы можете перейти к более интересным программам. Подумайте о человеке, который вызывает у вас негативные чувства, такие, как злость, разочарование, нена­висть, ревность или любые другие, мешающие ровной, спокой­ной работе вашего личного биокомпьютера. Попросите Вол­шебный Компьютер, чтобы он объяснил вам поведение этого человека; чтобы он поместил вас в туннель реальности этого человека на время, достаточное для понимания того, как он видит мир. Обязательно выясните, как этот человек видит вас.

Как сказал Поэт:

Ах, если б у себя могли мы Увидеть все, что ближним зримо, Что видит взор идущих мимо ^ Со стороны, О, как бы стали мы терпимы И как скромны!

Компьютер выполнит эту работу за вас; но будьте готовы к некоторому неприятному шоку.

Этот супермозг может также толковать идеи, кажущиеся нам непонятными, парадоксальными или загадочными. Так что эк­сперименты с этим компьютером вполне можно начать с прось­бы объснить некоторые высказывания этой книги, которые ка­жутся вам необъяснимыми или извращенно-заумными —«Мы все в большей степени художники, чем отдаем себе отчет», или «Что бы ни думал Думающий, Доказывающий это докажет», или «Сознание и его содержимое функционально идентичны».

*Роберт Берне. «Насекомому, которое поэт увидел на шляпе нарядной дамы во время церковной службы». Прим. перев.

232

Этот компьютер намного мощнее и совершеннее, чем меха­низм блаженства нейросоматического контура. Он имеет неограниченный доступ ко всем ранним, примитивным конту­рам и по приоритету превосходит любой из них. Это значит, что если вы введете в этот компьютер команду метапрограммирова-ния, он проведет ее по всем более низким контурам и отменит выполнение всех противоречащих ей программ, начатое в про­шлом. Например, попробуйте ввести в него следующие коман­ды метапрограммирования:

                  1. Я управляю своим телом.

                  1. Я управляю своим воображением.

                  1. Я управляю своим будущим.

                  1. Мое сознание наполнено красотой и силой.

                  1. Мне нравятся люди, а я нравлюсь им.

Не забывайте, что этот компьютер всего на несколько деся­тилетий опережает современные технологии, поэтому еще не может «понять» ваши команды, если в них содержится хоть малейшая доля сомнения. Сомнение однозначно распознается им как запрет на выполнение команды. Всегда начинайте с того, во что вы твердо верите, расширяя область веры только тогда, когда полученные вами результаты позволяют перейти к более существенным изменениям ваших прошлых туннелей ре­альности.

В этом — суть кибернетического сознания: программист ста­новится самопрограммистом, самометапрограммистом, мета-метапрограммистом и т. д. Точно так же как эмоциональное принуждение второго контура кажется примитивным, механи­ческим и, наконец, глупым нейросоматическому сознанию, карты реальности третьего контура кажутся смешными, отно­сительными и напоминающими игру метапрограммисту.

«О чем бы вы ни сказали «является», оно на самом деле этим не является», — бесконечно повторял семантик Кожибский на своих семинарах, стараясь объяснить, что семантические карты

233

третьего контура не являются территориями, которые они пред­ставляют; что мы всегда можем сделать карты наших карт, пе­ресмотр наших пересмотров, метасебя из самих себя.

«Нети, нети» («не то, не то»), — традиционно отвечают ин­дуистские учителя на вопрос о том, что такое «Бог» или «Ре­альность».

Йоги, математики и музыканты более склонны к развитию метапрограммирующего сознания, чем остальные представите­ли человечества. Кожибский даже утверждал, что использова­ние математического аппарата очень полезно для развития это­го контура, так как думая, о вашем уме как уме и об уме, который наблюдает ум как ум, и об уме, который наблюдает ум, наблюдающий ум как ум, вы приближаетесь к пониманию сути метапрограммирования. «Алиса в Стране Чудес» — прекрасный путеводитель по контуру метапрограммирования (написанный одним из основателей математической логики), и Алистер Кро-ули не зря требовал его знания от всех, кто изучает йогу.

Р. Бакминстер Фуллер в своих лекциях приводит следую­щую иллюстрацию к контуру метапрограммирования: в срав­нении с размерами вселенной мы чувствуем себя крохотными, но крохотными являются только наши тела (аппаратное обеспе­чение). Наш разум (программное обеспечение) содержит в себе всю вселенную в акте ее постижения.

В эволюционном плане седьмой, метапрограммирующий контур является самым молодым и располагается, по-видимо­му, в лобных долях головного мозга. Вот почему в индуизме тради­ционное упражнение по его активизации заключается в сосре­доточении сознания на центре лба на часы, дни, годы, пока в вас не проснется метапрограммист и вы не начнете восприни­мать-создавать бесконечные реальности на том месте, где преж­де была лишь статичная, схожая с тюремной камерой «реаль­ность», в которой вы были заключены.

Как уже упоминалось, у гностиков этому контуру соответ­ствует «душа» — отличная от «я». «Я» представляется жестко фиксированным, но это не так; вашим «я» в любой момент

234

времени является контур, который доминирует в вас в этот момент времени. Если я наведу на вас пистолет, вы сразу же перйдете к первому контуру, и он будет вашим «я» на этот момент. Но если вы ощущаете половое влечение к кому-либо, вы переходите к четвертому контуру, и он будем вашим «я» до оргастического удовлетворения этого влечения (или безнадеж­ного разочарования). Смысл большинства вводных упражне­ний в суфизме и у Гурджиева заключается в том, чтобы пробу­дить в вас идею, что «я» не постоянно, а все время дрейфует между импринтами различных контуров.

«Душа» пятого контура постоянна, так как она, по выраже­нию китайцев, пуста или бесформенна. Она играет все роли, которые играете вы, — орально-зависимого ребенка, эмоцио­нального тирана, холодного рационалиста, романтического соблазнителя, нейросоматического целителя, нейрогенетичес-кого Эволюционного Провидца, — но не является ни одной из них. Она пластична. Она бесформенна, так как она — это все формы. Это — «Творящая Пустота» даосов.

Если все это начинает казаться вам чепухой, не пугайтесь: на данном уровне это неизбежно. Как замечает Льюис Морган, в книгах по лингвистике всегда есть момент, начиная с которого текст становится совершенно непонятным, превращаясь в бес­смыслицу.

То же самое, по мнению Моргана, характерно и для совре­менной математики:

Однажды мой пациент, известный математик, пытался объяснить мне теорему Гёделя, но в то время, как я воспринимал его объяс­нение, одобрительно кивая красоте идеи... в моей голове все это вдруг превратилось в нонсенс.

Это происходит и в лингвистике, и в математике, так как это происходит в самом сознании; язык и математика — лишь модели сознания.

«Сознание» — это инструмент, изобретенный вселенной с целью увидеть саму себя; но она никогда не сможет увидеть себя целиком по той же причине, по которой вы не можете

235

увидеть свою спину (без помощи зеркал). Или, как любил гово­рить Алан Уотс, по той же причине, по которой язык не может попробовать на вкус язык.

Идеи об идеях — математика о математике (Гёдель) — язык о языке — сознание о сознании... Весь седьмой контур в целом приводит нас к тому, что Хофштадтер называет Странными Петлями. Подобно сказочной птице ко-ко, мы гонимся за сво­им хвостом, описывая сужающиеся круги, но, в отличие от этой птицы, мы никогда не завершаем этот процесс поеданием своих внутренностей и исчезновением. Нам лишь кажется, что мы вот-вот прийдем к такому яркому саморазрушению, и мы реша­ем, что то, о чем мы думали, что читали или воспринимали — «чепуха».

Это не чепуха. Просто мы сталкиваемся с бесконечностью там, где меньше всего ожидали ее встретить, — в своих собст­венных одиноких «я».

Физики, лингвистики, математики и психологи — все со­брались в этом метапрограммирующем зале зеркал, где Шрёдингер продемонстрировал, что квантовые события не яв­ляются «объективными» в ньютоновском смысле. С тех пор вот уже полвека физики стараются построить систему, которая вы­вела бы их из этой Странной Петли. Результаты их усилий так же смешны, как дзэнский коан.

Нильс Бор, например, предложил Копенгагенскую Ин­терпретацию, в которой попросту утверждается, в стиле Гёделя, что наши уравнения в действительности не описывают мир. Они описывают лишь наши ментальные процессы, которые нам необходимы для того, чтобы описать мир. С этим трудно спо­рить; настоящая книга является Копенгагенской Интерпрета­цией психологии, и ее созданием автор целиком обязан доктору Бору, но мы все еще находимся в Странной Петле, и большин­ство физиков хочет из нее выбраться.

Д-р Джон фон Нейман доказал, что выхода нет. В технике это доказательство известно как фоннеймановская катастрофа бесконечного регресса; оно показывает, что любое устройство,

236

выводящее нас из первой Странной Петли (копенгагенского крушения объективности), попросту направляет нас во вторую Странную Петлю; а любой выход из этой Странной Петли не­избежно приведет нас к третьей Странной Петле; и так далее до бесконечности.

Все до сих пор пытаются опровергнуть фон Неймана, но безуспешно.

«Я не могу выйти — мои рога не пролезут в двери...»

Контур метапрограммирования — это не ловушка. Как ска­зал бы Джойс, он только выглядит чертовски похожим. Просто примите, что мир так устроен, что может видеть себя, и что эта рефлексирующая дуга встроена в наши лобные доли так, что сознание содержит в себе бесконечный регресс и все, что мы можем сделать, — это разрабатывать модели самих себя, разра­батывающих модели...

Что ж, в этом случае единственным выходом будет рассла­биться и насладиться зрелищем.

Индуисты называют это шива-даршаной, или божественным танцем. Вы все еще пребываете в жизни, или жизнь — в вас, но, поскольку все вещи приобрели аспект бесконечности, особенно «вы», наблюдающие-создающие все эти путаницы и модели, пределов больше не существует.

Тогда единственной разумной целью будет постараться по­строить на следующую неделю более просторный, более инте­ресный, более сексуальный, более оптимистичный и в целом менее скучный туннель реальности, чем все предыдущие.

А построив этот более просторный, более интересный, более счастливый мир разума, в следующем месяце постройте еще больший и лучший.

237

Упражнения

                  1. Если все, что вы можете узнать, определяется работой про­грамм вашего мозга, то весь воспринимаемый вами мир находится у вас в голове. Постарайтесь придерживаться этой модели по меньшей мере в течение часа. Отметьте, как часто вы возвращаетесь к ощущению мира вне себя.

                  1. Оцените систему убеждений, или туннель реальности, об­разованного читателя 1200 лет назад — в 798 году. В какой мере тот туннель до сих пор «реален»? В какой мере наш туннель реальности был неизвестен или невидим в то время?

                  1. Оцените систему убеждений или туннель реальности обра­зованного читателя через 1200 лет — в 3198 году. В какой мере наш туннель реальности будет «реален»? В какой мере туннель реальности 3197 года неизвестен или невидим для нас?

                  1. Перечитайте историю встречи Моисея с «Сущим» в биб­лейской книге «Исход». Попробуйте обосновать теорию, согласно которой Моисей разговаривал с собственным кон­туром метапрограммирования.

1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19

Похожие:

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconМы являемся свидетелями и участниками создания новейшего Украинского...
Асности, защищенности, стимулировать развитие чувства свободы, свободы как отдельного человека, так и всего украинского народа. Время...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия icon10 причин, почему США больше не страна свободы
Другие страны были осуждены за использование секретных доказательств и пыток. Даже когда мы судим о странах, которые мы считаем несвободными,...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconТехнология бессмертия
Но, что поделать, «Технология Бессмертия» – это, прежде всего, личный опыт. И не поделиться им было невозможно. По сути это концентрат...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconЭликсир бессмертия
Но как в любом большом деле, жертвы неизбежны. Нам тоже не удалось их избежать… Мы так и умерли, не успев…

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconДоброслав. В начале была мать
Невозможно себе представить, что никогда привычной нам Вселенной не существовало. Не было ничего: ни света, ни тьмы, не было ни времени,...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconЭто совокупность действий, направленных на достижение поставленной цели
...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconНаталье Васильевне, Маме моей, посвещается
Невозможно себе представить, что никогда привычной нам Вселенной не существовало. Не было ничего: ни света, ни тьмы, не было ни времени,...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconФрагменты романа «Хромосома Христа, или Эликсир бессмертия»
Но как в любом большом деле, жертвы неизбежны. Нам тоже не удалось их избежать… Мы так и умерли, не успев…

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconОбъединенный общей исторической судьбой
Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого являются...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconФедеральный закон о свободе совести и о религиозных объединениях
...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов