Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия




НазваниеКак перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия
страница4/19
Дата публикации28.07.2013
Размер3.28 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Информатика > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19
Глава 4

Анальный

эмоционально-территориальный

контур

Беги, щенок, беги! Беги, щенок, беги! Вот идет большая собака -Беги, щенок, беги!

Детский стишок

В

торой контур — эмоционально-территориальная система мозга — занимается исключительно силовой политикой. Этот «патриотический» контур присутствует у всех позвоночных и имеет возраст от 500 миллионов до миллиарда лет. В современ­ном человеке он, по-видимому, сосредоточен в таламусе — «заднем», или «старом мозге» — и связан с мышцами.

Этот контур проявляется в каждом новорожденном, когда матрица ДНК отправляет посланцев-РНК для запуска процесса обучения прямостоянию и ходьбе. Обучение ходьбе, овладение гравитацией, преодоление физических препятствий и освоение политического манипулирования другими людьми — все это точки уязвимости, в которых возникает импринтирование или тяжелое кондиционирование. Мышцы быстро программируют­ся на выполнение этих силовых функций, обретая устойчивые, пожизненные рефлексы.

Как всегда, в зависимости от событий окружающего мира — того, что происходит в точках нейрологической уязвимости, — этот контур определит либо сильную, доминирующую роль,

61

либо слабую, подчиненную роль в стае (семье). Чтобы п этом убедиться, вовсе не обязательно отправляться в джунгли с это­логами: процесс импринтирования можно наблюдать в любом помете щенков. У них очень быстро определяется, кто будет доминировать, а кто — подчиняться.

Статус в стае или племени определяется на основе превер­бальной сигнальной системы, в которой эти мышечные рефлек­сы играют главную роль. Все эмоциональные игры, или схемы, перечисленные в популярных книгах д-ра Эрика Берна о пси­хологических играх и трансакционном анализе, являются им­принтами второго контура, или стандартными тактиками мле­копитающих.

Приведу цитату из моей повести «Кот Шрёдингера»:

Большинство одомашненных приматов Терры не знало, что они приматы. Они думали, что являются чем-то особенным и «превос­ходящим» все остальное на планете.

Даже регулярная колонка Бенни Бенедикта «Еще один месяц» бы­ла основана на этой иллюзии. Бенни вообще-то прочел Дарвина один раз — давным-давно, еще в колледже — и слышал о сущест­вовании таких наук, как этология и экология, но факты эволюции никогда не затрагивали его по-настоящему. Он никогда не думал о себе как о примате и никогда не осознавал, что его друзья и колле­ги тоже приматы. Наконец, он никогда не понимал, что альфа-сам­цы Единштата были типичными лидерами обезьяньих стай. В ре­зультате этой неспособности видеть очевидные вещи Бенни посто­янно тревожило и пугало его поведение, поведение его друзей и коллег, а особенно — поведение альфа-самцов стаи. Так как он не знал, что это поведение было обычным для приматов, оно казалось ему просто ужасным.

Так как поведение приматов в значительной мере расценивалось как ужасное, большинство одомашненных приматов проводили большую часть своего времени, пытаясь скрыть свои действия.

Некоторых приматов изобличали другие приматы. Все приматы жили в страхе быть пойманными за руку.

Тех, кого ловили, называли «дерьмом».

62

Термин «дерьмо» был глубоким выражением психологии прима­тов. К примеру, один дикий примат (шимпанзе), которого двое одомашненных приматов (ученых) обучали языку знаков, совмес­тил знаки «дерьмо» и «ученый», описывая ученого, который ему не нравился, как «дерьмо-ученый». Он также совместил знаки «дерь­мо» и «шимпанзе» для обозначения другого шимпанзе, который ему также не нравился, как «дерьмо-шимпанзе».

«Ты — дерьмо», — часто говорят друг другу одомашненные приматы.

Эта метафора глубоко выражает психологию приматов, так как они метят свою территорию экскрементами и иногда кидают ими друг в друга, когда дело доходит до территориальных споров.

Один примат написал длинную книгу, где подробно описывалось, как должны быть наказаны его политические враги. Он представ­лял себе огромную дыру в земле, с огнем, дымом и реками дерьма. Этого примата звали Данте Алигьери.

Другой примат написал, что каждый младенец-примат проходит этап, на котором его основной заботой является биовыживание, т. е. пища, т. е. Мамина Грудь. Он назвал это оральной стадией. Он также сказал, что далее ребенок переходит к этапу изучения поли­тики млекопитающих, т. е. признания Отца (альфа-самца), его Ав­торитета и территориальных требований. С гениальностью, кото­рую оценили весьма немногие приматы, он назвал эту стадию анальной.

Этого примата звали Фрейд. Он сделал объектом исследования свою собственную нервную систему и анализировал составляющие ее контуры, периодически изменяя ее структуру с помощью нейро­химических средств.

Среди анальных оскорблений, которыми обмениваются одомаш­ненные приматы, сражаясь за территорию, присутствуют такие: «Пошел в задницу», «Срать я на тебя хотел», «Ты дерьмо», а также многие другие.

Одним из наиболее почитаемых альфа-самцов в Королевстве Франков был генерал Канбронн. Он заслужил такое уважение за ответ, который дал, когда ему предложили сдаться в битве при Ва­терлоо.

63

«Merde », был его ответ.

Слово петарда обозначает разновидность бомбы. Оно происходит из того же староанглийского корня, что и слово fart .

Менталитет генерала Канбронна был типичным менталитетом альфа-самца, принадлежащего к военной касте.

Когда приматы начинали воевать или прибегали к другим видам насилия, они всегда говорили, что собираются сделать из против­ника «кучу дерьма».

По окончании войны считалось, что побежденный «обгадился». Стандартный «авторитарный» рефлекс в эмоционально-терри­ториальном контуре — раздувание мышц и вой. Его можно наблюдать у птиц, млекопитающих, а также на собрании членов правления вашего местного банка. Стандартный рефлекс «под­чинения» заключается в сжатии мышц, опускании головы и «отползании». Его можно наблюдать у собак, приматов, домаш­ней птицы и клерков, которые во что бы то ни стало стараются удержаться на работе.

Если первый (биовыживательный) контур в основном им-принтируется матерью, второй (эмоционально-территориаль­ный) контур в основном импринтируется отцом — ближайшим к ребенку альфа-самцом. Социолог Дж. Раттрэй Тэйлор выдви­нул предположение, что общество поочередно проходит через периоды «матризма», когда доминируют материнские оральные ценности, и периоды «патризма», когда доминируют ценности отцовские, анальные.

Предложенная Тэйлором таблица характеристик этих «мат-ристских» и «патристских» периодов выглядит следующим об­разом:

*«Дерьмо» (франц.). **«Пердеть» (англ.).

64

МАТРИЗМ

Одобрение секса

Свобода женщин

Женщины имеют высокий статус

Целомудрие не ценится

Эгалитарность

Прогрессивность

Отсутствует недоверие к науке

Непосредственность

Половые различия минимальны

Страх инцеста

Гедонизм

Богиня-мать

ПАТРИЗМ

Неодобрение секса

Ограничение свободы женщин

Женщины имеют низкий статус

Целомудрие высоко ценится

Авторитарность

Консервативность

Недоверие к науке

Сдержанность

Половые различия максимальны

Страх гомосексуальности

Аскетизм

Бог-отец

Не знаю, справедлива ли эта теория Тэйлора по отношению к обществу, но она, безусловно, справедлива по отношению к отдельным индивидам. Приведенные выше характеристики яв­ляются всего лишь последствиями (а) тяжелейшего импринта в оральном (матристском) контуре биовыживания или (б) тяже­лейшего импринта в анальном (патристском) территориальном контуре.

Если не употреблять этологических терминов, то эмоцио­нально-территориальный контур — это то, что мы обычно на­зываем «эго». ^ Эго это просто осознание млекопитающим своего статуса в стае; это, как сказали бы социологи, «роль», отдель­ный контур мозга, который ошибочно принимает себя за лич­ность, механизм «мозг — сознание» в целом. «Эгоист» ведет се­бя, по общепринятому выражению, «как будто ему всего два года» потому, что эго представляет собой импринт этапа, на котором ребенок обучается ходьбе и туалетным процедурам.

Насколько много человеческого в животных (особенно в собаках и домашних кошках)? Этот вопрос извечно отделяет ученых от простых смертных, а также одних ученых от других. В терминах современной теории различия между одомашнен­ными приматами (людьми) и другими одомашненными живот­ными практически равны нулю, пока мы говорим о первых двух контурах. (Так как большинство людей проводит большую

65

часть своей жизни в пределах этих примитивных контуров, различия часто менее очевидны, чем сходства.) Настоящие раз­личия появляются, когда мы начинаем говорить о третьем, се­мантическом контуре.

Новички в дрессировке собак всегда совершают одну и ту же ошибку — используют слишком много слов. Так как собака про­являет большое сходство с человеком (например, собаки, как и приматы, прекрасно владеют мимикой), новичок приписывает ей излишнюю «человечность». Средняя собака имеет в словар­ном запасе около 150 слов и довольно сообразительна в преде­лах этого семантического мира. Очень легко научить собаку воспринимать команды «сидеть», «рядом», «фас» и т. д.; слова «гулять» и «корм» собака выучит и без ваших усилий. Проблема возникает, когда новичок требует от собаки понимания фраз типа: «Нет, нет, Фриц — где угодно в спальне, только не на кровати». Этого не сможет понять даже человек, для которого английский язык — не родной. Собака пропускает подобные предложения и пытается понять, чего от нее хотят, анализируя ваш животный (и бессознательный) язык тела.

Понимание этих различий может значительно улучшить ме­ханизм общения приматов с собаками. Моя жена (социолог по профессии), например, отучила нашего пса по кличке Клык клянчить кусочки у обеденного стола. Она использовала самый что ни на есть простой и прямой язык млекопитающих. Жена просто рычала на пса первые несколько раз, когда он пытался приблизиться к столу во время обеда. (Конечно, она знакома с этологией.) Клык все прекрасно понял; вскоре он перестал под­ходить к столу, когда ели Вожаки Стаи (моя жена и я). Его генетические программы сообщили ему, что мы являемся До­минирующими Собаками или наиболее близки к ним среди всех окружающих существ; у собак, как и у волков, имеется генетическая программа, запрещающая им тревожить Домини­рующих Особей во время еды. Рычание доставило ему всю необходимую информацию о локальных параметрах этого зако­на. Кстати, наш Клык был помесью таксы с Лабрадором и боль-

66

шинству людей казался очень странным существом. Люди часто останавливали меня на улице, когда я прогуливался с ним, и спрашивали: «Что ЭТО такое???»

Люди (экстремальные случаи), у которых самый тяжелый импринт приходится на территориально-эмоциональный кон­тур, обычно являются мускулотониками. Это означает, что большая часть их внимания и энергии сосредоточена в мышеч­ных системах защиты-нападения. Поэтому они обычно имеют средний вес — они достаточно тяжелы, чтобы их было трудно сбить с ног, и достаточно легки, чтобы быть подвижными и мускулистыми. Они часто становятся культуристами, тяжелоат­летами и т. д. и необычайно увлечены демонстрацией своей физической силы. (Даже простой обмен рукопожатиями явля­ется для них не проявлением дружелюбия, а скорее силовым состязанием.)

В большинстве обществ подобные типы вытесняются в военную сферу, где их склонности находят надлежащее этоло-гическое применение в защите племенной территории. Аналь­ная ориентация этого контура объясняет необычность военной речи, впервые отмеченную Норманом Мейлером: слово «задни­ца» служит для обозначения личности в целом, а слово «дерь­мо» — для обозначения окружающих обстоятельств.

Эти четыре квадранта были известны еще на заре человечес­кого самоосознания. В терминологии средневековой психо­логии «нравов» эти четыре импринтных типа известны как:

^ Желчный нрав (Враждебная сила)

Сангвинический нрав (Дружелюбная сила)

Холерический нрав (Враждебная слабость)

^ Флегматический нрав (Дружелюбная слабость)

Если следовать по часовой стрелке, сангвинический тип (дру­желюбная сила) отождествлялся с архетипом ^ Льва и элементом огня. Лев, знаменитый своим чувством собственного достоинс­тва, представляет «хорошую» силу, а огонь — власть. Флегмати-


67



^ БОЛЬШИНСТВО МЛЕКОПИТАЮЩИХ МЕТИТ ТЕРРИТОРИЮ

ЭКСКРЕМЕНТАМИ. ОДОМАШНЕННЫЕ ПРИМАТЫ МЕТЯТ

ТЕРРИТОРИЮ ЧЕРНИЛЬНЫМИ ЭКСКРЕМЕНТАМИ НА БУМАГЕ.

ческий тип (дружелюбная слабость) отождествлялся с архети­пом ^ Ангела и элементом воды; эти люди «слишком чувствитель­ны, чтобы сражаться» и «плывут по течению». Холерические типы отождествлялись с архетипом Быка (свирепая подозри­тельность, паранойя) и элементом земли (медлительная псев­доглупость, традиционная поза покоренных рас по отношению к их завоевателям). Желчные типы (враждебная сила) отождес­твлялись с архетипом Орла (символ Римской Империи, немец­кой королевской семьи и т. д.) и элементом воздуха, который, по-видимому, означает небо, так как эти типы обычно наделе­ны «высотой и властью».

История этих символов уходит корнями в далекое прошлое; они хорошо знакомы каббалистам (лев, ангел, бык и орел появ-

68

ляются в библейском видении Иезекииля). Они часто встреча­ются в католическом искусстве, представляя четырех еванге­листов (Матфей — ангел, Марк — лев, Лука — бык, Иоанн — орел)*, и, начиная со средних веков, являются неотъемлемым элементом карт Таро.

В мудром языке популярной системы трансакционного ана­лиза эти четыре импринтных типа соответствуют четырем ос­новным жизненным сценариям:

Желчная/Враждебная сила

«Я в порядке,

а ты не в порядке»

Сангвиническая/

Дружелюбная сила

«Я в порядке, и ты в порядке»

Холерическая/

Враждебная слабость

«Я не в порядке,

и ты не в порядке»

Флегматическая/

Дружелюбная слабость

«Я не в порядке,

а ты в порядке»

В офисах психотерапевтов чаще всего оказываются флегматики (дружелюбная слабость; зависимый невротик), которые добро­вольно ищут переимпринтирования. С ними не все в порядке, однако они глубоко верят, что врач хорош.

Желчные (враждебная сила) и холерики (враждебная сла­бость) могут оказаться у психотерапевта только в том случае, если их коллеги, семьи или, чаще всего, постановление суда вынудят их попробовать переимпринтировать их обремени­тельную враждебность.

Сангвиники (дружелюбная сила) практически никогда не обращаются к психотерапевту. Они, как правило, удовлетворе­ны своей жизнью, как и все остальное общество. Увы, они также не могут ощутить необходимость в какой-либо терапии просто потому, что принимают на себя слишком большую ответ­ственность и взваливают на себя слишком большую ношу. Обыч-

* Им же соответствуют Четыре Старика в «Поминках по Финнегану» Джойса — Мэтт Грегори, так как его фамилия содержит буквосочетание эго, соответству­ющее ангелу; Маркус Лайонс соответствует льву (Lyons —lion); Люк Тарпей — быку (Тагреу —taur); Джонни Макдугал —орлу (McDougal —ougal —eagle).

69










Висцеротоник

^ КРАЙНИЙ СЛУЧАЙ

Тип первого контура

Оральный импринт

Мускулотоник

КРАЙНИЙ СЛУЧАЙ

Тип второго контура

Анальный импринт

^ Импринтирование воздействует на всю нервную систему. Нервная система воздействует на все тело.

70








«Здесь недурно!»





Доминирование (верх иерархии стаи)




«Здесь командую я!»

«Мамочка, забери меня домой!»

«Скажите, то мне делать»









Подчинение (низ иерархии стаи)




^ Второй, эмоционально-территориальный контур в соединении с отступлением-наступлением первого контура образует двухмерное социальное пространство.

71

Доминирование


Область дружелюбной слабости (Зависимый невротик)

Область враждебной силы (Тиран)

Область враждебной слабости (Параноик)

Область дружелюбной силы (Хороший родитель)

Подчинение

^ Сетка первого и второго контуров образует четыре квадранта. Заметьте,

что Враждебная Сила (тиран) склонна к параноидальной замкнутости;

он должен править, но он также боится. Вспомните Гитлера, Сталина,

Говарда Хьюза и др., а также недоступный Замок и Суд

в аллегориях Кафки. Заметьте также, что зависимый невротик

находится совсем не в области отступления; он наступает на вас,

требуя удовлетворения его эмоциональных «нужд» (импринтов).







74

но они попадают к психотерапевту только по направлению ле­чащего врача, который догадывается о причине их недугов.

Эта система не претендует на неоспоримость и не подразу­мевает, что существует только четыре типа гуманоидных робо­тов. Последние четыре контура, которые мы вскоре рассмот­рим, намного все усложняют: некоторые импринты расплывча­ты (частично покрывают два или более квадрантов), а наш мозг способен на внезапные изменения. Также важно понять, что четыре архетипа выбираются только для удобства — и это дей­ствительно оправдано, как показывает их появление в трансак-ционном анализе, где у них отсутствует историческая связь с цепочкой Лев-Ангел-Бык-Орел. Для диагностических целей каждый квадрант можно разделить на более узкие секторы.

К примеру, наиболее широко применяемый в этой стране* психологический тест, «Интерперсональная сетка Лири» (1957), разбивает четыре квадранта на шестнадцать подквадрантов, позволяя получить в каждом типе поведения спектр оттен­ков — от умеренного до эксцессивного. В сетке Лири умеренные импринты находятся в центре, а эксцессивные, или экстремаль­ные, случаи — ближе к периметру, но с ее помощью можно определить только то, каким образом импринтированы первые два контура (орально-биовыживательный и анально-террито­риальный).

Чтобы лучше разобраться в этом, представьте, что четыре младенца появились на свет в один и тот же миг в больнице «Джон Дж. Босковиц Мимориэл» города Эннитаун на планете Земля. Двадцать лет спустя мы обнаруживаем, что каждый из них представляет собой отдельную и совершенно непохожую на других личность (оставим объяснение этой загадки астрологам). Для простоты предположим, что они приземлились точно в четыре наших квадранта.

Субъект № 1 — Ответственный/Сверхобыкновенный (санг­виник). Все считают его (ее) уважаемым общественным лиде­ром — полезным, внимательным, дружелюбным и уверенным

* То есть в США. — Прим. ред.

75

в себе. Некоторые даже скажут, что он (она) портит людей своей добротой, слишком многое прощает, соглашается с каждым. Он (она) любит управлять теми, кто не может управлять собой. Это Благородный Лев.

Этот человек может быть (и, вероятно, является) абсолют­ным роботом. Это означает, что если он не способен отдавать строгие приказы, не способен сомневаться в других, не способен проявлять эгоцентричность и т. п. — значит, он механически импринтировал первый квадрант, «дружелюбную силу». С дру­гой стороны, если в соответствующих ситуациях он способен выйти за пределы первого квадранта (например, проявить враждебность по отношению к мародеру или агрессору), у него имеется импринтированно-кондиционированная склонность к «Я — в порядке, ты — в порядке», но он не полностью ею роботизирован.

Субъект №2, по прошествии тех же двадцати лет импринти-рования и кондиционирования, приземлился в квадранте 2 — дружелюбная слабость (флегматик). Он самокритичен, застен­чив, робок, легко поддается чужому влиянию, «бесхребетен» и всегда ищет кого-нибудь, кто взял бы руководство на себя и отдавал приказы. Это Неземной Ангел или, на языке современ­ного символизма, Дитя Цветов.

Опять-таки, это импринтирование-кондиционирование мо­жет быть полностью роботическим или достаточно гибким, и тогда у личности остается возможность в случае необходимости перепрыгнуть в другой квадрант.

Субъект №3, полностью роботоподобный или обладающий небольшой гибкостью, приземлился в квадранте 3, «враждебная слабость» (холерик). Он никому не верит, восстает против все­го, постоянно саркастичен, все время жалуется и в целом явля­ется резким, злопамятным и (до некоторой степени) паранои­дальным типом. Это Мрачный Бык.

Субъект №4 приземлился в квадранте 4, «враждебная сила» (желчный), и является «начальственным», холодным, бесчув­ственным, авторитарным, самовлюбленным, хвастливым и т. д.,








ЛЕВ


ВЕСЫ








РАК

ТЕЛЕЦ

^ ЧЕТЫРЕ КВАДРАНТА БЫЛИ ИЗВЕСТНЫ ВО ВСЕ ЭПОХИ И ОБОЗНА­ЧАЛИСЬ МНОГИМИ СИМВОЛАМИ.

77

хотя большинство все же считает его «хорошим лидером». Это Царственный Орел.

Ирония и трагедия человеческой жизни в том, что ни один из них не подозревает о том, что он — робот. Каждый из этих четверых пространно и с большой убедительностью объяснит вам, что каждый из его роботических, бесконечно повторяю­щихся рефлексов вызывается окружающими обстоятельствами, т. е. «плохим» поведением других людей.

^ ЧТО БЫ НИ ДУМАЛ ДУМАЮЩИЙ, ДОКАЗЫВАЮЩИЙ ЭТО ДОКАЖЕТ.

Итак, если поместить этих четырех приматов на необитаемый остров, можно предсказать, примерно с той же вероятностью, с какой химик предсказывает нам результат соединения четырех элементов, что субъект № 1 и субъект №4 (дружелюбная сила и враждебная сила) попытаются захватить власть —№1 для того, чтобы помочь другим, №4 потому, что он не может представить у руля никого другого. №1 уступит №4, так как хочет, чтобы все шло хорошо в интересах других, а это невозможно, если №4 не окажется наверху. №2, дружелюбную слабость, не интересует, кто — №1 или №4 — будет у власти, лишь бы кто-то другой принимал решения. А №3, также независимо от того, кто будет у власти, будет жаловаться (и жаловаться, и жаловаться), в то же время избегая любых действий, требующих личной ответствен­ности.

Те же политические решения были бы приняты четверкой шимпанзе или собак, если бы их импринтные квадранты соот­ветствовали нашему гипотетическому примеру.

Социобиологи, которые отлично знакомы с этими четырьмя квадрантами, присутствующими как в человеческих, так и в животных обществах, утверждают, что каждый организм рож­дается с генетической предрасположенностью к одной из этих ролей. Критики социобиологии (а они обычно догматические либералы), объявляют эту идею чудовищной. Мы не будем пы-

78

таться решить этот сложный вопрос здесь, так как любая попыт­ка определить, какие аспекты поведения обусловлены генети­чески, а какие приобретены в процессе обучения уже после появления на свет, всегда сводится к идеологической метафи­зике ввиду отсутствия, в большинстве случаев, реальных дан­ных. Мы просто скажем, что, независимо от того, рождаемся ли мы с предрасположенностью к определенному квадранту, все организмы появляются на свет с предрасположенностью к им­принтной уязвимости, а импринт, будучи установленным в ней­росистеме, действует так же автоматически, как любая генети­ческая жестко заданная программа.

Каким образом можно изменить импринты, мы обсудим позже. Упражнения, которые вы выполняете в конце каждой главы, уже слегка ослабляют ваши импринты и делают их более гибкими.

Верхние два квадранта сетки Лири — дружелюбная сила и враждебная сила — приблизительно соответствуют тому, что Ницше называл моралью господ, этикой правящих классов. Действительно, враждебная сила — это воплощение ницшеан­ской «белокурой бестии», примитивного типа пирата-завоева­теля, который обнаруживается на заре любой цивилизации. Ницше также называл эту силу «животной» или «несублимиро­ванной» формой воли к власти.

(Дружественная сила, с другой стороны, не соответствует, разве что очень слабо, ницшеанской «сублимированной воле к власти». В этом мы убедимся позже, когда подойдем к пятому (нейросоматическому) контуру — этапу сознательной эво­люции.)

Нижние два квадранта — дружелюбная сила и враждебная слабость — соответствуют ницшеанскому понятию морали ра­бов, тех, кто принадлежит к «низшей» касте или к «низшему» классу. Ницшеанская концепция «злопамятности» — скрытого мотива мести в «альтруистических философиях» — наделяет элементом враждебности даже квадрант дружелюбной слабос­ти, т. е. общепринятую «христианскую этику», символом кото-

79

рой является «кроткий Иисус, смиренный и мягкий». Этот па­радокс (под личиной дружелюбного слабака скрывается враж­дебный слабак, Дитя Цветов является потенциальным роботом-убийцей из банды Мэнсона) получил второе рождение в совре­менной клинической терминологии в качестве концепции «пассивной агрессии». Оккультисты на своем странном жарго­не называют подобных типов «психическими вампирами».

Вот почему Ницше утверждал, что св. Павел уничтожил евангелие (благую весть) Иисуса, заменив ее дисангелием (дурной вестью). В представлении Ницше евангелие Иисуса было субли­мированной волей к власти, Путем сознательной эволюции к Свехчеловеку. Дисангелие же св. Павла было традиционной мо­ралью рабов — «Рабы, повинуйтесь вашим господам», но лелей­те свою злопамятность в твердой уверенности, что вы «хороши», а они «плохи», и в конце концов вы будете наслаждаться, на­блюдая, как они горят в вечном огне ада. По мнению Ницше, все, что прибавил к этому Маркс, заключается в идее сжигания и наказания правящего класса здесь и сейчас (вместо того, чтобы ожидать, пока Бог займется ими в посмертии).

Та же идея присутствует в незабываемом куплете э. э. кам­мингса* о коммунистической интеллигенции 1930-х:

^ Каждый «товарищ» — это комок концентрированной ненависти

Интересно, что Ницше постепенно отказался в своих книгах от «психологического» языка, заменив его «физиологическим». В его поздних работах — таких, например, как «Антихристиа­нин», — «злопамятность» в «рабской морали» (общепринятом христианстве) рассматривается как физиологическая реакция, характерная для некоторых физических типов. Ницше был на правильном пути, однако за отсутствием нейрологии он искал физическую основу этих процессов только в генетике. Имприн-тная же теория, наоборот, утверждает, что подобные физиоло-

*Эдвард Эстлин Каммингс (1894-1962) — американский писатель и поэт, просла­вившийся «(типографической эксцентричностью» своих стихов. В частности, игнорировал прописные буквы и даже свое имя писал со строчных. — Прим. ред.

80

гические рефлексы подчинения создаются специфическими «триггерами»* в ранние моменты импринтной уязвимости.

Тем не менее они распространяются на весь организм и, в силу этого, являются физиологическими. Любой профессио­нальный актер знает это, поэтому его тело увеличивается физи­чески, если он играет сильного персонажа, и съеживается, когда он играет слабака. Род Стайгер, в частности, кажется то выше, то ниже ростом в зависимости от исполняемой им роли.

Не забывайте, что все эти категории приняты для удобства и в природе отсутствуют те резкие границы, которые мы исполь­зуем при ее моделировании. На схеме Лири 1957 года мы видим дальнейшее подразделение наших четырех типов на шестна­дцать, каждый из которых, в свою очередь, имеет четыре степе­ни — всего шестьдесят четыре подтипа.

В следующем разделе, с целью упрощения, мы опять вер­немся к рассмотрению взаимодействия только первых двух контуров.

Любая система, описывающая человеческое поведение, должна быть достаточно гибкой для бесконечного ее расшире­ния и в то же время сохранять смысл при редуцировании ее до самых основ.

Поскольку у всех нас имеется территориально-эмоциональ­ный контур, нам необходимо ежедневно его упражнять.

Хорошее упражнение — игра с детьми, особенно если вы играете с большими группами, тогда вам приходится улаживать их животные территориальные споры. Плавание, бег или любая привлекающая вас физическая активность хороши для под­держания тонуса мышц. «Разгадывание» эмоционального со­стояния других людей — одно из лучших упражнений для этого контура и очень поучительно в общем. Оно активизирует древ­ние животные центры в таламусе, где язык тела связывается с эмоциональными сигналами.

Хороший генерал пользуется этим контуром для «разгадыва­ния» планов вражеского генерала. Хорошая мать с его помощью

* То есть пусковыми механизмами. — Прим. ред.

81

угадывает значение плача своего младенца в каждом отдельном случае.

Для углубленной проработки этого контура, связанной с некоторым риском в личных отношениях, можно предложить такие игры, как «задирание» кого-либо, если вы никогда не делали этого прежде, проявление подчинения и покорности, если вы никогда не делали этого прежде, и овладение умением должным образом проявлять свой гнев и избавляться от него, когда в нем исчезает необходимость.

Читатель наверняка заметил, что каждый «ярко выражен­ный» тип на сетке Лири представляет собой один из четырех секторов круга:



Дружелюбная Враждебная Враждебная Дружелюбная

сила сила слабость слабость

Конечно, идеально «уравновешенная» — то есть нероботизиро-ванная и умеющая приспосабливаться к возникающим обстоя­тельствам — личность не должна быть столь однобокой. Такая личность будет способна слегка входить в каждый квадрант «сообразно обстоятельствам и временам года», как говорят ки­тайцы, но в основном будет занимать центральное положение. Это можно изобразить в виде круга:

82



Темный внутренний круг представляет несокрушимую индиви­дуальность этой идеально свободной от роботических имприн­тов личности. Серый круг представляет способность сдвигаться в каждый квадрат, когда это необходимо.

Такие круги, называемые мандалами, широко применяются в буддизме для медитации. Часто на них изображаются четыре демона, которые, как и западные Лев, Бык, Ангел и Орел, символизируют крайности, которых следует избегать.



83

Упражнения

                  1. Каждый раз, встретив молодого человека (молодую женщи­ну), сознательно спрашивайте себя: «Если дело дойдет до рукопашной, смогу ли я победить его (ее)?» Затем попытай­тесь определить, насколько ваше поведение основано на бессознательном выяснении этого вопроса при помощи не­вербального «языка движений».

                  1. Напейтесь в доску и опрокиньте стол, громко объявив всем присутствующим, какие они тупые задницы*.

                  1. Найдите книгу по медитации, позанимайтесь по ней в тече­ние месяца по пятнадцать минут два раза в день, затем встретьтесь с теми, кто всегда умудряется расстроить вас или заставить вас защищаться. Посмотрите, удастся ли им надавить на ваши кнопки территориального отступления.

                  1. Проведите уик-энд в клубе знакомств. В течение первой половины дня попытайтесь интуитивно определить, к ка­кому квадранту принадлежит каждый член группы. В конце определите, удалось ли кому-нибудь из них стать менее роботизированным. Определите, удалось ли вам стать менее роботизированным.

                  1. Отправьтесь в зоопарк, в павильон львов. Изучайте львов до тех пор, пока не поймете их туннель реальности.

                  1. Возьмите напрокат видеокассету с комедией из тех, которые обычно нравятся маленьким детям. Внимательно просмот­рите ее и подумайте, какую функцию выполняет этот юмор; заодно используйте возможность всласть посмеяться.

*Опиаты и малые дозы алкоголя, похоже, запускают нейропередатчики, харак­терные для первого контура (спокойствие после обильного кормления грудью). Большие же дозы алкоголя часто запускают нейропередатчики, характерные для территориальной борьбы. Обратите внимание, как обогащается анальный сло­варь враждебно настроенных пьяниц по мере увеличения принятой дозы алко­голя.

84

7. Проведите все воскресенье у телевизора, смотря программы о животных. На следующий день, придя в офис, вниматель­но, как ученый-зоолог, понаблюдайте за иерархией стаи приматов.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Похожие:

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconМы являемся свидетелями и участниками создания новейшего Украинского...
Асности, защищенности, стимулировать развитие чувства свободы, свободы как отдельного человека, так и всего украинского народа. Время...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия icon10 причин, почему США больше не страна свободы
Другие страны были осуждены за использование секретных доказательств и пыток. Даже когда мы судим о странах, которые мы считаем несвободными,...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconТехнология бессмертия
Но, что поделать, «Технология Бессмертия» – это, прежде всего, личный опыт. И не поделиться им было невозможно. По сути это концентрат...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconЭликсир бессмертия
Но как в любом большом деле, жертвы неизбежны. Нам тоже не удалось их избежать… Мы так и умерли, не успев…

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconДоброслав. В начале была мать
Невозможно себе представить, что никогда привычной нам Вселенной не существовало. Не было ничего: ни света, ни тьмы, не было ни времени,...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconЭто совокупность действий, направленных на достижение поставленной цели
...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconНаталье Васильевне, Маме моей, посвещается
Невозможно себе представить, что никогда привычной нам Вселенной не существовало. Не было ничего: ни света, ни тьмы, не было ни времени,...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconФрагменты романа «Хромосома Христа, или Эликсир бессмертия»
Но как в любом большом деле, жертвы неизбежны. Нам тоже не удалось их избежать… Мы так и умерли, не успев…

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconОбъединенный общей исторической судьбой
Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого являются...

Как перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия iconФедеральный закон о свободе совести и о религиозных объединениях
...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов