Оглавление




НазваниеОглавление
страница18/26
Дата публикации03.09.2013
Размер3.57 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Информатика > Документы
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   26
Часть 1

Учение "Ваирагия" диаметрально противоположно Учению "Магия". Если Магия есть первопричина силы идеи в действии или мера, ограниченная властью конкретного идеала (следовательно, и ограниченная властью идеи или ее силой, которая является силой мысли, ограничивающей пламенеющий Дух), то Ваирагия есть Безпредельность лучистого состояния Власти безличностного Огня благодатной духовности.

Маг для реализации своего желания прибегает к понуждению Воли, применяет власть концентрированной Мысли и делением собственного Духа, заклиная Пространство, отдает на заклание свою Психическую Энергию своей идее, искусственно уплотняемой в Пространстве, что приводит к явлению обратного удара того же свойства, которое было вложено в заклинание на заклание. Это приносит непоправимый вред не только самому магу, но и всему сущему в Космосе. Словом, маг является представителем Темной стороны Силы.

Ваираг - совершенная противоположность магу. Ваираг не прибегает к заклинанию и тем более к закланию чьей бы то ни было Психической Энергии. Ваираг не использует власть собственную, но реализует необходимое Миру Силою Святой Иерархии; он сам - в основании Святой Иерархии Наместников Света.

Ваираг прежде всего - Воин Света и благодатного Огня, он есть Наместник Справедливости и рациональной полезности. Ваираг стоит в авангарде Хранителей Мира.

Ваираг неизбежно становится Мастером-Воином, Джидаем или Джиодом, или Виджлом.

Воин Ваирагии практически непобедим, ибо знает замысел врага задолго до начала его действий. Кроме того, он использует энергии, неприсущие Темным силам; он ведает Виджл-Пространство и, транмутируя через себя Высшие Силы, разит через Пространство врага Святой Иерархии.

Личных врагов у Мастера Виджла нет. Он безстрастен и ко всему относится с полным пониманием. Он встает на защиту Интересов Святой Иерархии, когда Темные силы проявляют свое вероломство, неся вред невиновным, а, следовательно, и всему Космосу, неся урон жизни во всех Сферах Бытия. Мастер Виджла пользуется поддержкой Иерархии Наместников Света, ибо сам высоко поднимает Стяг Вечной Справедливости.

Учение Мастеров Виджла существовало во все времена и особо уявляло себя в зыбкие часы Пралайи, когда темный магнетизм начинал утеснять Справедливость и благодатную полезность сущих.

Учение Мастеров Виджла было известно под разными названиями: это "Книга Волхвов-Влесовичей", Учение "Щит и Меч Героса", "Георгос-Воитель", "Георгий-Победоносец", "Меч Гессерхана" и пр. Мастер Виджла и Воин-пустынник православных христиан суть одно.

Учение "Мастер Виджла" присуще Новой Эпохи Майтрейи. Первые Звуки этого Учения уже слышимы.

Благословенно Имя Майтрейи! Наступили первые Дни Эпохи Женщины. Христиане эту эпоху называют Эпохой Духа Святого. Еще Иоахим Флорентский, живший в средние века, говорил: "Вслед за Эрой Отца (ветхозаветной) и Эрой Сына (новозаветной) должна наступить Эра Духа Святого - Эра Свободы, когда насильственная дисциплина уступит место любви и миру, а буквальное понимание Библии - духовной интерпретации".

По Писанию известно, что Дух Святой послан Христом и Свидетельствует о Христе. Не будет ошибкой сделать заключение, что Дух Святой есть Майтрейя - Воительница Наместников Света, а Иисус Христос есть Сам Владыка Миров, один из Тримуртри Сунат Кумары.

Следует сказать, что Мастер Виджла - человек святой; он тот, в ком святой Огонь Ваирагии трансмутируется в Благодать Мира.

Святым можно считать прежде всего того, кто приучил себя оставаться одинаково безстрастным как к моральным ударам, так и к физическому страданию. Это человек, пребывающий в равновесии; ничто не может вывести его из равновесия духовного или физического. Это человек, устремленный в самосовершенствовании, сеющий вокруг себя Добро и Знание.

Велик тот, кто сильнее в терпении.

На пути к Мастерству Виджла следует приучать себя к общению со всем сущим. Мысль течет через все сущее, и нельзя сказать: это одушевлено, а это нет. Такое утверждение будет неправомочно, ибо Всемирная Душа есть Всемирное Сознание. Общение со всем сущим через токи сердца открывает Врата Виджлджалана в Пространстве Виджлахата.

Пространство Виджлахата нада - это та Сила, которая реализует существование информационно-энергетического поля космической Безпредельности.

Ваирагия осуществляется виджл-Пространством.

В слово "Ваирагия" вложено три значения:

1. "Ва" - лучистая энергия, поток сияния. Свет внутреннего содержания информалитической составляющей Пространства. Речь идет о наполненности Психической Энергии силою Знания.

Психическая Энергия не является сама по себе чистым видом Знания, но содержит его в себе, обретая тем самым определенные состояния.

Созвучие "Ваи" - внутреннее состояние Знания, то есть состояние содержания Психической Энергии. Ведь Мысль сама по себе не является Знанием, но переносит различные части его в себе.

И так как Мысль является движителем Психической Энергии, то соответственно Знание является движителем Мысли. Таким образом, Знание является движителем движителя Психической Энергии.

Если соотнести сказанное с понятием этого предмета христианской Доктриной, то увидим, что Знание есть Бог-Отец, Мысль - Сын Божий, а Психическая Энергия - Дух Святой.

Отсюда возникает андрогонический иероглиф Ришей - как три концентрических круга (один в другом): центральный будет отражать Знание, следующий за ним - Мысль, и завершающий - Психическую Энергию.

Еще древние эллины говорили: "Ищи Знание в Центре". Знание является Ведущей и Направляющей Силой всякого вершения. Оно есть третья составляющая Психической Энергии. Этот андрогонический иероглиф указует на место Знания в Мысли и Мысли - в Психической Энергии.

2. "Ра" - Огонь Белый. Говорится о Нити Белой-Серебряной. Вспомним такое понятие: Великая Белая Дева - Акаша. Конечно же, эта вселенская Белая Дева есть и является Психической Энергией или Духом Святым, она же Белая Тара - основа и корень, начало и источник второго Принципа Природы.

Психическая Энергия являет Нить Серебряную, наполняя своей концентрацией Плазму в Сушумне - в Канале величайшего Тепла и Света.

Символом "Ра" обозначается и Трон Белый, на котором восседает Господь Бог.

"Конь белый", на котором восседает Судия Всемирный Иисус Христос, также является аллегорией Психической Энергии.

Станет совершенно ясно, что скрывает в глубине себя священное созвучие "Ра", если мы поймем загадочный текст древнеегипетских жрецов: "Ра мучается спазмами, Гор делает статую Изиды-дитяти, гелиопольские боги волшебством отсылают боли Ра в эту статую".

Понять этот текст просто. В начале своем вся Психическая Энергия собирается в крестце и концентрируется там - это и есть "спазмы, мучающие Ра". Первый Принцип Природы, или первое свойство мудрые алхимики не случайно назвали "Сера", что указывает на совмещение Огней: пространственного и индивидуального. За счет этого совмещения в крестце происходит концентрация Огня. Этот Огонь называется "Ра". Этот символ вибрацией своей определяет значимость "Ваи", которая и является внутренним содержанием "Ра".

"Гор" - это, конечно же, дух, внутренне всем присущий, это сознание, внутренний взор подвижника.

"Статуя Изиды-дитяти" есть Монада или Лингам, что в сути одно и то же; потенциально Монада присуща всем, но, повторяю, только потенциально: ее надо еще развить из Второго и Шестого Принципов Природы.

Да освятится Тара Благодатью небесной, и да явится нам в облике божественной Изиды!

"Гелиопольские боги" - это чакрамы Савикальпы. Они своими силами отсылают "боли" Ра (линии Плазмы) в "статую Изиды". Так "Ра" и "Ваи" показывают, какая именно "Гия" развивается в практикующем Ваирагию.

3. "Гия" - власть конкретного состояния (1-Г, 3-И, 2-Я: таково разложение всякого понятия).

Таким образом, Ваирагия есть "внутренне всем присущее Знание власти конкретного состояния Психической Энергии". Насколько можно понять, это Знание самое величайшее, какое только существует в земных Сферах Бытия.

Следует заметить, графическое изображение символа Нирваны обозначается таким же андрогоническим иероглифом, как и графическое изображение Ваирагии.

Безусловно, все действо Ваирагии направлено на накопление чистоты "О", потому понятие "Ваирагия" вмещает самые святые понятия об Огне.

Ваирагия ценится превыше всего, как чрезвычайно святой Огонь. Этот Огонь есть в чистом виде "О". Не удивительно, ведь всякое привержение и устремление к плотскому и эротическому загрязняет "О" и тем останавливает процесс эволюции; кроме того, растрачивает столь необходимый для жизни и Эволюции Огонь "О". Тогда как Ваирагия очищает, сохраняет и приумножает "О", так необходимое для движения в луче Эволюции, что, безусловно, положительно сказывается на всей полимоноистлитии Мира и всей Вселенной.


^ Сказание четвертое
(Ваирагия)
Часть 2

Волхвы-Влесовичи, чтобы подготовить чакрамы к трансмутации "спазмов Ра", посылали в них возбудительный импульс Креста-Эа. При этом они использовали ритм особой молитвы, в которой мудро просили Духа Неба и Духа Земли заклясть врагов Бога Эа. Выходило, что не сам практикующий заклинает, но боги, стоящие над ним, которым лучше знать, как заклясть "нечистых", чтобы не было от этого вреда ни практикующему, ни его окружению. Волхвы знали величайшую силу доверия, потому преуспевали на поприще Ваирагии.

"Их семеро! их семеро!

Их семеро в глубине моря!

Их семеро разрушителей Неба;

Они возникли из глубин моря.

Они ни мужского, ни женского пола,

Они распространяются, как цепи.

Нет у них жен, не родят они детей...

Они - нечисть, порожденная горами, враги бога Эа,

Они - орудия гнева богов.

Они облегают дороги и пути,

Они враги, враги.

Их семеро, семеро, семеро.

Дух Неба, закляни их!

Дух Земли, закляни их!.."

Всякую молитву следует повторять не менее трех раз. После такой подготовки линии Плазмы будут приняты чакрамами практикующего без ущерба для него или для его окружения.

Возбудительный импульс Креста-Эа Йоги называют Ишварой, который рассматривается и является созидающим Принципом Природы. Он есть первичный огненный Принцип, пребывающий в Эа - первоначальная причина каждого проявления Огня в центрах. Он есть та Сила, которая обычно называется Богом и которая исчезает и умирает со всем остальным, когда наступает Пралайя.

В Огне Эа созидающий Принцип Природы является энергией "Д", импульс которой так необходим для подготовки чакрамов к восприятию ими Огня Ра. Этот Огонь Эа и является Огнем Ваирагии, то есть огненным результатом работы с семью чакрамами.

Надо еще сказать (но пусть сказанное не введет никого в заблуждение, а будет понято в соответствии всевместимой Безпредельности), 'по Огонь Эа является Махатантрой; он есть Дух-Материя - Единственный элемент космоса, и из него возникают все многообразие. Он пассивен и активен. Он есть чисто духовная субстанция в абсолютности своей, и чистая Материя в ее конечном и условном состоянии. Он есть Сила, которую все религии мира называют Богом Единым и Всевышним.

Но хотя Огонь Эа и признан Богом Единым, в действительности он таковым не является, ибо за ним усматривается нечто более величественное, трудно объяснимое, но доступное пониманию; если Бога назвать Брахманом, то Огонь Эа назовется нами Парабрахманом, который есть абсолютный, неизменный Закон, а Ишвара, возбудительный импульс Креста-Эа, - следствие этого Закона.

При накоплении Огня Эа - Огня Ваирагии - он будет чувствоваться в организме практикующего (им самим) как увеличение духовного потенциала, рост Духа. Надо правильно понять, что есть Духовность. Это не просто и не только повышение нравственности или умственных способностей, или расширение понимания (что путают с расширением сознания). Духовность возрастает с возрастанием самого Духа.

Но Дух - это не энергия, хотя и становится ею при применении его, как и всякий Огонь. Дух - это не Сознание, оно лишь проходит через него. Дух - это не Психическая Энергия, она вырабатывается в нем. Дух выше плоти, хотя может возрастать только в ней.

Дух можно сравнить с куколкой бабочки: сначала она живет утесненно в коконе, затем начинает быстро расти, выходит из кокона и превращается в изумительную бабочку. Так же и Дух, утесненный плотью, развивается медленно, но когда тело даст все необходимое Духу, он быстро возрастает и более не вмещается в плотном теле.

Практикующий Ваирагию будет чувствовать, как в нем возрастает Дух, почувствует Его движение в себе и в конце концов осознает, что Его Дух есть он Сам, стремящийся в Безпредельности.

Движение Духа и есть импульс Креста-Эа. Но чтобы направить импульс безошибочно в цель, надо отчетливо видеть ее. Иначе может случиться непоправимое. Для этого прежде всего следует развивать интроспекцию, а в ней - взор духовный.

Хотя здесь не единожды было сказано, как происходит наполнение чакрамов энергией, воспламенение их, приведение к активной деятельности, я еще раз вслед за Учителем объясню последовательность "накачки" чакрамов при устремлении к ним.

Вначале возбуждается чакрам Анахата. Для этого луч Сознания концентрической спиралью направляется в центр груди (арабский андро-гонический иероглиф - цифра 1). Напомню, структура Огня вертикальна, движение Огня устремлено всегда вверх, значит, позвоночник должен быть прям и вертикален: при горизонтальном положении тела при практике введения Нашридана в канал Движения может произойти самоубийство, причем более непоправимое, чем самоубийство иным способом. Если человек, сам или не сам, независимо, убивает свою плоть, то он все же остается жить в Тонком Мире и может воплотиться вновь в Мире органических сущностей; но при сжигании себя на Огне Космическом последствия могут оказаться куда как трагичнее!

Для воспламенения чакрама Анахата можно использовать пранаяму (дыхание через чакрам) - это ускорит и улучшит генерацию энергии в чакраме. Многое также зависит от духовного состояния практикующего. Наиболее благоприятным является период духовной жизни, когда все чувства подчинены переживанию Духа и созвучат соответственно.

После того, как чакрам Анахата воспламенен и сияет в своем Свете, его свойства (движением Духа) следует перенести на чакрам Свархиштахана, который воспламеняется и дает энергию чакраму Манипура. Действие следует проследить духовным взором и сопроводить движением Духа.

Свойство чакрама Манипура переносится на чакрам Муладахара. Огонь, квант огненной энергии, направленный в канал Сушумны, поднимется до Анахаты - произойдет равномерное распределение огненной энергии между чакрамами Савикальпы.

Всякое действие в огненных сферах существа должно непременно сопровождаться лучом Сознания духовного зрения.

Когда практикующий отчетливо видит чакрамы, это значит, что Гор принялся лепить статую Изиды-дитяти, то есть Линга шарирам концентрируется вдоль позвоночника и превращается в тело Лингама, одухотворяемое Огнем Сознания. Это тело Лингама будет являться результатом кристаллизации Мысли и отложения Огня в сгруппированной Плазме.

Если продолжать практику уплотнения Тонкого Тела, то следствие не замедлит представить практикующему всю грандиозность и Радость жизни в Безпредельности. Уплотняя Тонкое Тело, практикующий тем самым готовит себе новую плоть с неизмеримо большими возможностями и способностями.

Надо понять, что следствия в любом случае выше своих причин и условий, произведших его, и это тем более примечательно, что следствие способно дать полный цикл собственного развития, как самопричина. Так человек обретает Новое тело, и вместе с ним - космическую свободу и возможности; так дух человеческий облекается в новые одежды, пригодные для Творчества в Безпредельности.

Творческий Огонь Ваирагии воспламеняет и сожигает Личность. Это не должно пугать или вводить в непонимание. Личность иллюзорна и по отношению к Сущности является ее временной одеждой, выстраиваемой сообразно вкусам Сущности и веянию эпохи. При освобождении Личность станет уже ненужной собственностью Сущности, собственностью, сковывающей Крылья Духа-Человека.

Что такое личность? - это прежде всего, и только лишь, сумма привычек, страстей, пристрастий и мировоззрений, а они временны и - хотя часто одухотворяются человеком - иллюзорны. Необходимо всеми путями и средствами воспламенять свою Личность.

Воспламенение Личности явится творческим актом воодушевления, вдохновения, восхищения и возвышения. Именно в этих Огнях следует искать Источник воспламенения.

Неверно считать возможным пробуждение Кундалини (Ра-Огня) с первой попытки во всем ее объеме, если можно так выразиться. Порция, квант огненной субстанции, вводимой в Канал Движения (в Сушумну), всегда строго соответствует объему Огня-Ваирагии, накопленному и сбереженному практикующим.

Как правило, потенциал Радж Огня (Ра) в человеке чрезвычайно велик; если перевести этот потенциал на понятие электричества, то напряжение в Сушумне будет колебаться от нескольких тысяч до нескольких миллионов вольт. У Мастера Видала этот рубеж зашкаливает за миллиарды вольт.

Объем вырабатываемой Психической Энергии также строго соответствует имеющемуся объему Огня Ваирагии.

Ваирагия требует чистоты: чистоты физической, чистоты духовной, чистоты душевной.

Такие выражения, как "очищение сознания", "расширение сознания", "очищение души", "духовная чистота" часто понимаются тривиально; более всего значение этих понятий прочувствывается сердцем и совершенно не понимается умом.

Закон нравственной причинности (Карма), по которому действия нравственные накладываются поверх естественных (определяют все качества воплощения индивида и его место в Сантане - жизненном потоке воплощающихся индивидов), будет совершенно не понят, если не понять, что есть Душа и Сознание.

Сердце верно чувствует, что есть Душа и что есть Сознание, потому что само является дубликатом запредельности и трансмутирует ее Огонь в безпредельном Пространстве Бытия.

Но то, что не объяснить словами, не может считаться хоть сколь-нибудь ценным для знания, приложимого к действию в жизни, потому что знание складывается из сигналов, доступных пониманию умом. Универсалиями этих сигналов являются звуковые знаки, из которых слагаются слова и речь. Таким образом, неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем.

^ Сказание четвертое
(Ваирагия)
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   26

Похожие:

Оглавление iconТатарский язык оглавление Оглавление
Во-вторых, отрицание у глаголов и имен, а также падежные формы существительных

Оглавление iconФредерик Патенод Секреты сыроедения Оглавление Оглавление
Предисловие. Сыроедение без прикрас Глава Как определить наш естественный рацион

Оглавление iconНиколас Шаффнер Джон Леннон в моей жизни Оглавление:  Оглавление
Пятнадцатая: Оркестр Клуба Одиноких Сердец Сержанта Пеппера (Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band)

Оглавление iconКурсовая работа Пояснительная записка Коновалова И. В. Студент: Станиславчук...
Задача: спроектировать приспособление для фрезерования основания корпуса редуктора

Оглавление iconОглавление оглавление 1 введение 1
Но неожиданно то, что иногда эти идеи принимает на вооружение и Intel. Речь идет о ibm-совместимых персональных компьютерах. На нашем...

Оглавление iconОглавление оглавление 1 предисловие 2
Как там говорят — «"браком" хорошее дело не назовут»? Ну, наверное. Хотя брак — это ведь то, что мы сами делаем, своими руками Так,...

Оглавление iconОглавление

Оглавление iconОглавление

Оглавление iconОглавление

Оглавление iconОглавление

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов