Оглавление




НазваниеОглавление
страница4/26
Дата публикации03.09.2013
Размер3.57 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Информатика > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26
Часть 7

Обратимся к Преданию.

В христианской Доктрине находим такие слова:

"Бог есть Единый Сущий, ничто не было раньше Его. Он безотносителен, Воля Его непреклонна, а желание Его неизменно, ибо нет ничего в мире, что могло бы заставить Его пожелать".

И в этом тексте, порождающем противоречия в самой религии, следует разобраться, найти истину.

"Он ничего и все! Он Единая Воля, в которой заключен Мир и все творения. В Нем все одинаково вечно и безначально в одной мере, в одном значении, в одном смысле. Он ни Свет, ни Мрак, ни Любовь, ни гнев, но Вечный Единый, из которого и в котором может развиваться и развивается Все!"

Безусловно, речь идет об Источнике животворящих Сил, в которых все находит свое развитие. Моисей сказал: "Господь Один Есть".

Заметь! Могущество Отца везде, на Небесах и под Небесами, и это Могущество постоянно произрождает Свет; кроме того, это всеохватывающее Могущество есть и называется Отец, а Свет, рожденный от Него, есть и называется Сын.

Этот последний называется Сыном, потому что Он рожден от Отца, который есть Бог. Сын могущественен, как и Отец, поскольку рожденный от Бога Сам является Богом. Могущество Отца и Могущество Сына не противоречат друг другу, но дополняют одно другое. Могущество Сына есть и называется Сердцем Отца. Раз Сын рожден (рождены Вторая сторона Могущества и Царство Отца, которые исходят от Отца и в Отце), то Сын есть Свет и Могущество Отца, а Дух Святой образует и формирует все вещи. И если мы сказали о Святой Троице, то должны продолжить вместе с Писанием:

1. Есть Бог-Отец; Он прежде всего остального произвел век Своего Сына.

2. Сын Божий есть Его Сердце, Его Свет, Его Любовь; Он вместе с Отцом составляет Единое Целое.

3. Дух Святой исходит от Отца и Сына и не появляется раньше произрождения Сына, Света Господнего.

Необходимо понять, коим образом происходит произрождение Сына Господнего, который есть Гравитация, и причем здесь человек. Энергия Гравитации присутствует везде, равно как и Сила отталкивания, назовем ее Поляризацией. Эзотеризм доказывает, что этими Силами человек может воспользоваться, не строя сложных аппаратов вроде ускорителей элементарных частиц, но находя их в себе и используя в себе из себя.

В индийском Эзотеризме мы находим, что Брахман возник прежде творения и, развившись в Первичной Материи, стал Творцом. Прежде, чем он стал Творцом, в Брахмане возникло чувство тревоги и одиночества, и из этих чувств чудесным образом возникла прекрасная ипостась Брахмана, его женское начало - Шакти. Шакти возникла из чувств Брахмана и в чувствах, и разошлась в нем Творческой Силой. О брахмане говорят: он и Бытие и не-Бытие, абсолютное безотносительное Нечто, которое есть Все. Таким образом, Брахман есть Ниргуна-пракрити, безкачественная, лишенная сознания Первичная Материя, то есть Брахман - Плазма, в которой со-отвечает Энергия.

Предание повествует, что Брахман возник, следовательно, хотя он абсолютен. Абсолютом не является: Брахман возник в Абсолюте. Слово "брахман" переводится как "всепредельно распространяющийся". Таким образом, Брахман проходит через Абсолют и является Его Творческой Силой. Эта Сила не созидает, но созидают Ею и из Нее без ущерба Абсолюту.

И еще сказано: "Все есть Бог и все есть от Бога". Эту концепцию следует проверить, ведь Бог во всем, Он породил все, мы есть Род Божий, а значит, можем быть Всемогущи в Нем, в Его Силе, Его Силою; при отделении от Бога мы утрачиваем божественные возможности.

Человек создан по Образу и Подобию Создателя, поскольку у Господа не было иной натуры, кроме Его Самого. Создатель вдохнул в нас Зерно Духа Своего совсем не для того, чтобы это Зерно оставалось спящим или погибло вовсе, а его место заняли плевелы. Очевидно, Создатель Желал Исходов и щедрой Жатвы Духа Своего, но Он дал человеку свободную волю и выбор Восхождения духом или гниение в плевелах. Третьего нет.

В человеке, как и во всем Космосе, действуют семь Начал Жизни:

1. Плазма.

2. Тепло.

3.Тинктура.

4. Синергия.

5. Огонь.

6. Свет.

7. Предсуществующий Центр Мышления. Этот Центр образовался при формировании областей Плазмы до появления Монады как Сущности; и этот Центр есть во всякой крупице Космоса. По этому поводу было сказано в свое время: "Всякая частица Вселенной полна Абсолюта".

Чтобы представить наглядно, как эти начала соответствуют друг другу, обратим внимание на андрогонию шестиконечной звезды:

Синергия

Свет



Тепло

Тинктура

Огонь

Плазма


На схеме видно, из чего и что образуется (пересекающиеся линии в центре звезды; именно эти линии приводят в движение все процессы в сердце Монады), и что в чем проявляется (не пересекающиеся в центре линии). Надо пояснить, что есть Синергия и Тинктура.

Синергия есть взаимодействующие Начала, факторы в лице Плазмы и Энергии, то есть способность Плазмы прерывать в том или ином виде движения: Энергия вне Плазмы не существует, равно как и Плазма без Энергии не проявляется, не принимает свойства, качества движения в себе и сама не входит в фазу движения. Но Плазма одновременно пребывает в двух состояниях или фазах: в плазмолитическом и в синергетическом. Плазмолитическое состояние является константой Материи (хотя Материя никогда не пребывает в состоянии покоя, сущностно она является одним и тем же веществом, первоначалом, первоэлементом). Синергия же является возбужденным состоянием Плазмы, есть качество ее, неизменяющееся, постоянное, тончайший квант Материи, представляющий неуловимую динамическую субстанциальную сущность, но уявляемую интроспективно, через Тинктуру Плазмы. Эта сущность уявляется нами также и в Плотном мире - как единичное проявление, дающее качество предмета или вещества. В индуистской и буддийской философии Синергию еще называют Гуна-дхарма.

Тинктура есть окраска областей Плазмы, вызванная ритмонапряженным вибрационным движением, проходящим через ее области. Положительная наука это явление называет электромагнитными колебаниями, придающими Свету цветовую окраску, которая зависит от частотных характеристик длин волн.

Наши термины на научном языке звучат так:

^ Тепло - частоты электромагнитных колебаний;

Тинктура - длины волн электромагнитных колебаний;

Синергия - полный спектр частот и длин электромагнитных колебаний;

^ Огонь - полное слияние в единую огненную плазму спектра частот и длин волн электромагнитных колебаний;

Свет - Гравитация, которая в свою очередь слагается из энергетических полей: глюонного, мезонного, электромагнитного и гравитационного. Последнее поле является результатом взаимодействия трех предыдущих, наподобие квинтэссенции алхимиков. Кроме того, последующее для предыдущего является гравитацией, ибо взаимодействие их при истечении из источника, то есть из Огня - иерархическое.

Плазма является средой распространения Огня, Света и Тепла; сама Плазма при этом становится Синергией внутри себя, Синергия же является источником Огня.

Чтобы стало определенно ясно, как в Плазме происходят все действия, Являющие Сущность Творческих Сил Плазмы, снова обратимся к тайной андрогонии шестиконечной звезды. Светлая и Темная полярности Единой Силы в лице Адептов Белого и Черного Братства хранили тайну этой части андрогонии шестиконечной звезды про себя; теперь же, когда Наука обрела Откровение во времени, тайна считается несостоятельной. Синергия


Синергия

Свет





Тепло

Тинктура

Огонь

Плазма






Из этой части андрогонии Свет звезды наглядно видно: Плазма проявляется в Тепле, и через тепло - в Тинктуре. Тепло и Тинктура трансмутируются в Синергию, которая уже проявляется в Огне и через Огонь - в Свете. Огонь проявляется в Свете и через Свет - в Плазме. Тепло проявляется в Тинктуре и через Тинктуру - в Синергии. Тинктура проявляется в Синергии и через Синергию - в Огне. Свет проявляется в Плазме и через Плазму - в Тепле. Плазма является средой распространения всех остальных.

Центр пересечения действующих Начал является Предсуществующим Центром Мышления. Линии, не проходящие через центр андрогонии (линии Плазмы, Света, Тинктуры, Синергии), слагают внешние проявления Сущности, которая от них не зависит, не захватывается ими в поток, стоит вне их, стоит над ними, ибо Сущность есть Доктрина Жизни.

Из обоих сторон андрогонии шестиконечной звезды также видно, что в чем проявляется, слагая построение Монады и одевая ее во внешние символические одежды Природы, сотканные из тепла и Света и строго соответствующие Сущности Монады, и что из чего происходит, рождая Сущность Монады. Но Майя Природы, то есть физический план действования Монады, которым являемся мы - наша плоть, наш разум, наше сознание, наша личность, наше отличие, наше воззрение на собственную причину в лице Сущности Монады, как и саму Монаду. А чтобы обрести хваление Монады и ее Сущности и понять себя такими, каковы мы есть на самом деле, нам следует совершить своим действующим, проникающим сознанием путь, обратный становлению Монады.

Изложение свода качеств Сущего:

      1. Причины: Огонь - слияние спектра длин волн и частот их в единую Огненную Стихию Плазмы.

      2. Условия: Свет - гравитационное поле, включающее в себя электромагнитное, мезонное и глюонное поля.

      3. Вхождения: Тепло - частоты колебаний гравитационного поля и его составляющих полей.

      4. Расположения: Тинктура - длины волн частот колебания гравитационного поля и его составляющих полей.

      5. Признаки: Синергия - весь спектр длин волн и их частот колебания гравитационного поля и его составляющих полей.

      6. Отличия: Плазма - среда распространения остальных качеств Сущего, описанных выше, а также среда распределения областей действования этих качеств.

      7. Объединения: ^ Предсуществующий Центр Мышления - Канал Управления воплощением Замысла. Через этот канал действуют все семь основных областей Мировой Монады и пять высших ее областей. Через этот центр проходит Вселенский Океан Идей, рождаясь в нем. Этот канал двенадцатимерен, поэтому Вселенная, рожденная в Океане Идей, - двенадцатимерная. Этот Центр есть область полного и совершенного взаимодействия остальных.



^ Сказание первое
Часть 8

Христиане Плазму называют Богом; индусы - Брахманом, а Монаду - Атманом.

Вот что говорится об Атмане: "Ты не можешь слышать того, кто слышит слышание; ты не можешь мыслить того, кто мыслит мышление; ты не можешь познать того, кто познает познавание. Это твой Атман, внутренне всем присущий." Но здесь мы оставляем за собою возможность знать более своих возможностей и примечаем, что Атман есть образец для объяснения Абсолюта в лице Плазмы, ибо Атман есть модель Абсолюта.

Брахмана еще называют Таджджалан - то, что порождает, поддерживает и поглощает, в котором присутствует отсутствие несовершенств и отсутствует присутствие конечности и безконечности.

Таджджалан есть поисковая модель в Брахмане, который есть Великий Нети-Нети - итог в достижении цели.

Об этом итоге говорят: "Его знает тот, кто Его не знает, тому же, кто Его знает, Он не ведом; непознанный у познавших, познанный у непознавших".

Ключ к пониманию этого парадоксального предложения находим в следующем: "Брахман - иное, чем познанное, а также выше непознанного". Это следует понимать так: все, что происходит в Плазме, познаваемо, хотя и не является Брахманом; сама же Плазма остается непознаваемой, но она ниже Брахмана, несущественна, а Брахман - то, что из нее реализовано, то есть Монада и всякое воплощение.

Таким образом, Брахман - Атман. Так Плазма обрела себя в лице Брахмана, который есть Атман. Мы же можем обрести Плазму и все ее могущество через Атмана, который есть Брахман, поскольку мы Род Его.

В индийском Эзотеризме главное место занимает понятие Атман, Микрокосмос, он противопоставляется Брахману, Макрокосмосу. И вот почему: "Брахман - иное, чем познанное...". Атман познаваем, Брахман - нет, потому что "Атман является Телом Господним"."...а также выше непознанного...", то есть непознанный Брахман, заполняя Свое Тело, становится выше непознанного. И это значит, что Макрокосмос, пройдя фазу Инволюции, нисхождения в Атман-кощам, заполняет Свое Тело и входит в фазу Эволюции, реализует Себя в Своем Теле и тогда, через Атмана, человек становится Брахманом (Сыном Божиим, Христом в понятии христиан) или Архатом (в понятии Тибета), или Адептом, в понятии европейцев. Интросенсы в интроспективном изучении себя достигают сознанием своим оболочек Атмана, что есть области Монады, чакрамы, огненные колеса, как говорят йоги. Чакрамы и составляют Тело Господнее. По этому поводу в Индии говорят: знание Атмана выше всякого иного знания.

Созерцающий Атмана в себе скажет: "Я есть Это, Я есть Атман". Когда же обозрит всего его, то скажет: "Это есть Я, Атман есть Я". Так практикующий близко подойдет к высшей Истине и высшему Знанию.

Но познанный Атман еще не будет являться непознанным Брахманом, ибо Брахман иное, чем Атман. Однако все во всем и часть замещает целое. Практикующий найдет в Атмане место, полагающее в себе Брахмана. Этим местом будет сердце Монады. И таким образом "Его узнает тот, кто Его не знает", то есть практикующий, не зная, что есть Брахман, что есть Его суть, будет знать Его как присутствие Его в сердце Монады. И практикующий уведомится, что Атман знает Брахмана, но не ведает Им, ибо Тело Господнее не распоряжается Господом.

Но мы, чтобы знать, каким образом Господь приходит в Тело Свое, обратимся к христианскому Эзотеризму. Вначале вспомним почетаемую молитву, которая произносится всякий раз, когда истинный христианин знаменуется крестным знамением Огненного Объятия.

"Да воскреснет Бог, и разыдутся враги Его, и да бежат от Лица Его ненавидящий Его, яко исчезает дым, да исчезнут. Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут бесы от лица любящих Бога и знаменающихся крестным знамением. И да возвеселимся, рекуще: радуйся Кресте Господень, прогоняя бесы силою, на Тебе пропятого, Господа нашего Исуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу диаволю, и давшего нам Крест Свой честный на прогнание всякого супостата. О, пречестный и животворящий Кресте Господень, помогай ми, с Пресвятою Госпожею Богородицею и со всеми святыми небесными силами. Всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь".

Задумаемся над природой происхождения таких слов, как Крест, Кресало, Крестец. Словом Крес с древних времен обозначался процесс высекания огня, а слово Крест означает явление Огня воплощенной жизни. Причем звук "ре" вызывает в Плазме напряжение, излучающее ярко-желтое пламя. Это явление Огня высшего напряжения, выше его может быть только Огонь рубинового цвета, вызываемого вибрацией звука "рю".

Слово "знамение" означает "воспринятая сила, явленная эволютом". Иисус Христос дал Крест Свой честный, то есть Он принес нам Свое Учение о Кресте Всесильном. Но об этом Кресте было известно задолго до Него Волхвам и индусским Шраманам, йогам и африканским Колдунам.

Эта молитва будет прекрасно понята, когда мы уявим отложение Креста в Монаде, между Первой и Второй ее областями.

Вот как наставлял один истинный христианин своего ученика: "Пойми же, что рождение Сына начинается в Огне, оно развивается в Свете белом и ясном, который есть Он Сам. Рождение Сына оживляет Отца и заставляет Его действовать до самого полного развития Сына.

Но Дух Святой не проявляется раньше рождения Сына, который есть Свет, а лишь тогда, когда источник благости распространится как могущественный Дух из источника святозарных вод, ибо в нем вся Их Сила.

Важный и полный Центр, из которого проистекает жизнь Света -Сердце Отца - начинает с этого времени свое формирование.

Дух Святой есть то лицо, которое действует живою силою Отца и Сына, которое утверждает Вечное произрождение Троицы".

"Когда божественный Свет родился в Отце, пятая форма (пятое начало - квинтэссенция алхимиков), пятая линия Плазмы, Им озаренная, произрождает Дух Любезный и Благовонный, который и послужил горьким яблоком раздора для строгих представителей первоначальной Церкви. Из-за Него в источнике милосердия появились разнообразнейшие течения, а между тем Дух Любезный и Благовонный является синтезом свойств Огня. Света, Тепла и Источника, процесс этот предвосхищает появление Духа Святого".
Сказание первое
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26

Похожие:

Оглавление iconТатарский язык оглавление Оглавление
Во-вторых, отрицание у глаголов и имен, а также падежные формы существительных

Оглавление iconФредерик Патенод Секреты сыроедения Оглавление Оглавление
Предисловие. Сыроедение без прикрас Глава Как определить наш естественный рацион

Оглавление iconНиколас Шаффнер Джон Леннон в моей жизни Оглавление:  Оглавление
Пятнадцатая: Оркестр Клуба Одиноких Сердец Сержанта Пеппера (Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band)

Оглавление iconКурсовая работа Пояснительная записка Коновалова И. В. Студент: Станиславчук...
Задача: спроектировать приспособление для фрезерования основания корпуса редуктора

Оглавление iconОглавление оглавление 1 введение 1
Но неожиданно то, что иногда эти идеи принимает на вооружение и Intel. Речь идет о ibm-совместимых персональных компьютерах. На нашем...

Оглавление iconОглавление оглавление 1 предисловие 2
Как там говорят — «"браком" хорошее дело не назовут»? Ну, наверное. Хотя брак — это ведь то, что мы сами делаем, своими руками Так,...

Оглавление iconОглавление

Оглавление iconОглавление

Оглавление iconОглавление

Оглавление iconОглавление

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов