Оглавление




НазваниеОглавление
страница5/26
Дата публикации03.09.2013
Размер3.57 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Информатика > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26
Часть 9

Прежде, чем следовать далее, поймем правильно очередность расположения областей Плазмы в Монаде, независимо от принадлежности их к натуральному ряду чисел:

1. ^ Область Огня - в натуральном ряду чисел N 1, соответствует крестцу на физическом плане.

2. Область Тепла - в натуральном ряде чисел N 3, соответствует пяти поясничным сегментам позвоночника.

3. Область Света - в натуральном ряде чисел N 2, соответствует пяти грудным сегментам позвоночника.

4. Область Источника, Центр Синергии - в натуральном ряде чисел N 4, соответствует семи (второго отдела) грудным сегментам позвоночника.

5. Область Синтеза - в натуральном ряде чисел N 5, соответствует семи сегментам шейного отдела позвоночника.

6. Область Любви - в натуральном ряде чисел N 6, соответствует мозжечку.

7. Область Различения - в натуральном ряде чисел N 7, соответствует головному мозгу.

Таким образом, только Третья и Вторая области поимели странность поменяться местами. Дело в том, что Тепло является как бы посредником между Огнем и Светом, и оно способствует их вечному произрождению, ибо частоты колебаний гравитационного поля и его составляющих полей дают им возбуждение, то есть жизнь: не будь частот колебания, гравитации бы не было, равно как и Огня. Кроме того, Свет, произрождаясь из Отца, повлек за собою Тепло, которое и заняло область после области Огня. Сам же Свет ушел дальше Тепла и занял следующую область, за областью Тепла. Так Монада обрела последовательность образования областей и при воплощении заняла место в человеческом существе, соответствующее позвоночнику и головному мозгу.

Мы вправе знать, как реализовать уже имеющееся. За Знанием обратимся к древнему гимну "Насадья-сукта":

1. Тогда не было ни Сущего, ни не-Сущего;

Не было ни воздушного пространства, ни неба над ним.

Что в движении было? Где? Под чьим покровом?

Чем были воды непроницаемые и глубокие?

2. Тогда не было ни смерти, ни безсмертия,

Не было различия между ночью и днем.

Без дуновения, само собой дышало Единое,

И ничего, кроме него, не было.

3. Вначале тьма была сокрыта тьмою,

Все это было неразличимо, текуче.

От великого Таласа зародилось Единое,

Покрытое пустотою.

4. И началось тогда с желания - оно

Было первым семенем Мысли.

Связку Сущего и не-Сущего

Отыскали, восприемля в сердце, Прозорливые мудрецы.

5. Связь Сущего и не-Сущего их простерта поперек.

Было ли внизу что, было ли вверху?

Носители семени были, силы были.

Вожделение - Внизу, усилие - вверху.

6. Кто поистине знает, кто теперь бы проверил.

Откуда возникло это мироздание?

Боги появились после сотворения мира.

Но кто же знает, из чего оно возникло?

7. Из чего возникло это мироздание, создал ли

Кто его или нет?

Кто видел это на высшем небе,

Тот поистине знает.

А если не знает?
Строфы этого гимна можно приложить к областям Монады, и тогда станет ясно, на каких уровнях что нужно делать и на каких уровнях что произойдет. Так на Четвертом уровне происходит нахождение связки Сущего и не-Сущего, которая есть Плазма - содержимое сердца Монады. Сердце Монады является каналом Движения, который заполнен Плазмой. Воздействовать на Плазму можно лишь синтезированной силой - это Пятый уровень. В Шестом уровне завершается Огненное Крещение и человек становится Сыном Божиим.

Христианское Предание об этом говорит следующее:

"Слово есть вечная Воля Божия. Слово есть пламенное дыхание любви, и это дыхание в Святой Троице называется Сыном Божиим. От Слова родился Христос, потому что Он есть Жизнь и основание всех вещей.

Выраженный в форме вещей, Христос есть такой человек, для которого Слово является единственным Храмом, достойным Бога; Слово есть ключ, отпирающий Храм Божий; Слово есть Звук, при звучании которого падают все засовы Вечной Природы как в любви, так и в гневе".

В этом смысле и было сказано: "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово был Бог. Оно было вначале у Бога, все через Него начало быть и без Него ничего не начало быть, что начало быть".

Таким образом. Сын Божий есть Свет, Он же и Вечная Воля Божия, и пламенное дыхание Любви, и Слово Божие, от которого и родился Христос, что значит Помазанник Божий. По этому поводу Иисус Христос сказал: "К Богу можно прийти только через Меня", - то есть через Гравитацию, проявленную в человеке; только в этом случае человек может прийти к Богу и стать Им.

Вот еще некоторые моменты из Предания:

"В начале Своем Слово находится в мрачной безконечности Божьего Гнева, внешним же проявлением Его служит всякая жизнь и всякое согласие".

Что такое Гнев Божий, будет объяснено в другом месте.

"Шестая сила Природы есть Звук Божественного Слова, раздающийся по воле Любви и направляющий все Божественные силы к созданию их, небесного Божества". Это говорится о Шестой области Монады, которая есть Центр Любви, а Звук божественного Слова есть Огонь и Свет, вошедшие в эту область. Создание небесного божества есть завершающий этап Огненного Крещения: человек в этот период приходит в Огненные Объятия Мира Огненного, его личность сливается с его Сущностью. Это слияние происходит один раз и навечно -индивидуальность человеческого естества трансмутируется в Существо Огненного Мира. И хотя этот человек может прожить на Земле еще некоторый срок, ничем не ограниченный, кроме физиологического потенциала жизненных сил, он, минуя слои Тонкого Мира, поднимется в Мир Огненный, в сферы, соответствующие Иерархии Сущности этого человека.

Поразительные вещи говорил в свое время Беме о трансмутации человека в Существо Мира Огненного: "Все божественное Могущество Отца выражает Слово вне всяких качеств; таков Сын Божий".

Беме этим хочет сказать: Отец произносит Слово, это Слово звучит в человеке, и по Воле Слова Отца человек трансмутируется в Существо Мира Огненного. Это значит, что человек обретает второе рождение по Воле Отца, который есть теперь Отец Нового Существа Мира Огненного.

Этот процесс в Йоге называется Самадхи. Состояние Самадхи не имеет качеств, то есть человек в этом состоянии не обретает никаких качеств, он лишь видит Огонь, Свет и пребывает в Огненных Объятиях своей Сущности, испытывая при этом неописуемое блаженство; его захватывает величайшее чувство Любви. Это состояние у всех мистиков и оккультистов мира называется Тайным Браком.

Далее Беме говорит: "Это Слово выражено Отцом вне Его Соли и Меркурия, Отец произносит Слово в Самом Себе, и это Слово есть Величие всех Его Могуществ; и когда Оно выражено, тогда в Могуществах Отца ничего больше не остается; они все сделались звучными и звучащими".

Солью Отца Беме называет алхимическую Соль, которая есть Плазма, точнее - четыре линии Плазмы, а Меркурий есть Тело Господнее, которое индусы называют Атман-кощам, а мы вместе с европейцами - областями Монады или огненными колесами, чакрамами.

Беме утверждает, что Отец произносит Слово в Самом Себе, а выражается Слово за пределами Монады, то есть в тканях спинного, головного мозга и во всей нервной системе. И когда Слово выражено, то в Могуществах Отца ничего больше не остается - Могущества Отца перешли в плоть человеческого существа, где они сделались звучными и звучащими, то есть человек ощущает их в себе и может пользоваться ими. В Индии таких людей назызают дважды рожденными.

Такова, насколько можно объяснить, Великая Тайна Троицы.

Но поскольку мы затрагиваем предмет величайшей важности, нам насущно необходимо знать, кто есть Отец-Бог в условиях планеты Земля.

Вот как эзотеризм индуизма практикует сущность в действие Слова:

1. "Я - дар, - говорит Кришна. -

Я - почитание,

Я - приношение мертвым,

Я - трава спасения,

Я - священный гимн,

Я - Огонь,

Я - жертва.

Я - Отец этого Мира, Я - его Мать, Ее Муж, его Предок. Я - Доктрина, очищение, мистическое слово АУМ, Я - Риг, Сома, Яджур.

2. Я - Путь, Опора, Господин, Свидетель, Жилище, Прибежище, Друг.

Я - Рождение и Разрушение, Отдых, Сокровище, Вечное Семя.

3. Я согреваю, сдерживаю и заставляю падать на землю дождь. Я - Безсмертие и Смерть, Бытие и не-Бытие, Арджуна".
Этот монолог Кришны - один из величайших в мире даров, принесенных нам Богом. Бог христиан и Будда - одно и то же лицо; это Живой Дух планеты, который когда-то был человеком. Он есть Свидетель всех наших действий на Пути к Нему. В этом гимне каждое слово - Дар.

Нужно понять важную деталь: Сын Божий есть Произнесенное Слово, заключающее в себе как сущность природы, так и внешнее ее выражение, как дух человеческий, так и дух элементов. Это Слово может выражаться в Гневе или Любви; Оно способно изменяться.

Но Слово Произносящее, заключенное в недрах первого, неизменно. Оно есть и называется Бог-Отец.

Произнесенное Слово в Звуке есть Шестая сила Природы; соответственно Произносящее Слово есть Вечный Глагол.

Так все создание существ и сущностей как вечных, так и преходящих заключено в Слове и божественном Могуществе.

^ Вечные существа получили свое обоснование и начало в мудрости или Воле Слова, то есть в первой Единой Воле неисповедимой безконечности, которая путем желаний проникла в отдельные существа.

^ Преходящие существа получили свое обоснование и начало в Слове законченном, как в отражении Вечного Глагола в генетическом коде.

Образ и Подобие Вечности обратились к Вечности, чтобы в ней созерцать самих себя.

Кришна, посвящая своего ученика, выражается подобным образом:

"Я, обладая невидимой формой, развил этот мир, во Мне заключаются все существа, но Я в них не заключаюсь; выражаясь иначе, Я скажу: Я не вхожу в состав существ. Такова Тайна Великого Единения. Моя душа есть поддержка всех существ и, не заключаясь в них, она составляет их сущность. Подобно тому, как в воздухе великие ветры все время дуют по всевозможным направлениям, так и во мне живут и двигаются все существа...".

"В конце времен существа снова вернутся к Моей творческой Силе;

в новом начале времен Я их снова заставлю изойти из Меня.

Незыблемый в Моей творческой Силе, Я, таким образом, от времени до времени созидаю всю совокупность существ, помимо желания с их стороны, единственною силою Моей эманации, но этот поток существ не увлекает Меня своим течением; Я стою вне его и не зависим от него".

Слово ^ Брахман означает всепредельно распространяющийся дух. Брахман своею творческой силою являет миры и осуществляет Эволюцию.

Европеец говорит: Бог обладает Единой Предвечной и абсолютной Волей, силою которой возник мир и все, что в нем, как результат и следствие проявления Света в этой Воле и Воли - в этом Свете. Европеец эту Волю представляет в Боге и говорит: Бог един есть и Воля в нем, и Воля - Он.


^ Сказание первое
Часть 10

Хранителю Семи Печатей Господних,
Создателю, Правителю и Разрушителю Вселенной,
Спасителю, Избавителю, Учителю, кланяюсь...
Владыка, дающий плоть и Свет, из милосердия

устроивший дела живых существ...
Одно Имя Его спасает от мук плохих перерождений.
Кланяюсь Наместнику Света, Владыке голубого сияния,

исцелителю страстей, гнева и невежества.
АУМ, да будет благо!
Тому, чье Имя достаточно услышать, чтобы болезни кармы,

страдания и старость исчезли без следа,
Обладателю Могущества, высшему исцелителю

скорби, отчаяния и нищеты, не имеющему

равных защитнику живых существ -

победителю голубого цвета, кланяюсь!

Пусть те, кто несут благо в Миры,

увеличат годы своих жизней, добродетели, богатства

и, избавившись от страстей, гнева и невежества -
трех ядов сансары, лучшим лекарством -
открытием глаза Мудрости,
да достигнут быстро степени Будды,
выше которого нет ничего.

Если Карма не принудит, виджняна не войдет.
Без Земли не будет творения, без Воды - соединения,
Без Огня - созревания, без Воздуха - устремления,
а без Эфира не откроются Врата развития.

Этот тантристский мантрам я произношу как Колофон Учителю, ибо в нем - величайшая глубина и смысл, мудрость, дающая ключи к Восхождению. Понявший этот мантрам обретет понимание истинной радости и устремится к Мудрости Создателя.

Конечно, ключ к пониманию мантрама здесь будет изложен. Этим мантрамом я открываю кладезь влекущего устремления в безпредельность. Ключ к этому кладезю заключается в последней строке мантрама.

Западный эзотеризм постижим; из области понятий он переводит в область действия те силы, которые можно извлечь из Монады.

"Бог-Отец, безконечный и безначальный, есть все творения, все небеса небес, так же как и наш мир, заключаемый в чреве Космоса.

Куда бы ты ни бросил взгляд, хотя бы на самую маленькую частицу, которую можно себе представить, везде и во всем, ты увидишь полностью творение Господнее, цельное, несократимое и непреоборимое.

Везде ты видишь неумолимую творческую Силу, исходящую из самих недр всяческого света, где ты видишь какую-либо тварь или какое-либо место, свет которого погас".

Но это лишь одна сторона взгляда сокровенного. Другая часть есть лицо, называемое Светом, произрождаемым постоянно всеми силами, которые Он со своей стороны озаряет и которых Он источник. "Этот Свет не произрождает Отца, а Сам есть Его Сын, рождающийся от Отца в Вечности".

В "Мистерии Магии" мы находим слова: "Отец и Сын равно велики и по существу тесно связаны.

Третье Лицо в Боге есть Дух Святой, который вихрем поднимается везде, где вырабатывается Жизнь. Он действует во всех Силах Природы. Он есть Сущность жизни и в каждом проявлении Силы Природы воспламеняются Им, и Он образует своими вихрями фигуры и изображения".

"Но в нашем мире природу всю пожрал Огонь Гнева Господнего, сердце которого есть Люцифер, а Дух Святой должен скрываться в Своем Небе."

"Не спрашивай, где это Небо, так как оно в твоем сердце, за Семью Печатями Господними".

Чтобы добыть ключ от Семи Печатей Господних, нам придется изучать божественную концентрацию Кришны - воплощение в недра Майи, то есть мы рассмотрим работу родовой поляризации сознании.

"Да буду я днем и ночью жить так"; - эту фразу следует держать в уме, цель тогда будет достигнута.

Рассмотрим строение Монады. Вначале речь будет идти о ее областях, которые называются чакрамами - огненными колесами.



Не будем питать иллюзий по поводу происхождения этих названий. Они присвоены элементам, качествам или функциям отделов спинного мозга по причине чисто житейского мировоззрения. Например:

1) - Земля; эту область занимает крестец, этим местом человек садится на землю и выделяет фекалии. 2) - Вода; в этой области находятся мочеполовые органы, они выделяют воду, в том или ином виде. 3) - Огонь; в этой области находятся органы пищеварения. Древние полагали, что пища может вариться только на огне... и ныне почему-то говорят, что пищеварение в желудке, тогда как пища там не варится, а расщепляется. 4) - Воздух; в этой области находятся легкие. 5) - Эфир; здесь находятся голосовые связки; древние звук принимали за эфир.

Таково происхождение данных названий. Они перекочевали во многие сферы человеческого мыслетворчества, вычурным образом увязались с исследованиями природы. Хотя в этих названиях и есть некоторый резон.

В результате скрупулезного изучения методами интроспекции, человек пришел к убеждению, что эти названия не соответствуют энергетическим уровням отделов спинного мозга. Тогда появились новые обозначения, а прежние остались жить, поскольку ими очень удобно зашифровать некоторые интросенсорные знания. К примеру, приведем легенду о происхождении Вселенной, бытующую у европейцев.

"Вначале не было ничего, только воды и воздух; и в воздухе витал Дух. Однажды Дух собрался в грозное облако, большое и белое. И в этом облаке был Дух, и облако было Духом. И низвергнулся Дух в воды. От этого произошло большое возмущение вод, и от этого возмущения в водах родился Огонь. И вышел Он из вод, и озарился между водами и воздухом. И от этого произошли большие возмущения в водах и в воздухе, и от этого возмущения произошло пахтание вод: из вод всплыл большой кусок масла, и масло затвердело, и превратилось в землю, и стало очень тяжелым, и от этого утонула в водах.

Но Огонь не смирился с этим положением, поскольку хотел, чтобы масло горело в его жарких объятиях, и решил тогда Огонь низвергнуться в воды, чтобы достать землю и пожрать ее. Но когда достиг Огонь затонувшей земли и погрузился в нее, то произошло неожиданное; оказалось, что в недрах земли оставался жар от пахтания вод, и Огонь соединился с этим жаром, и тогда всю землю объяло пламя, и устремилось это пламя вверх, не выдерживая своего жара, и вышло в воздух.

Засияло все тогда вокруг: и вода, и земля, и Огонь, и воздух. И Дух тогда воспламенился этим огнем и жаром и ушел из воздуха вверх, и там познал Он небо, и соединился с этим небом, возлюбив его, как муж жену. И родилась от них благодать великая, и стало от этой благодати всем хорошо: и земле, и воде. и воздуху, и Духу, и небу. И поселилась эта благодать между воздухом и небом. И всем от этого стало очень хорошо.

Но Дух пожелал обозреть все, что видел по отдельности, и поднялся выше неба. И увидел Он, что все внизу прекрасно; и понял Он, что красота эта - Его Творение, и что Сам Он весь голубой, как небо.

И понял Он тогда, что отнял у неба его цвет, и поняв, вернул то, что взял у неба. И тогда все увидели, что Дух сияет золотым светом, и поняли все, что Дух их Бог. И закружились все тогда вокруг Бога своего и зазвучали чудной мелодией. Богу понравилась эта мелодия, ибо была она хвалебная Ему, и тогда Бог снизошел к ним в Духе Своем, и одарил их всех силою своею божественною. И обрела тогда каждая стихия себе силу, и сила эта была божественной".

Эту легенду с теми или иными подробностями мы можем обнаружить во многих источниках, она отражена также и в Библии. В некоторых источниках мы можем найти немаловажную деталь: когда Огонь опустился под воду, чтобы вызволить землю, в нем был Дух. А когда Огонь внедрился в землю, то соединился с имеющимся в ее недрах жаром и вышел из земли в виде огненного креста, и крест этот вращался, образуя свастику. На этом кресте Дух поднялся на небо. Но об этом никто не знает, ибо видел это один лишь только Дух. Это прямое указание на Огненное Крещение. И надо быть в Духе, чтобы видеть Крест. В Индии этот крест был назван Ваджрой; по одним источникам, он имел четыре конца, по другим - восемь, а в некоторых источниках говорится о двенадцати концах. Очевидно, надо иметь очень высокую организацию духа, чтобы видеть более чем четырехконечный крест. Все концы креста имеют одну точку исхождения.

Со временем названия центров изменились. В Магии, например, им присвоены такие наименования: 1) - Тяготение или Сцепление, или Жесткость, или Вяжущий Вкус. 2) - Сладость. 3) - Горький Вкус. 4) - Терпкость или Пресная Вода. 5) - Любовь к Жизни или Живой. 6) - Звук или Сухой Звук, или Сухой. 7) - Светлый. Эти же названия использовали алхимики.

В Индии приняты иные наименования: 1) - Муладахара, 2) - Свархиштахана, 3) - Манипура, 4) - Анахата, 5) - Вишудда, 6) - Айна, 7) - Сахасракша.

Каждая из областей Монады представляет собою центр нервного образования мозгового вещества центральной нервной системы. Пока Монада во плоти, чакрамы принимают наложение на тело и представляют собою жизненно важные центры спинного и головного мозга. Этим центрам присуща определенная сила, свойство энергии проявляться в том или ином виде в жизненных процессах в организме.

Человек жив единой энергией, которая поляризована в организме. Основной канал ее тока находится в центре спинного мозга и проходит на всем его протяжении, вплоть до мозжечка, и от мозжечка к таламусу.

Ток этой энергии имеет направление от крестца (отрицательный полюс энергосистемы организма) до мозжечка (положительный полюс энергосистемы организма). Ток имеет малую силу, но очень большое напряжение. Потенциал того и другого всегда соответствует потребности организма. Это соответствие регулирует Монада. По организму течет малая порция тока энергии, но можно явить и весь ее объем, конечно, предварительно подготовившись, иначе эта энергия просто сожжет все жизненно важные центры.

При явлении полного объема энергии человеческое существо трансмутируется в человека Огненного Мира: для всех остальных он становится Богом, ибо обретает могущественные возможности и способности, не укладывающиеся в понимание умов обычных людей.

Так назызаемый "весь объем энергии" находится в нижнем центре, в крестце. Здесь "явление Огня воплощенной жизни". Интросенсорно можно видеть эту энергию в центре: она представляется духовному взору в виде огненной спирали в три с половиной оборота.

В Индии эту спираль энергии называют Змеем Кундалини. В русских Ведах, выраженных в виде Народных Сказок, эту энергию называют Жар-Птицей, а крестец - Золотой Клеткой. Еще эту энергию называют Жар-Цветом или Даждьбогом. Впрочем, названий энергии очень много, и все они связаны с Огнем. А легенда о Цветике-Семицветике повествует о Монаде.

Существуют методы пробуждения энергии нижнего центра к жизни. Один из них объяснен в русской Народной Сказке "О том, как Иван-Царевич Жар-Птицу Искал".

Если обозначить все пункты, где он останавливался, то обозначится пять пунктов-царств и два промежуточных (солнечное сплетение и брыжеечный нервный узел). Начал Иван-Царевич свой путь из Берендеева царства, где были молодильные яблоки (силы, поддерживающие вечную жизнь в Монаде); этот центр обладает свойством Источника Огня, Света и Тепла. Двигался Иван-Царевич к Первому центру, затем вернулся от него и прошел к Пятому, где была Елена Прекрасная (Психическая Энергия).

В сказке описывается, каким образом Иван-Царевич заобладал сокровищами Монады.

Сам же Иван-Царевич есть интроспекция, духовный взор, а два его брата -Разумение да Рассуждение -проспали свое царствие, они больше вредили, чем помогали своему меньшому брату. Конем в этой сказке обозначены чувства, а волк есть дух.

Хороший способ проникания светящимся сознанием (интроспективным, духовным взором) к сердцу Монады описан в сказке, в которой говорится, как Иван-Царевич победил Кощея Безсмертного (Атман-кощам. Монада). Кощей сидел на сундуке с сокровищами (сердце Монады, в которой Плазма). Иван-Царевич победил Змея Горыныча (воспламенение 2, 3, 4 чакрамов) и освободил свою возлюбленную (Психическую Энергию). Вначале он познакомился с тремя сестрами в дремучем лесу, в светелке (звездчатый ганглий, солнечное сплетение и брыжеечный нервный узел), а те уже указали путь к Бабе-Яге (к Учению Йоги). Ну, а дальше нет сложностей.

В русских Ведах часто говорится о том, что Бабу-Ягу любит посещать Змей Горыныч трехглазый (четыре линии Плазмы занимают 2, 3, 4 чакрамы - это огнедышащие головы, а одна линия занимает 1-ый чакрам - это хвост Змея Горыныча). У него есть еще крылья - два флюида: в христианской Доктрине их называют Архангелами. Основные атрибуты Бабы-Яги - кот да сова, оба хорошо видят в ночи: кот здесь выступает как символ интроспекции, а сова - мудрости. Конечно, ступа и метла - атрибуты ведьмы, но от времен этрусков ведьмами были Кечари Йоги, отсюда представление полетов в ступе с метлам или просто на метле, хотя эти предметы служили ведьмам для собирания оставленных аур.


Сказание первое
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26

Похожие:

Оглавление iconТатарский язык оглавление Оглавление
Во-вторых, отрицание у глаголов и имен, а также падежные формы существительных

Оглавление iconФредерик Патенод Секреты сыроедения Оглавление Оглавление
Предисловие. Сыроедение без прикрас Глава Как определить наш естественный рацион

Оглавление iconНиколас Шаффнер Джон Леннон в моей жизни Оглавление:  Оглавление
Пятнадцатая: Оркестр Клуба Одиноких Сердец Сержанта Пеппера (Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band)

Оглавление iconКурсовая работа Пояснительная записка Коновалова И. В. Студент: Станиславчук...
Задача: спроектировать приспособление для фрезерования основания корпуса редуктора

Оглавление iconОглавление оглавление 1 введение 1
Но неожиданно то, что иногда эти идеи принимает на вооружение и Intel. Речь идет о ibm-совместимых персональных компьютерах. На нашем...

Оглавление iconОглавление оглавление 1 предисловие 2
Как там говорят — «"браком" хорошее дело не назовут»? Ну, наверное. Хотя брак — это ведь то, что мы сами делаем, своими руками Так,...

Оглавление iconОглавление

Оглавление iconОглавление

Оглавление iconОглавление

Оглавление iconОглавление

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов