Джеймс Посвящается моим родителям Грегу и Соно Харрис
Скачать 2.19 Mb.
|
| ГЛАВА 6 ^ КАК СТАТЬ НА ПУТЬ ПРАВЕДНОСТИ Когда я учился в старших классах, мне довелось побывать на конференции, где обсуждалась тема сексуальной чистоты. Во время одной из встреч пастор попросил всех учащихся заполнить анонимные карточки. На этих карточках мы должны были написать, насколько далеко мы зашли в своих сексуальных отношениях. Чтобы помочь нам с оценкой, пастор ознакомил нас со специальной шкалой баллов. У каждого уровня была своя оценка. Под номером один были обозначены короткие поцелуи, под номером десять — половой акт. Пастор попросил нас написать на карточке номер уровня, до которого мы дошли. Положив свою карточку в корзину, я вышел в коридор. Со мной из комнаты вышли еще два молодых человека. Я никогда не забуду разговор, который состоялся между ними. Посмеиваясь, один из них сказал, что дошел до восьмого уровня и переступил грань девятого. Затем эти парни начали рассказывать друг другу о том, с кем из девушек они доходили до того или иного сексуального уровня. ^ Эти молодые люди яркий пример того, насколько искаженным в наших умах является понимание невинности и чистоты. Мы слишком низко ценим чистоту и слишком поздно начинаем к ней стремиться. Даже рассуждая о важности чистоты, мы лицемерим, так как наши действия расходятся со словами. Хотим ли мы, чтобы наши отношения были чистыми? Мы говорим, что да. Но подтверждаем ли мы это своей жизнью? К сожалению, далеко не всегда. «Сделай меня чистым,— молился Августин,— но не сейчас». Подобно ему, мы часто чувствуем, как наша совесть взывает к нам, но, несмотря на это, наши жизни не изменяются. Если бы мы были честными с самими собой, то большинству из нас пришлось бы признаться в том, что нас совершенно не интересуют чистота и невинность. Совсем наоборот, мы довольствуемся минимальными требованиями, которые позволяют проводить большую часть времени в сомнительных пограничных «серых» зонах, где мы флиртуем с тьмой. Мы никак не можем набраться смелости, чтобы сделать шаг и войти в зону праведного света. Как и многие другие христиане, два моих приятеля неверно рассматривали чистоту и нечистоту как две крайности, между которыми проведена четкая линия. Если они не пересекают эту линию и не доходят «до конца», значит с чистотой у них все в порядке. На самом же деле, истинная чистота — это направление. Это упорное настойчивое стремление к праведности. Такое направление человек сначала обретает в своем сердце. Затем он придерживается данного направления, стараясь никогда не идти на компромисс со своими принципами. ^ Если мы действительно хотим жить в чистоте, мы не можем позволить себе уклониться с пути праведности ни на мгновение. История из жизни царя Давида пример того, насколько опасным может оказаться такое мгновение. Не многие библейские истории наполняют меня подобными опасениями так, как повествование о Давиде, впавшем в грех с Вирсавией. Если праведник Давид смог совершить грех прелюбодеяния и убийства, то кто другой застрахован от таких искушений? Немногие мужи Божьи испытали такую близость с Господом, которая была известна Давиду. Будучи пастухом, а затем и царем Божьего народа он писал псалмы, в которых воспевал и прославлял своего Творца. Эти псалмы и по сей день, поддерживают и вдохновляют христиан. Давид наслаждался своим общением с Богом, он поклонялся Ему, доверял Ему, радовался в Нем. Сам Господь сказал о Давиде:«... нашел Я мужа по сердцу Моему...» (Деян. 13:22). Как мог такой человек пасть так низко? Как он мог допустить грех и нечистоту в свое сердце? Он шел к этому небольшими шагами. Падение Давида не стало результатом одного прыжка. Как и любое путешествие в страну греха, дорога Давида к беззаконию началась с малозаметных шагов отдаления от Бога. Началом падения царя стал тот момент, когда он прогуливался по крыше своего дворца. В это время все цари вели свои войска в бой, но именно в этот год Давид решил не возглавлять свою армию в военных действиях. Вместо этого он решил остаться дома. Возможно, его решение было не таким уж важным. Для этого можно было бы найти множество оправданий, но факт остается фактом — Давида не было там, где он должен был быть. Его не было на поле боя, где воевал Божий народ. Было ли это грехом? Явным грехом это еще не назовешь. Но несомненно одно — Давид на какое-то расстояние отступил от Божьего совершенного плана. Многие люди считают праздность мастерской дьявола. Так и получилось в жизни Давида. Энергия, которую он должен был использовать на войне, стремилась вырваться наружу. Не зная чем заняться, Давид прогуливался по дворцовой крыше. Вдруг он заметил купающуюся женщину. Вместо того чтобы отвернуться, он поддался желанию. Это стало следующим шагом. Почему он продолжал смотреть? Он и раньше видел обнаженное женское тело, так как имел несколько жен. Но теперь же он пожелал то, что ему не принадлежало. Грех вкрался в его сердце в форме мысли. Вместо того, чтобы отказаться от этой мысли, он ей поддался. Если вы похожи на большинство людей, то вам, наверняка, приходилось сталкиваться с подобной ситуацией. Обдумывая все «за» и «против», вы неизбежно сталкиваетесь с выбором. Останетесь вы внутри Божьих границ, или же покинете их? В этот момент Давид мог остановиться и прекратить свой путь к падению. Однако, вместо этого, его неуверенные шаги превратились в бег. Он позволил похоти овладеть собой. Царь поддался своим нечистым помышлениям, послал за Вирсавией и совершил прелюбодеяние. Так невинный пастух стал прелюбодеем. Затем возникли осложнения. Вирсавия сообщила Давиду о том, что забеременела. Ее мужа давно не было дома, а это означало, что он не мог быть отцом ребенка. Несомненно, ее муж, а затем и весь израильский народ узнали бы о том, что произошло между Вирсавией и Давидом. В панике Давид решил замести следы своего греха, но все его попытки оказались безуспешными. Опасаясь скандала, Давид подписал письмо, в котором оговаривалась смерть мужа Вирсавии — одного из самых верных военачальников царя. Теперь псалмопевец стал убийцей. Так каким же образом Давид, который пришелся по сердцу Самому Господу, стал прелюбодеем и убийцей? Когда же он переступил черту чистоты? В тот момент, когда он поцеловал Вирсавию, или когда он прикоснулся к ней? Произошло ли это в тот момент, когда он смотрел, как купалась женщина? Почему он не отвел от нее взгляд? Когда закончилась чистота? Когда начался грех? Как вы видите, человек не может впасть в нечистоту за один миг. Это происходит тогда, когда человек перестает смотреть на Бога. Часто, когда дело касается романтических отношений, нечистота начинается задолго до страстных минут на заднем сидении автомобиля. Нечистота берет свое начало в наших сердцах, в наших мыслях, желаниях. «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем»,— говорит Иисус (Мф. 5:28). Грех начинается в разуме и сердце человека. Мы должны понять, что чистота — это жажда праведности. Если мы станем рассматривать чистоту как четкую линию, разделяющую грех и праведность, то, что сможет нас удержать от попыток подойти к опасной границе? Если секс является этой чертой, то какова же разница между невинным объятием и половым актом? Если этой границей является поцелуй, то какова разница между поцелуем в щеку и пятнадцатиминутным страстным слиянием губ? Если мы на самом деле жаждем чистоты, то нам нужно взглянуть на Бога и начать двигаться по пути в Его направлении. Мы не можем стремиться к праведности и, одновременно с этим, искать ту черту, где праведность граничит с грехом. Чистота удаляется от греха и компромисса. ^ Если мы хотим, чтобы в нашей жизни была чистота, нам нужно понять, что она не приходит к нам сама собой. Для этого необходимо постоянно идти к ней по дороге праведности. Книга Притчей говорит о том, что если мы жаждем праведности и чистоты, то нам необходима помощь сердца и ног.  В Притчах символом искусительного духа нечистоты и компромисса является блудница. Библия предупреждает нас: «Потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею...» (Прит. 7:26). Хотя эти слова написаны царем Соломоном сотни лет назад, эта «женщина» продолжает искушать людей и сегодня. Невинные жертвы попадаются в ее капканы. Она обещает удовольствие, но сама жаждет лишь того, чтобы человек был уничтожен. Своими уловками она разрушила множество человеческих жизней.На протяжении длительного времени она калечила праведников. Библия говорит нам: «Дом ее — пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти» (Прит. 7:27). Какими хорошими ни были бы жертвы нечистоты, какими бы святыми они ни были в прошлом, направляясь в дом блудницы, они встают на путь смерти. Вы когда-нибудь сбивались с верного пути, путешествуя по автомагистрали? Вы пропустили свой поворот, а потом поняли, что теперь вам нужно преодолеть много километров, прежде чем вы окажетесь на транспортной развязке, где можно повернуть и возвратиться на нужную дорогу? Если с вами такое происходило, то вам обязательно знакомо чувство досады, которое испытывает человек, совершив ошибку. При движении по автомагистрали, вы не можете снизить скорость, не можете тут же повернуть назад. Вы можете лишь ехать, продолжая удаляться от своего места назначения. Многие христиане испытывают подобные чувства, начиная соприкасаться с физической стороной романтических отношений. Они и хотели бы остановиться, но греховная страсть уводит их все дальше и дальше от воли Божьей. Как же мы можем избежать столкновений с духом блуда? Как нам не переступить границ чистоты? И вот ответ: «Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее...»(Прит. 7:25). Для того, чтобы жить перед Богом в чистоте, необходимо «содружество» сердца и ног. Путь чистоты начинается глубоко внутри человека, и движение по нему нужно поддерживать своими практическими ежедневными решениями. Только вы можете решить, где, когда и с кем вам проводить время. Многие молодые пары принимают решение хранить себя в чистоте, но вместо того чтобы и жить соответствующим образом, они продолжают поддерживать отношения, подталкивающие их к физической близости. Поступая так, они подвергают себя опасности. Путь, по которому ступают ваши ноги, никогда не должен идти в разрез с убеждениями вашего сердца. ^ Если мы желаем чистоты, то нам нужно за нее бороться. Это значит, что мы должны соответственно поменять свои взгляды и поменять свой стиль жизни. Перечисленные ниже пункты могут помочь идти по пути чистоты. 1. Осознайте огромное значение физической близости. Мы никогда не сможем понять, почему Бог требует от человека сексуальной чистоты, если по достоинству не оценим духовное и эмоциональное значение физической близости. Многие неверующие люди рассматривают секс как одну из функций человеческого тела. Для них заняться сексом — это все равно, что сделать кому-то массаж. Они готовы к сексуальной близости где придется и с кем придется. Подобное поведение полностью противоречит библейским ценностям. Но, к сожалению, даже христиане относятся к меньшим проявлениям интимной близости с таким же неуважением. Они рассматривают поцелуи и объятия как нечто совершенно естественное, само собой разумеющееся. Хотя наши стандарты немного выше стандартов соседей-язычников, но мне кажется, что мы тоже утратили понимание огромной значимости интимной близости. «Мужчины смотрят на секс как на приобретение опыта,— сказала мне одна моя знакомая,— а девушки смотрят на это совершенно иначе. Поцелуи и то, что за ними следует, имеют для девушки большую ценность. Так мы выражаем свое доверие, любовь. Мы отдаем свое сердце любимому человеку. Это делает нас очень уязвимыми». Интимная связь — это гораздо больше, чем два соединенных человеческих тела. Бог дал человеку секс для физического выражения любви двух людей в браке. Господь считает это единение драгоценным таинством и поэтому налагает на сексуальные отношения строгие требования. Мужчина и женщина, вступающие в брак, обретают право обладать телами друг друга. Муж и жена могут наслаждаться сексом, потому что они принадлежат друг другу. Если же вы не состоите в браке, вы не имеете права на тело другого человека, вы не имеете права на сексуальную близость. Возможно, вы согласны со мной и планируете начать близкие физические отношения только в браке. Но, по вашему мнению, остальные проявления физической близости, такие как поцелуи и объятия, могут не заслуживать столь серьезного внимания. В таком случае задайте себе вопрос: если тело партнера не принадлежит мне (когда мы не состоим в браке), то какое я имею право вести себя так, будто мы женаты и физически принадлежим друг другу? Это можно сравнить с тем, что люди, состоящие в браке, начали бы целовать или обнимать кого-то еще, кроме своего супруга. Вы можете возразить: «Но ведь это совершенно разные вещи». Разве? Наша культура запрограммировала наше мышление так, что одиночество представляется нам возможностью испытать разнообразные эмоциональные и сексуальные удовольствия. Считается, что если мы неженаты или незамужем, то мы вольны заниматься чем хотим и с кем хотим. У Бога совершенно иной взгляд. «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евр. 13:4). Уважительное отношение к сексуальной близости мужа и жены начинается сейчас, а не со дня венчания. Уважение к браку должно направлять нас к чистоте уже сейчас, пока мы незамужем и неженаты. И мы можем достичь этого, лишь признавая огромное значение физической близости любого уровня. 2. Пусть ваши стандарты будут высокими. В самом начале своего служения Билли Грэм был очень озабочен тем, что общество не доверяет евангелистам. Как можно проповедовать людям, которые заранее уверены в том, что он неискренен с ними? Размышляя над этим, он понял, что многим евангелистам действительно не хватало честности, особенно в области сексуальных отношений. Для того, чтобы преодолеть такое недоверие, Билли Грэм и другие мужчины, сопровождающие его во время служений, приняли решение не находиться наедине с женщинами, которые не являлись их женами. Подумайте об этом! Как это неудобно! Эти мужчины боялись, что впадут в грех прелюбодеяния, оставшись наедине с посторонней женщиной? Может быть, это было излишне? Пусть на этот вопрос ответит история. Что больше всего потрясло и извратило церковь за последние пятьдесят лет? Аморальность христианских лидеров. Какой верующий человек может высоко поднять голову при упоминании очередного телеевангелиста, впавшего в грех прелюбодеяния? Но даже неверующие люди с уважением относятся к Билли Грэму. Мистер Грэм заслужил уважение своей верностью и честностью. Как ему это удалось в то время, когда другие становились жертвой греха? Ответ прост: его стандарты были очень высокими. Он постоянно стремился к праведности и чистоте. Мы можем достичь праведности, делая две вещи: разрушая грех на его самой начальной стадии и избегая искушений. Мистер Грэм делал и то, и другое. Он в корне уничтожал любую возможность греха и всегда избегал компромиссов и искушений. Когда дело касается добрачных отношений, Бог призывает нас именно к такой жажде праведности. Что это значит? Для меня и моих многих знакомых это означает отказ от общепринятой формы романтических отношений между юношами и девушками. Я провожу время с группой людей, и избегаю ситуаций, где мне приходилось бы оставаться с девушкой один на один, так как именно такие ситуации подталкивают к физической близости. По силам ли это мне? Да, я могу выдержать это искушение. Но не это главное. Бог говорит: «Юношеских похожей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца» (2 Тим. 2:22). Я не собираюсь испытывать то, насколько я силен и как долго могу бороться с искушениями. На Бога не производит впечатление моя способность противостоять греху. Ему больше угодно мое повиновение в том, чтобы бежать от греха. Те пары, которые близки к помолвке или уже помолвлены, могут использовать тот же принцип. Пусть ваши стандарты и в это время будут очень высокими. Убивайте грех в корне. До тех пор пока вы не вступите в брак, пока не подойдете к алтарю и не произнесете венчальных клятв, не ведите себя так, как будто ваши тела уже принадлежат друг другу. Может быть, вам кажется, что это нереально. Может быть, вы говорите: «Ты, наверное, шутишь. Один поцелуй не приведет меня ко греху». Не торопитесь, попробуйте глубже поразмыслить над этими вопросами. Подумайте над тем, что даже самая невинная форма проявления интимности вне брака может иметь опасные последствия. Позвольте мне объяснить, почему я так считаю. Физическая связь заставляет нас начинать то, что мы не должны заканчивать. Она пробуждает в нас желания, которые не могут быть исполнены, включает в наших сердцах страсть, которую мы тут же, чтобы не зайти еще дальше, должны отключить. Но как это неразумно! Библия говорит нам о том, что путь греха (особенно, когда это касается сексуальных отношений) подобен дороге, ведущей в могилу. Глупо сначала по легкомыслию оказаться на этом пути, а затем прикладывать серьезные усилия, чтобы постараться с него сойти. Бог предупреждает нас заранее сторониться этой дороги. Господь сотворил сексуальные отношения для того, чтобы они находились под защитой брака. Каждый шаг на пути чистых сексуальных отношений, начиная со взгляда, которым обмениваются муж и жена, и заканчивая поцелуями, потенциально ведет к сексу. В браке возможен прогресс сексуальной близости — мужу и жене позволительно себя «не контролировать». Я убежден, что до брака мы не имеем права злоупотреблять Божьим даром, которым является секс. Но это нам едва ли удастся, если мы изначально не примем решения вовсе не вставать на этот путь до заключения брака. В Послании к колоссянам 3:5 мы читаем: «Итак умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание...» Относясь к греху терпимо, мы допускаем его существование рядом с нами, позволяем ему расти и укрепляться. Иаков говорит нам, что «...каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак. 1:14-15). Если мы начинаем прогрессию греха и позволяем ей существовать, вскоре мы не сможем ее контролировать. Только лишь придерживаясь высоких стандартов и уничтожая грех в корне, мы сможем противостоять разрушительной силе подобной прогрессии. Пусть ваши стандарты будут очень высокими. И вы никогда не пожалеете о том, что решили жить в чистоте. 3. Пусть забота о чистоте жизни других людей будет одним из ваших приоритетов. Один из лучших способов хранить себя в чистоте — это заботиться о чистоте других людей. Что вы можете сделать для того, чтобы помочь братьям и сестрам в Господе хранить себя от нечистоты? Что вы можете сказать, чтобы поддержать в них стремление к праведности? Да, моральная поддержка, которую вы можете оказать друзьям вашего пола очень важна. Но поддержка со стороны друзей противоположного пола просто неоценима. Когда дело касается чистоты отношений, как физических, так и эмоциональных, молодые люди зачастую ставят друг другу подножки. Представьте себе, какой праведности можно было бы достичь, если бы оба пола взяли на себя ответственность за чистоту друг друга? Давайте посмотрим на некоторые пути того, как этого можно добиться. ^ Парни, нам с вами пора встать на защиту чести и праведности наших сестер в Господе. Нам нужно перестать вести себя подобно «охотникам», которые относятся к девушкам как к добыче. Пришло время стать воинами, готовыми хранить и защищать юных представительниц слабого пола. Как же мы можем сделать это? Прежде всего, нам нужно понять, что искушения, с которыми приходится бороться девушкам, отличаются от искушений, с которыми боремся мы. Мы больше воюем со своими сексуальными потребностями, а девушки — со своими эмоциями. Мы можем помочь им сохранить сердца в чистоте своей искренностью и честностью общения. Нам нужно отказаться от флирта и заигрывания. Наши слова и поступки не должны будить в девушках неправильные чувства и ожидания. Мой хороший друг, Мэт Канлис, показал пример заботы о чистоте девушки в своих отношениях с Джули Клифтон, которая теперь его жена. Задолго до брака они начали испытывать глубокую симпатию друг к другу. Но на протяжении определенного времени Господь показывал Джули, что ей следует больше внимания уделять Ему, а не отвлекаться на Мэта. Мэт не знал этого, но в то время, он принял решение, что, несмотря на свои чувства, будет хранить сердце Джули в течение всего периода ожидания. Он контролировал свое желание флиртовать с девушкой, избегал возможностей проводить с ней время наедине, а когда они находились в обществе друзей, Мэт старался не выделять Джули среди других. Он стремился не делать ничего, что могло бы препятствовать девушке в ее служении Богу. Это ожидание не длилось вечно, и, в конце концов, Мэт и Джули объявили о своей помолвке. За несколько недель до их свадьбы я встречался и разговаривал с ними. Джули рассказала мне о том, насколько она благодарна Мэту за его желание ставить ее нужды выше собственных. Сделав ее эмоциональную и духовную чистоту своим приоритетом, Мэт помог Джули обратиться к ГЪсподу всем сердцем. Если бы Мэт повел себя эгоистично, он мог бы отвлечь ее внимание от Бога, разрушив то, что Он хотел сделать в ее жизни. Какой пример братской любви! Мне хочется плакать, когда я вспоминаю о том, как пренебрегал своей ответственностью хранить сердца девушек. Вместо того, чтобы выполнять роль воина-защитника, я был вором, который крал их внимание, отвлекая их от Бога. Теперь мои взгляды кардинально изменились. Я хочу быть таким другом, которому, однажды, мужья моих нынешних знакомых слабого пола могли бы сказать: «Спасибо за то, что ты заботился о сердце моей жены, спасибо за то, что ты хранил ее чистоту». ^ Девушки, ваша роль также очень важна. Помните женщину-блудницу, о которой раньше шла речь? Вам необходимо заботиться о том, чтобы братья не сталкивались с искушениями из-за вашего очарования. Поверьте, ваши взгляды и поступки могут очень быстро наполнить умы молодых людей похотливыми мыслями. Может быть, вы этого не осознаете, но нам, юношам, приходится бороться с тем, что мы видим. Мне кажется, что многие девушки наивно не задумываются о том, что юноше трудно хранить себя в чистоте, когда он видит нескромно одетую девушку. Не мне говорить вам о том, как нужно одеваться, но, честно говоря, я был бы очень рад, если бы, выбирая свой гардероб, вы думали не только о модных веяниях. Конечно, парни должны иметь самоконтроль, но вы можете им помочь, отказавшись от одежды, которая привлекает внимание к вашему телу. Я знаю, что мир говорит вам о том, что красивое тело нужно выставлять напоказ. Мы, мужчины, принимали самое непосредственное участие в создании подобного представления. По-моему, в окружающей вас жизни, вы можете кое-что изменить. Я знаю многих девушек, которые замечательно выглядели бы в коротких юбках и обтягивающих блузках. Им это тоже прекрасно известно, но, несмотря на это, они одеваются достаточно скромно. Они заботятся о своих братьях, защищая их от искушений. Я очень благодарен таким девушкам. «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам...» (Евр. 10:24). Нам с вами пора начать воспринимать чистоту других людей как ответственность, которая возложена на нас Самим Господом. ^ В заключение позвольте спросить вас: «Можете ли вы себе представить, можете ли вы понять, насколько прекрасна чистота? Если можете, то готовы ли вы бороться за нее в своей жизни и жизни других людей?». Конечно, для этого придется потрудиться. Чистота не возникает в жизни человека случайно. Для этого нужно быть в повиновении Богу. Но оно не является тяжким бременем. Нам лишь следует начать видеть нечистоту этого мира, и тогда мы поймем красоту Божьей воли. Нечистота — грязная пленка, покрывающая человеческую душу. Это тень, которая загораживает свет и погружает нас во тьму. Бог хочет наполнить Своей любовью людей, живущих в нечистоте, так же, как и тех, кто живет в праведности. Но люди, не желающие отказаться от нечистоты, теряют способность наслаждаться Божьей любовью. Отказываясь стремиться к праведности, мы отворачиваемся от Бога. Грех и его нечистота не имеют места у Божьего трона. Грех начинает иметь силу только тогда, когда мы отворачиваемся от света нашего Господа. Вне присутствия Божьего мы оказываемся совершенно незащищенными от разрушительной силы греха. Без Божьей чистоты дар секса становится опасной игрой. Отношения, лишенные чистоты, вскоре становятся простым соединением двух тел, требующих друг от друга удовольствия. Без чистоты разум человека становится рабом извращенного мышления. Такой разум подвержен влиянию греховных мыслей и желаний. Что нам нужно делать, чтобы увидеть красоту чистоты? Чистота — это дверь, открывающая перед человеком путь к Божьему великолепию. «Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у кого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душою своею напрасно и не божился ложно...» (Пс. 23:3-4). Чистота вводит нас в Божье присутствие. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»,— сказал Иисус Христос (Мф. 5:8). Только чистые сердцем могут увидеть Его лицо. Только живущие в чистоте могут быть сосудами Его Святого Духа. Видите ли вы красоту и силу чистоты? Хотите ли вы всего этого? Готовы ли вы отказаться от сиюминутных удовольствий, чтобы долго жить чистой, благочестивой жизнью? И пусть ваша любовь к Богу не угасает всю жизнь! Пусть ваши сердца будут наполнены жаждой праведности!  ГЛАВА 7 ^ КАК ИИСУС ОЧИЩАЕТ ПРОШЛОЕ Обычно я не рассказываю людям о своих снах, но об этом сне я вам все же расскажу. Как христиане, мы знаем, что «Иисус любит нас», и что «Христос умер за наши грехи». Эти утверждения стали для нас чем-то привычным. Мы слышали об этом множество раз, но, возможно, пыль банальности смогла затмить эти простые истины. Нам нужно стряхнуть эту пыль и напомнить самим себе о силе этих истин, способной изменять жизни людей. Сон, который мне приснился одной жаркой ночью, во время моего визита в Пуэрто-Рико, напомнил мне об этом. Я еще раз задумался о том, что Иисус Христос сделал для меня и для каждого из вас. Я расскажу вам об этом, потому что после главы, в которой мы говорили о важности чистоты, нам необходимо напоминание о Божьей благодати. Для некоторых людей, включая меня, обсуждение чистоты связано с сожалением. Оно напоминает о нашей нечистоте в те времена, когда мы совершали ошибки. Может быть, и вы совершали ошибки. И сейчас вас терзают угрызения совести, когда вы вспоминаете о своем прошлом. Чистота кажется вам чем-то недостижимым. Этот сон я назвал «комната». Я посвящаю его вам. В этом сне я оказался в комнате. В ней не было ничего необычного за исключением стены, покрытой бумажными карточками. Эти карточки были похожи на те, которые используют в библиотеках для регистрации имен авторов и названий книг. Но эти карточки, которых казалось бесконечно много, и, которые покрывали всю стену от пола до потолка, имели совершенно необычные названия. Когда я подошел ближе, одно из них бросилось мне в глаза. На карточке было написано: «Девушки, которые мне нравились». Я открыл карточку, взглянул на то, что в ней было написано, и тут же ее закрыл. Я был сильно удивлен, осознав, что узнаю все имена, перечисленные в карточке. В следующий момент я понял, где нахожусь. Эта безжизненная комната с карточками на стене была каталогом моей жизни. Каждое мое действие, каждый поступок были описаны на карточках в мельчайших деталях. Мое любопытство смешивалось с чувством ужаса, когда я открывал другие карточки. Некоторые из них доставляли мне радость, другие заставляли меня испытывать настолько сильное чувство стыда, что я оборачивался, чтобы взглянуть, нет ли кого-нибудь рядом со мной. Карточка под названием «Друзья» находилась рядом с карточкой «Друзья, которых я предал». Названия карточек были совершенно разными: одни — простые, другие — весьма странные. «Книги, которые я прочел», «То, о чем я лгал», «Люди, которых я утешил», «Шутки, над которыми я смеялся». Некоторые названия были до смешного точными: «Как я обзывал своих братьев». Были и такие, в которых не было ничего веселого: «То, что я делал в злобе», «То, что я бормотал себе под нос, когда обижался на родителей». Содержание карточек меня просто поражало. Иногда в карточках было гораздо больше информации, чем я мог предположить. А иногда, наоборот, гораздо меньше, чем мне хотелось бы. Я был удивлен тем, как много всего произошло в моей жизни. Разве возможно то, что все эти тысячи, или даже миллионы карточек содержали в себе информацию о том, что произошло со мной за двадцать лет? Но карточки говорили сами за себя. Все они были написаны моим почерком. На каждой из них стояла моя подпись. Когда я взял в руки карточку под названием «Песни, которые я слушал», я понял — содержание некоторых карточек настолько объемно, что список, содержащийся в них, можно было бы растянуть на десятки метров. Так и не дочитав карточку до конца, я закрыл ее, испытывая чувство стыда не только из-за качества музыки, но и из-за того, что я попусту тратил так много времени. Когда я дошел до карточки «Похотливые мысли», по моему телу начали бегать мурашки. Я лишь слегка приоткрыл эту карточку, боясь увидеть длину списка, находящегося в ней. То немногое, что я увидел, привело меня в ужас. Меня затошнило от самого факта, что такие отвратительные моменты были записаны в карточке настолько подробно. Внезапно я стал чувствовать, что исполняюсь яростью, подобно животному. Одна мысль крутилась у меня в голове: «Никто и никогда не должен увидеть эти карточки! Никто не должен входить в эту комнату! Я должен все это уничтожить!». В ту же секунду я начал срывать карточки со стены. Мне уже было все равно, какой величины были списки моих поступков и мыслей. Мне нужно было сжечь все карточки. Пытаясь порвать одну из них, я с ужасом понял, что это невозможно, так как она была твердой, подобно железу. Тогда я впал в отчаяние. Все, что мне оставалось сделать — это беспомощно поместить карточку на ее прежнее место. Прислонившись головой к стене, мне было трудно дышать. Было так жалко самого себя. Вдруг я увидел название еще одной карточки: «Люди, которым я рассказывал о Евангелии». Это название было ярче, чем другие. Карточка выглядела такой новенькой, как будто до нее ни разу не дотрагивались. Я взял карточку в руки и увидел, что список в ней был очень коротким: всего несколько сантиметров. Мои глаза наполнились слезами. Я начал рыдать. Мои рыдания были настолько глубокими, что причиняли мне физическую боль. Я упал на колени и начал взывать к Богу. Я плакал от чувства стыда, которое переполняло меня. Сквозь слезы я вновь и вновь видел проносящиеся перед моими глазами карточки. Никто и никогда не должен узнать о существовании этой комнаты! Я должен запереть ее и спрятать ключ. Затем я вытер слезы и увидел Его. О, нет, только не Он! Только не здесь! Кто угодно, но только не Иисус! Я беспомощно смотрел, как Он открывал карточки и читал их содержимое. Я со страхом ждал Его реакции на прочитанное. Посмотрев на Него, я увидел, что Он еще более печален, чем я. Мне казалось, что интуитивно Иисус находил самые худшие карточки. «Зачем Он все это читает?» — думал я. Наконец, Он остановился и взглянул на меня. Его глаза были полны сострадания. Но это не злило меня. Я опустил голову, закрыл руками лицо и снова начал плакать. Вдруг Иисус подошел ко мне и положил руку мне на плечо. Он мог так много сказать, но Он не сказал ни слова. Он стоял и плакал вместе со мной. Потом Он встал и вновь пошел к стене с карточками. Он брал карточки одну за другой и на каждой из них, зачеркивая мое имя писал Свое. «Нет!» — воскликнул я, глядя на Него. Все, что я мог сказать, выдергивая карточку из Его рук, это «Нет». Его имени не должно быть на этих карточках. Но я уже ничего не мог поделать. Его имя было написано ярким красным цветом. Имя Иисуса покрывало мое имя. Оно было написано Его кровью. Он спокойно забрал у меня карточку. Затем, печально улыбнувшись, продолжил подписывать карточки. Я никогда не пойму, как Ему удалось сделать это так быстро. Прошло всего несколько мгновений, а Он, уже закончив работу, вновь подошел ко мне. Положив руку мне на плечо, Иисус сказал: «Все закончилось. Свершилось». Я встал и позволил Ему вывести меня из этой комнаты. На двери не было замка. Я знал, что на стенах этой комнаты еще появятся новые карточки. Для таких грешников, как я и вы, есть хорошая новость: Христос оплатил все наши долги. Он покрыл наши грехи Своей кровью. Он забыл наше прошлое. Чистота начинается сегодня!  «Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13:12). Да, кому-то придется жертвовать чем-то большим, чем другим. Придется многое оставить позади: воспоминания, боль, сожаления. Но ведь в Иисусе Христе прошлое не определяет будущее. Это в настоящий момент, прямо сейчас, мы стоим перед выбором. Это сейчас мы можем решить, как будем жить дальше. Отдадим ли свое сердце Пэсподу? Пойдем ли по жизни Его путем? Далее в послании к Римлянам говорится: «Как днем будем вести себя благочестиво, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13:13-14).Ни один из нас не может быть совершенно чистым перед Богом. Мы все грешны. Но какими запачканными ни были бы наши одежды, в момент истинного покаяния, сердце человека становится чистым. Бог одевает нас в праведность Христа. Он более не видит наш грех. Чистота Иисуса становится нашей чистотой. Поэтому смотрите на себя глазами Бога. Знайте, что Он надел на вас сияющую чистую белую одежду праведности. Может быть, вы страдаете от какого-то воспоминания. Вам кажется, что вы недостойны Божьего прощения, Его любви. Не позволяйте прошлому мучить вас. Забудьте о нем. Не вспоминайте то, что причиняет вам так много боли. Если вы покаялись, то помните, что Бог пообещал забыть о том, что было в вашем прошлом (Евр. 8:12). Идите вперед. Пусть ваша жизнь будет примером чистоты. |
Похожие:
 | Посвящается моей семье: Бретт, моим родителям, Эльвире С. Фрисселл, Джоан, Джоэлю и Дженни. Благодарю за вашу поддержку | | Посвящается моим родителям, Дональду и Фрэнсис Феррис, которые объяснили маленькому сорванцу, что плясать под собственную дудку –... |
| Эту книгу я посвящаю моим родителям: Синельниковым Владимиру Ивановичу и Валентине Емельяновне и родителям моей жены: Корбаковым... | | Эту книгу я посвящаю моим родителям: Синельниковым — Владимиру Ивановичу и Валентине Емельяновне и родителям моей жены: Корбаковым... |
| А еще – Михаилу Викторовичу Захарову и Юрию Ивановичу Данилову. За годы работы вместе с ними я приобрел колоссальный опыт | | Посвящается Алану Боллу, который поднял мир сверхъестественного на новый уровень сексуальности и кровавой увлекательности |
| Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над... | | Не портите меня. Я прекрасно знаю, что я не должен получать всего, о чем прошу. Я просто проверяю вас |
| Посвящается нашим родным и в первую очередь родителям: Тидзуко, Сигэо, Мэрилу и Биллу | | Моей маленькой дочурке Айре-Арманте, а также ее старшим братьям: Айнарюше, Ауримасу и Айварасу – моим любимым детям посвящается |