Исторический факультет Бертран де Борн и его творчество




Скачать 445.92 Kb.
НазваниеИсторический факультет Бертран де Борн и его творчество
страница3/4
Дата публикации16.07.2013
Размер445.92 Kb.
ТипДоклад
zadocs.ru > История > Доклад
1   2   3   4
111. Четко прослеживается эта связь между честью дамы и благополучием её владений в сирвенте, посвященной доне Гвискарде, «родом из Бургундии, каковая была женой виконта Комборнского и сестрой эн Гвискарда де Бельджок»112 (из-за неё и произошел разлад между Бертраном и де Монтаньяк): «О Лимузин, земля услад и чести, / ты по заслугам славой почтена, / все ценности в одном собрались месте, / и вот теперь возможность нам дана / изведать радость вежества сполна» 113. Де Борн в своих стихах пишет, что весь Лимузин может быть счастлив, так как в него войдут все достойные качества и добродетели Гвискарды114.

Честь в благородной даме должна дополняться красотой (она должна заботиться о том, чтобы «тело и наряд / неряшеством не оскорбляли взгляд» 115) и любовью к достойному избраннику (даме не следует «юношей молчаньем не томить, — / не то легко притворщицей прослыть» 116). В выборе достойного возлюбленного она должна руководствоваться куртуазным ценностями: «Мила любезность ей, благие вести, / но также - двор, турниры, брань, война: / в ком тяга к высшей доблести сильна» 117. Так она составит достойную пару сеньору, чей идеал в понимании Бертрана де Борна имеет свои корни также в куртуазных ценностях.
Глава 4. Образ сеньора в поэзии Бертрана де Борна

Бертран де Борн много сил уделил критике феодалов и рыцарей, оценивая их с точки зрения куртуазных ценностей. Он порицал самих баронов за спекуляция в турнирных результатах («турнирных знаю рубак; / спустив именья отцов, / они слабейших бойцов / ищут, с бесстыдством деляг / построив ристаний планы» 118), за безмерную любовь к постройкам («зодчие», которые «живут, забыв простоту»119), за чрезмерную страсть к охоте («Кто, кроме рыб и зверей, / под власть потравщиков нив / подпасть ощутит позыв?» 120), за сварливость и готовность броситься в феодальную войну по ничтожному поводу («Расса, знать не хочу о знати, / ... / нет учтивости в них и стати, / на уме лишь брани да рати, / смысл войны же для них в захвате» 121). Бароны не исполняют свои обещания по отношению к своим вассалам, «взяв на службу, молчат о плате» 122, «даянья их всё бедней», «всё немощней их призыв» к своим вассалам в моменты опасности, «хотя, как прежде, криклив» 123. Он сожалеет о том, что пропал «цвет рыцарства», вместо него лишь «золотые мешки», попавшие из «грязи в князи», «щеголи-вертопрахи», «пустые и вялые» для любви 124.

Во главе всех пороков, по его мнению, скупость: «Каждый у них на счету / вассал, пусть даже бедняк, - / ввергнув его в нищету, / жить продолжает злодей, / расходов не сократив ...»125. Почему Бертран так заинтересован в щедрости баронов?

В работах разных исследователей можно встретить фактически единое мнение о том, что для трубадура двор сеньора является главным источником благосостояния 126. Но не следует считать де Борна малоимущим: как минимум, он три раза делал щедрые дары тому монастырю, в школе которого получил образование 127. Но феодалы-меценаты не только не должны быть суровы со своими людьми, откликаться на их зов, выручать из передряг, осыпать благами, чтобы «рыцари - не мужланы - / сходились к его щиту» 128, но и устраивать праздненства и торжества, где участвовали трубадуры: «А рыцарю стареть бы не давали / ... / пиры в его гостеприимном зале / и щедрость, чей порыв неудержим» 129. Не следует благородным феодалам забывать о них и о куртуазных ценностях: «Что им жонглер? Ведь сами говорить / охочи так, что не остановить!» 130. На этих пирах трубадуры, в том числе и де Борн, могли не только приобрести славу, но и встретиться со своей возлюбленной, там же дамы могли принимать от своих возлюбленных подношения или сами их одаривали 131.

Как идеального барона он воспринимает не только «щедрого» к своим к вассалам, но и «юного», то есть проникнувшегося духом куртуазии, и, конечно, «храброго» феодала: «Лишь тот мне мил среди князей, / кто в битву ринуться готов, / чтоб пылкой доблестью своей / бодрить сердца своих бойцов / доспехами бряцая» 132. Только такой феодал составит честь свои предкам 133.
Заключение

В своей работе я рассмотрела основные точки зрения на происхождение поэзии трубадуров. На мой взгляд, имели место и влияние поэтических традиций Востока, и наследие латинской литургии, античная поэзия, а также местные фольклорные корни. Несмотря на быстрое развитие куртуазной поэзии, это был сложный процесс, на который повлияли все перечисленные факторы.

Политические симпатии Бертрана де Борна, отразившиеся в его сирвентах, чрезвычайно противоречивы. Мне кажется, это объясняется, во-первых, тем, что свои личные интересы он ставил куда выше общепрованских (например, одной из возможных причин, по которой он не стал участвовать в Крестовых походах, был страх того, что его брат Константин, воспользовавшись его отлучкой, займет замок Аутофорт 134). Во-вторых, сыграли роль и характерные черты его личности: стремление к личному успеху подкреплялось его воинственностью, он часто шел на авантюры, не слишком рассуждая о возможных результатах.

Что касается его любовной лирики, то на её основе можно сделать вывод о том, что в куртуазном обществе юга Франции на межличностные отношения были перенесены отношения феодальные. «Утонченная любовь» стала неотъемлемой частью жизни этого общества. Формула рыцарского служения Даме, который был обязательной чертой придворного ритуала провансальских замков, стала определенным противовесом власти мужа, которую испытывала жена феодала.

Истинный сеньор, по мысли де Борна, должен сочетать в себе куртуазные добродетели, его меценатство составит честь его дому. Такие взгляды объясняются личной заинтересованностью де Борна в щедрости баронов, так как де Борн-трубадур, как де Борн-рыцарь стремился к успеху и славе, которую он мог завоевать на праздненствах, устроенных богатыми феодалами.

Трубадуры и их творчество представляют неиссякаемый источник для исследований. Мне представляются интересными темы взаимосвязи куртуазной морали, которая оправдывала отношения вне брака, и церковной морали, роль творчества трубадуров в переходе с латинского языка на местные языки. Благодаря двойственности куртуазной поэзии, включающей и моральный, и социальный аспекты жизни общества, возможны самые разные темы исследований общества юга Франции в XII-XIII вв.

Список использованной литературы

Источники:

  1. Жизнеописания трубадуров. М., 1993.

  2. Бертран де Борн // Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов. М., 1974.

Литература:

  1. Иванов К.А. Трубадуры, труверы и миннезингеры. М., 1997.

  2. Мейлах М.Б. Средневековые провансальские жизнеописания и куртуазная культура трубадуров // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 507-549.

  3. Фридман Р.А. «Кодекс» и «законы» куртуазного служения даме в любовной лирике трубадуров // Ученые записки. Рязанский государственный педагогический институт, том 34, выпуск 2, М., 1966 г.

  4. Самарин Р. М., Михайлов А. Д. Лирика Прованса // История всемирной литературы. М., 1984, том 2. С. 531-539.

  5. Брюнель-Лобришон Ж., Дюамель-Амадо К. Повседневная жизнь во времена трубадуров XII-XIII веков. М., 2003.

  6. Daniel F. Callahan Eleanor of Aquitaine, the Coronation Rite of the Duke of Aquitaine and the Cult of Saint Martial of Limoges // The World of Eleanor of Aquitaine. Literature and society in Southern France between the Eleventh and Thirteenth Centuries. Rochester, NY, 2005. P. 52-66.

  7. John Gillingham Events and Opinios: Norman and English Views of Aquitaine, c. 1152 - c. 1204. // The World of Eleanor of Aquitaine. Literature and society in Southern France between the Eleventh and Thirteenth Centuries. Rochester, NY, 2005. P. 101-149.

  8. Ruth Harvey Eleanor of Aquitaine and the Troubadors // The World of Eleanor of Aquitaine. Literature and society in Southern France between the Eleventh and Thirteenth Centuries. Rochester, NY, 2005. P. 187-212.

  9. William D. Paden Troubadours and History // The World of Eleanor of Aquitaine. Literature and society in Southern France between the Eleventh and Thirteenth Centuries. Rochester, NY, 2005. P. 291-329.




1 Брюнель-Лобришон Ж., Дюамель-Амадо К. Повседневная жизнь во времена трубадуров XII-XIII веков. М., 2003. С. 24

2 Р. М. Самарин, А. Д. Михайлов Лирика Прованса // История всемирной литературы. М., 1984, том 2. С. 531-539.

3 Р. М. Самарин, А. Д. Михайлов Ук. соч. // История всемирной литературы. М., 1984, том 2. С. 531-539.

4 Там же С. 507-509.

5 Иванов К.А. Трубадуры, труверы и миннезингеры. М., 1997. С. 58.

6 Там же С. 58.

7 Мейлах М.Б. Ук. соч. С. 507-549.

8 Брюнель-Лобришон Ж., Дюамель-Амадо К. Ук. соч. С. 32-33.

9 Там же С. 34.

10 Там же С. 124.

11 Р. М. Самарин, А. Д. Михайлов Ук. соч. // История всемирной литературы. М., 1984, том 2. С. 531-539.

12 Мейлах М.Б. Ук. соч. С. 507-549.

13 Брюнель-Лобришон Ж., Дюамель-Амадо К. Ук. соч. С. 20.

14 Фридман Р.А. «Кодекс» и «законы» куртуазного служения даме в любовной лирике трубадуров // Ученые записки. Рязанский государственный педагогический институт, том 34, выпуск 2, М., 1966 г. С. 83-84.

15 Там же С. 77.

16 Мейлах М.Б. Ук. соч. С. 507-549.

17 Иванов К.А. Ук. соч. С. 93.

18 Там же С. 93.

19 John Gillingham Events and Opinios: Norman and English Views of Aquitaine, c. 1152 - c. 1204. // The World of Eleanor of Aquitaine. Literature and society in Southern France between the Eleventh and Thirteenth Centuries. Rochester, NY, 2005. P. 101-149.

20 Daniel F. Callahan Eleanor of Aquitaine, the Coronation Rite of the Duke of Aquitaine and the Cult of Saint Martial of Limoges // The World of Eleanor of Aquitaine. Literature and society in Southern France between the Eleventh and Thirteenth Centuries. Rochester, NY, 2005. P. 52-66.

21 Ruth Harvey Eleanor of Aquitaine and the Troubadors // The World of Eleanor of Aquitaine. Literature and society in Southern France between the Eleventh and Thirteenth Centuries. Rochester, NY, 2005. P. 187-212.

22 Мейлах М.Б. Ук. соч. С. 507-549.

23 Жизнеописания XI. Бертран де Борн «Дама, мне уйти велит...» // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 56-58

24 Р. М. Самарин, А. Д. Михайлов Ук. соч. // История всемирной литературы. М., 1984, том 2. С. 531-539.

25 «Мила мне радость вешних дней...» с. 94-95.

26 Р. М. Самарин, А. Д. Михайлов Ук. соч. // История всемирной литературы. М., 1984, том 2. С. 531-539.

27 Брюнель-Лобришон Ж., Дюамель-Амадо К. Ук. соч. С. 120

28 Мейлах М.Б. Ук. соч. С. 507-549.

29 Фридман Р.А. Ук. соч. С. 3.

30 Р. М. Самарин, А. Д. Михайлов Ук. соч. // История всемирной литературы. М., 1984, том 2. С. 531-539.

31 Фридман Р.А. Ук. соч. С. 83-85.

32 William D. Paden Troubadours and History // The World of Eleanor of Aquitaine. Literature and society in Southern France between the Eleventh and Thirteenth Centuries. Rochester, NY, 2005. P. 291-329.

33 Брюнель-Лобришон Ж., Дюамель-Амадо К. Ук. соч. С. 28.

34 Брюнель-Лобришон Ж., Дюамель-Амадо К. Ук. соч. С. 121.

35 Мейлах М.Б. Ук. соч. С. 507-549.

36 Р. М. Самарин, А. Д. Михайлов Ук. соч. // История всемирной литературы. М., 1984, том 2. С. 531-539.

37 Там же С. 531-539.

38 Брюнель-Лобришон Ж., Дюамель-Амадо К. Ук. соч. С. 68.

39 Иванов К.А. Ук. соч. С. 60-61.

40 Жизнеописания XI Бертран де Борн Жизнеописание. // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 53. По этой причине Данте поместил Бертрана де Борна в восьмой круг ада, среди зачинщиков раздора (Ад, XXVIII, 118-142).

41 Жизнеописания XI Бертран де Борн Разо четырнадцатое // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 83.

42 Иванов К.А. Ук. соч. С. 63-64.

43 Жизнеописания XI Бертран де Борн Разо шестое // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 65.

44 Жизнеописания XI Бертран де Борн Разо седьмое // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 67.

45 Жизнеописания XI Бертран де Борн «Я к стене не приперт...» // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 72.

46 Иванов К.А. Ук. соч. С. 64.

47 Жизнеописания XI Бертран де Борн «С тех пор, как с Перигором договор...» // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 70.

48 Жизнеописания XI Бертран де Борн «С тех пор, как с Перигором договор...» // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 71.

49 Жизнеописания XI Бертран де Борн «Легко сирвенты я слагал...» // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 66.

50 Жизнеописания XI Бертран де Борн Разо шестое // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 65.

51 Иванов К.А. Ук. соч. С. 66.

52 Жизнеописания XI Бертран де Борн «Легко сирвенты я слагал...» // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 65.

53 Жизнеописания XI Бертран де Борн Разо девятое // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 71.

54 Жизнеописания XI Бертран де Борн «Я к стене не приперт...» // Жизнеописания трубадуров. М., 1993. С. 72.
1   2   3   4

Похожие:

Исторический факультет Бертран де Борн и его творчество iconПрограмма XX всероссийской научной сессии византинистов «Византия...
Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова. Исторический факультет

Исторический факультет Бертран де Борн и его творчество icon"Творчество душевнобольных и его влияние на развитие науки, искусства и техники"
Постепенно взгляд на вышеприведенное явление изменялся; врачи стали смотреть на данное явление как на творчество, и, кроме того,...

Исторический факультет Бертран де Борн и его творчество icon«Живой сокровищницей русской души и речи» называла его творчество
«Живой сокровищницей русской души и речи» называла его творчество Марина Цветаева. Его отличает чрезвычайно яркое и образное восприятие...

Исторический факультет Бертран де Борн и его творчество iconТомский государственный университет Исторический факультет Семинар
Тема Искусство Аржана-2 в контексте художественного стиля ранних кочевников Евразии

Исторический факультет Бертран де Борн и его творчество iconПравительство Российской Федерации Санкт-Петербургский государственный...
«Отечественная история: повышение квалификации преподавателей высших учебных заведений»

Исторический факультет Бертран де Борн и его творчество iconПравительство Российской Федерации Санкт-Петербургский государственный...
Цыпкин Денис Олегович ассистент кафедры истории западноевропейской и русской культуры, к и н

Исторический факультет Бертран де Борн и его творчество iconПравительство Российской Федерации Санкт-Петербургский государственный...
«Отечественная история: повышение квалификации преподавателей высших учебных заведений (интенсивный курс)»

Исторический факультет Бертран де Борн и его творчество iconФгбоу впо «иркутский государственный университет» исторический факультет VI i
Секция «мировая история и международные отношения в средние века, новое и новейшее время» аудитория 323

Исторический факультет Бертран де Борн и его творчество iconГосударственное образовательное учреждение высшего профессионального...
Печатается по решению Редакционно-издательского совета Самарского государственного университета

Исторический факультет Бертран де Борн и его творчество iconПравительство Российской Федерации Санкт-Петербургский государственный...
Тот Юрий Викторович, доктор исторических наук, заведующий кафедрой истории для преподавания на гуманитарных и естественнонаучных...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов