"благословение или проклятие: ты можешь избрать" предисловие




Название"благословение или проклятие: ты можешь избрать" предисловие
страница5/17
Дата публикации27.06.2013
Размер2.5 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > История > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17
Глава седьмая. Различные моральные грехи

Главная форма непослушания, навлекающая Божье проклятие, приводится в книге Исход 20:3-5, это - признание и поклонение лжебогам. В дополнение к этому Ветхий Завет также открывает большое число второстепенных форм непослушания, за которые Бог ведет к проклятию. В этой категории, в книге Второзаконие 27:15-26, Моисей перечисляет 12 моральных грехов, и все эти грехи ведут к Божьему проклятию.
Ранее в этой главе Моисей наставлял Израиль исполнить важную церемонию, после того, как они войдут в землю Ханаанскую. На двух прилегающих горах, Гевал и Гаризим, они должны были приносить жертвы и установить большие камни с написанными на них словами закона. Этими словами, написанными очень явным образом, половина колен Израилевых должна была сначала произнести благословение на всех израильтян, которые были послушны. Затем другие шесть колен Израилевых должны были произнести проклятие за непослушание. И на благословение, и на проклятие весь народ должен был сказать: "Аминь!" Книга Иисуса Навина 8:32-35 описывает то, как эта церемония была действительно выполнена, когда народ Израильский вошел в землю Ханаанскую.
Таким образом Бог предопределил, что при завоевании Ханаана, Израиль должен был столкнуться с двумя диаметрально противоположными альтернативами: благословение за послушание или проклятие за непослушание. Между этими альтернативами не оставалось среднего положения. Третьего выхода им не предлагалось. Отсюда каждый израильтянин, вошедший в землю Ханаан, должен был либо радоваться Божьему благословению, либо переживать Его проклятие.
Две альтернативы представлены в полной ясности в истории Израиля; соответствующие записи подтверждают их исполнение. Тем не менее, эти альтернативы действенны не только в пределах Израиля. Они равным образом относятся ко всем, вошедшим в отношения завета с Богом. В Новом Завете так же, как и в Ветхом, Бог предлагает те же самые две альтернативы: либо благословение за послушание, либо проклятие за непослушание. Одно великое заблуждение среди христиан, которое сатана старательно насаждает, это то, что есть некая третья возможность, которая не является послушанием, с его благословениями, и которая не является непослушанием, с его проклятиями. Ни Ветхий Завет, ни Новый Завет не предлагают такой возможности.
Двенадцать проклятий, произнесенных израильтянами с горы Гаризим, были очень ясны и специфичны. Следующее предлагается как вывод основных черт поведения, упомянутых ими:
· Признание и поклонение лжебогам.
· Неуважение родителей.
· Все формы притеснения и несправедливости, особенно направленные против слабых и беспомощных.
· Все формы запрещенных или неестественных половых отношений.
Последнее проклятие упомянуто в связи со всеми формами непослушания закону.
Как всегда главная причина Божьего проклятия - это любая форма вовлечения в отношения с лжебогами. За этим следует неуважение родителей. Требование почитать своих родителей повторно подтверждено, подчеркнуто в Новом Завете. В послании к Ефесянам 6: 1-3, Павел подтверждает 5-ю из Десяти Заповедей:
Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. "Почитай отца твоего и мать", это - первая заповедь с обетованием: "да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле".
Бесчисленное число людей сегодня, включая многих христиан, не подозревают, что неуважение к собственным родителям приносит Божье проклятие.
Невозможно пересчитать всех людей, которых я встречал лично с этой проблемой. Благодарение Богу, что я видел чудесные перемены к лучшему в жизни тех, которые признали этот грех, покаялись в нем и изменили свое отношение к своим родителям!
На эту тему я приведу отрывок из своей книги о браке "Бог - автор брачных союзов".
"Павел указал, что предшествующие 4 заповеди не содержат обетования, следующего за их исполнением. Но к этой 5-ой заповеди, относящейся к родителям, Бог добавил особое обетование: "Да будет тебе благо". В то же самое время, обетование содержит условие: если ты хочешь, чтобы было тебе благо, ты должен со всем вниманием почитать своих родителей. И, напротив, если ты не почитаешь своих родителей, ты не можешь ожидать того, что тебе будет сопутствовать благо.
Уясните это себе, что возможно почитать своих родителей не соглашаясь с ними обязательно по всем пунктам, или претерпевая все, что они делают. Вы можете быть не согласны в форме с ними, в каких-либо моментах, тем не менее взращивая уважительное отношение к ним. Почитать своих родителей таким образом, значит почитать Самого Бога, давшего эту заповедь.
Я убежден, что верное отношение к родителям, это основное требование для получения Божьего благословения в жизни любого человека. Все эти годы, имея отношения с христианами в учении, пасторской работе, духовной помощи и других взаимоотношениях, я никогда не встречал человека, имеющего ложное отношение к своим родителям и переживавшего благословение Божье. Такой человек может быть ревностен во многих сферах христианской жизни, активен в церкви, в служениях. Он может иметь место на небесах, ожидающее его. Но тем не менее в его жизни всегда будет чего-то не хватать: благословения и благоволения Божьего.
Я видел многих христиан, с другой стороны, чья жизнь была радикально изменена, когда они признали ложное отношение к своим родителям, покаялись в нем и проделали необходимые перемены. Я помню одного человека, переживавшего злость и ненависть к своему отцу. Несмотря на то, что его отец был уже мертв, этот человек проделал сотни километров до кладбища, где был похоронен его отец. Склонившись над могилой, он излил свое сердце Богу в глубоком сожалении и покаянии. Он не встал со своих колен до тех пор, пока он не понял, что его грех прощен и он освобожден от всех злых аспектов этого греха. С этого момента, весь курс его жизни изменился от разочарования и поражения к победе и наполненной жизни".
Следующая форма поведения, упомянутая в книге Второзаконие 27 - это притеснение и несправедливость, особенно против слабых и беспомощных. Существует очень много примеров подобного поведения в нашей современной культуре, но ничто не навлекает большего проклятия, чем сознательное абортирование нерожденного плода. Кто еще более беспомощен и не способен к самозащите, чем дитя во чреве матери, если его собственные родители не защищают его?
Как ни странно, что люди, которые так активны в сражении за расовые предрассудки и несправедливость по праву, но которые на самом деле защищают и стоят за практикование абортов! Странно также, что люди, которые бы никогда не подумали поднять руку в ярости на маленького ребенка, не чувствуют сострадания к еще более слабому ребенку во чреве матери. Каким-то образом замена слова "дитя" словом "плод" затупляет совесть людей. Но замена терминологии не изменяет реальной природы этого действия.
Как-то кто-то спросил: "Какая надежда может быть оставлена для общества, в котором матери убивают своих собственных детей?" Божье отношение к абортам непоколебимо с изменением терминологии. Он классифицирует это очень просто, как "убийство" и поступает с этим соответственно. По всему миру сегодня народ за народом, миллионы жизней подвержены проклятию, которое следует за этим актом.
Последняя форма поведения, навлекающего проклятие в перечне, взятом из книги Второзакония 27, - это насилие и извращение сексуального поведения. Некоторые христиане, к несчастью, имеют сформировавшееся мнение, что секс - что-то нечистое, это то, что не может быть исключено, но, тем не менее, нуждается в оправдании. Но библейская картина - совершенно противоположная. Секс является частью изначально задуманного Творцом плана для человека, чем-то освященным и красивым, по этой причине Бог установил строжайшее ограничение вокруг полового акта, чтобы сохранить его от насилия и извращения. Нарушение этих ограничений ведет за собой проклятие, изреченное в стихах книги Второзаконие 27:20-23.
Запрещенные действия, перечисленные здесь, затрагивают половые взаимоотношения людей, связанных кровными или родственными связями, а также любые порно-сексуальные отношения с животными.
Действия, запрещенные в Библии, также включают все выражения и формы гомосексуализма. В книге Левит 18:22 Бог провозгласил:
Не ложись с мужчиною, как с женщиною, это мерзость.
Также слово "мерзость" переводится как "отвратительно". То же самое слово используется в кн. Второзаконие 18:12, для описания разных оккультных форм в практике.
Сегодня многие из этих ограничений, предназначенных для защиты и освящения половых взаимоотношений откладываются сознательно в сторону - иногда даже у христиан. Но никакие аргументы, основанные на "ситуации в обществе" или "новой морали" (которая, на самом деле, совсем не новая) не могут поколебать или изменить законов Божьих, регулирующих поведение человека. Все, кто предается половым извращениям, обнаружат себя в условиях проклятия Божьего.
Также знаменательно, что сразу после перечня действий, навлекающих проклятие, в книге Второзаконие 27, следует глава 28, с полным перечнем благословений за послушание и проклятий за непослушание. Это как бы Бог говорит: "Перед тем, как вы решите, повиноваться или неповиноваться, вы сначала внимательно посмотрите на последствия. Они таковы!"

^ Глава восьмая. Антисемитизм

Около 4-х тысяч лет назад Бог сделал выбор, определивший всю последующую историю. Он искал человека, который согласился бы на Его условия и тем самым смог бы стать каналом Божьих благословений для всех народов. Человека, которого он избрал, звали Аврам (позднее ему дано было имя Авраам).
Божья цель в избрании Авраама ясно показана в книге Бытие 12:2-3. По своим характеристикам, благословение и проклятие тесно связаны. Бог произносит четыре обетования благословений Аврааму:
"Я благословлю тебя".
"Будешь ты в благословение".
"Я благословлю благословляющих тебя".
"Благословятся в тебе все племена земные".
И, как всегда, среди этих благословений вставлено проклятие:
"Злословящих тебя прокляну".
Добавление этого проклятия содержит важную практическую цель. Любой человек, на которого Бог изрекает Свое благословение, тем самым автоматически является объектом ненависти и противления со стороны великого врага Божьего и Его народа: сатаны. Кажется парадоксальным, но благословение Божье навлекает проклятия сатаны, изрекаемые через уста тех, кого контролирует сатана. По этой причине, когда Бог благословил Авраама, Он добавил Свое проклятие на всех, кто проклянет Авраама. Это означает, что никто не может проклясть Авраама без того, чтобы самому не получить проклятие Божье в ответ.
В книге Бытие 27:29, когда Исаак благословил своего сына Иакова, он также передал ему ту же самую защиту, которую Бог в начале провидел для Авраама:
Проклинающие тебя - прокляты.
Позже, находясь под Божественным принуждением, Валаам произнес пророческое откровение о судьбе Израиля, что было абсолютно противоположным его первоначальному намерению проклясть Израиль. Часть этого откровения, записанного в книге Чисел 24:9, отражает слова, уже сказанные в отношении Авраама и Иакова:
Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят!
Взятые вместе, эти места Писания дают нам ясность, что и благословение и проклятие, первоначально изреченные Аврааму, были переданы его потомкам, Исааку и Иакову, и затем последующим поколениям, которые сегодня известны в общем как еврейский народ.
Бог не сделал невозможным для Его врагов проклинать Авраама, Исаака, Иакова и их потомков, но Он сделал так, что никто не сможет сделать этого без последствий. С того времени никто еще не проклинал еврейский народ без навлечения на себя гораздо худшего проклятия: проклятия от Всемогущего Бога. Говоря современным языком, то отношение, которое навлекает это проклятие Божье, может быть суммировано одним словом: антисемитизм.
Можно написать целую книгу о действии этого проклятия в истории отдельных людей и народов со времени патриархов по сей день. Достаточно сказать, что на протяжении почти 4-х тысяч лет не было случая, когда какая-нибудь отдельная личность или народ прокляли евреев и не понесли на себе Божье проклятие в ответ.
История Набиля Хаддада является яркой современной иллюстрацией обоих аспектов Божьего обетования Аврааму: с одной стороны, проклятие на тех, кто ругался в сторону евреев; и с другой стороны, благословение, пришедшее в результате благословения евреев. Набиль - палестинский араб, родившийся в Хайфе, в хорошо известной арабской семье. Впоследствии он эмигрировал в Соединенные Штаты, где он стал успешным бизнесменом. Он также пережил очень впечатлительную личную встречу с Господом Иисусом Христом. Далее приводится его история в его собственных словах:
"Мое имя Набиль Хаддад. Я палестинский араб, родившийся в Хайфе в 1938 году в христианской арабской семье.
Я помню, что с моего раннего детства я всегда ложился в постель с депрессией. Я начал решительно искать путь быть счастливым. Я знал, что мои родители любят меня, но это не изменяло моего несчастья. Я уверил себя, что если стану богатым и успешным, то тогда я буду счастлив. Это стало моей целью.
В 1948 началось сражение между арабами и евреями. Вся наша семья переехала в Ливан. В конце 50-х годов я приехал в Соединенные Штаты учиться в колледже.
Итак, в Америке я стал осуществлять свою цель: стремиться к богатству и успеху через образование и бизнес.
На протяжении нескольких следующих лет я женился, стал американским гражданином, завел семью и стал представителем ресторанов Макдональда. В возрасте 30 лет я был миллионером. Но, тем не менее, депрессия не оставляла меня. Я начал искать материальное - машины, туристические поездки, развлечения, все, что могут купить деньги - с одной целью, чтобы это сделало меня счастливым. Но ничто не помогало.
Наконец я начал задаваться вопросом: кто такой этот человек Иисус? Кто же Он, о котором люди все еще говорят уже 2 тысячи лет спустя после Его смерти? Кто же Тот, Которому некоторые люди даже поклоняются?
Я открыл Библию с намерением увидеть, что этот Иисус сказал о Себе, и Божье присутствие наполнило мою комнату. Каким-то образам я познал, что Иисус есть Сын Божий. Я потратил большую часть следующего года, читая Библию и разговаривая со своими друзьями об Иисусе. Но все еще я находился в депрессиях. За это время я продал моих девять ресторанов "Макдональдс" за несколько миллионов и начал новый бизнес. Но события начали разворачиваться не лучшим образом. Депрессия все больше давила на меня. И я начал спрашивать Бога.
"Почему, Господь? До того, как я познал, что Иисус есть Твой Сын, у меня дела шли лучше. А теперь все идет не так?"
Бог ответил: "А что ты сделал с этим откровением, что Иисус является Моим Сыном? Ничто в твоей жизни не изменилось. Даже сатана знает, что Иисус - Мой Сын".
"Что же Ты хочешь, чтобы я сделал, Господь?"
"Покайся и прими Его в Свою жизнь".
Я нашел человека, который объяснил мне как молиться. Я покаялся и попросил, чтобы Иисус вошел в мое сердце. Несколько месяцев спустя я был крещен Святым Духом. Теперь у меня был ответ. Я больше не шел спать в депрессии. Но моя жизнь все еще не была правильной. Мой бизнес продолжал разваливаться. И снова я предстал пред Господом.
"Господь! - сказал я. - Ты обманул меня. Перед тем как я познал о Твоем Сыне Иисусе, у меня все шло правильно. Затем Ты показал мне, что Он есть Твой Сын, и все вокруг стало разваливаться. Затем я принял Его в свою жизнь, и теперь я теряю все!"
"Я Бог ревнитель, - ответил Он. - Твой бог - твой бизнес, твой бог - твой "роллсройс", твой бог - твое положение в обществе. Я собираюсь убрать всех этих лжебогов прочь из твоей жизни и показать тебе, кто является Единственным Живым Богом. Но затем - Я восставлю тебя".
Через 10 месяцев я полностью обанкротился.
Немного позже я поехал в Форт-Лоудердейл для участия в семинарах под названием "Проклятия: причина и исцеление", которые были проводимы Дереком Принсом. Я увидел, что многие сферы моей жизни были под проклятием - финансовым, физическим, я не радовался своим детям и т. д. Я вспомнил те же самые проблемы в жизни моего отца и в жизни других членов семьи.
На третий день, когда Дерек призвал несколько сот людей к молитве для освобождения от проклятия, я встал. Люди, стоящие передо мной, рядом и за мной, переживали явную физическую реакцию освобождения. Но мое освобождение не произошло на этом служении. На следующий день, в течение 8 часов я получал освобождение от проклятий с болезненной рвотной реакцией. Так, что мое тело внутри сотрясалось. Тогда я спросил Господа, от чего я был освобожден. Он показал мне колдовство и много других специфических проблем.
В течение нескольких месяцев Господь продолжал показывать мне дополнительные сферы проклятия. Каждый раз я каялся и получал освобождение на основании того, что Иисус стал проклятием за меня.
Однажды я поклонялся Господу и сказал: "Как Ты велик! Ты сотворил вселенную и все на ней!" Господь спросил меня, действительно ли я верю этому. Я сказал: "Да, Господь".
Он сказал: "А как же о еврейском народе? Ты все еще держишь в своем сердце негодование против них?"
Я вспомнил, как вся моя семья всегда проклинала евреев. Я был воспитан в ненависти к ним с раннего детства. Теперь в присутствии Господа я сказал, что отрекаюсь от всякого чувства ненависти и негодования в своем сердце против еврейского народа. Я прощаю их! Внезапно что-то изменилось внутри меня.
Вскоре после этого я увидел, что Бог в Своем Слове сказал Аврааму, отцу евреев:
Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну (Бытие 12:3).
Затем я понял, что мое финансовое состояние было не под благословением, а под проклятием - проклятием недостатка. Я никогда не был способен заработать достаточно денег, чтобы удовлетворить свои нужды. Даже тогда, когда я зарабатывал 250 тысяч долларов, я нуждался в 300 тысячах. Позже, когда я зарабатывал 500 тысяч долларов, я нуждался в 700 тысячах, чтобы покрыть свои расходы.
С 1982 года, когда я был освобожден от проклятия антисемитизма и проклятия недостаточности, следовавшего за ним, мой доход с тех пор всегда превосходил мои расходы и мои нужды. И я способен доброхотно давать на дело Царства Божьего.
Бог также исцелил мое тело и мои эмоции. Я полностью освобожден от депрессии. Я могу воистину сказать, что я хожу в победе. Мое свидетельство помогло многим другим освободиться от проклятий и жить под Божьим благословением".
Урок из жизни Набиля ясен: никто не может позволить себе ненавидеть или проклинать еврейский народ. Этот урок никогда не был так нужен, как сегодня. И в общественном и в политическом смысле, антисемитизм является одной из наиболее мощных сил в действии в нашем современном мире. И без всяких оговорок все, позволяющие себе находиться под контролем этой силы, пожнут бедствия.
К несчастью, на протяжении многих столетий, официальная христианская Церковь часто была виновна в пропаганде антисемитизма. Но Церковь обязана каждым духовным благословением, на которые она претендует, тем, кто являлся ее жертвами: еврейскому народу. Без евреев Церковь не имела бы ни апостолов, ни Библии, ни Спасителя.
Это одна из главных причин современного теплого, бессильного состояния большей части христианства, особенно в Европе и на Среднем Востоке, где антисемитизм наиболее силен. История Набиля Хаддада указывает на решение: открытое признание антисемитизма грехом, с последующим покаянием и отречением. Результатом этого будет глубокая внутренняя перемена в сердце в отношении еврейского народа, и признание безмерных духовных благословений, которые христианская церковь получила через еврейский народ.
На этом основании мы можем затем просить Бога убрать давлеющую тень проклятия, которая в настоящее время давлеет над большею частью Церкви, и заменить это Божьим благословением.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17

Похожие:

\"благословение или проклятие: ты можешь избрать\" предисловие icon-
...

\"благословение или проклятие: ты можешь избрать\" предисловие iconСвященник Георгий Белодуров
Поэтому, когда за неделю до поездки взял благословение у отца Иоанна, сказал жене на полном серьезе: "Ты, дорогая, можешь придумывать,...

\"благословение или проклятие: ты можешь избрать\" предисловие iconВыражает удовлетворение, что и вы хотите развить дремлющие в вас...
Решив избрать именно эту область обучения, вы приближаетесь к счастливому и успешному будущему

\"благословение или проклятие: ты можешь избрать\" предисловие iconРешение принято решили: избрать секретарем общего собрания: Сафронову...
Общее собрание проводилось по решению совета местного отделения политической партии родп «Яблоко» в г. Ростове-на-Дону в Ростовской...

\"благословение или проклятие: ты можешь избрать\" предисловие iconАнтихрист. Проклятие христианству. Предисловие
Эта книга принадлежит немногим. Может быть, никто из этих немногих ещё и не существует. Ими могут быть те, кто понимает моего Заратустру;...

\"благословение или проклятие: ты можешь избрать\" предисловие iconОлдос Хаксли о дивный новый мир Предисловие
Поступив скверно, раскайся, загладь, насколько можешь, вину и нацель себя на то, чтобы в следующий раз поступить лучше. Ни в коем...

\"благословение или проклятие: ты можешь избрать\" предисловие iconРелигиозность нордического типа
«Свобода это когда ты можешь жить, как любо отважному сердцу; когда ты можешь жить по обычаям и законам твоих отцов; когда ты счастлив...

\"благословение или проклятие: ты можешь избрать\" предисловие iconМатеринское Благословение
Получить материнское благословение – это значит вернуть себе энергию жизни, необходимую каждому чтобы «жить-поживать и добра наживать»....

\"благословение или проклятие: ты можешь избрать\" предисловие iconТворчество. Высвобождение внутренних сил
Ты можешь быть творческим, только если ты – индивидуальность; ты не можешь творить, оставаясь частью психологии толпы. Психология...

\"благословение или проклятие: ты можешь избрать\" предисловие iconОшо творчество Высвобождение внутренних сил
Ты можешь быть творческим, только если ты индивидуальность; ты не можешь творить, оставаясь частью психологии толпы. Психология толпы...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов