Алек маклеллан подземный мир




НазваниеАлек маклеллан подземный мир
страница8/14
Дата публикации19.11.2013
Размер2.76 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > История > Документы
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   14
Глава 8

Секретные ходы в Южной Америке

В марте 1942 года, через три месяца после того, как бом- бардировка японцами Перл-Харбора вынудила Америку вступить во Вторую мировую войну, президент США Франклин Делано Рузвельт выделил в своем напряженном графике время для того, чтобы принять в Белом доме одну весьма странную пару. Их звали Дэвид и Патриция Лэмб, они только что вернулись домой в Лос-Анджелес после годичного путешествия в мексиканский штат Чьяпас. Удивительные слухи ходили об их путеществии. Говорили, что они обнаружили племя похожих на гномов белокожих индейцев, которые охраняли сеть подземных туннелей.

Франклин Рузвельт был дальним родственником Теодора Рузвельта, 26-го президента США (1901-1909), который до и после занятия им высшего поста в государстве принимал участие в исследованиях Американского континента. В 1914 году во время экспедиции в Южную Америку он собирал сведения о сети подземных туннелей, где, по слухам, были спрятаны несметные сокровища. Читая дневники путешествий Теодора, будущий президент Франклин Рузвельт проникся интересом к исследованиям своего родственника. Поэтому он очень внимательно выслушал историю, рассказанную ему путешественниками.

Один из проводников рассказал Теодору Рузвельту, что туннели охраняет племя странных белых индейцев, которые с яростью набрасываются на каждого, кто подходит близко ко входу в туннели. Таким образом, возможной причиной заинтересованности главы государства рассказом странников стало то, что он кое-что уже знал об этих «охранниках» от своего родственника.

Как бы то ни было, но в течение часа Рузвельт, не отвлекаясь, слушал историю, которую рассказывали его посетители. Лэмбы поведали президенту, что во время пути по непроходимым джунглям их все время сопровождали низкорослые бледнокожие люди. Если бы не цвет кожи, их невозможно было бы отличить от коренных индейцев. При этом было видно, что проводники Лэмбов, хотя они были повыше и пошире в плечах, чем сопровождавшие их люди, сильно испугались.

Дэвид и его жена обнаружили, что и сами дрожат от страха, хотя было ясно, что маленькие человечки не собираются их убивать. Они только хотели, чтобы белые вернулись туда, откуда пришли, ц сделали это немедленно.

Отряд долгое время пытался обнаружить нечто, хотя Дэвид Лэмб уже готов был признать это бессмысленной затеей. Он, опираясь на легенды, искал потерянные города индейцев майя, где, по преданию, хранились несметные сокровища. Глядя на воинственных человечков, Дэвид задумался над тем, что, может быть, в легендах есть доля правды.

Вдруг всё замерло. Лишь солнце равнодушно светило абсолютно разным людям — американцам, которые приехали, наверное, из самого большого города мира, и бледнокожим индейцам, чей образ жизни не менялся столетиями. Наконец Дэвид набрался смелости и что-то шепнул на ухо проводнику. Он попросил его узнать у индейцев, чего они хотят. После минутного колебания проводник исполнил его просьбу.

Проводнику пришлось повторять вопрос на разных индейских диалектах, пока был получен ответ. Со слов проводника Лэмбы поняли, что эти люди принадлежат к племени ланкандонов, потомков индейцев, которые веками жили в джунглях. Они сказали, что охраняют «Великий Храм», где живут «Древние», которым они поклоняются. Ни один чужеземец не имеет права даже подойти к этому священному месту. Они убьют любого, кто попытается это сделать.

Дэвид Лэмб, считавшийся экспертом по истории Южной Америки, очень внимательно следил за разговором. Он слышал о ланкандонах и раньше. Говорили,.что эти люди являются потомками древней цивилизации, которая много веков назад процветала в Центральной Америке. То немногое, что он знал^об этих индейцах, он прочитал в записках французского ученого географа, Шарля-Этьена Брассёра де Бурбура (1871-1874). Де Бурбур был священником и находился в Чьяпасе в 1850-е годы. Он безуспешно пытался расшифровать письмена майя. Бурбур писал, что время от времени в городках Чьяпаса и Западной Гватемалы видели маленьких бледнолицых человечков, которые вели торговлю с местным населением. Если предпринимались попытки проследить за ними до «великого каменного города», индейцы избавлялись от погони, убивая при этом всех своих преследователей12.

Итак, Дэвид ничего не знал о маленьких человечках, кроме того, что они называли себя ланкандонами. Экспедиции пришлось повернуть назад. По пути Лэмб собирал сведения об этих индейцах.

Считалось, что они охраняют вход в подземные туннели, где хранятся золотые слитки, на которых иероглифами записана история древнего народа. В этих записях рассказывалось о великом потопе, в точности была предсказана дата начала Второй мировой войны, «в которой участвовать будут самые могущественные страны мира».

Президент Франклин Рузвельт был поражен рассказанным не меньше Лэмбов, но ни глава государства, ни сами путешественники не могли быть на сто процентов уверены в существовании затерянного города или подземных туннелей.

В последующие годы о затерянном городе стало известно не намного больше, но зато значительно расширились сведения о подземных туннелях.

Гарольд Уилкинс, сменивший профессию учителя на журналистику и ставший фанатичным исследователем легенд Южной Америки, собрал множество сведений о затерянном городе, а также много полезной информации о подземных туннелях. Его исследования заложили основу новой теории о существовании Агхарти.

Уилкинс кратко описывает встречу Лэмбов и президента в книге «Затерянные города Южной Америки», которая вышла в свет в 1946 году. Он включил в книгу интересные данные, связанные с путешествием Лэмбов:

Английский инженер, который много лет прожил в Мексике и Аргентине и умер в Глостерском королевском госпитале в 1938 году, рассказал мне, что в мексиканском штате Халиско, в малоизученных южных отрогах хребта Сьерра-Мадре, расположенного в 121 километре к востоку от мыса Корриентес, находятся руины доисторического города, хорошо известного индейцам. В этот район никогда не проникали мексиканцы, не считая одного случая, когда группа мятежников укрылась в глубинах гор от правительственных войск. Штат Халиско известен ученым как один из центров ацтекской цивилизации...

Потомки ацтеков в Халиско уверяют, что это место когда-то было домом доброго и могущественного народа... Мертвый город расположен на месе (горном плато). В определенные часы, днем или на рассвете, с его стороны доносятся зловещие звуки барабанов. Бой барабанов слышен даже на побережье! Индейцы утверждают, что эти звуки издают пос эспиритос (духи), которые обитают в великом каменном храме, где когда-то поклонялись «Правителю Вселенной». В один прекрасный день колесо жизни завершит полный оборот, древние люди вновь вернутся на землю, и тогда настанет «золотой век».

По мере углубления в историю подземных туннелей и Южной Америки мы открываем все новые и новые факты о богатых и древних традициях этого региона, не менее богатого, чем те, что мы изучали в Азии и Тибете. Тут мы находим больше достоверных доказательств существования туннелей, таких, как довольно подробное описание месторасположения некоторых из них. На этом континенте, который многие ученые называют «колыбелью древнейших цивилизаций», мы находим множество описаний подземных проходов и доказательства того, что от центра Агхарти в Азии в Южную Америку ведут туннели, соединяющие столицу подземного царства с некогда принадлежащими этой стране землями!

В поисках информации мы возвращаемся к истории Южной Америки. Существует легенда о том, что великая империя инков была создана людьми, вышедшими на поверхность из туннелей в Перу. До нас дошли лишь отрывки этой истории, ставшей фольклором. Легенда гласит: четыре брата и четыре сестры вышли из туннеля, находящегося в Пакари-Тамбо, что к востоку от Куско. Старший брат взобрался на вершину горы и сбросил оттуда четыре камня на все четыре стороны света. Он заявил, что является правителем земель, находящихся в пределах этих камней.

Вскоре между братьями возникли ожесточенные споры из-за того, кто должен править, и самый младший и самый жестокий брат Аяр Учу Топа убил трех своих братьев. Затем он решил подчинить себе все местные племена, а для укрепления свйей власти женился сразу на четырех сестрах! Аяр построил десятки городов в своей империи, включая и столицу Куско, где и поселился. По легенде, Куско стала столицей империи инков.

К сожалению, легенда не содержит описания туннеля, из которого вышли братья и сестры, но зато в ней рассказано об этих людях. Легенда гласит, что у них была светлая кожа, они были среднего роста и принадлежали к правящему клану подземного царства. Самые смелые предположения были высказаны приверженцами легенды об Агхарти. Они считали, что четверо братьев и четыре сестры являлись детьми «Царя Мира» и были отправлены , им на землю с целью создания великой империи. Трудно проверить правдивость этой легенды. Мы знаем, что инки были миролюбивым народом до прибытия испанцев*, хотя и совершали кровавые жертвоприношения, что выглядит дико для обитателей Агхарти.

Более конкретные сведения о подземных туннелях могут быть получены из записей вторгшихся в Перу испанцев. В 1526 испанские конкистадоры во главе с Франциско Писарро высадились на северо-востоке Южной Америки с ' целью исследовать и захватить эти земли. В течение после- ; дующих нескольких лет Писарро и его банда, состоящая i из 180 человек, уничтожала инков, охотясь за золотыми , артефактами. Мы не располагаем точными цифрами, но г когда испанцы высадились в Южной Америке, то на этих землях насчитывалось приблизительно 10 миллионов i инков, а в 1571 году, сорока годами позднее, их количество | уменьшилось до 1 миллиона. (Эрик Норман в книге «Эта

полая Земля» предлагает интересную версию случивше- f гося. Он считает, что инки не погибли, а просто ушли под I ;

|[ * Испанский историк и конкистадор дон Мансио Серра де Легисамо в своей у «Истории инков» (1589) рассказывает о жизни этбго народа; «Инки были I’. так далеки от убийств я преступлений, что индеец, имевший в своем \ доме золота на 100000 песо, мог спокойно уйти из дома, не запирая его, а просто перегородив вход палкой. Это означало, что хозяина нет дома. Никто из жителей города никогда не посмел бы взять чужое даже при подобных обстоятельствах. Когда инки узнали, что мы запираем двери домов на замки, они подумали, что мы просто боимся их. Им и в голову ] не могло прийти, что кто-то из нас может украсть что-либо у другого. Как только они узнали, что мы не только крадем друг у друга вещи, но среди

нас есть люди, которые толкают своих дочерей на совершение грехов, они I возненавидели наш народ». — Прим. автора.

землю. «Те, кто верит в легенду о полой Земле, утверждают, что вожди инков собрали множество людей, забрали большую часть своих сокровищ и ушли через гигантский туннель в подземный мир».)

Убийства, совершенные Писарро и его людьми, можно не описывать в подробностях; нас интересуют лишь те сведения, которые необходимы для нашего исследования. События развивались следующим образом: воинственность испанцев обратилась против них самих. Местное население с такой же жестокостью отнеслось к захватчикам, с какой конкистадоры отнеслись к инкам. Столь желанные золотые горы испанцы могли получить, не прибегая к насилию, инки отдали бы золото по собственной воле. Для них золото не имело большой ценности. Но как только инки догадались о планах испанцев, они тотчас спрятали свои сокровища, местонахождение которых не известно по сей день.

Кульминацией стал захват правителя инков — Атаху- альпы. В качестве выкупа Писарро потребовал наполнить огромную комнату золотом. (Современные испанские историки утверждают, что для того, чтобы выполнить поставленное условие, потребовалось бы около 600-650 тонн золота!) Правительница инков, чтобы спасти жизнь мужа, выполнила условие Писарро. Но Писарро был настолько жаден, что сказал, что убьет Атахуальпу, если инки не скажут, откуда они черпают свои сокровища. Как выяснилось позднее, Писарро знал, что инки владеют ключом от неисчерпаемого источника золота, который находится в подземном туннеле за много миль от их столицы. Несчастная женщина попросила дать ей немного времени для исполнения очередного требования. Отчаявшись, она пошла просить совета у предсказателя. Предсказатель посмотрел в волшебное черное зеркало и ответил: что бы она ни сделала, испанцы все равно убьют ее мужа.

Убитая горем правительница приказала спрятать все сокровища инков, чтобы они никогда не достались подлым захватчикам. После того как подданные исполнили ее приказ, она смирилась со своей участью. Гарольд Уилкинс считает, что сокровища до сих пор лежат под землей где-то в джунглях или спрятаны в ущельях гор, или похоронены в пещерах. Путь в пещеры указывают мистические иероглифы, ключом к разгадке которых обладает один-единственный инка, избираемый раз в 20 лет. Золото инков может находиться и в подземных туннелях, прорытых высокоразвитым таинственным народом Южной Америки во времена, когда перуанцы, приплывшие в эту землю с тихоокеанских островов, были варварами, если не сказать дикарями, и обитали в Кордильерах.

Многие охотники за сокровищами пытались отыскать легендарное золота инков. Поиски не увенчались успехом из-за предательства Писарро. Испанский историк Педро Сьеса де Леон спустя несколько лет прокомментировал происшедшее следующим образом:

Если бы испанцы не поступили так подло и не убили Атахуальпу, то я даже не знаю, сколько понадобилось бы испанских кораблей, чтобы вывезти несметные сокровища. А так сокровища инков еще долго будут оставаться ненайденными.

Прошло сто лет, и люди в Южной Америке вновь заговорили о подземных туннелях. На этот раз подземный туннель был обнаружен в Гватемале, но никто не думал, что этот новый туннель как-то связан с туннелем в Куско. Такая версия появилась позже. Новый туннель нашел испанский священник-миссионер с длинным именем

Франсиско Антонио Фуэнтес-и-Гусман. Прожив много лет в Мексике, он написад книгу об истории Гватемалы, которая вышла в свет в 1689 году. Подлинник сохранился до сего дня.

В своей книге Фуэнтес (таково его «краткое» имя) описывает несколько разрушенных поселений в Гватемале, где, по его мнению, когда-то жили индейцы. Возможно, они были ланкандонами, о которых упоминалось ранее. Под этими поселениями якобы существует сеть туннелей. Один из них и привлек внимание Фуэнтеса. Он пишет:

Удивительный туннель, сделанный из крепчайшего материала, ведет из селения Пучута в селение Текпан (Гватемала), которое находится в девяти лигах13 от начального пункта. Это сооружение доказывает мощь древних правителей я их вассалов.

Ошеломляющее заявление, если учесть, что девять лиг равны примерно тридцати милям. К сожалению, Фуэнтес не дает детального описания туннелей, так как они не очень его интересовали. Такое равнодушие, скорее всего, вызвано тем фактом, что в течение ста пятидесяти лет никто и не вспоминал про подземные туннели в Южной Америке. А вот следующий исследователь, американец Джон Ллойд Стивенс, в своей книге представил множество иллюстраций и описаний туннелей.

Стивенс был успешным адвокатом, любил путешествовать. До поездки в Центральную Америку успел побывать во многих странах Европы и Ближнего Востока. Целью его поездки были реликты и города майя. Он возглавил дипломатическую миссию, посланную в эту страну, и пригласил с собой близкого друга, талантливого художника

Фредерика Катервуда. Катервуд к тому времени был уже довольно известен благодаря своим полотнам со старинными египетскими строениями, которые написал, путешествуя по Египту. Результатом их поездки стала книга «Путешествия по Центральной Америке, Чьяпасу и Юкатану» (1838-1839). В ее основу легли отчеты Стивенса и замечательные рисунки Катервуда. Сегодня она — библиографическая редкость.

В первой части книги Стивенс рассказывает о путешествии через просторы Центральной Америки, общении с местным населением и сообщает информацию, относящуюся к руинам города майя. В городе Санта-Крус-дель-Киче Стивенс знакомится с пожилым испанским священником, который охотно рассказывает ему историю таинственного города. Священник говорит, что видел город собственными глазами. Стивенс пишет:

Что действительно нас удивило, так это заявление падре о том, что в четырех днях пути в сторону Мехико, по другую сторону большой сьерры (горного хребта), находится большой город, где обитают тысячи индейцев. Это поселение якобы находится в таком же состоянии, как и до открытия Америки. Он неоднократно слышал о нем в деревне Чахуль: тамошие жители говорят, что этот город хорошо виден с вершины сьерры. В молодости он и сам как-то раз с большим трудом взобрался на сьерру и с высоты десяти или двенадцати тысяч футов обозрел огромную равнину, простирающуюся до Мексиканского залива и Юкатана и где-то вдали действительно увидел очертания огромного города со сверкающими в лучах солнца башнями. Чахульские индейцы утверждают, что ни один белый человек не достиг этого города. Его обитатели говорят на языке майя. Они знают, что чужеземная раса захватила все прилегающие территории, и убивают любого белого, кто пытается проникнуть на их землю. У них нет денег или других средств обмена, а также никаких домашних животных, кроме петухов» которых они содержат под землей, дабы никто не услышал их кукареканья.

Хотя Стивенс и сгорал от желания своими глазами увидеть таинственный город, ведь «один взгляд на него стоит десяти лет жизни», он отказался от этой идей, так как счел такое путешествие слишком опасным и сложным. Он пишет: «Чтобы попасть в город и сохранить жизнь, надо пару лет пожить под его стенами, выучить местное наречие и завести себе друзей среди тамошнего народа»,

Стивенс вплоть до конца своего пребывания в Центральной Америке собирал инфррмацию о потерянном городе. Потрясающие детали своего путешествия он сообщил на конференции в Нью-Йорке.

Стивенсу задали вопрос: как коренное население этих земель могло столь продолжительное время оставаться необнаруженным? Путешественник ответил, что время от времени жители уходят под землю, именно таким образом они спаслись от испанских захватчиков.

«Но как им это удалось? Они бы не выжили без солнечного света», — спросили журналисты.

«Я знаю от индейского проводника, что под землей у этих людей есть свое солнце, секрет которого был дарован народу много лет назад подземными богами», — ответил Стивенс.

Нью-йоркские журналисты слышали много невероятных историй, которые оказывались правдой, но в рассказ Стивенса поверить было невозможно. Они бы продолжили свои расспросы, если бы Стивенс не заявил, чхо он сам видел один из этих туннелей. Этот туннель находится под руинами города Санта-Крус-дель-Киче. Затем он процитировал абзац из своей книги:

Под одним из зданий находилось углубление, ведущее в туннель. По словам индейцев, используя этот туннель, можно буквально за час добраться до Мексики. Я спрыгнул в яму и увидел перед собой сложенную из камней арку. Я хотел исследовать туннель, но падре крикнул, что сейчас сезон землетрясений, и это остановило меня. Я не мог представить, где заканчивается туннель и какова его длина. Это было еще одной загадкой Америки.

Неудивительно, что книга Джона Ллойда Стивенса возродила интерес к мистическому городу в Центральной Америке, подземным туннелям и сокровищам инков, которые жена последнего правителя приказала спрятать под землей. Перуанские власти решили начать поиски входов в подземные туннели. В 1844 году они обнаружили нечто интересное. Об этом написано в книге Гарольда Уилкинса «Затерянные города Южной Америки». В основе изложенных в книге материалов лежит тайна, доверенная старому католическому священнику умирающим индейцем кечуа (прямым потомком инков):

«Склони свое ухо к моим устам, тайта (отец), — сказал умирающий индеец, чье лицо было изборождено морщинами, словно древний пергамент. — Я хочу сказать нечто, не предназначенное для чужих ушей». И он рассказал о тайне лабиринтов и удивительных туннелей, принадлежавших временам, много более древним, чем Императоры Солнца инков. Ненарушаемая тайна исповеди не позволяла священнику передавать кому- либо этот рассказ под страхом адского огня. Вероятно, он навсегда остался бы тайной, если бы не некий зловещий итальянец, с которым этот священник столкнулся по пути в Лиму. Этот итальянец с гипнотическим взглядом очень темных, пронзительных глаз беседовал со стариком, который, не подумав, обронил намек об очень древних спрятанных сокровищах. Зловещий же джентльмен,утверждавший, что он родом из Неаполя, сумел каким-то образом загипнотизировать священника (который был местным кечуа) и заставил его рассказать историю, которую тот узнал на исповеди от, умирающего крестьянина-перуанца. Последний говорил, что этот секрет известен многим чистокровным индейцам кечуа, потомкам древних инков, но метисы-полукровки, считающиеся ненадежными, не знают о нем.

Умирающий индеец рассказал, где можно найти вход в удивительный лабиринт туннелей. И когда хитрый итальянец выяснил, где находится вход, он поделился полученной информацией с властями — в обмен, конечно же, на долю найденных сокровищ. Правительство устроило крупномасштабную «охоту» на затерянные сокровища. Охотники за сокровищами выдавали себя за ученых и археологов, чтобы индейцы кечуа ничего не заподозрили. Два года экспедиция искала клады, но все напрасно. Они вернулись в Лиму ни с чем. Сокровища Атахуальпы так и остались ненайденными.

У этой истории есть продолжение, в котором немаловажную роль играет Елена Блаватская, о которой мы уже говорили. Эта женщина позволила нам упрочить знания

о сети подземных туннелей в Южной Америке. Мадам Блаватская повстречала таинственного итальянца, который загипнотизировал пожилого священника. Их встреча произошла в Лиме. Итальянец сказал мадам Блаватской,

что, несмотря на то что власти оставили поиски, он счи-

тает, что нашел вход в таинственные туннели, но у него нет ни денег, ни сил, чтобы продолжить поиски самостоятельно.

Мадам Блаватская решила лично заняться поисками

входа, который находился в Арике, на границе с Перу. I В книге «Разоблаченная Изида» (1877) она так описывает

свои поиски:

$ Путешествуя на юг от Лимы по воде, мы на закате | солнца добрались до стоянки близ Арики и были по- I ражены видом громадной скалы, почти перпендику- f л яр ной, которая в печальном одиночестве стояла на »; берегу отдельно от Андского хребта. Это было место ; захоронения инков. Когда последние лучи заходящего ^ солнца упали на лицевую часть скалы, то с помощью у обычного театрального бинокля можно было различить какие-то любопытного вида иерогдифы, начертанные На вулканической поверхности. к Когда Куско был столицей Перу, в нем находился f храм солнца, далеко прославившийся своим велико- | лепием. Он был покрыт крышею из толстых листов \ золота, и тем же драгоценным металлом были покрыты | стены. Водосточные желоба также были из массивного I золота. В западной стене архитекторы сконструиро-

!

вали щель такого рода, что, когда солнечные лучи до нее доходили, она фокусировала их внутри храма. £• Распространяясь золотой цепью от одной засверкав- \ шей точки на дру1ую, они рассыпались кругом по I стенам, освещая мрачных идолов, и раскрывали перед J зрителем некие тайные знаки, остающиеся невидимы- f ми в другое время. И только путем расшифровки этих

иероглифов, тождественных тем, которые>до еегодняш- ; него дня можно увидеть на скале погребения инков, : можно узнать секрет подземного туннеля и подходов

к нему. Среди последних один находился по соседству с Куско, но он теперь замаскирован до невозможности.

. Он ведет прямо в громадный туннель, который ведет из Куско на Лиму и затем, сделав поворот на юг, уходит в Боливию. В каком-то месте его преграждает гробница царей. Внутри погребальной камеры хитроумно устроены две двери или, вернее, две огромные каменные глыбы, поворачивающиеся на точках опоры и настолько плотно пригнанные, что отличить их от покрытой скульптурой стены можно лишь с помощью тайных знака», ключ от которых хранится в верных руках преданных стражей. Одна из этих поворачивающихся глыб закрывает южный проход в туннель на Лиму, а другая — на север в коридор на Боливию. Последний, уходя на юг, проходит через Трапака и Кобиджо, так как Арика находится недалеко от небольшой речки, называющейся Пайквина, являющейся границей между Перу и Боливией.

Открыв читателям сам факт существования этого туннеля, мадам Блаватская утаила его истинное предназначение. Если мы посмотрим на карту, то увидим, что расстояние от Куско до Лимы около 600 км, а от Лимы до Боливии — 1448 км. (Некоторые представители власти считают, что после того, как туннель проходит через Трапака и Кобиджо, он поворачивает на восток, тянется до Кордильер и заканчивается в мистической соляной пустыне Атакама. Гарольд Уилкинс задается вопросом, действительно ли туннель в этом месте заканчивается: «Может быть, тысячелетия назад, когда туннель был построен, земля здесь была плодородной, а природа буйной?») Наконец-то найдено подтверждение того, что подземные туннели, созданные во славу древних традиций, пролетают под значительной частью Южной Америки. '

Мадам Блаватская раскрывает все новые и новые тайны читателю:

Недалеко от этого места стоят три отдельных горных пика, которые образуют любопытный треугольник; они включены в цепь Анд. Согласно традиции, единственный возможный вход в подземный коридор, ведущий на север, скрыт в одном из этих пиков. Но ; без знания указывающих путь тайных знаков полк титанов мог бы там разворотить скады и поиски все же оказались бы напрасными. Но даже если кому-то удалось бы отыскать вход и добраться до поворачива- J ющейся глыбы в стене гробницы и он попытался бы \ взорвать ее, то перекрывающие одна другую скалы так

расположены, что они погребли бы под собою гробницу со всеми сокровищами и — по выражению таинственного перуанца — «погребли бы в общей могиле» еще и тысячу воинов. Нет другого доступа к подземелью t Арика, как только через дверь в горе близ Пайквина.

По всей длине коридора из Боливии до Лимы и Куско fe, расположены меньшие сокрытые хранилища, запол-

ненные сокровищами из золота и драгоценных камней,

накопленных многими поколениями инков, и общая их

ценность неисчислима,

I... Для тех, кто до сих пор не верит в существование шодземных туннелей, мадам Блаватская представляет еще одно доказательство в пользу своей гипотезы: карту шодземных туннелей. Карта эта до сих пор хранится в [архиве Теософского общества в Мадрасе (Индия). Она рассказывает:

| Мы обладаем точным планом туннеля, гробницы и р дверей, каковой план дал нам в то время старый перуа- |г нец. Если бы мы когда-либо вздумали воспользоваться

этим секретом, то нам потребовалось бы в значительной мере содействие Перуанского и Боливийского правительств. Не говоря уже о физических препятствиях, ни один человек отдельно и даже небольшая группа не могли бы взяться за исследование без того, чтобы не столкнуться с армией контрабандистов и разбойников, которыми кишит это побережье; и в эту армию, в сущности, входит почти все население. Одна только задача очищения удушливого воздуха коридора, куда сотни лет никто не вхфцил, — серьезное задание. Однако, сокровища там лежат, и традиция гласит, что они будут там лежать до тех пор, пока последние остатки испанского владычества не исчезнут как из Северной, так и из Южной Америки.

Мадам Блаватская утверждает, что встречала пожилого перуанского священника из индейцев кечуа, который лично побывал в подземном туннеле. Всю жизнь этот странный, озлобленный человек ненавидел перуанские власти и испанских захватчиков:

Я поддерживаю дружеские отношения с этими бандитами и их католическими миссионерами только ради моего народа. Но я поклоняюсь Солнцу, как если бы я жил во времена нашего убиенного императора, Инки Атахуальпы. И вот, уже став обращенным туземцем и даже миссионером, однажды я совершил путешествие в Санта-Крус-дел ь~ Киче, что в Восточной Гватемале. Оттуда я отправился повидаться кое с кем из моего народа по подземному ходу, который ведет в таинственный город за горными хребтами. Для любого белого прийти туда означает верную смерть!

Мадам Блаватская приводит очередное доказательство существования подземных ходов, которое Джон Ллойд

Стивенс изложил в работе, посвященной подземному туннелю возле Санта-Крус-делъ-Киче. «К тому же не стал бы человек, находясь при смерти» выдумывать какие-то немыслимые истории», — говорит она,

Я же решил добыть другие доказательства, которые бы подтвердили подлинность этой истории. Необходимую информацию я нашел в отчете испанца Фелипе де Помареса, написанном в начале XVII века и ныне хранящемся в архивах Куско. Там говорится о некой испанской даме, которая вышла замуж за иностранца, убившего правителя инков. Испанка открыла, что ее избранник знает, где спрятаны несметные сокровища, и попросила поделиться с ней тайной.

Эту даму звали донья Мария Эскивель, а ее мужа — Карлос Инка. Донья Мария посчитала, что ее новый статус дает право на часть тех сокровищ, которыми обладал ее муж. Карлос ответил, что к сокровищам нельзя прикасаться, но беспрестанные уговоры жены вынудили его ^огласиться и отвести жену в хранилище сокровищ, но х завязанными глазами. Карлос боялся, что «стражник», ^охранявший сокровища, не позволит жене войти, и Ночью, страшась, что его поймают и накажут за предательство, Карлос провел донью Марию к секретному туннелю. Пройдя некоторое расстояние, Карлос развязал жене глаза, и она увидела, что стоит в зале, где повсюду искрится свет и лежат сундуки с сокровищами. Сокровищница была заполнена золотыми и серебряными Плитками, золотыми статуями давно умерших правителей :инков в полный рост и золотыми жреческими облачениями. Карлос Инка позволил жене взять лишь пригоршню камней, прежде чем снова завязать ей глаза и отправиться Ь обратный путь. Спустя некоторое время донья Мария стала умолять снова отвести ее в сокровищницу, чтобы взять оттуда драгоценностей. В ответ на это дон Карлос в гневе отправил жену обратно в Испанию.

Эту историю часто приводят при любом упоминании слухов, касающихся существования «охранников», охраняющих туннель под Куско. Гарольд Уилкинс пишет:

Дон Карлос был хранителем секрета, и он должен был передать его своему преемнику. В1870 году господин Сквайерс уполномоченный Соединенных Штатов в Перу, заявил: «Если та секретная камера, в которую попала Мария Эскивель, до сих пор не была найдена и разграблена, так это вовсе не потому, что мало копали. Трех сотен лет вполне достаточно для того, чтобы покончить со всякими вымыслами насчет несметных сокровищ, хранящихся под стенами Куско. И все же триста лет более или менее непрерывных раскопок не охладили полностью рвения искателей тападасу или зарытых сокровищ».

Перу — это очень древняя страна. Тот, кто поживет там хоть бы недолго, вскоре глубоко проникнется мистическим духом, витающим над этой древней землей. Вероятно, некоторые индейцы кечуа до сих пор сохранили подсознательное восприятие циклического принципа жизни: то, что было, повторится снова, когда «колесо» опишег полный круг и угасающая искра разгорится с новой силой. Древняя слава возродится, а люди снова будут играть ту же роль, что уже когда-то была сыграна другими... Кьен сабе? — Кто знает? — говорит кроткий перуанец с задумчивыми глазами. Он знает, что, несмотря на политическую революцию, совершившуюся более столетия назад под предводительством Симона Боливара, его страной все еще правят потомки первых испанцев. И потому тайна несметных сокровищ бережно хранится индейцами Перу.

За триста лет никто не опроверг гипотезу о существовании несметных сокровищ, спрятанных в подземном туннеле под древней столицей инков.

Недавно один очень настойчивый исследователь, которого зовут Эрих фон Деникен, обнаружил ошеломляющие доказательства существования длинного подземного туннеля в Эквадоре. В книге «Золото богов» (1972) он рассказывает о том, как, пройдя секретным переходом, пробрался в подземный туннель под городом Галаквиза. Он пишет, что туннель является частью гигантской системы проходов, простирающейся на тысячи миль глубоко под Южной Америкой, их построили неизвестные архитекторы много веков тому назад. Фон Деникен считает, что обнаруженный им туннель связан с туннелями в Перу. Он говорит, что стены туннеля, по которому он путешествовал, гладкие, потолок ровный и как будто покрыт ! лаком. «Эти туннели явно образовались не в результате природных катаклизмов».

Фон Деникен утверждает, что в туннеле спрятано много золота и поэтому вход охраняет индейское племя. Внешне они похожи на индейцев из Мексики, Перу и Гватемалы. ^Он смог войти в туннель,только потому, что его проводник Хуан был в хороших отношениях с главным охранником. ' Индейцы входят в туннель только раз в год, чтобы вознести молитву духам своих подземных прапредков.

; Исследовав туннель, фон Деникен сделал вывод, что 'он был прорыт задолго до образования царства инков. «С помощью каких инструментов инки сумели прорыть туннели длиной в тысячи миль? В течение пятидесяти лет наши лучшие инженеры, и это в век высоких технологий, разрабатывают проект трансатлантического туннеля и до гсих пор не знают, какой способ строительства выбрать. А ведь этот туннель не идет ни в какое сравнение с сетью подземных лабиринтов», — удивляется фон Деникен. Он делает вывод, что правители инков использовали уже существовавшие туннели, чтобы спрятать сокровища от беспощадных испанских завоевателей. Я вернусь к рассмотрению вопроса о проектировании этих туннелей и о том, кем они могли быть сооружены, чуть позже.

Сведения о туннеле в Эквадоре поставили последнюю точку в тех данных, которые мы собрали о подземных туннелях Южной Америки, правда, с небольшой оговоркой — мы в своцх исследованиях не рассматривали Бразилию. Полученная информация позволяет нам сделать вывод: под Южной Америкой пролегает туннель длиной около 2500 миль, который берет начало в Мексике, а затем разветвляется на север в Перу и на юг в Боливию (старинная легенда гласит, что у этого туннеля даже есть название — «Дорога инков»). В следующей главе я расскажу об ответвлении туннеля, который ведет на восток, в Бразилию, а затем и под Атлантический океан. Я постараюсь доказать, что этот туннель связан с Атлантидой.

Я также попытаюсь доказать, что этот туннель связан с сетью туннелей в США, центральной точкой которых является туннель под Нью-Йорком. И как только связь эта будет установлена, я постараюсь показать, что эти туннели лишь часть гигантской системы проходов, связывающих Европу, Америку и Азию и ведущих в подземный мир Агхарти.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   14

Похожие:

Алек маклеллан подземный мир iconУоррен Фейхи Храм демонов Проект «Бестселлер» Фрагмент 2
Мы представляем себе подземный мир как место упокоения мертвых. Но между тем у нас под ногами существует мир жизни – более разнообразной,...

Алек маклеллан подземный мир iconРица Битва Магов за живую воду Апсны Часть I
Местное название Абхазии — Апсны. В переводе с древнего шумерского языка это означает подземный колодец с живой водой. За этим переводом...

Алек маклеллан подземный мир iconТемы Основные понятия Определения понятий 2 предложения с информацией о понятиях I
Общество обособляется от природы в результате материальной и духовной деятельности человека, т к эта деятельность создает особый...

Алек маклеллан подземный мир iconОлег Николаевич Верещагин Чужая земля
Император. Мир, в котором дворяне руководят Империей, где строй очень похож на коммунизм. Мир, в котором нет преступности, но снова...

Алек маклеллан подземный мир icon1. Предмет философии и ее функции в обществе
Философия стремилась понять не только мир вне человека, но и самого человека. Философии свойственно стремление к максимальному обобщению...

Алек маклеллан подземный мир iconТехническое задание. Описание компании Описание компании Для написания...
России. Общая торговая площадь более 210 000 квадратных метров. Выручка гк “Детский мир” в 2008 году составила $ 797 миллионов. Сеть...

Алек маклеллан подземный мир iconБольшинство людей побоялись бы следовать за кем-то в подземный бункер дождливой ночью. Но не я
Ракеты находятся на каждом шагу. Бункер находился под магазином оптики. Это бы прикрытием. Не таким уж и страшным. Но шторм? Просто...

Алек маклеллан подземный мир icon2. Основной вопрос философии и его мировоззренческое и методологическое значение
Демокрит ), и философский идеализм ( Платон ). Философия стремилась понять не только мир вне человека, но и самого человека. Философии...

Алек маклеллан подземный мир iconМосква Издательство «Весь мир»
П 20 Германская история. М.: Издательство «Весь Мир», 2003. 256 с. (Весь Мир Знаний)

Алек маклеллан подземный мир iconПусть Божий мир судит ваши мысли и чувства
Иначе говоря, если Божий мир будет играть роль арбитра, или рефери, в нашем сердце, мыслях и чувствах, то нас не захлестнут негативные...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов