Йогические традиции майсорского дворца Аштанга виньяса йога мастера Паттабхи Джойса Малла Пурана




НазваниеЙогические традиции майсорского дворца Аштанга виньяса йога мастера Паттабхи Джойса Малла Пурана
страница6/38
Дата публикации19.12.2013
Размер1.7 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > История > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   38
^
Развитие философии йоги от Патанджали

Йога является одной из традиционных ортодоксальных философских дисциплин индийской мысли. Если рассматривать ее развитие как школы, то следует изучить эволюцию или преемственность воззрений других шастр, или философских учений, с тем чтобы выработать критерии для исследования йога-шастры26. Каждая шастра в своей начальной стадии пыталась создать законченную метафизическую систему. Например, ньяя, или логика, оперировала широким спектром категорий от материального до божественною. Однако, по мере развития, многие направления мысли превратились в прикладные, а основное внимание было сконцентрировано на процессе выведения умозаключения. В случае веданты, доказательства существования Брахмана и следовавшие из этого выводы отошли на задний план перед утверждениями о митхьятве, иллюзорности или абсурдности любого условного предположения.
   В системе шастр как целого йога занимала уникальную позицию. Она считалась не только метафизической школой или отдельным философским воззрением, но также и способом следования практически любой метафизической дисциплине. Однако в этом качестве метафизика йоги, в особенности утверждение о дуальности в форме пуруши и пракрита,была отвергнута ведантой27и нъяей. Члены, или составляющие части йоги так описываются Патанджали:


   ЯМА-НИЯМА-АСАНА-ПРАНАЯМА-ПРАТЬЯХАРА-ДХАРАНА-ДХЬЯНА

САМАДХАЯХ2*

[Восемь членов йоги таковы: яма (ограничения), нияма (предписания), асаны (йогические позы), пранаяма (дыхательные техники), пратьяхара (отвлечение чувств от объектов), дхарана (концентрация), дхьяна (медитация) и самадхи (реализация)].  


   Размышляя о природе сокращения основных элементов йога-шастры (по аналогии сравнимого с эволюцией других систем), можно предположить, что сначала исключаются яма и нияма — ограничения и предписания. Асана, или движение и покой29, воздействуя на центральную и вегетативную нервную систему, делают яму и нияму излишними30. (Они содержатся в самой идее движения31если рассматривать идею движения в таком свете.)
   Пранаяму
32 можно рассматривать как часть концепции асаны или как кульминацию ее развития, а именно как утончение движения в процессе дыхания. Другие категории — пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи — могут быть сведены к последней, о чем, собственно говоря, во многом свидетельствует сам текст. В нем они практикуются как ступени на пути к самадхи и в конце концов становятся его частью)33, Следующим шагом может стать исключение асан, поскольку пранаяма станет завершающей, или последней стадией движения. Недостаточное внимание, уделенное асанам в тексте, рассмотрение их в качестве вспомогательных практик для пранаямы или самадхи позволяет сделать вывод о сомнительном статусе асан в истории йоги. Тогда, если самадхи — вершина йоги, асаны также могли быть опущены и основной фактор достижения самадхи (ведь традиционно йога не более чем средство) — пранаяма — могла считаться сущностью йоги.
   «Йога-чинтамани» Шивананды Сарасвати утверждает;
^    ПРАНАЯМА ЭВАБХЬКСА-КРАМЕНА ПРАТЬЯХАРА-ДХА-РАНА-ДХЬЯНА-САМАДХИ-ШАБДЕНОЧЬЯТЕ
34
т, е* пранаяма через увеличение интенсивности ее практики заменяет пратьяхару, дхарану, дхьяну и самадхи. Это цитируется в комментарии «Джйотсна» к «Хатха-йога-прадипике»
35* «Йога-чинтамани» ссылается на Васиштху36, Дат-татрею37 и на «Сканда-пурану»38 и приводит конкретные способы и подробности, когда пранаяма становится пратъяхарой, дхараной и т. д. Эти методы основывакюгся на кумбхаке. или задержке дыхания в пранаяме. Виджняна Бхикшу в своем труде «Йога-вартика»39, комментируя «Йога-сутры» 3.1, 2 и 3 Патанджали, также указывает на подобные идеи и цитирует «Гаруда-пурану»40 как авторитетный источник этих методов. Тео Берихард41 в своей книге «Хатха-йога» говорит о реальных практиках, в которых он должен был задерживать дыхание на один час, необходимый минимум для достижения самадхи. Тео Бернхард продолжает: «.„легко понять, почему самадхи редко достижимо. Практика слишком сложна». В наши дни, когда йога пользуется массовой популярностью, традиция пранаямы почти что совсем исчезла. Этот упадок объясняется тем, что некогда строгая дисциплина приобрела популярный характер. Однако одна часть традиции процветает, а именно — практика асан.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   38

Похожие:

Йогические традиции майсорского дворца Аштанга виньяса йога мастера Паттабхи Джойса Малла Пурана iconОт издателя
Мастера Андрэ, Шри Т. К. В. Десикачар сын, ученик и хранитель традиции Кришнамачарьи одного из величайших мастеров йоги, учителя...

Йогические традиции майсорского дворца Аштанга виньяса йога мастера Паттабхи Джойса Малла Пурана iconРамачарака Хатха-Йога. Йогийская философия физического благосостояния...
Наука «Йога» разделяется на несколько отраслей. Из них главные и больше других известные: Хатха-Йога, Раджа-Йога, Карма-Йога и Жнани-Йога....

Йогические традиции майсорского дворца Аштанга виньяса йога мастера Паттабхи Джойса Малла Пурана iconЙога-мала
Наиболее распространенными и доминирующими в современном мире являются школы Йоги, продолжающие наследие Кришнамачарьи. Его учениками...

Йогические традиции майсорского дворца Аштанга виньяса йога мастера Паттабхи Джойса Малла Пурана iconЙога-мала
Наиболее распространенными и доминирующими в современном мире являются школы Йоги, продолжающие наследие Кришнамачарьи. Его учениками...

Йогические традиции майсорского дворца Аштанга виньяса йога мастера Паттабхи Джойса Малла Пурана iconАштанга хридая самхита
Аштанга Хридая Самхита – древний текст по аюрведе текст, посвященный здоровому образу жизни, профилактике и лечению заболеваний,...

Йогические традиции майсорского дворца Аштанга виньяса йога мастера Паттабхи Джойса Малла Пурана iconЙога сновидений способность видеть осознанные сны, распространена...
За йогой сновидений следует йога сна, или Йога Ясного Света. Ее цель состоит в том, чтобы сохранять осознавание во время глубокого...

Йогические традиции майсорского дворца Аштанга виньяса йога мастера Паттабхи Джойса Малла Пурана iconЙога-Сутры Патанджали Упрощенная латинская транскрипция (196 сутр)
Настоящая работа посвящена двум основополагающим текстам индийской религиозно-философской системы (даршаны) санкхья-йога, сложившейся...

Йогические традиции майсорского дворца Аштанга виньяса йога мастера Паттабхи Джойса Малла Пурана iconУчение Крийя Йоги Парамаханса Йогананда Автобиография Йога Глава 26
Крийя йога, таким образом, это "единение (йога) с Бесконечным через определенный обряд или определенное действие (крийя)". Йог, следующий...

Йогические традиции майсорского дворца Аштанга виньяса йога мастера Паттабхи Джойса Малла Пурана iconЙога для беременных и после родов по системе Birthlight. (Пренатальная и постнатальная йога)
Когда мы стоим перед выбором физической нагрузки для беременной женщины, необходимо учитывать ее особенное состояние. В перинатальной...

Йогические традиции майсорского дворца Аштанга виньяса йога мастера Паттабхи Джойса Малла Пурана iconОтчет по производственной преддипломной практике 150409. 2013. См-4-01
Права и обязанности технолога, экономиста, нормировщика, мастера, контрольного мастера

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов