Или казачья




НазваниеИли казачья
страница3/9
Дата публикации19.02.2014
Размер1.38 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > История > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9

^ ЗАЧЕМ В НАЧАЛЕ

ДВАДЦАТЬ ПЕРВОГО ВЕКА

НУЖНА НАГАЙКА?
На протяжении ряда лет нами предпринимается попытка возрождения полузабытого искусства владения нагайкой. Здесь уместен скептический вопрос: «А стоит ли тратить силы и время на данное возрождение? Ведь эпоха холодного оружия миновала, коней у казаков давно нет, и не лучше было бы заняться чем-нибудь более полезным и более соответствующим условиям современности?»
На данный вопрос ответить можно следующим образом: «Стоит, и по многим причинам». Прежде всего, потому что владение нагайкой — это неотъем­лемый элемент казачьей самобытной системы еди­ноборств, являющейся составной частью многоком­понентного национального боевого искусства, кото­рая, в свою очередь, является частью национальной культуры русского народа. А без возрождения на­циональной культуры немыслимо и возрождение Ве­ликой России.

За примером далеко ходить не надо. Достаточно вспомнить ту же Японию, где культивирование на­циональных видов единоборств сыграло далеко не последнюю роль в возрождении духа побежденного в войне народа и, как следствие, в превращении поверженной страны в сильную мировую державу.

Немного сузим проблему. А почему именно на­гайка? Почему, допустим, не легендарная казачья шашка? Вопрос вполне правомочен, но всему свое время. Смею заверить, что и шашка в казачьем бо­евом искусстве занимает свое достойное место, и в наших дальнейших работах мы к ней еще не раз вернемся.

Кроме того, в пользу нагайки свидетельствует ряд факторов, связанных с особенностями нашего зако­нодательства, и... доступность. Так, приобрести дос­тойную шашку у нас на Дону, в силу дороговизны может далеко не каждый, а купить или самостоя­тельно изготовить нагайку может практически лю­бой (см. следующую главу).

Теперь позвольте сказать несколько слов о бое­вом значении нагайки в современных условиях. Сразу оговоримся, что мы далеки от того, чтобы ут­верждать необходимость внедрения нагайки во все­армейских масштабах. Рядом с танками и ракета­ми она попросту не нужна. Так же, как она не нужна спецподразделениям, оснащенным самыми изощренными видами ультрасовременного оружия.

При этом тот факт, что еще в начале нашего века с помощью нагайки казачьи пластуны (своеобразный спецназ того времени) брали языков — не аргумент. А вот в том случае, если в России все-таки будут созданы истинные (а не мнимые казачьи формирования, хотя бы на начальном в качестве подразделений вспомогательного характера, то применение нагайки вновь станет вполне целесообразным. Хотя бы потому, что просто ее наличие, само по себе, будет данные формирования дисциплинировать и напоминать о том, что они именно казачьи.

Разумеется, должна быть соответствующая законодательная база, строго регламентирующая применение нагайки и не допускающая ее использование против народа, как, впрочем, и самого казачества в интересах каких-либо политических деятелей. За основу целесообразно взять уставы царской армии, соответственно предварительно их переработав применительно к условиям современности. Там многое очень разумно. Так, например, раньше согласно уставу иметь грузик в нагайке мог позволить себе только офицер [15], да и то не всякий.

В вопросе о целесообразности применения нагайки наряду о чисто национальными, психологическими, политическими и т.п. аспектами присутствует и главный — спортивный. Дело в том, что использование нагайки, закрепленное в уставном порядке, заставит казаков соответственно осваивать приемы ее владения, как это умели делать их славные предки. То есть волей-неволей, но как-то быть поближе к боевым искусствам и соответственно держать боевую форму и боевой дух, что уже само себе прекрасно.
Теперь вопрос: «А для людей, не собирающихся служить в казачьих формированиях и не томимых ностальгией по ушедшему, нагайка может представ­лять интерес?» Ответ — да, и интерес этот будет весьма прагматичен.

Дело в том, что именно в современных условиях нагайка является практически идеальным инст­рументом для пресечения хулиганских действий и преступлений против личности. Иногда одного вида нагайки бывает достаточно для того, чтобы отрезвить горячие головы и призвать их к поряд­ку. Настолько велико ее психологическое воздей­ствие.

Если же дело все-таки доходит до столкновения, то человек, владеющий даже только начальной тех­никой нагаечного боя, уже сумеет удержать не­скольких противников на расстоянии. А если он владеет приемами более высокого уровня, то без труда может противостоять противникам, вооружен­ным палками, ножами, отбитыми горлышками от бутылок и т.п. И не просто противостоять, а су­меть их обезоружить и даже вывести на конвоиро­вание.

Кроме того, нагайка весьма компактна. Она сво­бодно помещается в «бардачке» автомобиля и очень удобна в ношении, например, за поясом иди через плечо под одеждой. А самое главное, в юридическом отношении она не попадает под категорию холодного оружия как, например, нунчаку.

Скептики могут возразить: «Да что там, дескать, нагайка, разве у нее есть, например, сила удара?» Есть, да еще какая. Достаточно сказать, что одна из разно­видностей охотничьей нагайки называлась, ни много, ни мало, — волкобой [1]. В данном случае название само говорит за себя и звучит весьма убедительно.
Таким образом, в настоящее время можно говорить о существовании феномена нагайки, — это древнейшее оружие, по своим боевым, социально-политическим и психологическим качествам имеет все шансы стать вполне приемлемым для использования в начале третьего тысячелетия. А мы свою задачу видим именно в том, чтобы помочь ему эти шансы реализовать.
Изучение существующих национальных систем единоборств позволяет выявить следующую особенность. Изначальной основой всех серьезных боевых систем является владение характерным только для данной системы «табельным» оружием, что оказывает на ее формирование, решающее значение (формирует неповторимую пластику движений) и накладывает свой неизгладимый специфический отпечаток на манеру боя.

Таковы нунчаку в окинавском карате, меч в славяно-горицкой борьбе, шпага во французском шоссоне, дубинки в филиппинском арнисе и т.п.

В настоящее время сложилось множество направлений нашего российского боевого искусства. Проведя их сравнительный анализ, мы взяли на смелость вывести один общий принцип, который представляется возможным сформулировать следующим образом: «Тело расслабленно, корпус — направляющая рукоятка, конечности плети, удары хлестки как удары плетью».

Данный принцип справедлив для большинства стилей и направлений отечественных единоборств, легко заметить, идеологически он полностью совпадает с принципами нагаечного боя. Так, например, в казачьем боевом искусстве есть вид ударов рукой имитирующих удар плети и соответственно носящих тоже название.

Отмеченное совпадение весьма ценно, так как оно предполагает не просто дополнение, а существенное обогащение всего национального боевого искусства в целом. И мы уверены, что именно так оно и будет в случае грамотной реализации хранящегося в на­гайке уникального потенциала.

Руководствуясь данным подходом, выбор нагай­ки как «табельного оружия» для казачьего боевого искусства является не только вполне уместным, но и единственно правильным.

И тем более правильным будет, если, прочитав эти строки, ты, господин Читатель, захочешь ею ов­ладеть. Но для этого, как минимум, необходимо ее сначала приобрести или изготовить.

^ ОСНОВНЫЕ ТИПЫ

И СПОСОБЫ ИЗГОТОВЛЕНИЯ

НАГАЙКИ

Прежде всего необходимо разобрать, из чего же состоит нагайка, каково ее устройство? Лучше всего это сделать, обратившись к работе С. Каширского «Донская казачья нагайка» [12], материалы из ко­торой, дружески предоставленные нам автором, по­служили основой для нашего дальнейшего повество­вания. Но при этом необходимо отметить, что неко­торые аспекты мы трактуем несколько иначе, под углом зрения не художника, а специалиста в обла­сти боевых искусств. И это вполне естественно.

Рассмотрим исторический тип донской нагайки, приведенный на рис. 1. Как видно из рисунка, на­гайка состоит из двух основных деталей — это ру­коять и плеть.


Рис. 1. Исторический тип донской нагайки

рукоять, как видно из самого названия, предназ­начена для захвата нагайки рукой. В свою очередь, она состоит из ствола, на котором находятся следу­ющие вспомогательные детали.

1. хват — место непосредственного захвата ру­кояти ладонью, как правило, покрыт кожаной оп­леткой.

2. шалыга (оголовок), представляет собой металлическую обойму, надеваемую на окончание рукоя­ти. Предназначена для нанесения ударов обратной стороной нагайки. Иногда является концом руко­ятки небольшого ножа — зализки, закладываемого как в пенал в рукоять нагайки.

3. обоймица, состоит из темляка и завода.

4. темляк, представляет собой петлю для продевания кисти. Предназначен для постоянного удер­жания нагайки на руке, иногда на мизинце.

5. завод, представляет собой малую петлю,
предназначенную для продевания плети.

Здесь необходимо внести некоторую ясность. С точки зрения здравого смысла, возникает вполне резонный вопрос, а для чего плеть нагайки было убирать таким сложным образом, путем продевания через малоудобную петлю небольших размеров? Не проще было бы ее попросту обмотать вокруг руко­ятки и засунуть, например, за пояс или голенище сапога? Ответ напрашивается сам: конечно, проще. Но, тем не менее, продевали именно через завод, и это имеет глубокие исторические корни.

Все дело в том, что во времена шелопуг, нагайка, оказывается, имела две плети. Одну для непосред­ственного управления конем и другую... боевую. Соответственно, по мере необходимости, лишняя плеть убиралась путем продевания через завод, а нужная оставалась свободной.

  1. укреп — устройство, сочленяющее рукоять с плетью; представляет собой кожаный ремень, оплетающий ствол рукояти для прикрепления к нему
    зацепа и долони.

  2. зацеп — деталь, непосредственно сочленяющая рукоять с плетью. Как правило, представляет собой металлическое кольцо, сквозь которое продето та­
    кое же кольцо, находящееся на конце плети.

  3. долонь — кожаный флажок, в нижней части шириной с половину диаметра ствола рукояти, в верхней — расширяющийся, предназначенный для защиты коня от удара металлическими частями ук­репа.

плеть — ударная часть нагайки, состоящая из следующих частей (сверху вниз).

9. махра представляет собой густую бахрому из тонких кожаных ремешков, расположенных в верх­ ней части плети. Изначальное предназначение декоративно-социальное, имитация конского хвоста на бунчуке. Имеет также боевое значение, но о нем ниже.

10. сарвень — кожаная оплетка ударной части; представляет собой ремни, сплетенные различными способами вокруг срединного шнура — витеня.

11. шлепок — окончание бьющей части плети; представляет собой кожаный мешочек, в который закладывается груз для усиления удара. Является результатом трансформации боевой части кистеня. В настоящее время на юге Европейской части России приняты два основных исторических типа нагайки — это кубанский и рассмотренный выше — донской.

Основные различия между кубанским и донским типом заключаются в длине рукояток и способах крепления плетей.

Кубанская нагайка характеризуется небольшим размером рукоятки (примерно 15—20 см), заплетен­ной в кожу, плавно переходящей в плеть. То есть рукоятка получается вплетенной в плеть без четко выраженного перехода. Соотношение длины руко­ятки и плети примерно 1:3.

В донской нагайке рукоятка имеет длину 20— 30 см. Соотношение длины рукояти к плети со­ставляет примерно 1:1,5—2,0. Рукоять и плеть представляют собой отдельные элементы, соеди­ненные между собой сочленяющим устройством (см. выше).

Даже поверхностный взгляд на отмеченные осо­бенности позволяет предположить различные тех­ники боевого применения, продиктованные особен­ностями устройства нагаек. Например, конструкция кубанского типа предполагает возможность нанесе­ния щелчковых ударов по принципу «бегущей вол­ны», в то время как в донском они принципиально невозможны из-за наличия сочленяющего устройства. Зато в нем возможна другая техника, осно­ванная на горизонтальном вращении плети вокруг относительно неподвижной рукояти.

Сразу же необходимо оговориться, что представ­ленные типы сейчас имеют несколько условный характер и в настоящее время как кубанские, так и

донские казаки носят так называемый современный тип нагайки, в той или иной мере сохранивший свои основные исторические черты.

Именно данный тип представляет особый инте­рес для нашего исследования, вследствие чего сле­дует рассмотреть его более подробно. Размеры и соотношение элементов в современном типе нагай­ки различны, но в целом он больше тяготеет к дон­скому (да не обидятся на меня 'братья кубанцы).

Поскольку вариантов современных нагаек много, изготовленных зачастую без определенных знаний и четкой цели, в качестве примера современного типа предлагаем рассмотреть нагайку сконструирован­ную нами. Мы имеем на это полное право, так как многолетнее использование нашей нагайки на прак­тике доказало ее оптимальную пригодность в усло­виях современного рукопашного боя и тренировок по казачьему боевому искусству, при полном сохра­нении основной исторической традиции (см. рис.2).



Рис. 2. Современный тип нагайки

Но, как видно из рис. 2, современный тип нагай­ки, естественно, несколько отличается от рассмот­ренного выше исторического. На то он и современ­ный. Проанализируем эти отличия.

Рукоять. На рукояти без изменений остались шалыга (2) и хват (1). Исчезла обоймица, соответ­ственно исчезли и темляк с заводом. Полностью видоизменился укреп, в частности, отсутствует долонь.

Прежде всего, обоснуем, почему отказ от таких исторических атрибутов, как долонь и обоймица, мы считаем вполне целесообразным.

Да потому, что современная нагайка несет в себе, прежде всего боевую функцию. Функцию управле­ния конем она, к сожалению, утратила, за неимени­ем таковых (коней) в нашей повседневной жизни. Соответственно отпала нужда и в предохранении коня от ударов металлическими частями укрепа.

Теперь о боевой функции. Наличие двух плетей (боевой и обычной), в современных нагайках не на­блюдается, и существующая единственная плеть, по сути, является боевой. То есть наличие устройства для убирания лишней плети полностью теряет свою актуальность. Ну, а поскольку современное казачье боевое искусство мало располагает к тому, что в од­ной руке будет шашка, а нагайка — в другой, или что нагайка будет висеть на той же руке где и шаш­ка, так как другая в это время будет управлять ко­нем, то и в темляке острая нужда отпадает. Даже наоборот, он будет только мешать при работе нагай­кой на обе руки.

Что касается современного варианта укрепа, то о нем мы детально поговорим ниже, а сейчас остано­вимся на длине рукояти. В целом она может со­ставлять величину порядка 30 — 40 см, возможны вариации в зависимости от индивидуальных физи­ологических особенностей человека. Но при этом она должна строго равняться длине руки от конца 1; локтевого сгиба до середины сгиба ладони. Отметим, что именно так подбирается размер нунчаку, и в данном случае опыт японцев мы считаем вполне положительным.

Ширина рукояти, прежде всего, зависит от разме­ров ваших ладоней. Ясное дело, что у крупного муж­чины зрелого возраста и у формирующегося подро­стка они будут различны. Но при этом должно со­блюдаться правило о том, что ширина рукояти, прежде всего, должна обеспечивать надежный зах­ват нагайки и в то же время позволять производить ее свободное вращение между указательным и сред­ним пальцем.

^ Примерные рекомендуемые размеры: нижней части рукояти — 25—30 мм иногда до 40 мм; верх­ней — на 5 мм меньше.
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Похожие:

Или казачья iconСистема Казачьего рукопашного боя спас. Часть Спас Нерукотворный...
Спас особое состояние психики, в которое сознательно входит человек для раскрытия своих сверхъестественных (сенситивных) способностей...

Или казачья iconИли казачья
Оно содержит в себе обширный материал, начиная от исторических сведений необходимых научных выкладок до методических разработок по...

Или казачья icon1. Праця як обєкт І предмет ет І ств
Понятие "труд" зто процесе преобразования ресурсов природи в материальньїе, интеллектуальньїе, духовные блага, которьіе осуществляется...

Или казачья iconОбзор основных отрядов птиц России
Серая цапля, или чапля, или цапура, или чепурор, или бушла (устар.) — Ardea cinerea 29

Или казачья icon-
Джихад – это расходование силы в войне на пути Аллаха против кафиров, с намерением возвысить слово Аллаха, непосредственным участием...

Или казачья iconСпонсорство спортивных соревнований
«лицо, предоставившее средства либо обеспечившее предоставление средств для организации и (или) проведения спортивного, культурного...

Или казачья icon20 января (2 февраля) 1918 г
В пределах Республики запрещается издавать какие-либо местные законы или постановления, которые бы стесняли или ограничивали свободу...

Или казачья iconКатрин Обье Астрологический словарь
Солнце или Юпитер в доминанте или в благоприятном аспекте друг с другом; Юпитер в благоприятном аспекте с Марсом. Планеты или Асцендент...

Или казачья iconВопросы для тестирования по дисциплине «Цифровая схемотехника»
...

Или казачья iconКак перепрограммировать себя на достижение свободы и бессмертия
Над каждым из нас довлеет какая-нибудь философия — нудизм или буддизм, научный материализм или змеспоклонничество, коммунизм или...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов