В. П. Алексеев Геродот Ктесий Страбон Геродот Страбон Помпей Трог Геродот Дарий I полиэн Арриан Арриан Геродот




Скачать 302.98 Kb.
НазваниеВ. П. Алексеев Геродот Ктесий Страбон Геродот Страбон Помпей Трог Геродот Дарий I полиэн Арриан Арриан Геродот
страница2/2
Дата публикации23.02.2014
Размер302.98 Kb.
ТипДокументы
zadocs.ru > История > Документы
1   2

^ Из «Истории» Геродота

Геродот – древнегреческий историк (ок. 484- 425 гг. до н.э. ), прозванный Цицероном «отцом истории». Труд «История» написан Геродотом в конце 40-х – начале 30-х годов 5 века до н.э. «…По одежде и образу жизни массагеты похожи на скифов. Сражаются они верхом на лошадях и пешие; знают оба способа войны: сражаются луками ; вооружены обыкновенно и секирами. Все предметы у них из золота и меди; все, что требуется для копий, стрел и секир, приготовляется из меди; головные уборы , пояса и перевязки украшаются золотом. Также из меди делают они грудные панцири для лошадей , напротив, уздечки , удила и фалеры изготовляют из золота. Железо и серебро они вовсе не употребляют, потому что этих металлов нет в их стране , тогда как золото и медь в изобилии. Они ничего не сеют, питаясь домашними животными и рыбой, которую в изобилии доставляет им река Аракс. Они пьют молоко. Из богов чтут только солнце, которому приносят в жертву лошадей. Смысл жертвы этой в том, что быстрейшему из всех богов подобает быстрейшее животное».

^ Из «Географии» Страбона

Страбон – древнегреческий историк и географ ( ок. 64г. до н.э. – 24 г. н.э. ) , автор труда «География». В его труде приводятся многие сведения о древних народах и племенах Закавказья и Средней Азии. « Большинство скифов , начиная от каспийского моря , называют даями. Племена , живущие восточнее последних , носят название массагетов и саков , прочих же называют общим именем скифов, но у каждого племени есть особое имя. Все они в общей массе кочевники… Массагеты доказали в войне против Кира свое мужество, которое многие часто восхваляют… Богом они считают только одно солнце и ему приносят в жертву коней . Они прекрасные наездники и пешие воины ; вооружены луками ,мечами, панцирями и бронзовыми боевыми топорами ; в сражениях они носят золотые пояса и головные повязки. Уздечки и привязи у лошадей у них из золота. А серебра в их стране нет, железа мало, зато медь и золото встречаются в изобилии. …. Живущие на равнине , они все же земледелием не занимаются , а живут от скотоводства и рыболовства , как номады (кочевники) , как скифы».

7 класс

  1. О том , насколько была развита торговля шелком на территории каганата, можно проследить по записям китайского путешественника, монаха Сюань Цзяня , побывавшего в начале 7 века в ставке кагана: « каган был одет в халат из зеленого шелка. Его сопровождали более двухсот тарханов, одетых в халаты из парчи, с заплетенными в косы волосами» ( з-т каганат)

  2. Китайский путешественник Сюань Цзянь , посетивший в начале 7 века Жетысу , писал : «К западу от города Суяб находится несколько городов. В каждом из них свой правитель , независимый от других , но подвластный тюркам. Вся страна от Чу до Гешуана ( Кушания) называется Сули/ Сулиг (Согд). Половина жителей занимается земледелием , другая – торговлей»

  3. Живший в 11 веке знаменитый ученый Махмуд Кашгари свидетельствовал , что среди согдийцев нет таких , кто бы не говорил на тюркском языке.

  4. В китайской династийной хронике «Таншу» начала 7 века указывалось , что карлуки – одно из ответвлений тюркоязычных племен, в состав которого также входят племена булак, жикил ( чигиль), ташлык

  5. В письменах Культегина есть слова : « Уничтожил и покорил карлуков» , что свидетельствует о вхождении карлуков в состав В-Т каганата.

  6. Аль- Марвази в одном из своих трудов писал, что карлуки «прежде жили на горе Тулис (Алтай) и были рабами тогуз-ргузов. Затем они восстали против своих господ , завоевали страну тюргешей , а оттуда двинулись в мусульманские страны».

  7. Неизвестный автор исторического труда «Худуд аль-алам» писал, что на территориях , населенных карлуками, много городов и осдлых поселений.

  8. Арабский автор аль- Идриси писал : «В городе кагана много населения, мощная крепость, тьма войск и оружия».

  9. В «Письменах Культегина» говорится , что в обряде захоронения Культегина среди знатных представителей тюркоязычных племен участвовал и «главный хранитель печати огузского правителя»

  10. Эпическое летописное сказание «Огузнаме» (13 в ) , где говорится : «Огузский каган созвал великий курултай»

  11. Судя по « огузнаме» джабгу поделил свои владения на 12 аймаков.

  12. О войне с печенегами Поволжья в «Огузнаме» говорится : «Была река Итиль (Волга)… На ее берегу в Черногорье произошло сражение… Вода Итиля стала красной, словно кровь»

  13. В «Огузнаме» говорится :«Был заключен договор с Саклапом Урысбек оглы» (Саклап – это Святослав) (воееный союз против хазар)

  14. Ибн Хаукаль писал о разведении огузами в Туркестанском регионе каракульских овец.

  15. По письменному свидетельству арабского историка аль- Жахиза , «тюрки все предметы кустарных промыслов делают сами… изготавливают они и оружие , и стрелы, сбрую, колчаны для стрел, копья и другое»

  16. Аль – Идриси писал и о том. Что они изготавливали из железа и других металлов ювелирные украшения.

  17. Персидский историк Гардизи (11в) писал об этом : « Кочевники пасли скот своих господ» а также отмечал : « На зиму они (т.е. кимаки ) заготавливают сушеное мясо, баранину, конину или говядину, каждый по мере своих средств»

  18. По сведениям Махмуда кашгари , те, кто не имел скота , превращались в ЖАТАКОВ, занимались ремеслами, рыболовством и охотой.

  19. О наличии у кимаков письменности свидетельствует сообщение арабского путешественника Абу Дулафа (10 в) : « у них растет тростник, которым они пишут».

  20. Испиджаб, по сведениям М. Кашгари носил имя Сайрам в 6 веке

  21. Автор письменного памятника «Письмена культегина» Йолыг – тегин об установлении скульптуры Бильге – кагану писал :« Отцу – кагану я возвел балбык»

  22. В одном из образцов « Таласской письменности» сказано : «Честные друзья тридцати уланов. В год обезьяны ему было 20 лет»

  23. Из следующих строк памятника «культегин» видно, что тюрки глубоко почитали голубое Небо : « в небе Тенгри тюрков…, тенгри ипридает силу.., тенгри щедро одаривает..».

  24. Юсуф Баласагуни , описывая скотоводческое хозяйство тюрков , писал, что основнойм вид хозяйства – коневодство.

  25. После прихода к власти Куршакуз хан разделил ханство на правую, левую и среднюю части и отдал их в управление своим детям , сказав : « Если выы будете жить близко друг к другу , то будете лягаться, как лошади , а если вдалеке , то будете ржать, ища друг друга»

  26. Персидский историк Рашид ад-Дин писалд о кереях : «Жившие в 9-13 веках на территории Монголии кереи- сильно развитый народ. Они ослабли под воздействием Чингисхана. У них была очень высокая культура, они пользовались древнетюркской письменностью».

  27. В «Тюркской летописи» историка хана Абулгази о жалаирах говорится как о покоренном Чингисханом племени

  28. Кадыргали Жалаири (16 век) писал, что во времена чингизхана жил военачальник сартак ноян…..

  29. Итальянский путешественник , посол Плано Карпини писал : « Канля говорят по-кыпчакски»

  30. Джурджани называл млемя ельборили племенем ханской династии

  31. О том, что в Кыпчакском ханстве существовало рабство , свидетельствовал Махмуд Кашгари, называя рабов «яланкугами»

  32. Арабский путешественник Ибн Баттута отмечал : « Особенности этой степи (Дешт-и-Кыпчака) заключается в том , что растения ее служат вместо ячменя, такой особенности нет у других стран. Вот почему в ней много скота»

  33. В середине 13 века побывавшие в Казахстане европ. Путеш. П. Карпини и В. Рубрук упоминали о колесных повозках , в которые запрягались 10 быков.

  34. Ибн Баттута также отмечал наличие у кыпчаков и крупного рогатого скота. Он писал, что кыпчаки впрягали в арбы волов и верблюдов , « смотря по тяжести или легкости арбы»

  35. Еврейский путешественник Петахья , проезжавший в 12 веке через кыпчакские земли, писал, что « хлеба не едят в этой земле, а только рис и просо»

  36. Такой же факт в 14 веке подтвердил и арабский историк аль- Омари : « Посевов у них (кыпчаков) мало и меньше всего пшеницы и ячменя. Чаще всего у них встречается просо, им они питаются и по части произведений земли в нем заключается главная еда их»

  37. Петахья : « Кыпчаки охотились с луком»

  38. По свидетельству аль – Макдиси , из Шаша ( Ташкента) в другие страны вывозили высокосортные шагреневые седла , колчаны для стрел и палатки, а от тюрков поступали шкуры для обработки , из Ферганы и Испиджаба завозили белые ткани, из Тараза – козьи шкуры.

  39. Известный русский ученый А.Н. Кононов писал, что при создании этой книги Махмкд Кашгари преследовал одну цель – прославить на весь мир тюркский язык и доказать , что он ничем не ниже и не хуже арабского языка.

  40. Баскаков утверждал, что М.Кашгари в сравнительном изучении тюркских языков был первопроходцем среди исследователей.

  41. Юсуф Баласагуни писал : « Много книг, написанных на арабском и таджикском языках, а эта- единственный и первый сборник мудрости на родном языке»

  42. О справедливости хана Бату персидский историк Джувейни писал: « В его Орду приезжали торговцы из многих стран. Они завозили разнообразные товары. Он (хан Бату) заботился о закупке всех товаров , к тому же по высокой цене».

  43. Историк Мухаммед Хайдар Дулати писал : «Когда Чагатай – хан разделял свое государство на уделы , он дал Уртубу ( Урту – Бараку), деду эмира Пуладчи, (область) Манглай – Субе»

  44. О территории , занимаемой Могулистаном , М. Дулати писал : «… та территория, которая теперь называется Могулистаном, имеет в длину и ширину ( протяженность) 7-8 месяцев пути. ……»

  45. Как писал Мухаммед Хайдар , только за один день было обращено в ислам 160 тысяч человек. ( в могулистане)

  46. Чокан Валиханов называл «двумя родными ордами» ногаев и казахов , которые при первом каз. Хане Жаныбеке жили в дружественных отношениях.

  47. В летописи « Девяносто два ответвления узбеков» говорится , что в этнический состав ханства Абулхаира входили 92 рода и племени.

  48. По письменному свидетельству арабского историка Рузбихана Исфахани ( начало 16 века), в этом ханстве жили кочевые узбеки, каракалпаки и казахи.

  49. Об оживлении в городах писал в своем дневнике армянский царь Гетум 1, направлявшийся в Монголию.

  50. По мнению видного ученого- антрополога О. Исмагулова , черты лица саков, сарматов и уйсунов были схожи с обликом их предшественников – андроновцев.

  51. Знаменитый историк Ибн Рузбихан Исфахани (16 век) относил к узбекам «три народа» , тир группы племен, разделенных не только политически , но и этнически. К первому он относил племена, подвластные династии Шайбанидов, среди них восточнокыпчакские и тюркизированные монгольские племена. Ко второму относятся собственно казахи – кыпчаки и другие казахские племена, к третьему – мангыты ( каракалпаки и ногаи)

  52. По свидетельству Рузбихана , казахи являлись самыми многочисленными и воинственными.

  53. По мнению Кумекова слово «казах» среди них носило не социальный , а этнический смысл, значение

  54. Шокан валиханов, подчеркивал, что поводом для создания казахских жузов были смутные времена, когда казахи «…для обеспечения своих прав в местах своего кочевья составляли союзы…» Этими союзами и являлись жузы

  55. В Казахстане исламская религия начала распространяться с 8 века, до 12 века она еще не была господствующей. Такое мнение высказал и Шокан Валиханов в своей статье «Исламская религия»

  56. Однако Утемис Хаджи с своей книге «Шынгыснаме» ( середина 13 века) писал : « Когда вилайет Дешта подчинился Берке-хану , то большую часть неверных он обратил в ислам…».

  57. Средневековый историк Мухаммед Хайдар Дулати в своей книге «Тарих-и-Рашиди» писал : « В то время в Дешт-и-Кыпчаке владычествовал хан Абу-л-Хайр-хан. Он причинял много беспокойства султанам джучидского происхождения… Жаныбек-хан и Кирай-хан бежали от него в Могулистан . Исан – Буга – хан охотно принял их и предоставил им округа Чу и Козы-Баши. Которые составляют западную окраину Могулистана… ….. большая часть подданных откочевала к Жаныбеку и Кирай-хану, так что число (собравшихся) около них достигло 200 тыс.чел»

  58. Бабур писал , что хан Касым крепко держал власть в ханстве в своих руках , ему полностью подчинялись султаны и беки. Хан Касым в короткие сроки мог созвать конное войско в 300 тыс чел.

  59. Историк М.Х.Дулати подчеркивал могущество казахского хана Касыма : « Он распространил свою власть над Дешти-Кыпчаком. Подданых у него было более миллиона человек. После Джучи – хана в этом юрте не было хана более могущественного , чем он.

  60. Дулати также писал что войско хана Касыма насчитывает 300 тысяч воинов.

  61. Хан Шайбани издал приказ : «Пусть жители Туркестана не заключают торговые сделки с казахами-купцами, пусть жители этих мест прекратят всякие отношения и посещения между ними»

  62. Как писал турецкий историк 16 века Сейфи, 200 тысяч семейств казахов придерживаются исламской религии.

  63. Английский купец А. Дженкинсон, посетивший Центральную Азию в 1558—1560 годы, писал, что казахи являются народом « магометанской веры»

8 класс

  1. Российский исследователь 19 века И.Крафт подчеркивал : «Он…разграничил земли между родами и установил порядок пользования ими». (Про Тауке)

  2. Известный росс. Исследователь А.И.Левшин писал об этом правителе (Тауке) следующее : « Он успокоил их после гибельных междоусобиц, он остановил кровопролития , продолжавшиеся несколько лет от распрей одних племен с другими, он убедил всех умом и справделивостью повиноваться себе»

  3. На курултае 1710 года Богенбай батыр выступил с пламенной речью : « Отомстим врагам нашим, умрем с оружием в руках , не будем слабыми зрителями разграбленных кочевок и пленных детей наших. Робели ли когда воины равнин кыпчакских».

  4. Немецкий ученый 18 века И. Георги писал : «сходили она с лошадей , когда палили из ружей» (джунгары)

  5. По сведениям Ш.Кудайбердиева в годы великого бедствия погибло две трети степного населения.

  6. Слова Гаухар батыр (жены Кабанбая) : «Атадан ул болып тума,ер болып ту».

  7. Лучшими по красоте местности в Баянаульских горах считаются 2 больших ущелья с озерами Жасыбай и Торайгыр . На вершине 1 горы около озера похоронен батыр Жасыбай,…….. Коншин (документ)

  8. Коншин : « Так возникла Иртышская линия укреплений , задачей которой было охр. правобережные земли от джунгар ,а вскоре потом – от киргиз».

  9. Слова Абулхаира , характеризующие его как активного поборника права казахов кочевать на бассейне Жайык : « …..доколь р.Яик не высохнет , киргизский народ от нее не отлучится».

  10. Росс. Императору Петру 1 принадлежат слова , свидетельствующие о заинтересованности присоединения Казахского ханства к России: «Несмотря на великие издержки хотя бы до миллиона держать, но токмо чтобы только одним листом под протекцию Росс.Империи ….. она, Киргиз-кайсацкая Орда….всем азиатским странам ключ и врата».

  11. Начальник Оренбургской экспедиции И.Кириллов получил инструкцию от правительства : «Надзирать за башкирцами… иметь такое же наблюдение и за киргизами. Если те или другие будут волноваться , то употр. 1 народ против др., сберегая русское войско».

  12. Левшин был вынужден отмечать «… кровопролитие уменьшилось, но вражда между обоими народами доныне продолжается….»

  13. Оренб. Исследователь В.Н.Витевский : « семя раздора , брошенное Неплюевым между башкирами и киргизами , пало, как оказалось, на плодотворную почву, и дело, предпринятое им для разъединения башкир и киргиз, приняло желаемый им исход…»

  14. Исслед. 19 века Петропавловский : «…. В Кургансокм, Ишимском , Тюкалинском округах борьба крестьян шла с киргизами. Чуть ли не до послед. Времени отстаивали свои права хозяев , еще в сороковых годах нашего столетия (19в) происходили кровавые стычки между крест. и киргизами …»

  15. В одном из прав. Документов того времени было записано : «Если калмыки окажут нам какое-либо сопротивление , надо на них направить киргизов и наоборот».

  16. По словам росс. Исследователя нового времени И.Крафта , « он (Абылай) умел, смотря по обстоятельствам , казаться преданным то России , то Китаю, то Джунгарии, но в действительности не подчинялся никому».

  17. А. Бокейханов в своей работе «Киргизы» пишет ,что этим боевым кличем пользовались даже сибирские казаки: «Клич Абылай» распр. Даже среди сибир. казаков – русских. Один из них, провожая сына на японскую войну (1904-1905) даже давал ему напутствие : «Абылай!...Нападай!»

  18. По словам Ш.Уалиханова , подданные называли Абылая « как воплотившийся дух, ниспосланный для свершения великих дел».

  19. Игельстром : «… по наблюдениям , которые успел сделать, нахожу, что натуральный характер сего народа более добр». ( Оренб.губер)

  20. Росс. исслед. 18 века Георги о торговле казахов писал : «Все надобное для житейских выгод получают они (казахи) через торги с Россией , Бухарою, Хивою и др. сосед. странами».

  21. Рос. Исследов. 18 века П.Паллас : « Киргизцы не очень искусны в торгу и берут при промене много худых товаров и всякой мелочи , потому русским купцам приходит от них великая прибыль».

  22. Исслед. Каз. Г.Н. Потанин : « В ноябре 1743 г. сотник Дорохов сделал набег в Казачью Орду с отрядом 280 чел. … при озере Теке напал на улус Алимбет батыра; 42 чел. Муж. и жен. пола было взято в плен , много побито и ранено, и захвачено 812 голов скота».

  23. О преимуществе суда биев хорошо заметил А.Гейнс , исследовавший быт и обычное право казахов: «Суд биев скор и производится на словах , он довольно справедлив и всегда бескорыстен, и потому пользуется уважением не только казахов, но и разночинцев и казаков, из которых многие идут в суд биев».

  24. По словам росс. исследователя А.Алекторова , « хан не оставлял ни одного намаза и пять раз в день посещал с султанами мечеть, в которой во время поста Рамазан и ночевал».( Жангир хан)

  25. Известный исследователь М. Бабаджанов писал о новшествах хана следующее : « …. Отправляясь в Петербург, Оренбург, Москву, Астрахань и Саратов, он забирал с собой значительную свиту из киргизов, чтобы там наглядным образом познакомить их с лучшим бытом…завел в ставке слесарных, столярных, золотых и серебряных дел мастеров, у которых учениками были киргизы». (Жангир)


  26. В 1889 в бывшем Бокеевском ханстве на 322 014 человек не было зафиксировано ни одного убийства . по этому поводу исследователь этого региона А.Алекторов писал: « по природе своей киргизы добры, склонны к дружбе, уживчивы: преступлений в среде народа этого сравнительно мало»

  27. 23 мая 1808 года издается именной указ , адресованный оренбургскому военному губернатору князю Г.С. Волконскому «О водворении кочующих поблизости Оренбургской линии киргизцев».

  28. Материалы из Оренбургского архива свидетельствуют, что «они , обустроясь домами, имеют мечеть и училище, занимаются земледелием, разводят скот по своему состоянию».

  29. По сведениям русского ученого Н.Коншина « Сибирская администрация по распоряжению из Центра разослала по степи агентов… для убеждения казахов принимать новое устройство, а затем – мулл из казанских татар».

  30. По данным А.Гейнса «Следствия, производимые приказами , тянутся бесконечно и безуспешно… Суд биев ( хороших людей_) скор и производится на словах; он довольно справедлив… пользуется уважением не только киргизов , но разночинцев и казаков».

  31. Один из нем. Исследователей Ф. фон Шварц писал : « Окружное начальство продавало наиболее привлекательные должности волостных старост ( управителей) тому, кто больше давал».

  32. Начальник штаба Отдельного Сибирского корпуса генерал-майор С.Б. Броневский в своем донесении в Омск рапортовал, что в «Карпыковской волости, управляемой султаном Конур-КУлжею Худаймендиным, желают открыть округ при урочище Ак-Мола».

  33. Так, в отчете за 1851 год генерал-губернатор Западной Сибири сообщает о разрешении открыть в Акмолинской станице ярмарку , «где по значительному числу проходящих караванов она необходима и обещает немалые выгоды».

  34. ^ Г.Н. Потанин не случайно мечтал о том дне, когда на Караоткеле ( нынешняя Астана) появится столица казахов и отдельное высшее учебное заведение

  35. В своем обращении батыр Исатай возмущенно писал : « Просьбы и жалобы наши никем не принимаются, имущество у нас отнимают и мы, точно иностранцы, страшимся всего , несмотря на то, что принимали присягу на верноподданство Государю Императору…»

  36. Исследователь 19 века И.С. Хохлов : « Еще до появления русских в Илецких соляных озерах купались по летам киргизы и считали соляные воды целебными от многих болезней».

  37. В середине 19 века один из исследователей Оренбургского края И.Ф. Бларамберг отмечал : «Ценой крови купили казаки обладание плодоносными берегами Илека; старинные владетели его не раз под предводительством своих батырей собирались огромными толпами и дрались насмерть, желая лучше расстаться с жизнью , нежели с кочевьем предков».

  38. Росс. исслед. 19 в. Л.Мейер отмечал : « …вообще он (Кенесары) имел великий дар приаязывать к себе людей , так что в его шайках сражались не одни киргизы, но разный сброд и даже несколько русских беглых».

  39. Л.Мейер отмечал , что Кенесары «был храбр донельзя»

  40. Росс. исслед. Н. Коншин так характеризовал султана : «Это был выдающийся во всех отношениях человек, стоявший много выше своих сподвижников, навсегда умевших выйти из сферы личных и родовых отношений , только в лице Кенесары мы встречаем в истинном смысле национального киргизского «героя» , мечтавшего о политическом объединении всех киргизов , без различия племен а даже орд».

  41. В 1838 , 1842 годах Кенесары отправлял своих людей с письмами к генерал- губернатору Западной Сибири. В письме султана содержались такие требования , как уничтожение Актауского укрепления и Акмолинского приказа . Также он потребовал освободить всех его людей, находившихся в плену в Омске, а также писал о неделимости казахских земель .

  42. …….

1   2

Похожие:

В. П. Алексеев Геродот Ктесий Страбон Геродот Страбон Помпей Трог Геродот Дарий I полиэн Арриан Арриан Геродот iconБилет Основные значения слова «история». Становление исторической науки
...

В. П. Алексеев Геродот Ктесий Страбон Геродот Страбон Помпей Трог Геродот Дарий I полиэн Арриан Арриан Геродот iconГеродот называл Египет «даром Нила». Почему?
В книге "История древнего Востока" почитать про Древний Египет, про Эхнатона и Тутанхамона

В. П. Алексеев Геродот Ктесий Страбон Геродот Страбон Помпей Трог Геродот Дарий I полиэн Арриан Арриан Геродот iconФормальное описание сверхфразовых словесных комплексов которые далее...
В попытке наметить ответ на этот вопрос мы бегло, отнюдь не исчерпывающим образом рассмотрим здесь дискурс нескольких великих классических...

В. П. Алексеев Геродот Ктесий Страбон Геродот Страбон Помпей Трог Геродот Дарий I полиэн Арриан Арриан Геродот iconИсторическое сознание, его сущность, формы и сущность
Предмет изучения-деятельность и действия людей, вся совокупность отношений в обществе Содержанием истории как отдельной науки служит...

В. П. Алексеев Геродот Ктесий Страбон Геродот Страбон Помпей Трог Геродот Дарий I полиэн Арриан Арриан Геродот iconГреция (Эллада (греч. Ελλάδα), официальное название Греческая Республика...
Греции. Математика, геометрия, физика, философия, медицина, диалектика, геометрия, астрономия и астрология… список велик. Как и список...

В. П. Алексеев Геродот Ктесий Страбон Геродот Страбон Помпей Трог Геродот Дарий I полиэн Арриан Арриан Геродот iconАлексеев А. П. Информатика 2007
Алексеев А. П., Орлов В. В. Стеганографические и криптографические методы защиты информации: учебное пособие. Самара: иунл пгути,...

В. П. Алексеев Геродот Ктесий Страбон Геродот Страбон Помпей Трог Геродот Дарий I полиэн Арриан Арриан Геродот iconТематический план по дисциплине «Информатика и информационные технологии»
Алексеев, Е. Р. Турбо Паскаль [текст]: / Е. Р. Алексеев, О. В. Чеснакова. – М.: Нт пресс, 2005. – 314, [б] с.: ил. – (самоучитель),...

В. П. Алексеев Геродот Ктесий Страбон Геродот Страбон Помпей Трог Геродот Дарий I полиэн Арриан Арриан Геродот iconАлексеев В. В. Что такое искусство?
Алексеев В. В. Что такое искусство? О том, как изображают мир живописец, график и скульптор. – М.: Искусство, 1991

В. П. Алексеев Геродот Ктесий Страбон Геродот Страбон Помпей Трог Геродот Дарий I полиэн Арриан Арриан Геродот iconСергей Петрович Алексеев Декабристы Сергей Петрович Алексеев Декабристы...
Из Таганрога, от берегов Азовского моря, мчал в Петербург курьер. Курьер был в высоком военном звании

В. П. Алексеев Геродот Ктесий Страбон Геродот Страбон Помпей Трог Геродот Дарий I полиэн Арриан Арриан Геродот iconАлексеев П. В., Панин А. В. Философия: Учебник. 3-е изд
Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: Учебник. – 3-е изд., перераб и доп. – М.: Тк велби, Изд-во Проспект, 2003. — 608 с

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов