Тибетец




НазваниеТибетец
страница2/8
Дата публикации25.02.2014
Размер1.29 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > История > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8

«Эзотерическая Психология» том 2
* * * * *

Кстати, хочу подчеркнуть, что слово «арийская» я употребляю в противовес большинству рас, обитающих в Азии. Вообще же, расы сегодня можно распределить по трём группам:

1. Многочисленные остатки атлантической, или четвёртой коренной, расы вместе с очень небольшим числом лемурийских народностей – столь ничтожным, что им можно пренебречь.

2. Собственно арийская раса, включающая индийскую цивилизацию и все романские, тевтонские, нордические и англосаксонские народы с их боковыми ветвями.

3. Группа, промежуточная между восточными и арийской расой, которую мы называем семитической. Это ни чисто восточная, ни арийская раса.

Евреи составляют группу людей с ярко выраженным принципом обособления. Веками они, следуя предписаниям Ветхого Завета, решительно настаивали на особенности своего народа. Веками они отделяли себя от остальных народов мира. В результате они добились от рас, среди которых рассеяны ныне, ответного желания точно так же отделять их от себя. По закону мы получаем от других то, что на самом деле есть в нас самих, и ни расы, ни нации не составляют исключения из этого закона. Взаимодействие между евреями и неевреями, семитами и арийцами, и разрешение 581] еврейской проблемы в конце концов одолеют великую ересь разделённости. (стр. 580 - 581)

«Эзотерическое Целительство»
* * * * *

Самым лучшим подтверждением Закона Причины и Следствия служит история еврейского народа. ^ Все нации доказывают этот Закон, но я выбираю еврейский народ в качестве примера, потому что его история очень хорошо известна, а его будущее и судьба представляют всемирный и универсальный интерес. Евреи всегда имели символическое значение; они – как нация – на протяжении веков суммируют в себе глубины человеческого зла и высоты человеческой божественности. Их агрессивная история, изложенная в Ветхом Завете, вполне сопоставима с нынешней немецкой агрессией. И все же Христос был евреем, и именно еврейская раса породила Его. Не будем никогда забывать об этом. Евреи были великими агрессорами; они ограбили египтян и взяли землю обетованную на острие меча, не щадя ни мужчин, ни женщин, ни детей. Их религиозная история построена вокруг материалистического Иеговы, с собственническими наклонностями, жадного, одобряющего и поощряющего агрессию. Их история символизирует историю всех агрессоров, оправдывающих себя тем, что они выполняют божественный замысел, отнимая у людей их собственность – с целью самозащиты, конечно, – и находя 264] подходящую, по их разумению, причину для оправдания собственных беззаконных деяний. Палестина была захвачена евреями, потому что это была «земля, где течет молоко и мед»; при этом они заявили, что исполняли божественное указание. Позднее символизм принимает самые интересные формы. Они разделились на две половины: израильтян, со столицей в Самарии, и иудеев (имелись в виду два или три колена из двенадцати), собранных вокруг Иерусалима. Их религиозные представления характеризовались двойственностью; имелись две школы – саддукеев и фарисеев, и эти две группы постоянно конфликтовали между собой. Христос пришел как член еврейской расы, а они отвергли Его.

Сегодня закон возвращает посеянное, и евреи платят фактическую и символическую цену за все содеянное в прошлом. Они демонстрируют далеко идущие следствия Закона. Фактически и символически они выступают за культуру и цивилизацию; фактически и символически они являются человечеством; фактически и символически они стоят, как и всегда стояли, за разделение. Они считают себя избранным народом и обладают врожденным сознанием этого высокого предназначения, забывая о своей символической роли и о том, что именно Человечество является избранным народом, а не малая и незначительная его часть. Фактически и символически они стремятся к единству и сотрудничеству, не зная на самом деле, что такое сотрудничество; фактически и символически они – «Вечный Странник»; они – род человеческий, странствующий по лабиринтам трех миров человеческой эволюции и взирающий горящими глазами на землю обетованную; фактически и символически они напоминают людскую массу, отказывающуюся понимать духовную цель, лежащую в основе любого материального явления, отвергающую Христа в себе (как они отвергли столетия назад Христа в своей стране), захватывая материальные ценности и постоянно отвергая духовные. 265] Они требуют так называемого восстановления Палестины, отбирая ее у тех, кто населяет ее уже много веков; из-за своего постоянного акцента на материальном обладании они упустили из виду правильное решение, которое заключается в том, что символически и фактически они снова должны соединиться со всеми народами, со всеми расами, демонстрируя, таким образом, признание Единого Человечества.

Интересно отметить, что евреям, населявшим южную Палестину, у которых главным городом был Иерусалим, удалось это сделать: они слились и ассимилировались с англичанами, голландцами и французами, что никогда не делали израильтяне Самарии. Я рекомендую вам поразмыслить об этом.

Если бы еврейская раса вспомнила свое высокое символическое предназначение, если бы остальное человечество считало себя единым с еврейским народом и если бы обе группы сосредоточили свое внимание на едином человечестве и перестали думать о себе в терминах национальных и расовых единиц, то карма человечества коренным образом изменилась бы с кармы возмездия в настоящем на хорошую вознаграждающую карму в будущем.

Рассматривая этот вопрос в широкой перспективе (глядя назад с исторической точки зрения, а вперед – с надеждой), видишь, что решению проблемы должны большей частью содействовать сами евреи. Они еще никогда честно и беспристрастно (как раса) не пытались ответить на вопрос, почему все народы со времен египтян не любили и отвергали их. Так было всегда на протяжении веков. Должна же быть причина, присущая самому народу, если реакция носит столь всеобщий и универсальный характер! Их же реакцией на свою жестокую проблему была либо мольба и отчаянная жалоба, либо жалкий пессимизм. Они требовали от других наций исправить положение, и многие нации пытались 266] это сделать. Но пока сами евреи не повернутся лицом к ситуации и не признают, что должны отработать аспект воздаяния по Закону Причины и Следствия, и до тех пор, пока они не предпримут усилия, чтобы разобраться, что же такое в них, как в расе, определило их древнюю жестокую участь, это глобальное отношение мира останется таким же, каким оно было от века. Но бесспорно и то, что в этой расе есть и были великие, добрые, справедливые и духовные люди. Обобщение никогда не бывает полным выражением истины. Тем не менее, с учетом обозрения еврейской проблемы во времени и пространстве, в истории и в наше время, сказанное мною должно выдержать тщательное рассмотрение и проверку со стороны евреев.

Вышесказанное никоим образом не смягчает вины тех, кто так жестоко обращается с евреями. У вас ведь есть пословица: «из двух черных не сделать одного белого»? Поведение наций по отношению к евреям, кульминацией которого стали жестокости второй четверти двадцатого века, не имеет оправданий. Неизбежно последует реакция закона. Хотя во многом то, что происходило с евреями, предопределено их прошлой историей, провозглашенным ими принципом отдельности и нежеланием ассимилироваться, а также их акцентом на материальных благах, тем не менее, те, через кого действовала их негативная карма, равным образом подпадают под аспект воздаяния того же закона. Эта ситуация превратилась сейчас в порочный круг ошибок и злодеяний, воздаяния и мести. Поэтому должно прийти время, когда нациям придется сообща обсуждать эту проблему и предпринимать совместные усилия, чтобы положить конец неправильному отношению с обеих сторон. Всякая дурная карма нейтрализуется готовностью к принятию последствий, к сотрудничеству, построенному на любви, откровенным признанием своей вины и искусной организацией совместных действий, чтобы проявить доброту человечества в целом, а не только доброту отдельной нации, народа или расы. Еврейская проблема не будет решена захватом 267] Палестины, выставлением исков и требований и финансовыми манипуляциями. Это будет лишь продолжением древних порочных тенденций к материальному накоплению. Данная проблема будет решена готовностью еврея соответствовать цивилизации, культуре и стандартам жизни нации, с которой – своим рождением и воспитанием – он связан и с которой должен ассимилироваться. Это произойдет в результате отказа от расовой гордыни и концепции избранности; это произойдет благодаря отказу от принципиально устаревших догм и обычаев, которые создают постоянное раздражение в матрице еврейского характера; это произойдет, когда эгоизм в деловых отношениях и ярко выраженная склонность еврейского народа к махинациям уступят место более бескорыстным и честным формам деятельности.

Еврей благодаря своим лучам и высокому уровню развития обладает в высшей степени творческой и художественной натурой. Он должен признать это, но не стремиться, как сейчас, доминировать во всех областях, отбирая у других все возможности, чтобы за их счет улучшать положение свое и своего народа. Исправление нынешней ситуации произойдет, когда еврей забудет о том, что он еврей, и станет в своем глубочайшем сокровенном сознании итальянцем, американцем, британцем, немцем или поляком. В настоящее время этого не происходит. Еврейская проблема будет решена благодаря смешанным бракам, чего нельзя сказать о проблеме негритянской. Это означает уступки и компромисс со стороны ортодоксальных евреев – уступки не по соображениям выгоды, а по убеждениям.

Позвольте мне указать и на то, что так же, как Каббала и Талмуд представляют собой вторичные линии эзотерического подхода к истине и материалистичны по своей технике (воплощая в себе большую магическую работу по соотнесению материи одного уровня с субстанцией другого уровня), так и Ветхий Завет является Писанием вторичным и духовно не сравнится с Бхагавад 268] Гитой, древними Писаниями Востока и Новым Заветом. Акцент в нем делается на материальном, и смысл его в том, чтобы внедрить в мировое сознание чисто материалистического Иегову. Общей темой Ветхого Завета является открытие высочайшего выражения божественной мудрости в первой солнечной системе; эта система воплощала творческую работу третьего аспекта божественности – аспекта Активного Интеллекта, выражающего себя через материю. В нашей солнечной системе сотворенный мир должен служить выражением второго аспекта, Любви Бога. Этого еврей никогда не осознавал, ибо любовь, выраженная в Ветхом Завете, есть разделяющая, собственническая любовь Иеговы к одной из единиц четвертого, или человеческого, царства. Святой Павел так охарактеризовал подход, которого должно придерживаться человечество: «Нет уже ни иудея, ни язычника». Злая карма еврея направлена в настоящее время на то, чтобы покончить с его изоляцией, заставить его прекратить накопление материальных благ, отказаться от тех национальных черт, которые порождают тенденцию паразитировать в рамках других наций, и начать развивать чувство вмещающей любви вместо утверждения несчастливой отдельности.

А каким должно быть отношение других наций? Абсолютно необходимо, чтобы они активно шли еврею навстречу, когда – медленно и постепенно – он начнет изменять свою националистическую ортодок­сальность. Важно, чтобы они покончили со страхом, преследованиями и ненавистью и прекратили ставить препоны к сотрудничеству. Растущий антисемитизм в мире непростителен перед лицом Бога и человека. Здесь я не имею в виду отвратительные зверства одержимого немецкого народа. За этим лежит история атлантических связей, в которую я не стану вдаваться, поскольку не смогу доказать вам правоту своих утверждений. Я говорю об истории последних двух тысячелетий и ежедневном поведении других наций во всем мире. Необходимо определенное усилие со стороны народов каждой страны, чтобы 269] ассимилировать евреев, вступать с ними в смешанные браки и отказаться от барьеров старого привычного мышления и традиционно плохого отношения. Люди во всем мире должны считать ущербной свою национальную целостность, если в рамках их государственности появится старое противопоставление – иудей и язычник. Нет уже ни иудея, ни язычника – есть только Человечество. Мировая война (1914-1945 гг.) должна была подвести черту под древней враждой между иудеем и язычником, и обе группы имеют сейчас возможность начать новую, более счастливую жизнь и подлинное сотрудничество с обеих сторон. Процесс ассимиляции будет медленным, ибо ситуация сложилась так давно, что привычное мышление, отношение и обычаи отделения настолько утвердились, что их нелегко преодолеть. И все же необходимые изменения возможны, если добрая воля соединит и будет направлять устное слово, письменное изложение и образ жизни. Для Иерархии не существует различий. Глава Иерархии, хотя и не находится сейчас в еврейском теле, достиг высочайшей возможной для человечества духовной цели именно в еврейском проводнике. Иерархия также посылает в еврейские тела некоторых учеников, задача которых полностью направлена на изменении этой ситуации. В настоящее время есть такие евреи, хотя их и не очень много, которые не думают о себе как о евреях. Они не пытаются разрешить еврейскую проблему за счет всех остальных, но стараются соединить всех людей в единое человечество и ликвидировать разрыв.

И вновь я повторяю: для Учителей Мудрости нет ни иудея, ни язычника: Они видят лишь души и Сынов Божьих. (стр. 263 - 269)

«Экстернализация Иерархии»
* * * * *

Теперь кратко рассмотрим еврейский вопрос. Вспомните тот любопытный факт, что евреи живут во всех без исключения странах, что они обладают мощным и широким влиянием (гораздо большим, нежели они сами готовы признать) и что они исключительно широко распоряжаются той сгущенной энергией, которую мы называем деньгами. Они странным образом составляют уникальный и отчетливо отделенный мировой центр энергии. Причина этого в том, что они представляют энергию и жизнь предшествующей Солнечной системы. Вам часто говорилось, что при завершении этой Солнечной системы определенный процент человеческой семьи не сможет перейти на следующую ступень и будет задержан в пралайе до проявления следующей Солнечной системы. Тогда они образуют авангард и символ будущего человечества новой Системы. То же самое произошло и в предыдущей Системе, и те, кого мы теперь называем евреями (чисто современное название и отличие, как я старался показать на последних страницах Трактата о семи Лучах, т. II, Эзотерическая психология), являются потомками этой ранней группы, которая держалась в пралайе между первой и второй Солнечными системами. Если вы вспомните, что Третий Луч управлял Первой Солнечной системой и что он управляет также еврейской расой, если 77] вы примете во внимание, что та Система работала только с божественным аспектом материи и с внешними условиями, а также что евреи являются высшим продуктом той Системы, вы сможете понять еврея, его отдельность, его стремление к расовой чистоте и его интерес к тому, что имеет коммерческую и конкретно-чувственную природу. В течение веков евреи настаивали на изоляции от всех прочих рас; они принесли из предыдущей Солнечной системы знание (необходимое в свое время, но теперь устаревшее) о том, что их раса была “избранным народом”. Странствующий “Вечный Жид” перешел из Первой Системы во Вторую, где он должен выучить урок ассимиляции и прекратить свои странствия. Он настаивал на расовой чистоте, так как это было его главной проблемой в лемурийский период, когда его раса пришла в мир, в котором не было человеческих существ, так как это произошло до прихода Владык Огня. Это упорство сохранялось в веках, управляя брачными законами и правилами приготовления пищи, вместо того, чтобы исчезнуть тысячи лет назад (чему и следовало произойти). Эти факты (неизвестные современному еврею) восставали против него в течение веков и позволили силам разделения и ненависти использовать еврейскую расу для создания мирового затруднения и тем самым довести основную человеческую проблему разделения до кризисной ситуации. Когда человечество решит еврейскую проблему (при понимающем сотрудничестве самих евреев) и преодолеет древние антипатии и ненависть (а достичь этого оно сможет только путем её растворения в общечеловеческой гуманитарной ситуации), тогда проблема будет быстро решена, с лица Земли исчезнет одна из основных трудностей и станет возможным слияние рас. Наше земное человечество и группа человеческих существ гораздо более древнего происхождения, чем мы, образуют единое человечество, и тогда установится мир на Земле.

Причины того, что наша планета и наша Солнечная система стали колыбелью семян разделения и что эти остатки человечества, значительно более продвинутого, чем наше, были обречены прорабатывать свое будущее на нашей Земле, известны Владыке Шамбалы. Для вас это знание недостижимо, как, впрочем, и для 78] многих в Иерархии. Вы просто должны принять этот факт. Как я сказал, решение придет, когда расы будут рассматривать еврейскую проблему как гуманитарную, а также когда евреи внесут свой вклад понимания, любви и правильного действия. Как раса, они этого пока не делают. Евреи должны оставить свои сепаратистские тенденции и свое глубокое чувство преследования. Они легко смогут сделать это в будущем, когда, как раса, осознают значение и непреложность Закона Кармы, а также – через глубокое изучение Ветхого Завета и деяний, которые утверждаются в нем как их расовые деяния (завоевания, террор и жестокость), осознают, что закон вершится и освобождает их для более значительного будущего. В то же время, евреи и неевреи должны осознать свою равную ответственность за настоящее мировое затруднение. (стр. 76 - 78)
* * * * *

Та сила, которую мы считаем эманирующей из человеческого центра (тип энергии Третьего Луча) принадлежит к третьему или созидательному порядку. По существу, три энергии являются выражением трех главных центров Планетарного Логоса. Первая энергия, или энергия Воли, как вам известно, сфокусирована в Санате Кумаре, Ветхом Днями (как Его называют в христианской Библии), Владыке Шамбалы, Который является воплощением Личности Планетарного Логоса. Сила Любви (Вторая энергия) сфокусирована в двух великих духовных Владыках Иерархии, Будде 87] и Христе, Которые оба воплощают сердечный центр Планетарного Логоса; Будда представляет двенадцатилепестковый лотос над головой, а Христос – его аналог, двенадцатилепестковый лотос сердечного центра. Этот факт редко осознается и даже упоминается. В настоящее время лепестки горлового центра представлены некоторыми из числа ведущих руководителей мира, чья деятельность ответственна за быстрое созидание Нового мира с его стремительно меняющимися цивилизациями и культурой. Эти мысли дают достаточно материала, над которым вам стоило бы поразмышлять.
1   2   3   4   5   6   7   8

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов