Билл Хайбелс Кто ты есть, когда никто не смотрит Выбирая постоянство, противостоя компромиссу
Скачать 1.32 Mb.
|
 Билл Хайбелс Кто ты есть, когда никто не смотрит Выбирая постоянство, противостоя компромиссу БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД 2007г. ХАРАКТЕР Находясь в окружении людей, мы стремимся проявить свои лучшие качества. Но что мы из себя представляем и как себя ведем в тот момент, когда вокруг никого и никто за нами не наблюдает? Ведь именно в этот момент в нас как раз и проявляется то, что называется характером, — умение проявить постоянство даже тогда, когда, казалось бы, это не имеет никакого значения. ^ . Именно эти качества характера чаще всего подвергаются опасности. Так часто нам приходится слышать истории о распадающихся браках, о том, как представители правительственных структур лгут, глядя своим избирателям прямо в глаза, как предприниматели ведут «двойную бухгалтерию», строя бизнес на обмане, и о том, как то тут, то там церкви сотрясают все новые скандалы. Но с Божьим руководством и силой мы сможем развить и сохранить характер, с которым мы выстоим и преодолеем любые преграды, невзирая на все искушения и трудности. БИЛЛ ХАЙБЕЛС — старший пастор церкви «Уиллоу Крик Комьюнити», главная цель которой — евангелизация в Чикаго. Кроме того, Билл является председателем совета Ассоциации «Уиллоу Крик» и автором многих книг, среди которых «Слишком занят, чтобы не молиться» и «„Заразительное" христианство». Оглавление 1. ХАРАКТЕР: Характер в опасности 2. СМЕЛОСТЬ: Преодолевая запинающие страхи 3. ДИСЦИПЛИНА: Достигнуть успеха, отложив вознаграждение 4. ВИДЕНИЕ: Глядя сквозь очевидное 5. ТЕРПЕНИЕ: Продолжая идти вперед, когда хочется все бросить 6. НЕЖНАЯ ЛЮБОВЬ: Залезть в «шкуру» другого 7. СУРОВАЯ ЛЮБОВЬ: Утверждая истину во взаимоотношениях 8. ЖЕРТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ: Раздавая, не иссякать 9, РАДИКАЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ: Разрывая замкнутый круг враждебности ^ Глава 1 ХАРАКТЕР Характер в опасности Характер. Это слово очень редко используется в Библии. Да и на страницах газет и в выпусках телевизионных программ его не слишком часто встретишь. Но, несмотря на это, мы с вами знаем его значение и немедленно осознаем факт его отсутствия. Люди, в лексиконе которых не встречается слово характер, оглядываясь вокруг себя, видят расцвет подросткового секса, загруженность абортариев и рост эпидемических болезней, передающихся половым путем, а также сетуют на то, что «мораль теперь уже не та». Они наблюдают за тем, как избранные представители власти берут взятки, бизнесмены отказываются возвращать деньги банкам, а инвесторы используют внутреннюю информацию для получения сверхприбылей, сокрушаясь, что «честных людей уже не осталось». Или они читают об избитых женах, безработных мужьях и детях, которые день за днем терпят оскорбления и унижения, и поражаются тому, что же происходит и почему всем все равно. Характер, как однажды сказал один мудрый человек, это то, что мы делаем, когда никто за нами не наблюдает. Это не то же самое, что репутация, — то, что другие люди о нас думают. Это не то же самое, что успех или достижения. Характер заключается не в том, что мы сделали или делаем, а в том, кто мы есть. И, несмотря на то, что нам так часто приходится слышать истории о трагических ошибках и испорченных характерах, описания причин подобного явления и вовсе отсутствия характера недостаточно для того, чтобы поставить точку. ^ Каждый день окружающие нас люди при помощи сотен различных способов демонстрируют силу своего характера: ■ Женщина преодолевает страх перед публичным выступлением, чтобы рассказать церкви о чудесном ответе на молитву. Это смелость. ■ Мужчина дает себе обязательство каждое утро просыпаться на двадцать минут раньше обычного для того, чтобы совершать двадцатиминутные пробежки вокруг дома, и исполняет свое обещание. Это дисциплина, и Преподаватель института терпеливо «тянет» невнимательную студентку, и в результате обнаруживается, что она одаренный писатель. Это видение. ■ Студент колледжа, устав от бесконечных экзаменов и правил, думает о том, чтобы все бросить и уйти, но потом принимает решение остаться и продолжать обучение. Это терпение. Эти четыре особенности входят в мой список «наиболее подвергающихся опасности черт характера». Это не что-то эффектное, чем можно блеснуть, и, что совершенно точно, не что-то легковесное. По этой причине многие люди пытаются и вовсе обойтись без них. Но вот что самое странное: качество, которое наиболее подвержено опасности и которое нам так хочется иметь, — любовь. К сожалению, когда мы говорим, что хотим примерить на себя качество характера под названием «любовь», большинство из нас имеет в виду только желание быть любимым. Мы надеемся, что люди будут восхищаться нами и относиться к нам с нежностью, а мы постараемся поступить так же и с ними. Но люди характера выбирают пойти дальше того, чтобы просто быть «белыми и пушистыми», сосредоточиваясь на тяжелом труде — любви. Они делают это самыми разнообразными способами, зачастую даже не осознавая, что таким образом демонстрируют силу характера: ■ Женщина отказывается придумывать оправдания для мужа, когда он в очередной раз пропускает работу из-за «вчерашнего». Это суровая любовь. ■ Мужчина замечает заплаканное лицо дочери, садится с ней рядом и просит ее поделиться с ним тем, что у нее на сердце. Это отзывчивая любовь. ■ Один из родителей отклоняет перспективное повышение на работе, ради того чтобы его семья могла оставаться в городе, где они уже нашли друзей и «пустили корни». Это жертвенная любовь. ■ Молодая вдова прощает пьяного водителя, который насмерть сбил ее мужа. Это радикальная любовь. Любовь, по словам апостола Павла, является наиболее важной чертой характера христианина (см. 1 Кор. 13:13) и, наверное, наименее понятной. По этой причине вторая часть книги посвящена именно ей. Но все же, до тех пор пока нам не удастся развить другие черты характера: смелость исполнить то, что должно: дисциплину, чтобы, приняв решение, исполнить задуманное; видение — способность увидеть будущее и заглянуть глубоко в людские сердца; и терпение — продолжать идти вперед, невзирая на осмеяние, дискомфорт или банальную скуку. Нам будет крайне сложно научиться любить. По этой причине я принял решение первую часть книги посвятить этим основополагающим чертам характера. ^ Некоторые люди, открыв содержание книги, могут подвергнуться искушению набросать некую схему. «Давай-ка посмотрим, — скажут они, — у меня проблемы со смелостью, так что два месяца я уделю тому, чтобы над этим поработать. Шести недель наверняка хватит на дисциплину, и я уверен, что с видением смогу разобраться недели за две как максимум. Терпение можно совсем пропустить, и таким образом у меня будет два месяца на каждый представленный вид любви. Если я последую этому плану, то спустя год наверняка смогу выработать сильный характер». Бенджамин Франклин в своей автобиографии пишет о том, что пытался применить этот метод, но ничего не вышло. Как только ему удавалось управиться с одной особенностью характера и перейти к следующей, первая тут же начинала выскальзывать из его крепко сжатых рук. Характер невозможно развить только решимостью и неким контрольным списком. Обычно для этого требуется огромное количество тяжелого труда, немного боли и годы верности, прежде чем любая из этих добродетелей станет последовательной и заметной. Однако вовсе не предполагается, что развитие характера должно быть исключительно жестоким и трудновыполнимым заданием. Для развития каждой из перечисленных черт характера существуют определенные секреты, и в следующих главах я их раскрою. Но что еще более важно, Иисус Христос — единственная личность, которой удалось добиться постоянства и превосходства в каждой из перечисленных нами добродетелей, — предлагает нам развить в себе Его характер. И от этого предложения мы вряд ли сможем отказаться! ^ Пожалуйста, в процессе чтения этой книги не забывайте об одном важном факте: не имеет значения, насколько хороший у вас характер, он никогда не сможет стать достаточно замечательным для того, чтобы заслужить Божье одобрение. И эта книга вовсе не о том, как привлечь к себе Божье внимание или повысить свой небесный рейтинг. Какой бы степенью важности не обладал процесс развития характера, он никогда не станет одним из методов обретения спасения. И все потому, что спасение невозможно заработать ни смелостью, ни дисциплиной, ни видением, ни терпением, ни даже любовью. Спасение является даром нашего небесного Отца. Оно стоило Ему всего — даже смерти Его возлюбленного единственного Сына. А нам оно ничего не стоит. Мы не можем заработать его тяжелым трудом, ни хорошее поведение, ни безукоризненный характер не смогут даже приблизить нас к Нему. Единственный способ насладиться взаимоотношениями с Богом, это прийти с пустыми протянутыми руками к Иисусу Христу и сказать: «Господь, я хочу следовать за Тобой. Пожалуйста, прими меня в Твою семью, очисти меня, даруй мне новые одежды и сделай меня подобным Себе». Иисус так и сделает. Он возьмет нас такими, как мы есть, и вложит в наши сердца уверенность в том, что теперь мы Его вовеки. Затем — сначала очень медленно, но очень твердо — Он начнет придавать нам определенную форму и творить из нас нечто, до тех пор пока мы не станем похожими на Него. Эта книга предназначена для двух групп людей. Во-первых, для тех, кто, не важно, христианин или нет, выражает восторг и восхищение сильным характером и осознает, как личную, так и общественную потребность в нем. Я надеюсь, что мне удастся показать вам, как добраться туда, куда вы стремитесь. Во-вторых, книга предназначается вам, отдавшим свою жизнь Христу и стремящимся к видимому преобразованию и ослепительному блеску добродетелей. Я надеюсь, что мне удастся убедить вас, что вы уже движетесь по пути к силе характера, даже несмотря на то, что дорога оказалась куда более трудной, чем вы ожидали. Характер был и остается наиболее насущной нуждой окружающего нас с вами мира. Если бы всем пяти миллиардам людей, живущим сегодня на земле, удалось развить сильный характер, то не было бы ни войн, ни голода, ни разводов, ни преступности, ни бедности. Конечно же, нам не жить в подобном совершенном мире до тех пор, пока Христос не вернется на землю и не обновит ее, но мы не должны отчаиваться. В той мере, в какой нам удастся сделать наш собственный характер сильнее, мир будет становиться лучше. Поэтому смелее, именно с этого мы и начнем. Глава 2 СМЕЛОСТЬ Преодолевая запинающие страхи Мне очень неловко, но я все же должен признаться: я смотрел «Роки» трижды, «Роки, часть II» трижды и «Роки, часть III» дважды. Мало того, я еще и «Роки, часть IV» посмотрел. Не стану скрывать, что всякий раз, когда я смотрел очередную часть или повтор предыдущей, меня охватывала легкая дрожь. И дело вовсе не в том, что я считаю эти фильмы особо выдающимися. Просто их создатели непосредственное внимание сосредоточили вокруг одной темы — смелость. Меня всегда очаровывала смелость. Когда я был совсем маленьким мальчиком, мой отец купил в Ирландии парусную шлюпку и своим ходом доставил ее через весь Атлантический океан, на пути столкнувшись с ураганом. Прежде чем отправиться в опасное путешествие, он собрал огромное количество книг, стремясь узнать как можно больше о том, что ему предстоит испытать. Я тоже прочитал все эти книги. Многие из них были посвящены морским катастрофам. В книгах описывались сцены кораблекрушения, когда людей просто выстраивали на палубе, потому что не знали, что делать, когда корабль тонет, а спасательных жилетов на всех не хватает. В этот момент кто-то из толпы непременно говорил: «Эй, возьмите мой». Когда я читал эти строки, у меня перехватывало дыхание, а пульс учащался. Всякий раз, когда мне доводилось слышать истории о том, что кто-то проявил смелость вместо трусости, я говорил себе: «Вот на кого я хочу быть похожим». Я мечтал быть смелым. И мне совсем не хотелось трястись от страха или оказаться неспособным справиться с тревогой. Мне вовсе не хотелось прятать голову в песок при виде сложных обстоятельств или идти на компромисс со своими убеждениями, или сдаться под давлением брошенного вызова. Мне не хотелось быть трусом, мне хотелось быть смельчаком. Это желание абсолютно соответствует Писанию, потому что во Втором послании к Тимофею (1:7) Павел говорит: «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы». ^ К сожалению, должен признать тот факт, что обычно, когда заходит разговор о смелости, обязательно упоминается некто совершивший выдающийся акт героизма, что привлекло к себе внимание средств массовой информации. Например, кто-то вынес из горящего здания пожилую женщину, кто- то не раздумывая бросился в покрытый льдом пруд, чтобы спасти тонущего ребенка, кто-то, рискуя собственной жизнью под шквальным огнем, вынес раненого друга с поля боя. Я люблю такого рода истории, но они почему-то кажутся мне чем-то слишком значительным, что никак не помещается в рамки повседневной, обычной жизни. Подобные, подворачивающиеся раз в жизни возможности драматического характера, кажется, так никогда и не произойдут в жизни обычных людей, как вы и я. Но чем старше я становлюсь, тем больше понимаю, что для того, чтобы лицом к лицу встретиться с самыми обычными, повседневными жизненными испытаниями, требуется ничуть не меньше, а порой даже гораздо больше смелости. Каждый день нам приходится принимать решения, которые явно демонстрируют, насколько мы смелы или трусоваты. Нам приходится выбирать между тем, что правильно, и тем, что удобно, хотим мы во что бы то ни стало придерживаться своих убеждений или готовы сдаться ради собственного удобства, жадности и одобрения. Мы выбираем либо пойти на осторожный, тщательно продуманный риск, либо забиться в угол, где мы наконец-то можем почувствовать себя в безопасности и где ничего не надо делать. Мы принимаем решение либо верить Богу и доверять Ему, даже несмотря на то, что мы далеко не всегда понимаем, что и почему Он делает, либо подвергнуть все Его слова сомнению и укрыться в тени своих переживаний и страхов. Необходимость принятия подобных решений встает перед нами каждый день, возникая неожиданно, как пожар. Мы встаем перед выбором настолько часто, что порой даже забываем о том, что совершаем его, и иногда спохватываемся только тогда, когда понимаем, что плывем по течению, вместо того чтобы крайне осторожно и взвешенно принимать смелые решения. ^ Люди часто говорят, что христианство — удел слабых и трусов. Меня всегда возмущало подобное обвинение, потому что, судя по личному опыту, истинно совершенно противоположное. Для того чтобы быть и оставаться христианином, человеку может понадобиться немалое количество старой доброй смелости. Моя вера требует всего самого лучшего, что у меня есть. И, кстати говоря, для того чтобы просто стать христианином, также требуется огромная смелость. Библия говорит, что тебе нужно признать свой грех перед святым Богом. Для этого нужна смелость. В начале каждого семестра профессора в университетах обычно говорят: «В такой-то и такой-то день вы должны будете сдать свой проверочный лист». Будучи студентом, так просто увлечься разнообразной деятельностью, и когда день сдачи экзамена уже завтра, ты вдруг понимаешь, что совсем не готов. Ты идешь в кабинет профессора и говоришь: «Профессор, вы не поверите, что со мной случилось. Моя тетушка Эфель заболела, в библиотеке потеряли одну из рекомендованных книг, как раз ту, которая была мне больше всего нужна, а моя собака съела окончательную версию моей работы, как только я ее распечатал и на минутку оставил на столе». Вы пускаетесь на самые разнообразные выдумки и предлагаете профессору разные версии происшедшего, кроме правды, разумеется, в надежде на то, что профессор окажется человеком милостивым и даст вам отсрочку. Наверняка очень немногие, входя в кабинет профессора, обращались к нему так: «Профессор, несколько месяцев назад вы дали нам задание. Вы все хорошо объяснили, и я все понял. К сожалению, я слишком много времени уделил игре в карты и баскетболу. Я пренебрег тем, что должен был сделать. Я был недисциплинированным и постоянно откладывал „на потом“. Все кончилось тем, что задание я так и не выполнил. Я не пытаюсь придумать оправдание, это была моя вина. И вы вправе поступить со мной так, как считаете нужным». Почему же люди не поступают таким образом? Потому что очень часто признавать истинное положение дел очень неприятно и болезненно. Для этого нужна смелость. Когда я говорю с людьми о христианстве, то обращаюсь примерно с такими словами: «Вы должны покаяться перед святым Богом. Вы должны рассказать Ему всю правду о себе — что вы лгали, обижали людей и воровали. Вы были жадными, нечестными, неверными своему супругу, эгоистами». Когда я это говорю, то вижу ужас в глазах людей. Они не хотят быть настолько открытыми и уязвимыми. Они начинают ерзать на своих стульях. Они смотрят на часы и лихорадочно соображают, как бы им выбраться из этого неловкого положения. Что происходит? Внутри себя они слышат голос, говорящий: «Исповедание будет болезненным и унизительным, ты почувствуешь себя очень неуютно, как будто тебя перед всеми раздели догола, но это то, что правильно. Настало время, когда тебе нужно это сделать». В тот же момент другой голос, обращаясь к ним, говорит: «Не смотри на себя так пристально. Относись к этому проще. Плыви по течению. Заметай следы». Слишком многие люди уступают своим страхам и говорят: «Я не могу этого сделать, это будет слишком трудно, слишком унизительно». Они начинают говорить такие нелепости, как например: «Кто? Я? Грешник? Нет, нет, только не я. Да, вот Гарри ужасен, а Мэри, так та вообще великая грешница, но я прожил неплохую благочестивую жизнь. Может быть, я и совершил несколько незначительных ошибок — никто же несовершенен, но не так много, уверяю тебя. Ничего серьезного». Когда я слышу подобного рода ответы, мне так и хочется сказать: «Пол, ты просто трус. Ты знаешь, что нужно делать, но слишком трусоват для этого. Ты боишься боли и трудностей. Ты слишком напуган, чтобы признать очевидное». Затем мне хочется добавить: «Если ты трус и боишься раскаяться, тогда, пожалуйста, никогда не говори, что христианство — удел слабых. Совершенно очевидно, что христиане — люди, обладающие гораздо большей смелостью, чем ты». Поскольку, чтобы только стать христианином, нужна смелость, а для того чтобы христианином быть, смелости нужно значительно больше. ^ Я вспоминаю, как в летнем лагере мы играли в игру, когда одному из детей завязывали глаза и заставляли бежать через лес, полагаясь исключительно на словесные инструкции друга. ■ Поверни налево, впереди дерево! ■ У тебя под ногами бревно — прыгай! Некоторые ребятишки никак не могли положиться на эти словесные директивы. Они шарили ногами и передвигались очень медленно, даже когда их друзья кричали, что путь свободен. Другие же дети бежали, никого вокруг себя не слушая. И еще несколько ребят объединялись в группу и все вместе двигались вперед. Так или иначе, но всем детям в определенный момент приходилось сдерживать желание сорвать с лица повязку, чтобы увидеть, что впереди. Для того чтобы следовать руководству другого человека, требуется огромная смелость. Будучи христианами, мы иногда чувствуем себя подобно детям с повязками на глазах. Павел во Втором послании к Коринфянам (5:7) говорит: «Мы ходим верою, а не видением». Мы не одиноки в нашем лесу, мы знаем, что Бог «направит стези твои» (Прит. 3:6). Но следование за Иисусом Христом требует от нас бесчисленного количества смелости. Довольно часто Его руководство кажется нелогичным, нерациональным, выделяющимся из культурной среды, в которой мы живем. Иногда Его вызов становится таким требовательным и в то же время сомнительным, что я предпочитаю сказать: «Нет, спасибо, я уж лучше здесь пережду. Здесь спокойней как-то». И тогда мой внутренний голос говорит: «Ну и где твоя смелость, Хайбелс? Вставай и иди. Богу ты можешь доверять». Трусы не слишком далеко уходят в своих духовных путешествиях. Проходит совсем немного времени, и они начинают съеживаться и исчезают. Для того чтобы покаяться и стать христианином, требуется огромная смелость. Для того чтобы, оставаясь христианином, следовать за Божьим руководством, требуется огромная смелость. Некоторые Его вызовы предполагают максимальную мобилизацию вашего потенциала. Некоторые Его испытания растягивают вас до предела. Авантюры, на которые Он побуждает вас пойти, вызывают в вас сильный страх и сомнения. Что и говорить, духовная смелость по праву занимает первое место в нашем списке черт характера, наиболее подвергающихся опасности. ^ Еще один вид смелости, который сегодня находится под угрозой полного уничтожения, — это смелость во взаимоотношениях. Обычно я стараюсь не давать дешевых скоропалительных ответов на важные вопросы, но когда кто-то спрашивает меня о том, что нужно для того, чтобы создать успешный, полноценный брак, я отвечаю: «Смелость». Для того чтобы взаимоотношения в браке процветали и день ото дня становились лучше, между супругами должна установиться очень тесная связь, я бы даже сказал, близость. Ведь чтобы сказать супругу: «Да, это я. Я этим вовсе не горжусь, и, кстати говоря, меня это даже несколько смущает, но я таков», нужна немалая смелость. Также требуется смелость, чтобы взглянуть супругу прямо в глаза и сказать: «Ты знаешь, наш брак в опасности, и мы с тобой должны что-то по этому поводу предпринять». А что делает большинство людей? Они откладывают свои проблемы «в дальний ящик» и идут дальше. В то время как они увлечены своей карьерой или заняты организацией собственного отдыха, их брак распадается от недостатка смелости. У них не хватает смелости засучить рукава и сказать: «Давай-ка сразимся за этот брак. Давай поедем на семейное служение. Давай назначим встречу с семейным консультантом. Давай встретимся и проведем время с другой семейной парой, которую мы уважаем и относимся с почтением. Давай играть в открытую и стараться решить эти проблемы, вместо того чтобы пытаться от них сбежать». Для того чтобы справиться с искушением начать «переводить стрелки» на соседский огород, чтобы пробраться сквозь толстые слои масок, укрытий и защитных механизмов, для того, чтобы продолжать год за годом трудиться над своим браком, требуется смелость. Смелость во взаимоотношениях не следует применять исключительно в отношениях муж—жена. Для того чтобы воспитывать и растить детей, также нужна немалая смелость. Довольно часто я вижу, как родители отказываются от банальной дисциплины, потому что не могут вынести неодобрения со стороны детей. Стоит ребенку воспылать гневом и выкрикнуть: «Я тебя ненавижу», и родители тут же сдаются. Если вы хотите воспитать детей так, как этого желает Бог, вам придется не раз разозлить своих маленьких тиранов. Проявите смелость и скажите: «Ты не запугаешь меня, малыш. Это правильно, и ты будешь это делать». Для того чтобы уделить время и внимание созиданию крепких взаимоотношений с друзьями, вам также придется проявить смелость. Для того чтобы сказать: «Ты знаешь, настало время перестать говорить о погоде и курсах акций и уделить внимание тому, что происходит в моей и твоей жизни. Не кажется ли тебе, что настало время нам стать братьями?» Не слишком многие мужчины обладают достаточной смелостью для того, чтобы бросить друг другу вызов, чтобы подумать о духовном росте и взаимоотношениях друг с другом. Но за многие годы я все же смог понять, что никогда не смогу добиться успеха в браке, в воспитании детей или дружбе, если к этому не приложить смелость. ^ Мы можем обсудить еще много других образцов смелости. К примеру, смелость взять на себя ответственность, смелость лицом к лицу столкнуться с непростыми обстоятельствами. Или вот — смелость хранить мораль. Сколько смелости вам понадобится для того, чтобы действовать в рамках этических норм на своем рабочем месте на бирже или в магазине? Сколько смелости нужно для того, чтобы оставаться честным? Так часто мы не хотим обидеть покупателя, поэтому говорим: «Доставка будет произведена в понедельник», хотя прекрасно знаем, что до среды товар со склада точно не будет отправлен. Мы хотим, чтобы люди думали, что мы честны, поэтому говорим: «Я задекларировал все мои доходы», хотя в реальности у нас дома в ящике стола лежит горстка незарегистрированных чеков. Пятнадцатое апреля для нашей страны — замечательный день, когда можно отделить смелых от трусов, потому что именно в этот день моральная смелость бьет по нашему бумажнику. Сколько смелости потребуется для того, чтобы оставаться сексуально чистым в нашей сексуально извращенной культуре? Сколько смелости понадобится для того, чтобы оставаться твердым приверженцем своих убеждений, когда все вокруг тебя, в офисе, в школе или соседних домах, говорят: «Ты безнадежный идеалист, старомодный и немного странный. Кстати, тебе уже говорили, что ты религиозный фанатик?» ^ Но как же мы становимся смелыми? Может быть, следует загадать желание? Или прочитать молитву? Или взмахнуть волшебной палочкой? Мы становимся смелее в тот самый момент, когда лицом к лицу сталкиваемся со сдерживающим нас страхом. Иногда нам кажется, что смелые люди были рождены смелыми и никогда не знали, что такое страх. В действительности же, смелые люди — это самые обычные, рядовые люди, подобные вам и мне, которые в определенный момент жизни заглянули своим страхам в глаза, вместо того чтобы пытаться от них убежать и укрыться. Когда я был маленьким, мой отец заметил, что я расту крайне робким и застенчивым мальчиком, поэтому он начал побуждать меня делать что-то такое, чего я панически боялся. Например, когда я учился в средней школе, отец часто брал меня с собой на наш завод. Мы приходили в цех, он поворачивался ко мне и рычал: «А ну-ка, Билли, полезай в эту штуковину и прокатись туда-сюда разок. К этому времени я уже управлял тракторами несколько лет, но мне приходилось буквально заталкивать себя в кабину этого сорокапятифутового приспособления, и все это время я буквально трясся от страха. Иногда мне требовалось сорок пять минут, чтобы только выехать из доков. Но когда я наконец выползал из кабины, отец говорил: «Хорошая работа». В следующий раз, когда он просил меня сделать нечто подобное, это давалось уже чуть легче. Иногда мы с отцом на парусной шлюпке отправлялись в плавание по озеру Мичиган. Когда, отчаливая, мы проходили между двумя бетонными пирсами, и огромные волны с обеих сторон хлестали борта шлюпки, он говорил: «Мне нужно спуститься вниз — а ты возьми руль». Уже в первое наше путешествие я ясно понял, что все это время он просто дожидался, когда я испугаюсь до смерти, и в самый критический момент передавал контроль над судном мне. Лодку чуть было не разбивало о бетонный барьер, и в следующий миг волна подхватывала ее и швыряла в другую сторону. Когда мне все же удавалось чудом привести шлюпку туда, куда было нужно, папочка поднимался ко мне и говорил: «Ну что, не так уж и страшно, верно?» Раз за разом задача становилась для меня чуть-чуть проще. Точно так же папа поступал со мной, когда я учился летать. Аэропорт Мейгсфилд всегда считался одним из самых опасных во всей Америке. Расположенный неподалеку от озера в деловой части Чикаго, он окружен водой, и при заходе на посадку вы всегда вынуждены бороться с неприятным встречным ветром. Поэтому, конечно же, когда бы мы ни собирались лететь по делам бизнеса из Каламазо в Чикаго, мой отец просил меня приземлиться именно в Мейгсфилде, несмотря на то, что несколько других аэропортов были открыты. Но всякий раз, когда я это делал, становилось все легче и легче. Всякий страх, который мы преодолеваем, сталкиваясь с ним лицом к лицу, и становится строительным камнем. Каждый успех дает вам новое ощущение уверенности. Вы возрастаете в смелости, когда лицом к лицу сталкиваетесь с восстающими на вас страхами. Также вы растете в тот момент, когда окружаете себя хорошими примерами. Библия говорит: «Худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор. 15:33). Если вы проводите время с людьми слабыми, не имеющими внутри себя так называемого «стержня», вы наверняка и сами вскоре станете таким же слабым. К сожалению, часто нас окружают люди, готовые отступить, все бросить, пойти на компромисс, стремящиеся себя защитить, живущие так день за днем на протяжении всей жизни. Но если вы хотите стать смелым человеком, вам предстоит принять взвешенное решение стать более открытым и почаще соприкасаться со смелыми людьми. Читайте автобиографии смелых людей, статьи о смелости и библейские истории о людях, подобных Моисею, Даниилу, Есфири и Павлу, которые, хотя и были напуганы до полусмерти, сделали шаг в вере и выросли. И, наконец, вы растете в смелости, когда позволяете своему мышлению преобразиться. Рано или поздно вы начнете понимать центральное место смелости во всех сферах вашей жизни. Смелость — это не некая обособленная, необязательная черта характера. И это не просто изящная, утонченная манера поведения, предназначенная для тех, кому бы очень хотелось ею обладать, и совсем не обязательная для тех, кто в ней не заинтересован. Смелость, по сути, является основанием, базисом христианства. Для того чтобы сделать первые шаги в построении взаимоотношений с Богом, чтобы поднять руки к небесам и довериться Ему, нужна смелость. Для того чтобы жить жизнью послушания Христу, нужна смелость. Для того чтобы оставаться чистым посреди нечистоты и созидать значимые взаимоотношения с супругом, с детьми и друзьями, нужна смелость. Для того чтобы расширить бизнес, сменить работу или начать новую карьеру, требуется смелость. Для того чтобы уйти из дома или вернуться, требуется смелость. Мы все нуждаемся в смелости, и Бог желает, чтобы мы были смелыми людьми. «Не дал нам Бог духа боязни, но духа силы». Однако вы не можете просто сидеть и ждать, когда смелость вдруг сойдет на вас. Вы должны пойти и взять ее. |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем | | Дать себе обещание не уподобляться американским туристам, что тупо засовывают палец в углубление в столбе, где во время падения Константинополя... |
| К 87 Кто есть кто в советском роке. Иллюстрированная энциклопедия отечественной рок-музыки. — М.: Издательство мп «Останкино», 1991.... | | В этих папках есть то, что мы помним и знаем, и есть то, что не помнит никто, ни один человек на свете. Во власти историка возвратить... |
| Ирина Карацуба и др.: «Выбирая свою историю. «Развилки» на пути России: от рюриковичей до олигархов» | | Но ни один из них так и не узнает правды. Ни один из них всей правды не расскажет. Никто не найдет трупов. Никто не разгадает грандиозной... |
| Кто есть кто в советском роке иллюстрированная энциклопедия отечественной рок-музыки | | Исихаст тот, кто стяжал gsucia, внутреннюю тишину, или безмолвие, par excelence есть тот, кто слушает. Он слушает голос молитвы в... |
| Но без моего болтливого языка никто бы не узнал, что семнадцатилетка, которой нравится «Дес кэб фор кьюти»,3 повинна в убийствах.... | | Уильям Генри Гейтс III, основатель и глава корпорации «Майкрософт», добивался поразительных успехов в различных областях |