Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность»

Глава II. О принимаемых в Воспитательный дом младенцах 1. Как родительницы сами или их поверенные в том, так и посторон-ние люди мужеского и женского рода, поднимая младенцев, могут их 1 См.: Российское законодательство X—XX вв. - Т. 5. - С. 260, 261, 316. 2 Беляков В.В. Сиротские детские учреждения России. - М., 1993. - С. 10-11. 3 Там же. - С. 12. 100 приносить в Воспитательный дом, где оных принимать немедленно должно, не спрашивая у приносящего, кто он таков и чьего младенца принес. Но только спросить, не знает ли он, крещен ли тот младенец и как ему имя, разве приносящие сами похотят объявить что-нибудь об-стоятельное, и, оное у них выслушав, в записку внесет. По способности каждого можно таких младенцев приносить ко всем приходским священникам, богадельням и монастырям, здешним мужским и женским, ночью или днем, а привратникам, принимая их по вышеописанному, ни о чем не спрашивать, кроме крещения младенцев и имени, а относить в Воспитательный дом того же часа, где за всякого принесенного младенца выдано будет за труд по два рубля. А когда таких младенцев днем или ночью понесут мужского и женского рода люди, оных полицейским и другим командам и рогаточным караулам не удерживать и, кто таковы и куда несут, не спрашивать, но всякое вспоможение и от наглостей других защищение чинить. По принесении младенца надзиратель и эконом тут же должны записать: 1) день, время, пол; все что о нем от приносящего объявлено будет; 2) все, в чем младенцы, то есть одежду и пр.; 3) природные пятна и знаки, если какие усмотрены будут. Если младенцы не креще-ны, то священник один должен всегда крестить женский, а другой, все-гда мужский пол... Имя внести в записку и притом из него крест с выраженным номе-ром, под коим он в книгу записан, и напоследок по осмотру лекарскому отослать его в залу новоприносимых младенцев, где принесенную с ним одежду хоть ли оная не в самых гнусных лоскутьях состоять будет, снять и, заменив младенцевым номером, положить на сохранение в особенный магазин, а ему выдать новое белье, пеленки и прочее пла-тье из магазина главной надзирательницы, после чего отдается младе-нец на руки кормилице или няньке. Кормилица, у которой своего собственного ребенка нет, может двух младенцев своею грудью довольствовать, но как таковое множе-ство хороших кормилиц трудно сыскать, то по недостатку оных способ-нее содержать нянек, которые младенцев должны выкармливать дру-гою приличною пищею, как им предписано будет. Младенцев кормилицам или нянькам кормить до двух лет, а после переводить их в большие покои и воспитывать обще с прочи-ми. По прошествии же третьего и до окончания шестого или седьмо-го года могут оба пола жить вместе, и за всякую легкую работу при-ниматься. От седьмого до одиннадцатого года как мальчики, так и девочки ходят по одному дому каждый день в школу и учатся читать и первым основаниям веры для вкоренения в них заблаговременно страха Бо-жия. В те же годы мальчики учатся вязать чулки, колпаки, сети и пр., 101 тако привыкают к садовой работе, а девочки упражняются в пряже, в вязании, в тканье лент и тесем, в плетенье кружев и пр. 7. От одиннадцати до четырнадцати лет мальчики, по силе своей и по состоянию, пеньку, лен, шерсть и пр., чистят, чешут и приготовляют, а взрослые девочки из того делают пряжу и далее вырабатывают: так ткут шелковые и другие ленты, полотна и пр.; мальчики от часу больше привыкают к огородной и дворовой работе. Девочки по очереди стря- пают, хлебы пекут, моют, гладят, крахмалят, шьют и в прочих домаш- них работах упражняются. В сии годы мальчики, и девочки по час на день обучаются писать цыфры, а также катехизис; притом же за всем крайне наблюдать, что-бы юношество привыкало к трудолюбию и к чистоте. По прошествии четырнадцати или пятнадцати лет должны как мужского, так и женского пола дети приготовятся к совершительному окончанию разных мастерств; и так мальчиков отдавать учиться мас-терствам, какие они по склонности выберут. На обучение всего вре-мени в простых мастерских четыре или пять лет полагается. Сих мас-теров иметь честного жития при Воспитательном доме. А в построенных особенно покоях, для того, чтоб отданные им в науку дети, будучи под присмотром начальников, тем лучше могли предох-ранены быть от повреждения до добрых своих нравов, с которыми воспитаны были. И по изучению оного, хотя бы уже кто был двадцати лет или и более, однако из границ оного дома еще не выпускаются /буде же не все то большая часть/; но по добровольной женитьбе с тутошнею вос-питанницею имеют пользоваться года три или четыре в мастерских при том доме покоях, работая на себя за плату... Что до пищи воспитываемых в сем Доме принадлежит, то дол-жно их кормить по три раза в день в построенных для того залах всех вместе, под присмотром надзирателей и надзирательниц для отвра-щения всякого непорядка. А как всем довольно известно, что по изыс-канию знающих людей найдено, сколь много красная и зеленая медь здоровью и жизни вредительна и приключает многие бесчисленные беды..., почему больше обыкновенного и предосторожности иметь должно. Того ради всякая поваренная и прочая медная посуда от сего Дому совсем без изъятия отрешается, какова б звания ни была, а содержат железную. Если из множества воспитываемых детей найдутся некоторые такого понятия и остроты, что государству больше пользы принести могут изучением наук и художеств, нежели каким-нибудь грубым мас-терством, то дарования такового не должно пренебрегать, но и по до-вольном испытании особенной к тому способности отсылать их для наук (ежели низко невозможно будет) в Московский университет, а для 102 художеств в Академию художеств. Некоторым же того рода знаниям, а особенно садовому, должно при Воспитательном доме обучать, так как и некоторые мастерства собственно в оном доме заведены и в боль-шее совершенство приведены быть могут. Для лучшего успеха в худо-жествах особенно надлежит назначаемых ко оным молодых людей обу-чать рисовать, чтению художественных книг и писать по крайней мере столько, чтобы они приличные к сему их намерению книги в свою пользу разуметь могли, без чего они не иначе, как только посредственными художниками в век свой останутся, чему ежедневно видеть можно нео-споримые опыты. Напротив же того, через чтения книги могут всеми новыми изобре-тениями пользоваться, которыми оные, как известно, всегда изобилу-ют. Из сего столь преполезного основания в изучении не исключается и женский пол. Надеяться можно, что... многие... люди в других городах, по че-ловеколюбию, спасения ради своего, разным образом оставленных родителями младенцев принимать и воспитывать до несколько лет не оставят; по прошествии двух, трех лет и более, не свыше пяти, могут их, для совершенного воспитания и обучения, привозить в удобное лет-нее время и отдавать в Москве в Воспитательный дом в число принад-лежащим к оному на основании плана, с показанием, когда принят, крещен или по приеме при которой церкви крещен, и в других случаю-щихся при том обстоятельств, исключая из оного, по ясным доказа-тельствам, крепостных, отданных под видом обмана. Буде же на содержание которого младенца обоего пола при при-несении его и после того единожды или погодно на особое содержание от кого, хотя и неизвестного человека, давать будут деньги, то по числу оных, по изволению его, лучше других пищею и одеждою содержан и обучаем быть имеет. Печатается по изданию: Антология педаго-гической мысли России XVIII в. - М., 1985. -С. 151-155. Вопросы и задания Забота о детях в истории России (исторические документы). Литературные памятники о воспитании детей в семье («Поучение Владимира Мономаха», «Домострой»). Государственная политика защиты детей в XVIII в. Содержание воспитательной работы в воспитательных домах по «Ге-неральному плану Императорского Воспитательного дома». 103 Литература к лекции Антология педагогической мысли России с древнейших времен до XVIII в.-М., 1985. Антология педагогической мысли России XVIII в. - М., 1985. Бахрушин С. Организация попечения о беспризорных детях в Мос-кве. - М., 1916. Беляков В.В. Сиротские детские учреждения России. - М., 1993. Об общественном призрении в России. - СПб., 1813. Ошанин М.О. О призрении покинутых детей. - Ярославль, 1913. Димова И. Русские благотворительницы//Учительская газета. -1992. - № 9. Максимов Е.Д Начало государственного призрения в России//Тру-довая помощь. — 1900. — № 1. Холостова Е.И. Генезис социальной работы в России. - М., 1995. 10. Яблоков Н.В, Призрение детей в воспитательных домах. - СПб., 1901. ^ ЛЕКЦИЯ 8. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА ЗАЩИТЫ ДЕТСТВА В XIX - НАЧАЛЕ XX в. Ведомство императрицы Марии, воспитательные и сирот-ские дома. Приюты. В.Ф.Одоевский о воспитании в приютах, его «Наказ лицам, непосредственно заведующим детскими приютами». Статья В.Я.Стоюнина «Воспитательницам групп малолетнего отделения Московского Воспитательного дома». Социальная политика в России XIX в. в значительной мере от-ражает ее историческое развитие. Это век бурного роста всех от-раслей хозяйства, развития промышленности, средств связи, пу-тей сообщения, массового применения техники, промышленного переворота. Русская промышленность к 1800 г. выдает больше всех в мире чугуна и выходит на первое место по производству металла, вооружения и военной техники. Закон о вольных хлебопашцах, подписанный Александром I, был первым этапом освобожде-ния крестьян (22 млн); при Николае I была освобождена еще треть крепостных крестьян, окончательно же завершила этот процесс реформа 1861 г. В интересах народа Александром III был проведен ряд реформ. Отмена подушной подати, сокращение платежей крестьян за ссу-ды, которые давались на выкуп земли, закон о труде батраков, ослабление налогов, создание крестьянского банка, переселение 104 крестьян в Сибирь и на Дальний Восток - все это способствовало упорядочению экономики. Появились новые промышленные города. Возник новый тип помещика-капиталиста, который активно участвовал в делах земств, занимал ведущую роль в просвещении и здравоохране-нии, благотворительности. Проведенная Александром I реформа образования определила государственную систему образования в стране: приходские учи-лища, уездные училища, губернские гимназии и университеты. Чтобы разрушить искаженную устоявшуюся картину безграмот-ной России, надо отметить, что приходские училища открыва-лись при каждой церкви — и в городах, и в селах. Специальные профессиональные училища создавались в зависимости от требо-ваний регионов, потребностей хозяйства и промышленности. До-статочно широкое образование давало домашнее и частное обуче-ние и воспитание. В 1882 г. была запрещена ночная работа детей до 12 лет, введено обязательное посещение школы работающими подростками. С 1884 г. обучение в школе малолетних тружеников входило в их рабочее время. Детский труд ограничивался 8 часами. Во время подготовки крестьянской реформы было разработано «Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зави-симости», которое возлагала на крестьянские общины обязанность призрения детей-сирот1. Вторая половина XIX в. — период развития капиталистических отношений, роста городского населения — сопровождалась обо-стрением социальных проблем, усилением социального расслое-ния, ростом числа обездоленных. Судьбой детей-сирот, вдов, слепых и глухих

Похожие:

	Лекция личность. Развитие личности ...		Лекция: Человек. Индивид и личность. Взаимосвязь биологического и... Субъектом исследования психологии является человек как носитель сознания, самосознания, как личность. Для психологического анализа...
	Понятие личность в отечественной и зарубежной психологии имеет разнообразную... Личность устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности. Личность формируется...		6. Личностно-ориентир-й подход в образ-и «центриро­ванной на клиенте», видит в уч-ке личность, способную разв-ть св природ ресурсы, ум и сердце, любознатель­ность, личность,...
	В психологии личность это человек, взятый в системе таких его психологических... Рассматривая личность, мы всегда говорим о чертах, сформированных под влиянием общественного сознания и проявляющихся в социальном...		Лекция №15. Личность (часть 1) Лекция №16. Личность (часть 2) Лекция... Аристотеля, который написал первый систематический трактат о душе. Но «знание о душе» (а именно таков дословный перевод термина «психология»...
	Лобсанг рампа Для Старого Чело­века это была вполне определенная разумная личность, личность, при­шедшая на эту Землю, чтобы выполнить свою особую...		На вопрос, что такое личность, психологи отвечают по-разному, и в... Способом существования личности является деятельность, в которой личность и проявляется и формируется. В деятельности же индивид...
	Тема : Личность как объект педагогической деятельности Педагогическая сущность понятий «человек» и «личность». Соотношение этих понятий в процессе онтогенеза		Проект Федерального закона "Об основном документе, удостоверяющем... Федерации определяет основной документ, удостоверяющий личность гражданина Российской Федерации на территории Российской Федерации,...