Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность»




НазваниеЛекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность»
страница18/61
Дата публикации24.08.2013
Размер8.98 Mb.
ТипЛекция
zadocs.ru > История > Лекция
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   61
институтьі дома и Александровского сиротского

института были выведены в созданный кадетский корпус. С этого года Московский сиротский институт стал только женским. Вы-пускницы готовились быть домашними воспитательницами и на-ставницами. В одном из его отделений готовили рукодельниц, ко-торых после окончания курса направляли в имения швеями или мастерицами.

В 1837 г. Гатчинский воспитательный дом был преобразован в сиротский институт для «обер-офицерских сирот» (мальчиков), в котором одно время готовили домашних учителей. Класс для под-готовки учителей был открыт в 1844 г., где в большом объеме пре-подавалась педагогика, но через 10 лет класс был ликвидирован, и в институте стали готовить канцелярских служащих и правоведов1.

Работа Гатчинского сиротского института связана с именем замечательного русского педагога Егора Осиповича Гугеля (1804-1841). Е.О.Гугель был автором ряда учебных книг: «Чтения для умственного развития малолетних детей и обогащения их позна-ниями», «Руководство к умственным упражнениям при препода-

1 См.: Очерки истории школы и пед. мысли народов СССР. XVIII — начало XIX в. - М., 1974. - С. 220-221.

111

вании отечественного языка в 3-х курсах» и др., издателем «Педа-гогического журнала» (JS33—1834). С 1830 г. он работал инспекто-ром Гатчинского сиротского дома, В 1832 г. вместе с П.С.Гурьевым на свои средства они при Воспитательном институте открыли школу для малолетних. Это был специальный эксперимент орга-низации дошкольного обучения и воспитания с целью его усо-вершенствования.

В Гатчинский сиротский институт поступали дети в возрасте от 4—5 до 12 лет. Они жили в небольших пансионах, которые содержали в своих частных домах женщины-благотворительни-цы. Отсюда дети шли в школу, где проводили время в играх и учебе. В 10 лет ребята поступали в институт, целью которого было готовить из детей-сирот будущих наставников.

Гугель был знаком с опытом приюта швейцарского педагога Г.Песталоцци и считал, что не все его методы воспитания следует перенимать слепо. В отечественном образовании он дает новое на-правление в начальном обучении, изменив методы преподава-ния отечественного языка и арифметики. Гугель выступил против популярного в то время метода взаимного обучения.

Тысячелетняя история призрения детей-сирот
^ Детские приюты в России осуществлялась по двум направлени-
ям: государственно-общественной и частно-
церковной. До XIX в. преобладали государственные учреждения,
но в начале XIX в. стали усиливаться патронат и воспитание де- i

тей-сирот в городских и крестьянских семьях. В это время создают- f

ся приюты, которые содержали частные лица, попечительские советы или различные благотворительные общества.

В 1837 г. в Петербурге по инициативе фабриканта-горнозавод-
чика А.Демидова был открыт первый детский приют, в котором
находились дети в то время, когда их матери уходили на работу. >

С детьми занимались только днем. Вскоре в городе открылись еще
четыре подобных заведения. В приютах дети питались, их одевали,
следили за здоровьем, обучали чтению и письму, счету, различ-
ным трудовым навыкам. В приютах открывали ремесленные клас- j>

сы, создавали хоровые кружки1. В 40-х гг. подобные приюты созда- <

ются при промышленных предприятиях. Так, в 1841 г. подобных |

приютов в Питере было 6, в Москве - 7.

В 1838 г. создается Комитет гласного попечительства. В Москве и Петербурге приютами руководили Советы, а в губернских и уезд-ных городах — попечительства.

1 См.: Озерская Ф. С. Указ. соч. - С. 220. 112

В 1846 г. в приютах были только приходящие дети, но позднее стали создаваться «сиротские отделения», где постоянно жили дети, не имеющие родителей.

К концу XIX в. приюты стали смешанными, где находились приходящие и постоянно живущие дети.

В 1894 г. в Петербурге Фребелевское общество1 открывает пер-вый бесплатный народный детский сад для детей из бедных се-мей; на средства фабрикантов создаются фабричные детские сады для детей рабочих.

В России была целая сеть приютов, которые содержались за счет частных лиц и общественных организаций. Известным был приют принца Петра Георгиевича Ольденбургского в Петербурге, открытый в 1846 г. В приюте было два отделения: мужское и жен-ское. Воспитанники получали образование начальной школы и обучались какому-либо ремеслу, выпускники направлялись в реальные училища. В приюте были музыкальная и рисовальная школы, струнный и духовой оркестры, переплетная, слесарно-механическая и часовая мастерские.

В женском отделении приюта были гимназия и педагогический класс, девочки учились играть на рояле, белошвейному мастер-ству, росписи по ткани и фарфору, изготовлению искусственных цветов. В 1900 г. на Всемирной выставке в Париже приют был от-мечен двумя серебряными медалями2.

В 1847 г. в Петрозаводске был открыт приют для девочек, рас-считанный на 100 человек. Девочки в нем содержались до 12 лет, в исключительных случаях — до 16. Обучение велось по программе начальных училищ, в основу воспитания было положено привитие навыков самообслуживания, работы в саду и огороде. Часть урожая продавалась. Выпускницы устраивались на работу помощницами модисток, лучшие оставались помощницами смотрительниц3.

В Москве на пожертвования Бахрушиных был устроен приют в Сокольниках. При нем существовала школа и мастерские для за-нятий ремеслами. Для детей бедных вдов Бахрушины открыли на-чальную школу и отдельно ремесленную школу.

К концу XIX в. число приютов в России значительно выросло. Так, только «Московское общество попечения о бедных и боль-

' Объединение прогрессивной интеллигенции организаторов бесплатных дош-кольных учреждений, стремившихся улучшить семейное воспитание детей; за-нимались проблемами теории и практики дошкольного воспитания.

2 Горшкова Е.А. Воспитательные дома и приюты Российской империи//Педаго-
гика. - 1995. -№ 1. — С. 117-119.

3 Там же.

ных детях» к 1899 г. открыло 89 учреждений для 849 детей-сирот и полусирот в возрасте от 3 до 10 лет1.

В начале XX в. в России было 148 приютов. Из них 11 яслей-приютов, 10 ремесленных приютов и рукодельных школ, школы поварского дела и одна школа для подготовки смотрительниц. После закона 1828 г. большинство воспитательных домов, при-ютов, детских яслей создавалось за счет благотворительности. К 1917 г. на территории РСФСР располагалось 538 детских при-ютов, где воспитывались 29650 детей.

, п На протяжении 50 лет в XIX в. в практике

і'а0^^ИИ сиротских приютов и воспитательных домов

(1803-1869) применялось «Положение о детском приюте»,

разработанное Владимиром Федоровичем Одо-

евским.

Князя В.Ф.Одоевского, аристократа из рода Рюриковичей, по-читали за писательский дар и энциклопедические знания; он был в центре прогрессивной части петербургского общества. Выступал за введение в России всеобщего образования, против привлече-ния иностранцев в качестве домашних учителей, так как, по его мнению, это вредит гражданскому воспитанию молодежи.

Посещая приюты для детей-сирот в 20-е гг., он ознакомился с их жизнью и работой воспитательниц. С середины 30-х гг. занимал-ся благотворительной деятельностью, открытием приютов; тогда же разработал «Положение о детских приютах».

В «Положении» он обращает внимание организаторов приютов на то, что в приютах важно не только присматривать за детьми, но и заботиться об их воспитании, вырабатывать у них навыки дисциплины, опрятности, привычку трудиться; обучать воспи-танников какому-либо ремеслу.

Одоевским были написаны две «Детские книжки для воскрес-ных дней», которые стали пособием для воспитательниц сиротс-ких приютов и воспитательных домов. В них давались педагогичес-кие рекомендации воспитательницам, сказки и небольшие рассказы для детского чтения; был включен и дидактический ма-териал: карты, рисунки, чертежи.

Книги «Азбука для употребления в детских приютах. Таблицы складов», «Руководство для гувернанток», «Наука для наук. Книжки дедушки Иримея» были написаны Одоевским специально для вос-питательниц приютов и воспитательных домов.

Розенфелъд Б.Р. Первые учреждения для детей народа в царской России//Сов. государство и право. - 1991. - № 6. - С. 216.

114

В «Антологии педагогической мысли России первой половины XIX в.» (М., 1987) помещена часть его статьи «Руководство для гувернанток». Хочу обратить внимание на главу «Разговоры с деть-ми», в которой Одоевский дает психологический анализ разгово-ра с ребенком и самое главное — рассматривает этот процесс с позиций восприятия речи взрослых ребенком. Этот анализ пред-ставляет интерес не только для социального педагога, но и для любого социального работника.

«Искусство говорить с детьми, — пишет он, — очень важно для успеха в воспитании. И все познания воспитательницы не принесут пользы, если она не умеет говорить тем языком, который и может быть внятен и убедителен для ребенка»1.

По мнению Одоевского, только на книгах ребенок ничему не научится. Нужны объяснения взрослых. Живое слово воздействует на умственное, эстетическое, нравственное и религиозное разви-тие ребенка эффективнее, чем простое чтение. Но разговоры с детьми требуют искусства. Не всякое слово, направленное на доб-ро, так отзовется на ребенке.

Значит, пишет он, важно не только ЧТО, но и КАК нужно говорить с детьми. Важно видеть, КАК ребенок слушает, понима-ет ли он то, что Вы говорите. Речь ребенка и взрослого различна. Воспринимая речь взрослого, ребенок проходит несколько ступе-ней познания. В том-то и состоит искусство взрослого при разго-воре с ребенком: суметь дать образ, сравнить, активизировать на процесс сравнения мысль ребенка, кратко изложить суть, ясно представить то, в чем убеждаешь ребенка. Кроме того, нужно сле-дить, внимателен ли ребенок, мыслит ли он самостоятельно. В этом случае следует помочь ему словами: «Подумай!», тем самым направив мысли ребенка в нужное русло.

В. Ф. Одоевский

Наказ лицам, непосредственно заведующим детскими приютами

1. Детские приюты предназначаются не столько для обучения, сколь-

ко для того, чтобы служить пристанищами для детей, остающихся во время занятий их домашних без призора. Посему приют в некотором смысле должен заменять для дитяти его семейство по крайней мере в те часы, в продолжение которых дитя находится в сем заведении.

Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. - М., 1987. -С. 361.

115

  1. Дитя, поступающее в приют, должно найти в нем не роскошь, не привычку к тем предметам, которые могут быть ему чужды в продолже-ние его жизни, но теплую заботливость, обыкновенную во всяком, хотя бедном, но хорошем семействе. Эта заботливость должна простирать-ся не только на нравственное его образование, но и на все, относяще-еся до его здоровья, пищи, занятий, движения, — словом, на все те предметы, которых ни исчислить, ни предвидеть невозможно, но кото-рые может угадывать сердце попечительной матери.

  2. Вышесказанные соображения подсказали необходимость подчи-нить заведение, назначаемое для возраста, столь близкого к младен-честву, ближайшему надзору особы женского пола.

Выбор смотрительницы

4. Попечительница, принявшая на себя высший надзор за приютом,
должна обратить особое внимание на избранную смотрительницу, на
это непосредственное орудие, необходимое к достижению благотвори-
тельной цели приютов и без которого все усилия правительства и бла-
готворительных людей будут тщетны.

  1. При выборе смотрительницы должно обращать внимание не столько на ее звание, сколько на ее душевное образование; чистая нравственность, нрав тихий и миролюбивый, здравый смысл и врож-денное чувство любви к ближнему - вот необходимые качества в жен-щине, долженствующей быть в некотором смысле матерью многочис-ленного семейства, составленного из детей, ей чуждых... За сим уменье читать, писать и считать на счетах, как равно известнейшие женские рукоделия, — вот все познания, кои требуются от смотрительницы при-юта в том предположении, что любовь к своей обязанности заставит ее читать со вниманием те книги, в которых можно найти полезные для сих заведений сведения, и что попечительница постарается познако-мить ее с сими книгами, как уже существующими, так и с теми, кои могут быть впоследствии изданы для сей цели от Комитета детских приютов.

  2. Лучшее приготовление для намеревающейся поступить в долж-ность смотрительницы есть следующее: пробыть несколько времени в каком-либо уже существующем заведении сего рода, оставаясь там от самого входа детей до минуты их выхода...

Помещение приюта

7. Попечительница вместе с директором и почетным старшиною
печется, чтобы помещение приюта по возможности соответствовало
цели сих заведений.

8. Небольшой сад или чистый двор при заведении, где бы дети мог-
ли бегать свободно на чистом воздухе (не на проезжем месте), есть
весьма важная принадлежность детского приюта; но как cue не всегда,
то надлежит смотреть, чтобы по крайней мере самые комнаты были

116

освежаемы наружным воздухом во время отсутствия или перехода де-тей из одной в другую.

9. Желательно также, чтоб приют помещался в нижних этажах, пре-
имущественно перед верхними, или, по крайней мере так, чтобы дети
не были принуждены проходить через темные и опасные лестницы...

Наставление смотрительнице приюта

  1. Занятия детей в приюте должны быть вообще легки, разнооб-разны, непродолжительны и при физической деятельности способство-вать умственному развитию детей.

  2. Сколь ни малы возрастом дети, поступающие в приют, но не должно упускать из виду, что в сем именно возрасте, от 3 до 9 лет, все впечатления живы в высшей степени, любопытство во всей свежести, внимание дитяти постоянно обращается на все его окружающее и, что всего важнее, человек (как всякий на себе легко испытать может), по-забывающий часто происшедшее с ним в другие годы, твердо помнит все, им слышанное и содеянное в детском возрасте. Из сего можно заключить, сколь важно запечатлеть в душе дитяти понятия чистые и ясные о предметах и его обязанностях.

  3. Первым долгом образования дитяти должно быть образование в вере, преподание ему начальных истин ее в том виде, как они для него могут быть понятны...

  4. 14, 15 (В этих параграфах дано дальнейшее развитие сказанно-го выше о религиозном воспитании).

16. Нравственное образование тесно соединено с религиозным; но в первом еще более важен пример смотрительницы; нравственность не может преподаваться в виде уроков; она есть дело каждого часа, каждой минуты и образуется наиболее утверждаемыми привычками и постоянным надзором, нежели наставлениями. Первое действие нрав-ственного образования должно быть обращено на истребление дур-ных наклонностей, которые заметите в детях. Здесь не может быть постановлено общего правила; каждое дитя из родительского дома может принести с собой особого рода дурную наклонность; старайтесь отгадать ее и мало-помалу уничтожить; это дело довольно трудное; берегитесь выразиться неприлично о поступках родителей, особливо в присутствии детей; запретив, вы должны всеми силами поддерживать их уважение к родителям: но это не препятствует вам стараться по возможности действовать на самих родителей, дабы впечатления, по-лучаемые детьми в приюте, не истреблялись вне оного... Часто дурные наклонности людей возбуждаются их бедностью и другими несчастья-ми. Приют обыкновенно посещается благотворительными людьми: смот-рительница, расположенная к добру, может иногда обращать их вни-мание и на судьбу их родителей; ее слова, подкрепленные таким участием, будут иметь на простолюдинов неисчислимое влияние.

117

  1. Для собственно так называемого учения, т.е. чтению, письму, счету, смотрительница руководствуется книгами, изданными для лан-кастерских училищ, и другими пособиями, которые будут указаны Ко-митетом. Между уроками сего рода полезно обращать внимание детей на самые простые предметы, их окружающие, равно на изображения известнейших предметов из трех царств природы. Для руководства в сем случае будут изданы от Комитета особые книги.

  2. Хоровое пение, употребляемое в детских приютах, есть одно из полезнейших пособий; оно может иметь многие различные примене-ния; вообще, оно действует на умягчение сердца, но имеет и другие выгоды. Заметит ли смотрительница, что детское внимание ослабело, она прерывает урок общим пением, которое всегда так нравится де-тям, — и их внимание освежается; сверх того, пение доставляет удиви-тельное пособие для изощрение памяти, как изведано долговременны-ми опытами; молитва или гимн, наконец самое цифровое исчисление, обыкновенно столь трудное для детей, будучи положено на музыку, врезываются навсегда в детской памяти.

Примечание. С пением исчислений соединяются гимнастические упражнения, о которых смотрительница легко может получить понятие в одном из существующих заведений сего рода.

  1. При сем наказе прилагается образец распределения занятий в приюте. Смотрительница должна сообразовываться с ним, смотря по местным обстоятельствам, по средствам приюта и по приобретаемой опытности. Вообще смотрительница должна стараться прежде всего приучить к занятиям, употребляемым в приюте, несколько детей, бо-лее смышленных (от 2 до 10), занимая между тем остальных каким-либо рукоделием. Мало-помалу чувство подражания, столь сильное в детях, присоединит в избранном кругу других детей, а первые ученики сделаются помощниками смотрительнице в занятиях, каковы монито-ры в методе взаимного обучения.

  2. Объясняя какой-либо предмет, отнюдь не изъявляйте досады, замечая, что дети вас не понимают; уверенность в дитяти, что его бу-дут бранить за непонятливость, не только сделает его в самом деле непонятливым, но, что еще хуже, принудит его к притворству. Когда видите, что дитя вас не понимает, знайте, что большей частью не они виноваты, а вы; может быть, вы не совсем так объясняетесь, как долж-но; посмотрите на предмет с другой стороны, войдите в разговор с детьми, начните его от других, известных предметов, чтобы дойти до того, который вы хотите объяснить; возбуждайте детей к вопросам, эти вопросы лучше всякой книги объяснят вам, каким образом вы должны истолковать им предмет.

  3. В детских приютах, как и в других заведениях, необходимы нака-зания и награды; но в приютах они должны иметь особый характер. Не

118

должно вообще приучать детей к тому, чтобы за каждым их хорошим поступком следовала награда; надобно приучать их в самом хорошем поступке находить наслаждение. Для мальчиков наградой может слу-жить повышение местом, их имя, написанное на доске в комнате при-юта и пр. и т. п., но для девочек награды должны более соответство-вать их будущему, смиренному назначению в жизни; в награду за их доброе поведение дозвольте им какое-нибудь рукоделье в пользу их родителей, доставьте им наслаждение вырученные за это деньги от-дать родителям в присутствии вашем; иногда украсьте девочку каким-нибудь знаком отличия (ленточкой, снурком), по которому родители могли бы узнать, что дочь их хорошо учится.

  1. Самое строгое наказание в приюте должно быть следующее: оставить ребенка в совершенной праздности в продолжение несколь-ких часов, не позволяя ему участвовать ни в уроках, ни в играх.

  2. Физическое воспитание должно обращать особенное внимание смотрительницы; она должна понять как заботливая мать, что от ее надзора может зависеть не только здоровье, но и самое существова-ние детей, которые в сем возрасте беспрестанно подвергаются опас-ностям разного рода; она должна обращать внимание на небольшие болезни, иногда случающиеся у детей, иметь в приюте для самых мень-ших две небольшие кроватки вроде нар с сенными матрацами; ибо часто дети, особенно слабого сложения, имеют нужду успокоиться и даже заснуть на некоторое время в продолжение дня; в сем отношении заботливость смотрительницы должна простираться за предел приюта; она должна извещать родителей о замеченных ею в продолжение дня каких-либо признаках нездоровья дитяти, и в таких случаях, если не придут родители за ребенком, оставлять его в приюте до следующего утра. В случае важной болезни ребенка смотрительница немедленно должна отделять его от прочих и немедленно извещать о том родите-лей, оставляя им на выбор — лечить ли ребенка у себя в доме или в детской или иной лечебнице, где дитя может быть принято. Во всяком случае смотрительница печется о том, при пособии директора или по-четного старшины, чтобы дитя было перепроважено на место назначе-ния с надлежащей предосторожностью.

24. Вообще не можно исчислить тех мелочных, но важных обязан-
ностей, которые должна исполнять смотрительница; лучших наставле-
ний в сем случае она должна искать в собственном сердце; если душа
ее исполнена теплой веры, дышит преданностью государю и любовью
к ближнему, тогда ее внутреннее чувство и мысли отразятся во всех
поступках и перейдут к детям. Строгий порядок в жизни, умеренность
во всем, воздержание от страстей, вежливость ко всем без различия
посетителям заведений, наконец чистота и опрятность во всем, ее ок-
ружающем, — ей необходимы; она должна избегать излишних зна-
119

комств, особенно с людьми праздными, а тем более с людьми, предан-ными страстям; равным образом избегать особенного пристрастия к тому или другому лицу, даже из находящихся с ней в сношении по приюту: все эти связи могут быть источником тысячи неудовольствий и беспорядков, которые отвлекут ее от исполнения прямых ее обязан-ностей. Вступая в приют, она должна помнить, что принимает на себя дело важное, святое и потому вполне должна себя посвятить ему. Пред-полагается, что ей и в мысль не войдут какие-либо сношения с родите-лями детей, которые бы могли произвести пристрастие или потворство к какому-либо ребенку преимущественно перед прочими.

Распределение занятий в течение дня

Каждый день поутру, прежде прихода детей, смотрительница обхо-дит заведение и осматривает — чисты ли полы и скамьи, были ли отво-рены форточки для освежения воздуха, не угарно ли и т.п. Замеченные недостатки исправляются прислугой.

Коль скоро дитя приведено, смотрительница осматривает его руки, ноги, лицо и одежду и, уверившись в его опрятности, обращается к родителям с похвалой за исправность, или коротко поставляет им на вид за нерадение.

Зимой, т.е. с 1-го ноября по 1-е апреля, раздается детям при входе сбитень, отвар шалфея, смородинных листьев, калиновых побегов, или другое какое питье по назначению доктора.

Детям, замочившим ноги, переменяется обувь, для чего должны быть готовы чулки и башмаки; надевают на них платье и передник, а собственное платье дитяти кладется в особо определенное для того место.

Вообще в сем случае должно обращать внимание не на ветхость платья, но на отсутствие чистоты, ибо оно означает привычку к нео-прятности и неряшеству, которую должно всеми средствами искоре-нять. Дитя, замеченное в постоянной неопрятности, наказывают тем, что на него надевают черный передник, который снимается только в определенные дни. После осмотра дети занимают свои места на лав-ках и, пока осматривают других, им раздаются вязанья или какие-либо рукоделья для того только, чтобы дитя не оставалось праздным...

Когда все соберутся на месте, после нескольких минут молчания начинается утренняя молитва...

...Самые уроки начинаются зимой с 10 часов утра. После молитвы следует урок катехизиса. Никакой урок не продолжается более Уг часа, дабы не утомить слабых еще органов детей. После Закона Божьего, начинается Уг часа ровной ходьбы, во время коей в такт дети учатся счислению. За сим урок чтения. После чтения так называемый урок послушания, состоящий из разных эволюции, о которых можно полу-чить понятия, видевши их хоть один раз. В 12 часов дети садятся за

120

стол после предварительной молитвы, и после обеда также читается молитва.

Время для свободной игры назначается от 12 Уг до 2 часов. В это время детям будет предоставлена совершенная свобода играть или резвиться, но смотрительница или ее помощница должны при сем при-сутствовать и быть судьей их забав, споров и шалостей...

После игры дети займутся вязанием или другими рукоделиями. В это время хорошо читать или рассказывать детям сказки, повести, сообразные с их возрастом и понятиями, позволяя детям вслух свои замечания и вопросы, на которые должно, выслушав снисходительно, отвечать ясно. К сему занятию может быть присоединено изучение цер-ковных напевов, гимнов, песен, нарочито для детей сочиненных на го-лос народных песен, сообразных с детским возрастом.

Классы кончаются уроками писания и счисления, которые также де-лаются нараспев по образцам, которые будут находиться в приюте.

При посещении приюта посторонними людьми занятия не прерыва-ются. Смотрительница строго наблюдает, чтобы в зимнее время дети, возвращаясь домой, были тепло одеты. Она уведомляет попечительни-цу о родителях, которые по бедности не в состоянии одевать своих де-тей...

Каждый вечер по уходе детей смотрительница записывает в днев-ной отчет все случившееся, сводит дневные счеты и составляет в случае нужды записку попечительнице о мерах, которые, по ее мне-нию, надлежит принять для благоустройства в приюте. За сим смот-рительница заботится о том, чтобы прислуга вычистила покои и при-вела в порядок все нужное для приема на следующий день детей и посетителей.

Печатается по изд.: Одоевский В.Ф. Избр. пед. соч. - М., 1955. - С. 61-68.

Благотворительность в России XIX в. осуществлялась не толь-ко за счет пожертвований различных обществ и частных лиц, но
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   61

Похожие:

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconЛекция личность. Развитие личности
...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconЛекция: Человек. Индивид и личность. Взаимосвязь биологического и...
Субъектом исследования психологии является человек как носитель сознания, самосознания, как личность. Для психологического анализа...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconПонятие личность в отечественной и зарубежной психологии имеет разнообразную...
Личность устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности. Личность формируется...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» icon6. Личностно-ориентир-й подход в образ-и
«центриро­ванной на клиенте», видит в уч-ке личность, способную разв-ть св природ ресурсы, ум и сердце, любознатель­ность, личность,...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconВ психологии личность это человек, взятый в системе таких его психологических...
Рассматривая личность, мы всегда говорим о чертах, сформированных под влиянием общественного сознания и проявляющихся в социальном...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconЛекция №15. Личность (часть 1) Лекция №16. Личность (часть 2) Лекция...
Аристотеля, который написал первый систематический трактат о душе. Но «знание о душе» (а именно таков дословный перевод термина «психология»...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconЛобсанг рампа
Для Старого Чело­века это была вполне определенная разумная личность, личность, при­шедшая на эту Землю, чтобы выполнить свою особую...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconНа вопрос, что такое личность, психологи отвечают по-разному, и в...
Способом существования личности является деятельность, в которой личность и проявляется и формируется. В деятельности же индивид...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconТема : Личность как объект педагогической деятельности
Педагогическая сущность понятий «человек» и «личность». Соотношение этих понятий в процессе онтогенеза

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconПроект Федерального закона "Об основном документе, удостоверяющем...
Федерации определяет основной документ, удостоверяющий личность гражданина Российской Федерации на территории Российской Федерации,...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов