Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность»




НазваниеЛекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность»
страница2/61
Дата публикации24.08.2013
Размер8.98 Mb.
ТипЛекция
zadocs.ru > История > Лекция
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   61
РАЗДЕЛ I ^ ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ

ЛЕКЦИЯ 1. ПЕДАГОГИКА: ПРЕДМЕТ, ЗАДАЧИ, ФУНКЦИИ

Педагогика, ее термины, основные направления. Предмет, функции педагогики, термины, ее прикладные задачи.

На каждом этапе исторического развития общества педагогика
как наука отражала состояние образования, обучение и воспита-
_ ние подрастающего поколения.

ика Педагогика развивалась в русле философских зна-
как наука ^ 0 человеке и обществе, но в XVI—XVII вв. она

ни

отпочковывается от философии, став самостоятель-ной наукой, означающей науку о законах воспитания, о передаче опыта одного поколения другому, наукой о процессе воспитания и обучения не только детей, но и взрослых. Общими для филосо-фии и педагогики являлись система взглядов на мир и место в нем человека, на место человека в обществе. Педагогика как частная наука философии сосредоточилась только на проблемах человека, личности и общества, воспитании, образовании и обучении, иде-але воспитания, идеале личности в обществе.

Она стала наукой об образовании, процессе просвещения и самовоспитания личности.

Предметом педагогики является воспитание как сознательно организованный процесс (В.Е.Гмурман), происходящий в семье и обществе, в государстве, в определенных природных, соци-альных, экономических, духовных и нравственных условиях.

В основе педагогики лежит исследование педагогического про-цесса, в соответствии с которым создаются методы, методики и приемы педагогической деятельности воспитателей и воспитан-ников.

Педагогика изучает деятельность и ребенка и воспитателя, изу-чает педагогический процесс передачи взрослым поколением зна-ний, умений и навыков молодежи. Старшее поколение передает молодым свой опыт общественных отношений, научные знания, нормы морали.

5

Функциями педагогики является ее практическая и теоретичес-кая направленность.

Теория педагогики объясняет обществу и человеку процесс и законы воспитания и обучения, образования и просвещения.

Теория педагогики направлена на то, чтобы обосновать про-цессы обучения и воспитания, дать практические рекомендации педагогам, как следует совершенствовать профессиональный труд. Этим педагогика помогает обществу развиваться, совершенство-ваться, двигаться вперед.

Практическая функция педагогики состоит в вооружении педа-гогов-практиков научно-теоретическими обоснованиями методов обучения и воспитания.

В систему педагогических наук входят: общая педагогика, ди-дактика, теория воспитания, школоведение, история педагоги-ки, дефектология и др.

Общая педагогика это теоретическая система педагогических наук. Исследование педагогических знаний, теории и практики, методов и функций, места педагогики среди других наук, взаимо-связь педагогики с другими науками.

Дидактика (теория обучения) часть общей педагогики, которая изучает сам процесс обучения как средство воспитания и развития и то, как обучение влияет на воспитание, развитие и образование ребенка. Обучение состоит из двух взаимосвязанных явлений — пре-подавания профессиональной деятельности взрослых и учения — специально организованной детской деятельности.

Дидактика разрабатывает ЦЕЛИ, содержание, принципы, ме-тоды и средства обучения. Определяет направление частных мето-дик и потому тесно связана с различными науками. Каждая мето-дика имеет свою специфику.

На основе дидактики разрабатываются методы обучения, посо-бия, учебники и программы различных типов учебных заведений.

Теория воспитания изучает процесс развития личности, ее убеж-дений, анализирует конкретный процесс воспитания, его зако-номерности и перспективы. Теория воспитания ориентируется на исследование процессов воспитания в ходе учебной, трудовой, общественной, игровой, художественной и спортивной деятель-ности, а также организации межличностного общения; изучение методов воспитания личности. Учитываются интеллект, проявле-ние воли, характера, чувств, потребностей, мотивов и интересов.

Теория воспитания анализирует связь между отдельными на-правлениями воспитания: трудовым, нравственным, умственным, правовым, эстетическим и физическим. Теория воспитания ис-следует процесс воспитания цельной личности.

6

Школоведение - часть общей педагогики. Исследует вопросы управления народным образованием, организацией учебно-вос-питательного процесса, работу отдельных школ и педагогических коллективов; рассматривает содержание и методы организации управления школьным делом. Отражает процесс руководства сис-темой народного образования, со стороны государственных пла-нов разрабатывает научные принципы организации школьного дела.

История педагогики как часть общей педагогики исследует воз-никновение и развитие практики обучения и воспитания, раз-личных педагогических теорий и концепций, методов обучения и воспитания в разные времена и у разных народов.

Анализирует и обобщает накопленный ценный педагогический опыт в воспитании подрастающего поколения. Этот опыт важен для современного учительства, так как поможет совершенство-вать современную педагогическую практику.

Еще Л.Н.Толстой писал, что познать педагогику невозможно без знания истории педагогики.

Сравнительная педагогика занимается изучением тенденций и закономерностей обучения и воспитания у разных народов в раз-личных странах. Знание сравнительной педагогики дает возмож-ность использовать положительный опыт разных школ и народов для совершенствования собственного.

Дошкольная педагогика освещает вопросы обучения и воспита-ния детей дошкольного возраста.

Дефектология выделяется как специальная педагогика, опре-деляющая работу с детьми с физическими и психическими от-клонениями. Сурдопедагогика -- педагогика глухих и слабо-слышащих, тифлопедагогика - слепых и слабовидящих, олигоф ренопедагогика умственно отсталых, а также наука о нарушениях речи и путях их преодоления — логопедия.

Педагогика высшей школы выделяется отдельно и является час-тью педагогики взрослых. В ней отражается специфика образова-тельных и воспитательных задач в работе со студентами вузов.

Существуют и другие научные подразделения: педагогика се-мьи, профессиональная (рабочая) педагогика, военная педагоги-ка и исправительно-трудовая. Каждое из названных направлений имеет свои особенности.

На каждом этапе исторического развития общества педагогика как наука отражала состояние его образования, обучения и вос-питания. Веками в науку о воспитании вносились новый опыт и новые обобщения. Педагогика развивалась благодаря совершен-ствованию опыта, практике прогрессивных школ и педагогов.

7

Воспитание подрастающего поколения существовало на самых первых этапах развития цивилизации.

ЯїїГВ ?=иТиИмЯ ПеРвые приемы воспитания, нашег нты реме-ни с древнейших времен. Каждое поколение, каждый народ создавали свою систему воспитания.

Из памятника «Книга пророчеств» мы узнаем о жреческих школах древнего народа майя, из древнейших трактатов японских мудрецов — о воспитании японской девочки, о семейном воспи-тании в древнем Китае из философии Конфуция.

В глубокой древности еще в рамках философских знаний обще-ство выдвигало идеал воспитания. В государстве инков (IX—XV вв.), считая себя «сынами Солнца», жрецы учили людей Земли «жить жизнью достойной человека». Это их общественное сознание, иде-ология и философия жизни.

В основе буддизма - бытие личности, ее страдания, освобожде-ние от страданий, терпимость. Идеал человека в Древней Индии (V—VI вв. до н.э.) — идеал доброты. В основе его воспитания — познание психологии личности, так как главное — свободная лич-ность, ее независимость от окружающего мира.

Содержание образования в древней Индии заслуживает особого внимания. Многие открытия, которые приписываются греческим и европейским ученым, относятся к древнеиндийским учениям. На-пример, математика. Цифры, называемые арабскими, были извест-ны в древней Индии. То же относится к медицине и астрономии. Учебниками были словари по различным знаниям. Первый Бук-варь содержал свод Законов, по ним учили читать и писать.

Идеальный человек древнекитайского мыслителя и философа Конфуция (551-479 гг. до н. э.) должен был согласовывать свое поведение с требованиями общества. Его принцип: «Чего не же-лаешь себе — не делай другим» был в основе воспитания. Он впер-вые разработал концепцию идеального человека и воспитание ребенка в семье: «почитай родителей», «не бросай их», «будь по-чтителен», «не выражай досады на них». Хороший отец должен дать сыну образование, профессию и привить правила поведения.

В период расцвета Афин странствующие философы - софи-сты — были учителями красноречия. Они за плату учили моло-дежь произносить речи, вести политические беседы, убеждать и спорить, что требовало знаний логики и философии. Беседы со-фистов посвящались вопросам права и этики. Главное в жизни человека, считали они, — это познание, и то, что человек позна-ет, является в жизни истинным. Софисты впервые выдвинули воп-рос о важности воспитания.

Греческий философ Сократ считал, что высшей добродетелью человека являются знания, а его безнравственное поведение — результат незнания.

Сократовский метод воспитания — метод самопознания, это призыв анализировать поступки человека и делать выводы для самовоспитания. Сократовский метод обучения — путем вопросов и ответов побуждать учеников самим находить ответы.

Идея гармонического развития личности идет от ученика Со-крата Платона (472—348 гг. до н.э.). От него до нас дошла идея воспитания детей в государственных воспитательных домах, регу-лирование государством деторождения. От Платона через средне-вековье, через «новое время» пришла программа обучения в шко-лах, получившая во времена Платона название «семь свободных искусств» (грамматика, риторика, диалектика, арифметика, гео-метрия, астрономия, музыка).

От величайшего философа Греции Аристотеля (384—322 гг. до н.э.) ученые восприняли идею развития способностей человека, заложенных природой, основной целью воспитания.

Демокрит (ок. 460—370 гг. до н.э.) выделял как главное в вос-питании знание природы человека, его природосообразное вос-питание, в основе которого должен быть Труд.

Сочинение Квинтилиана (ок. 35 — ок. 96 г. н.э.) «Наставле-ние оратору» положило начало обучению ораторскому искус-ству.

Средневековая педагогика почти 12 веков определялась догма-ми богословия. О воспитании и обучении в средневековой Киев-ской Руси узнаем из летописей, литературных и исторических па-мятников, из различных «Слов» и «Поучений», дошедших до наших времен.

Научный подход в педагогике к проблемам обучения и воспи-тания начинается с Яна Амоса Коменского (1502—1670) и его книги «Великая дидактика» (1654), где впервые были сформули-рованы принципы, методы и формы обучения. Коменский четко сформулировал цели умственного, нравственного и религиозно-го воспитания. В частности, обосновывая цель обучения как по-знание человеком самого себя и окружающего мира, управление собой и почитание Бога.

Новое время. Французская философия и английская экономи-ческая мысль выдвигают идеал воспитания нового человека. О воспитании джентльмена, человека, умеющего вести дело, пи-шет Джон Локк (1632—1704). Патриот и гражданин, здравомысля-щая личность — таким представлял себе идеал воспитания К.Гель-веций (1715-1771).

Жан-Жак Руссо (1712-1778) ставит перед воспитанием цель -воспитать «не судью, не солдата, не священника, а человека».

Таким образом, хотя педагогика и выделилась в самостоятель-ную науку, но эта самостоятельность относительна, поскольку и педагогика и философия, изучая человека, находятся в постоян-ной взаимосвязи1.

Социалисты-утописты (Томас Мор, Т.Компанелла, Р.Оуэн, А.Сен-Симон, Ш.Фурье) выдвинули как идеал воспитания фор-мирование всесторонне развитой личности, для становления ко-торой необходимо соединение обучения с производительным тру-дом и всеобщее равное образование.

В программах школ Нового времени, и европейских странах и в России, наряду с религиозными выдвигают вопросы светского и реального образования.

Восемнадцатый век - Век Просвещения. В России реформы Петра I в области образования - это эпоха создания светской школы, создание демократической профессиональной школы. И.Посошков, Ф.Салтыков, В.Н.Татищев считали необходимым всеобщее образование народа для развития России. Развертыва-лась сеть закрытых сословных учебных заведений. По существу — это попытка «создать новую породу людей». Открытием «Воспита-тельных домов», Смольного Института благородных девиц И.И.Бецкой и Екатерина II пытались претворить эту идею в жизнь.

На педагогическую теорию и практику европейских стран XIX в. оказали влияние труды И.Г.Песталоцци (1746-1827), И.Гербарта (1776-1841), АДистерверга (1790-1866), а в России педагоги-ческие взгляды и просветительская деятельность декабристов и революционных демократов.

В XIX в. в России педагогическая мысль от общих вопросов си-стемы и содержания образования обращается к конкретным про-блемам народной и национальной школы, воспитывающему обу-чению и подготовке учителя, к дисциплине и качеству урока, к оценке, поощрению и наказанию и нагрузке учеников во время обучения. Придавалось большое значение воспитательной функ-ции религии.

В середине XIX в. статья Н.И.Пирогова «Школа и жизнь» стала предметом дискуссии педагогической общественности о важно-сти связи обучения с требованиями общества.

1 См.: Подласый И.П. Педагогика. - М., 1996. - С.12 10

Яснополянская школа Л.Н.Толстого была своеобразным экс-периментом воспитания творческой личности в среде крестьян-ских детей.

Во второй половине XIX в. в связи с расширением сети частных учебных заведений и церковноприходских школ, женского и вне-школьного образования выдвигаются проблемы домашнего и ре-лигиозного воспитания, развертываются дискуссии о приоритетах классического или реального образования. Активизация обществен-ной деятельности в области системы социального воспитания нашла свое отражение в развитии педагогики как общественной науки.

Событием в истории отечественной педагогики стали статьи и книги К.Д.Ушинского о научном статусе педагогики. Он дал пе-дагогике определение науки, сформулировал предмет и исследо-вания, закрыв тем самым дискуссию: наука или искусство педа-гогика. Вопреки отрицанию научной значимости педагогики и определению ее только как науки прикладной Ушинский прида-вал огромное значение развитию педагогической теории и прак-тики в их единстве. Он рассматривал воспитание личности в зави-симости от знания наук о человеке: анатомии, физиологии, патологии, психологии, логики, филологии, географии, полит-экономии и истории. Ушинский утверждал: «Если педагогика хо-чет воспитать человека во всех отношениях, то она должна знать его во всех отношениях». На первое место среди перечисленных выше наук он выдвигал психологию.

Последователи К.Д.Ушинского успешно экспериментировали и развивали отечественную педагогику. М.М.Монасеина исследо-вала процесс развития личности, П.ФЛесгафт — физическое и семейное воспитание, Х.Д.Алчевская рассматривала методику обу-чения взрослых, В.Я.Стоюнин, Н.Ф.Бунаков, В.И.Водовозов и др. внесли большой вклад в развитие теории отечественной педа-гогики.

В начале XX в. общественно-педагогическое движение подни-мает проблемы свободного воспитания и семейной педагогики (К.Н.Вентцель), педагогики среды (С.Т.Шацкий) и социальной педагогики.

Послеоктябрьский период развития педагогики в России — период создания новой школы, новой системы образования, где первостепенными были проблемы педагогики коллектива, вос-питание личности в коллективе, воспитание всесторонне разви-той личности — строителя нового общества.

Изучая человека, педагогика обобщает накопившийся в исто-рии человечества опыт отношений между людьми: отношения че-11

ловека в семье и в обществе, отношение к близким и к самому себе.

Каждая наука пользуется своими понятиями. Опре-
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   61

Похожие:

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconЛекция личность. Развитие личности
...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconЛекция: Человек. Индивид и личность. Взаимосвязь биологического и...
Субъектом исследования психологии является человек как носитель сознания, самосознания, как личность. Для психологического анализа...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconПонятие личность в отечественной и зарубежной психологии имеет разнообразную...
Личность устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности. Личность формируется...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» icon6. Личностно-ориентир-й подход в образ-и
«центриро­ванной на клиенте», видит в уч-ке личность, способную разв-ть св природ ресурсы, ум и сердце, любознатель­ность, личность,...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconВ психологии личность это человек, взятый в системе таких его психологических...
Рассматривая личность, мы всегда говорим о чертах, сформированных под влиянием общественного сознания и проявляющихся в социальном...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconЛекция №15. Личность (часть 1) Лекция №16. Личность (часть 2) Лекция...
Аристотеля, который написал первый систематический трактат о душе. Но «знание о душе» (а именно таков дословный перевод термина «психология»...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconЛобсанг рампа
Для Старого Чело­века это была вполне определенная разумная личность, личность, при­шедшая на эту Землю, чтобы выполнить свою особую...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconНа вопрос, что такое личность, психологи отвечают по-разному, и в...
Способом существования личности является деятельность, в которой личность и проявляется и формируется. В деятельности же индивид...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconТема : Личность как объект педагогической деятельности
Педагогическая сущность понятий «человек» и «личность». Соотношение этих понятий в процессе онтогенеза

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconПроект Федерального закона "Об основном документе, удостоверяющем...
Федерации определяет основной документ, удостоверяющий личность гражданина Российской Федерации на территории Российской Федерации,...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов