Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность»




НазваниеЛекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность»
страница5/61
Дата публикации24.08.2013
Размер8.98 Mb.
ТипЛекция
zadocs.ru > История > Лекция
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   61
Вопросы и задания

  1. Назовите особенности социальной педагогики как науки.

  2. Каковы функции социальной педагогики?

  3. Дайте характеристику терминам социальной педагогики.

  4. Дискуссии о социальной педагогике.

Литература к лекции

  1. Бочарова В.Г. Социальная педагогика. - М., 1994.

  2. Битинас Б.П., Катаева Л.И. Гражданскому обществу - институт социальной педагогики//Педагогика, 1992. - № 5, 6.

  3. Григорьева Г Жизнь, движение и мы в социальной педагогике// Педагогический поиск. - 1993. - № 2.

  4. МудрикАВ. Введение в социальную педагогику. - М., 1997.

  5. Лихачев Б.Т. Педагогика. - М., 1993.

  6. Наторп П. Социальная педагогика. - СПб., 1911.

  7. Семенов В.Д. О проблемах социальной педагогики//Магистр, 1991. -№ 11.

1 См.: Блонский П.П. Избр. пед. и психологические соч.: В 2 т. — М., 1979.

2 См.: Фрадкин Ф.А., Плохова М.Г., Осовский Е.Г. Указ. соч. — С. 60—76.

26

^ ЛЕКЦИЯ 3. СОЦИАЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА КАК ЧАСТЬ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ

Социальная философия, основные понятия. Личность и общество — общие проблемы для социальной философии и социальной педагогики. Вопросы педагогики в социальной философии социалистов-утопистов.

Социальная философия — наука о проблемах общества и чело-века, проблемах отношений человека в обществе. Человек в обще-стве, человек в социальной среде, социальная справедливость и защита человека — главные понятия социальной философии. Ее функции состоят в теоретическом обосновании процессов, про-исходящих в обществе.

Общество и личность — главная проблема социальной филосо-фии, проблема развития и человека и общества: что такое лич-ность, ее изучение в истории философии, формы зависимости личности от общества и общества от личности, как развивается личность в коллективе.

Личность в социальной педагогике рассматривается как объект воспитания. Личность и ее развитие, возрастные особенности лич-ности, процесс обучения и воспитания, влияние среды и воспи-тания на развитие личности и т.д.

Развитие личности происходит в процессе ее социализации. На этот процесс влияют все социальные институты общества и нор-мы общественного поведения человека. Социализация осуществ-ляется на протяжении всей жизни человека. Не только общество влияет на человека, но и человек влияет на общество. И филосо-фия и педагогика изучают, как развивается, как формируется в этом процессе личность, как взаимодействуют личность и семья, личность и этнос, личность и государство.

Человеческое общество представляет сложную систему отно-шений. Одно из них — это личность в коллективе. В истории чело-вечества существовали различные формы коллективизма. Одна из них — крестьянская община в России. Община решала и государ-ственные и воспитательные задачи.

Один из вопросов социальной педагогики — это взаимоотно-шения личности и среды.

В современных условиях в нашей стране социальная философия отражает происходящие изменения в обществе — новые экономи-ческие, политические, семейные, национальные и религиозные отношения. Выдвигаются для нового осмысления, точнее, позна-ния современная семья, ее кризис, образование и школа, моло-27

дежь и общество, город и природа, рынок и бюджет, национальные отношения. В центре всех этих проблем — человек, личность.

Первостепенными проблемами современной социальной фи-лософии являются несоответствия социальных, экономических, культурных и образовательных проблем, так как от этого страдает прежде всего человек. Человек подвергается несправедливости со стороны окружающей среды, со стороны общества. Он ощущает на себе все несоответствие интересов государства и человека, ду-ховности и религии, давления различных идеологий. В современ-ном обществе нарушено общение, взаимопонимание, духовное, физическое и нравственное здоровье человека.

В чем мы находим общее, связь социальной философии и со-циальной педагогики. В том, что социальная философия опреде-ляет основные проблемы отношений человека и общества, часть из них решает социальная педагогика. Это личность и среда, лич-ность и образование, личность и семья, личность и духовная куль-тура, личность и подготовка и участие в общественном труде.

Так, в современных условиях стала острой социально-фило-софская проблема — человек и природа. При глобальных экологи-ческих катаклизмах социальной проблемой стали болезни челове-ка, детей в связи с экологическими нарушениями.

Отсюда социальная философия обращается к новому осмысле-нию формирования личности в окружающей среде, а также в се-мье, в школе, в ситуации обострения национальных отношений. Из этих понятий на социальную педагогику выходит проблема зависимости воспитания от социальной среды. Социальная педа-гогика анализирует, как влияет изменяющаяся среда на форми-рование личности, как в новом обществе решается социальная проблема образования подрастающего поколения.

По отношению к социальной педагогике социальная филосо-фия является методологией, которая призвана помочь социаль-ному педагогу и социальному работнику ориентироваться в соци-альных проблемах общества1.

Социальная философия отражает интересы различных слоев общества. Наряду с социальными, бытовыми, экономическими, медицинскими, правовыми она дает возможность рассматривать и психологические и педагогические проблемы человека. Как адап-тируется в современном обществе подросток, чем может помочь ребенку педагог.

Павленок П.Я. О понятиях, объектах, предметах и функциях социальной рабо-ты и социальной ледагогики//Социальная работа и социальная философия. — М., 1996. -С. 21- •24.

28

Социальная педагогика, занимаясь проблемой: личность и об-щество, регулирует отношения человека в обществе. В кризисных условиях современной семьи ребенку (подростку) социальный педагог помогает найти место в обществе, приспособиться к ус-ловиям жизни.

В новых экономических условиях, в новых формах собственно-сти, в многоукладное™ экономических отношений формируется новое экономическое мышление. Социальная педагогика анали-зирует, как новые экономические отношения влияют на отноше-ния в семье, на воспитание детей. Как необратимый процесс кри-зиса семьи влияет на личность, на целое поколение, как дети, подростки готовятся к труду в условиях кризиса экономики.

Что необходимо сделать в современной системе образования, чтобы реально помочь и подготовить молодежь к труду, выбрать профессию.

Социальная педагогика в первую очередь обращается к про-блемам детства. Детство как социальная проблема общества оказа-лась больше всего незащищенной, в современных условиях дети приняли на себя все удары кризиса общества.

Социальная педагогика обращается к вопросам воспитания личности, формирования ее духовных и нравственных качеств, ее поддержки в критической ситуации, помогает ребенку (подрост-ку) адаптироваться в современном обществе.

Социальная педагогика обращается к проблемам взаимодей-ствия человека и среды, к существующему состоянию образова-ния и воспитания личности, к современной системе образования и школе, профессиональной подготовке, работе в социальных центрах защиты детей и подростков.

Как решается проблема всеобщего, равного образования, спо-собность и возможность личности получить образование в пери-од, когда государство отстранилось от образования подрастающе-го поколения. К а к преодоление кризиса общественного образования выдвигаются в качестве приоритетных задачи самообразования, самоорганизации и самовоспитания.

Социальная педагогика сегодня — это знания о человеке в об-ществе, о формировании личности в обществе, о социализации личности, о трудностях детства в современных условиях. Практи-ка социального педагога направлена на то, чтобы помочь ребенку (подростку) достичь социальной и духовной стабильности в об-ществе, созданию новых отношений.

Отсюда следует рассмотреть, какие главные цели ставит перед собой социальная педагогика. Помочь ребенку. Если врач ставит задачу «не навредить», то социальный педагог ставит цель — по-29

мочь ребенку сориентироваться в современных кризисных усло-виях общества.

Поэтому социальная педагогика, как и социальная филосо-фия, не может существовать вне связи с другими науками — с психологией, физиологией, анатомией, логикой, медициной,

экономикой.

Здесь следует снова вспомнить слова К.Д.Ушинского, который говорил -- чтобы воспитать человека, нужно знать его во всех отношениях.

Социальная педагогика в современных условиях направлена на воспитание деятельного человека, способного участвовать в кон-кретном деле. В первую очередь она обращается к семье с учетом изменения ее роли в современных условиях. Она ориентирована на изменение условий жизни и на служение обществу в этих усло-виях, а также на религиозное осмысление жизни. Религиозное воспитание — это широкая система воздействия на человека, имеющая глубокие социально-исторические и психологические корни.

Эти социальные ориентации определяет социальная филосо-фия, и они же, как видно из вышеизложенного, являются веду-щими в социальной педагогике.

Современный опыт социальной работы направлен на решение этих проблем. Определяются главные ориентиры в социальной педагогике, которые направлены помочь личности ориентироваться в кризисном состоянии общества. Одно из направлений в педаго-гической практике — это помочь детям преодолеть трудности, под-держать, защитить, организовать реабилитацию.

И как вывод. Исходя из главной проблемы социальной фило-софии — человека как явления социального, то и проблемы его воспитания, обучения, образования также являются проблемами социальными. Социальная педагогика в основу своей теории и практики ставит личность, ее формирование и воспитание чело-века в обществе, в окружающей среде, в этом их общность.

История философии знает достаточно уче-^ Вопросы педагоги- ний, где социальные проблемы общества ки в истории соци- и человека, воспитания личности являются альной философии центральными. Это отдельный курс лекции. Хочу остановиться на социальной филосо-фии только социалистов-утопистов (Ш.Фурье, Р.Оуэн, А.Сен-Симон, Э.Кабе) и русских революционеров-демократов (А.И.Гер-цен, Н.П.Огарев, В.Г.Белинский, Н.Г.Чернышевский, Н.АДоб-ролюбов), их взгляды на социальные проблемы общества на образование и воспитание человека.

30

О социалистах-утопистах в советское время было написано много, но обязательно с комментарием, что они «не поднялись до», «не понимали...» классовой борьбы. Принимались их критика буржуазного общества, их теоретические выкладки построения социально справедливого общества будущего. Они поднимали про-блемы человека в обществе, писали о смысле жизни и счастье. О развитии цивилизации и культуры, о воспитании и образова-нии человека.

Социалисты-утописты представляли общество будущего как справедливый соответствующий природе человека строй. Постро-ить справедливое общество можно средствами пропаганды и ре-форм или с помощью власть имущих. Не принимая лозунг «Сво-бода, равенство и братство», они говорили о невозможности фактического равенства между людьми, так как каждый человек — это личность. Но в то же время они говорили о социальном равен-стве на образование, требовали введения всеобщего равного об-разования.

Они считали, что главным условием создания социально спра-ведливого общества является правильно организованное образо-вание и воспитание нового поколения. Переоценивая роль воспи-тания, они считали, что оно является «самой важной стороной социального регулирования», приравнивая тем самым образова-ние народа к одной из важнейших социальных проблем.

В центре социальной философии социалистов-утопистов был человек. Хорошо зная природу человека, его потребности, они делали вывод, что интересы человека могут быть обеспечены только в социально справедливом обществе. Положение человека, вос-питание идеальной личности социалисты-утописты поставили в зависимость от прогресса общества.

Так, Томас Мор (1478—1535) считал условием справедливого общества — счастья человека, его свободную деятельность, все-стороннее развитие личности.

Теодор Дезами (1803—1850) писал, что развитие талантов и способностей человека зависит от условий, от среды, в которой воспитывается ребенок. Через всю философию Анри Сен-Симона (1760—1825) проходит идея гармонического сочетания в челове-ке личных и общественных интересов. И в социально справедли-вом обществе человек сможет удовлетворить свои потребности в знаниях, искусстве, ремесле. Труд был в основе воспитания чело-века и рассматривался как источник всех добродетелей.

Человек в социальной философии Шарля Фурье (1772—1837) — личность сильная, способная создать справедливое общество, по-знать природу и влиять на нее. Буржуазное общество извращает

31

человека. Порочность социальных условий порождает уродов, де-лает наполненным целое поколение. В проблеме «человек—сре-да—воспитание» он видит не только влияние среды на человека, но и человека на среду.

В работах Роберта Оуэна (1771-1858) анализируется зависи-мость человека от окружающей среды. Оуэн утверждал, что чело-век является продуктом окружающей среды, что человек не вино-вен в своих неблаговидных поступках, а виновна окружающая среда. Правильным воспитанием можно воспитать «рациональные ха-рактеры и таким образом изменить общество».

Под огромным влиянием социалистов-утопистов были русские революционные демократы. В.Г.Белинский (1811-1848) считал, что достичь в воспитании идеала, достойного гражданина возможно только в социально справедливом обществе. Н.П.Огарев (1813-1877) считал, что только в социально справедливом обществе возможно развитие задатков и способностей у человека.

Н.Г.Чернышевский (1828-1889) писал, что «злодей и негодяй не родится злодеем и негодяем, а делается им от недостатка ли нравственного воспитания, или от ужасающей необходимости быть злодеем и негодяем или умереть с голоду». Только улучше-ние социальных условий народа сможет повлиять на улучшение его нравов.

«Людей путных или непутных делает жизнь, общий строй ее», — писал НА.Добролюбов (1836-1861). В статье «О значении автори-тета в воспитании» он писал, что воспитатель должен уважать вос-питанника, внушать ему поступать согласно принципам добра и правды.

Заключая разговор и экскурс в историю социальной филосо-фии, следует отметить, что наряду с вопросами, как обустроить социально справедливое общество, утописты составляли проекты организации обучения и воспитания в этом обществе. Их трактов-ка сводилась к тому, что первостепенным в воспитании человека является окружающая его среда.

Правда, каждый по-своему предлагает, как следует обустро-ить социально справедливое общество. А.И.Герцен звал Русь к топору, Ш.Фурье и Р.Оуэн - создавать фаланстеры, своеобраз-ные кооперативы, перевоспитывая в них человека. В Петербург-ской губернии в 1847 г. строил фаланстер М.В.Буташевич-Пет-рашевский. Фурье, потерпев крах фаланстера для взрослых, приходит к выводу, что изменить общество можно только созда-нием детских фаланстеров, где будет воспитываться новое поко-ление.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   61

Похожие:

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconЛекция личность. Развитие личности
...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconЛекция: Человек. Индивид и личность. Взаимосвязь биологического и...
Субъектом исследования психологии является человек как носитель сознания, самосознания, как личность. Для психологического анализа...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconПонятие личность в отечественной и зарубежной психологии имеет разнообразную...
Личность устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности. Личность формируется...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» icon6. Личностно-ориентир-й подход в образ-и
«центриро­ванной на клиенте», видит в уч-ке личность, способную разв-ть св природ ресурсы, ум и сердце, любознатель­ность, личность,...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconВ психологии личность это человек, взятый в системе таких его психологических...
Рассматривая личность, мы всегда говорим о чертах, сформированных под влиянием общественного сознания и проявляющихся в социальном...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconЛекция №15. Личность (часть 1) Лекция №16. Личность (часть 2) Лекция...
Аристотеля, который написал первый систематический трактат о душе. Но «знание о душе» (а именно таков дословный перевод термина «психология»...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconЛобсанг рампа
Для Старого Чело­века это была вполне определенная разумная личность, личность, при­шедшая на эту Землю, чтобы выполнить свою особую...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconНа вопрос, что такое личность, психологи отвечают по-разному, и в...
Способом существования личности является деятельность, в которой личность и проявляется и формируется. В деятельности же индивид...

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconТема : Личность как объект педагогической деятельности
Педагогическая сущность понятий «человек» и «личность». Соотношение этих понятий в процессе онтогенеза

Лекция Личность ребенка, ее развитие, зависимость от среды 43 Понятие «личность» iconПроект Федерального закона "Об основном документе, удостоверяющем...
Федерации определяет основной документ, удостоверяющий личность гражданина Российской Федерации на территории Российской Федерации,...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов