Владимир I святославович Великий ?




Скачать 59.38 Kb.
НазваниеВладимир I святославович Великий ?
Дата публикации17.07.2013
Размер59.38 Kb.
ТипВопрос
zadocs.ru > Литература > Вопрос
Владимир I Святославович Великий (? - 15 июля 1015, село Берестово, близ Киева)

князь Новгородский (969), великий князь Киевский (980), в крещении Василий, святой и равноапостольный, сын Святослава Игоревича и Малуши, ключницы княгини Ольги.

Традиционная история княжения Владимира, покоящаяся на «Повести временных лет» (начало XII века), такова: Святослав, окончательно уходя на Дунай, поделил свое княжество на три части; Владимира, по просьбе новгородцев, он посадил в Новгороде (970). После смерти Святослава (972) произошла распря между Ярополком и Олегом Святославичами; последний пал (977).

Опасаясь той же участи, Владимир бежал к варягам за море, через два года вернулся, занял Новгород, объявил войну Ярополку и присватался к Рогнеде, дочери полоцкого князя. Отказ Рогнеды привел к взятию Полоцка, гибели князя Рогволода и насильному захвату Рогнеды в жены Владимира. Когда Ярополк погиб, Владимир вокняжился в Киеве (980). Варяги, помогавшие Владимиру, потребовали дани, но Владимир избавился от них, частью разослав их по городам, частью услав в Византию.

В 981 Владимир покоряет червенские города, в 982 идет на вятичей, в 983 - на ятвягов, после чего гибнут в Киеве варяги-христиане, отец и сын (отец отказался выдать сына в жертву богам) В 984 - поход на радимичей, в 985 - поход на болгар, не известно каких - волжских или дунайских.

В 986 явились к Владимиру послы-миссионеры: болгаре-магометане, хозарские евреи, «немцы» от папы и грек-"философ". Только последний заронил в душу Владимира семена христианства. По совету бояр и старцев, Владимир отправил посольство для испытания вере; лучшей оказалась греческая. Бояре и старцы, руководясь примером Ольги, посоветовали Владимиру креститься (987). Владимир пошел войною на Корсунь (Херсонес в Крыму), осадил и взял город. На требование у императоров руки их сестры, царевны Анны, они ответили Владимиру согласием, под условием крещения. По прибытии царевны, Владимир крестился в Корсуни; затем разрушил в Киеве идолов и крестил киевлян (988).

После крещения Владимир совершил еще несколько походов, успешно отбивался от печенегов, строил против них города. Как христианин, Владимир заботился о просвещении (ему приписывается основание первой школы) и о построении церквей, даровав одной из них десятину (996). Владимир не казнил «разбойников», «боясь греха». Но «епископы» посоветовали, и Владимир установил казнь, скоро, однако, вновь замененную вирой.

Сохраняя племенную славянскую весёлость, Владимир примирял её с требованиями христианского благочестия. Он любил пиры и празднества, но пировал не с одними своими боярами, а хотел делиться своими утехами со всем народом - и со старыми и малыми; он отправлял пиршества преимущественно в большие церковные праздники или по случаю освящения церквей (что в то время было памятным событием). Он созывал народ отовсюду, кормил, поил всех пришедших, раздавал неимущим потребное и, даже заботясь о тех, которые почему-нибудь сами не в состоянии были явиться на княжий двор, приказывал развозить по городу пищу и питьё. Но такое мирное препровождение времени не мешало ему, однако, воевать против врагов. Тогда Киевскую Русь беспокоили печенеги, народ кочевой и наезднический. Уже около столетия нападали они на русский край и при отце Владимира, во время его отсутствия, чуть было не взяли Киев. Владимир отразил их с успехом и, заботясь как об умножении ратной силы, так и об увеличении населения в крае, прилежащем Киеву, населял построенные им по берегам рек Сулы, Стугны, Трубежа, Десны города или укрепленные места переселенцами из разных земель не только русско-славянских, но и чудских. В 992 он отнял у польского короля червенские города, нынешнюю Галицию и присоединил к Руси этот край, населённый хорватами, ветвью русско-славянского племени.

Перед концом жизни Владимир понёс сильное огорчение: сын его Ярослав оказал непослушание отцу, и Владимир готовился идти на него. "Теребите путь и мостите мосты", - приказывал он; но смерть застигла его в этих сборах. Он умер 15 июля 1015 в своём подгородном селе Берестове.

Насколько Владимир до крещения был ярым язычником (обновление культа, человеческая жертва) и женолюбцем (5 жен, 800 наложниц), настолько после крещения он является образцом князя-христианина. Его щедрость сказывалась в богатейших пирах и обильной милостыни. Такова традиция, ученая разработка и критика которой свелась к разбору известий летописи по существу, к сопоставлению их с известиями других русских источников, свидетельствами иностранцев (византийцев, арабов, одного армянина, западноевропейцев, исландской саги), данными былин; были выяснены состав и источники летописного предания. Результаты этой работы, в общем, следующие. Владимир вступил на киевский стол в 978, а не в 980. Известия о варягах и о Рогнеде сомнительны; жертвоприношение отрока-варяга относится к первым месяцам княжения Владимира; оно, быть может, является выдумкой летописца (мнение Костомарова, не разделяемое большинством учёных).

Легенда о женолюбии Владимира, являясь позднейшей вставкой в древнейший летописный свод (Шахматов), не подтверждается другими известиями и не правдоподобна; она составлена по аналогии с библейской историей Соломона и для оттенения контраста с последующей христианской жизнью Владимира (Костомаров, Голубинский). В обновлении языческого культа иные учёные (Соловьёв, Завитневич) видят результат реакции язычества против христианских тенденций и терпимости времён Ярополка. Другие признают и в этом известии преувеличение.

Главной темой ученых изысканий является крещение Руси. Известие о приходе посольства является, по-видимому, отдельным сказанием, входившим, по Шахматову, в древнейший летописный свод. Самое содержание речей послов и Владимира признается измышлением автора сказания; голый факт прихода послов одними отвергается как неправдоподобный (Костомаров), другими признается возможным (Голубинский, Соловьев) и ставится в связь с политическим положением Восточной Европы и Передней Азии (Завитневич). Речь «философа» одни считают переводом речи миссионера, большинство - позднейшей компиляцией. Известие об испытании вер, подвергнутое уничтожающей критике по существу (Голубинский, Костомаров), признается позднейшей вставкой в древнейший свод (Шахматов). Автором его мог быть грек. Сохранившееся греческое известие о приходе из Руси послов в Царьград для испытания вер, на которое ссылался Карамзин, оказывается поздним измышлением (Голубинский).

Согласно древнейшему своду (в реконструкции Шахматова), Владимир крестился в Киеве после проповеди философа (987). Этот взгляд известен и составителю «Повести временных лет», который предпочел так называемую «Корсунскую легенду», повествовавшую о крещении Владимира в Корсуни, и внес её в «Повесть». В пользу крещения Владимира именно в Киеве и в 987 говорит многое. Поход на Корсунь долго оставался необъяснимым. Костомаров отвергал его, но неосновательно. Объяснение Карамзина - Владимир шел «завоевать веру» - несостоятельно; немногим лучше объяснение Голубинского - Владимир пошел в поход, чтобы добыть иерархию и цивилизаторов Руси. Объяснение, по-видимому, дают греческие дела.

В конце 987 в Византии восстал против императоров полководец Варда Фока, едва не овладевший престолом. Императоры заключили союз с Владимиром на условии присылки Владимиром вспомогательного отряда и выдачи за него замуж царевны Анны, после принятия им христианства. Вот это последнее условие (принятие христианства) является как будто единственным существенным противоречием гипотезе о крещении Владимира уже в 987. Можно думать, что осада и взятие Корсуни были вызваны отказом императоров исполнить условие о браке Владимира и Анны, а самая осада относится к 989. При этом барон Розен относит крещение ко времени после взятия Корсуни, а Васильевский - к 987.

Истолкование причин перехода Владимира в христианство вызвало среди ученых полемику. Слабо объяснение митрополита Филарета - покаянное настроение братоубийцы и развратника Владимира. Недостаточно объяснение Соловьева - бедность и бессодержательность язычества. Одними причинами, по-видимому, были тесная связь Руси и Византии, постепенное проникновение христианства в русское общество, образование в Киеве влиятельной христианской общины; лично на Владимира влияли впечатления детства (княгиня Ольга), может быть, общение с женами христианками (Голубинский). Повенчавшись с царевной, Владимир привез из Корсуни в Киев священников, книги, утварь. Крещение киевлян произошло в 989 или 990, может быть, по внешней обстановке так, как рассказано в «Повести». Несомненно, новая вера встречала некоторое сопротивление, о котором молчат источники. Только про Новгород мы знаем из так называемой летописи Иоакима, что там дело не обошлось без вооруженной борьбы. Христианство распространялось в Руси при Владимире медленно. Существовали ли при нем русские митрополиты - вопрос нерешённый. Другие известия о времени Владимира большею частью достоверны, хотя не лишены легендарных подробностей и создались под влиянием народных преданий и песен.

Эпоха Владимира была временем большого культурного развития Киевской Руси, но следы его в источниках скудны. Личность Владимира далеко не выяснена. Одни считают его гением, Петром Великим древней Руси, ставят его даже выше Петра; другие отрицают в нем черты гениальности. У Владимира были сыновья: Вышеслав, Изяслав, Ярослав, Всеволод, Мстислав, Станислав, Святослав, Борис, Глеб, Позвизд, Судислав; двенадцатый, Святополк, был собственно сыном Ярополка.

Жития Святых. Том 1 (2009 / 11 выпусков) DVDRip

Жития Святых. Том 4 (2009 / 7 выпусков) DVDRip

Жития Святых. Том 2 (2009 / 11 выпусков) DVDRip

Пророчества святых отцов о последних временах и антихристе (2008) DVDRip

Русские Святые воины (2009)

Здоровье по Чичагову (2012 / 2 части) DVDRip

Секретные территории. Тайны святых и гиблых мест (24.08.2011) SATRip

Рядом с небесами (2007) DVDRip

Житие преподобного Сергия Радонежского (2012) DVDRip

Святые источники земли Дивеевской (2009) DVDRip

Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

Владимир I святославович Великий ? iconВеликий фильм отражает
«Из всех искусств для нас важнейшим является кино», так кажется сказал великий Ленин!

Владимир I святославович Великий ? iconВеликий Новгород " 26 "
«Великий Новгород-Луга», проходящей по территории Новгородской области. Новгородского района не справился с управлением управляемого...

Владимир I святославович Великий ? iconЯзыка нашего небесна красота не будет никогда попранна от скота....
Как материал словесности, язык славяно-русский имеет неоспоримое превосходство перед всеми европейскими. / Великий русский писатель...

Владимир I святославович Великий ? iconГ. А. Федотова Великий Новгород 2006
Учеб пособие; Новгу им. Ярослава Мудрого / авт сост. Г. А. Федотова: – Великий Новгород, 2006. – 112 с

Владимир I святославович Великий ? iconПосле насильственной христинизации Руси, князем Владимиром, в живых...
Малк из Любеча). В книге Н. Козлова «Плач по Иерусалиму» (1999) читаем: «Великий князь Владимир Святой согласно летописным источникам...

Владимир I святославович Великий ? iconФрэнсис Скотт Фицджеральд : Великий Гэтсби Фрэнсис Скотт Фицджеральд Великий Гэтсби
В юношеские годы, когда человек особенно восприимчив, я как-то получил от отца совет, надолго запавший мне в память

Владимир I святославович Великий ? iconВеликий Гэтсби «Великий Гэтсби»
Правда, теперь уже не вызывает сомнений, что творчество Фицджеральда, наряду с сочинениями Ш. Андерсон, Э. Хемингуэя, Т. Вулфа, У....

Владимир I святославович Великий ? iconДобротолюбие Том Святый Антоний Великий
Святый Антоний Великий, положивший начало уединеннопустынному подвижничеству, жизнию своею представляет идеал такого рода Богоугождения,...

Владимир I святославович Великий ? iconПрограмма обновление гуманитарного образования в россии г. С. Батыгин
Владимир Кинелев, Владимир Щадриков, Валерий Меськов, Теодор Шанин, Дэн Дэвидсон, Виктор Галичин

Владимир I святославович Великий ? iconФормат: dvdrip, avi, XviD, ac3
В ролях: Борис Невзоров, Людмила Чурсина, Владимир Антоник, Иннокентий Смоктуновский, Маргарита Терехова, Елена Кондулайнен, Игорь...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов