Издание второе дополненное и адаптированное для широкого круга читателей




НазваниеИздание второе дополненное и адаптированное для широкого круга читателей
страница7/33
Дата публикации01.08.2013
Размер4.65 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Литература > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   33

Во время Русско-Турецкой войны 1887-88 гг. чеченцы подняли восстание и нанесли удар в тыл наших войск. Г-н N спешит оправдать это так:

«Антирусский вирд ... за сто с лишним лет воспитал несколько поколений борцов, которые сохранили в своих сердцах горячую мечту о чеченской свободе».

Г-н N с восторгом рассказывает, как летом 1919 г. «чеченцы нанесли жестокое поражение 100 000-й армии генерала А. И. Деникина и не пустили ее в Чечню. Это сделала Чеченская Красная армия под командованием Асламбека Шерипова. ...Заслуги чеченцев отмечали и Сталин, и Орджоникидзе, но забыли об этом потом». Однако здесь мы видим иную «заслугу» чеченцев – они обескровили Добровольческую армию Деникина и тем самым помогли жидо-большевикам захватить власть в России.

В 1942 г., при приближении немецких войск к Грозному, чеченцы выбрали момент и нанесли подлый удар в тыл Советской армии под Моздоком. Но академик и тут не растерялся: «Во время Второй Мировой войны произошло событие, которое кавказцы называют третьей катастрофой». Обтекаемым термином «катастрофа» тут назван акт беспрецедентного предательства со стороны чеченцев, а не тысячи смертей русских солдат от их рук под Моздоком. Затем «последовала расплата»:

«По приказу И. В. Сталина части Красной Армии и войск НКВД (всего численностью до 200 000 чел.) арестовали целых два народа – чеченский и ингушский – погрузили их в вагоны и отправили в ссылку в Казахстан (400 600 чел.) и в Киргизию (88 300 чел.). Кто отказывался – подлежал уничтожению. Так было сожжено целое село Хайбах вместе с людьми. Многие из ссыльных погибли от голода, холода и болезней. Это был классический случай отвратительного коммунистического геноцида, отразившего само существо отвратительной сталинской национальной политики».

Здесь г-н N делает сноску и рекомендует читателю: «Подробнее см.: Авторханов Абдурахман. Народоубийство в СССР. Убийство чеченского народа. Мюнхен, изд. «Северный Кавказ», 1952; Авторханов А. Империя Кремля. Советский тип колониализма. Вильнюс, 1993". В заключение статьи «народный академик» пишет:

«В советское время Чечня не была еще ячейкой национального государства, а только его профанацией с промосковской номенклатурой из местных и русскоязычных во главе. Чеченцев же старались не допускать на ответственные посты. ...В советские время имело место дискриминация и происходило экономическое вытеснение чеченцев из республики. Сотни тысяч чеченцев БЫЛИ ВЫНУЖДЕНЫ уехать, чтобы ЗАРАБАТЫВАТЬ СЕБЕ НА ПРОЖИВАНИЕ во многих уголках обширного Советского Союза. Так образовалась мощная чеченская диаспора, которая в сегодняшней Российской Федерации насчитывает до 300 000 человек».

Г-ну N ничуть не жалко было 80 000 погибших русский солдат, подставленных в Чечне Б. Ельциным и его кликой. Не жалко было и 300 000 беззащитных русских людей, брошенных там на растерзание чеченцам.
4.

Думаю, всё понятно и не следует далее утомлять читателя цитированием г-на N. Ф. М. Достоевский сказал в своем «Дневнике писателя» ещё в 1877 г., что «...в России от русских-то не осталось ни одного непроплеванного места». В самом деле, только в России позволено отечественным «историкам» безнаказанно глумиться над Великим Русским народом и его Великой историей. Совершенно спокойно это делает, не боясь при этом понести хоть какую-то ответственность, и г-н N.

Чтобы растоптать Русских и их Великую историю, г-н N намеренно ушёл от объективного и правдивого анализа геополитической ситуации, складывающейся вокруг Кавказских гор в ХYII-XIX вв.. А ведь любой исторический экскурс немыслим хотя бы без краткого объективного очерка о нравах, моральных ценностях, быта и условий существования людей того времени, которое историк собрался описывать. Иначе получаются подтасовки, передёргивание, враньё.

Россия никогда не была оккупантом! В XIX веке она лишь защищала свои южные границы. И только. Этот век был веком ожесточённого передела мира между западноевропейскими «цивилизованными» государствами-хищниками. Россия сопротивлялась, будучи вынужденной противостоять тем жестоким методам и способам ведения войны, к которым прибегали государства Запада. А чтобы только противостоять им, надо было употреблять по крайней мере те же методы и те же средства ведения войны, т.к. когда по тебе палят из пушки, то необходимо как минимум выставить против врага такую же пушку.

Но что касается нравственного аспекта, то Русские тут были всегда щепетильны. Наши предки никогда не стремились «усовершенствовать» и «перещеголять» противника в отношение используемых им безнравственных методов ведения войны. Да, мы вынужденно, чтобы самим не быть стёртыми с лица земли, применяли «антигуманные» средства ведения войны, но они таковыми выглядят лишь с точки зрения современной «морали», а не с точки зрения морали XIX века. Не более.

Многие народы Кавказа тогда прекрасно разбирались во всех этих тонкостях. Они понимали, что лучше стать под руку Москвы, чем под кривой ятаган турка. А в случае выбора между англичанами и Русскими, они тоже предпочитали Русских. Они, без сомнения, имели и до окончательного прихода Русских на Кавказ многовековой опыт общения с ними как с добрым, трудолюбивым и покладистым народом. Не надо думать, что если не было тогда радио и телевидения, то этносы жили в полном неведении относительно судеб других народов, попавших в рабство к тогдашним «цивилизованным» колонизаторам-западноевропейцам. Так что не нужны были народам Кавказа ни турки, ни англичане, ни французы, ни персы. Понимали многочисленные народы Кавказа и то, что настала эпоха дележа территорий между сильными странами, что при этом идёт истребление малочисленных народов и подавление их национальной самобытности. Понимали, что надо было определяться, выбирать свою судьбу и выбирать её только с Россией.

Чеченцы тоже всё понимали и знали. Только вот складывается впечатление, что, просидев безвылазно высоко в горах не одну тысячу лет, они теперь представляют из себя некий этнический рудимент, может быть давно исчезнувший с лица планеты. Возможно, что такой национальный «характер», как у них, позволял некоторым малочисленным народам выживать в древнейшие времена, но потом все они либо вымерли, либо были уничтожены, либо переменили «характер», кроме чеченцев.

Г-н N не объяснил, почему Чечня проявляла своё «свободолюбие» в самые трудные для России времена? Зато он не жалеет бумаги на описание того, какие были приняты «меры». Да, восстание чеченцев в тылу Русской армии во время Русско-Турецкой войны 1887-88 гг. было без всяких сентиментов подавлено. Как этого требовали законы военного времени. Но опять же у Русских своя точка зрения и на эти законы. А с точки зрения «цивилизованных» государств XIX века за этот «проступок», да еще в военное время, чеченцы вовсе были бы все до единого без всякой жалости и сомнения уничтожены. И мы сейчас бы ничего о них не знали и не слышали. Вот пример.

В начале XIX века Франция вступила в эпоху наполеоновских войн. Населяющие её малые народы: пикардийцы, фламандцы, бургунцы, гасконцы, бретонцы, провансальцы и др. решили воспользоваться одним из поражения Наполеона и восстать, требуя каждый по суверенитету. За это все они вместе со стариками, детьми и женщинами были превращены в горы кровавого мяса залпами из пушек и ружей. Что ж «историк» г-н N не написал о том, что о бытие во Франции вышеупомянутых народов мы теперь знаем только по названию местностей, где они ранее проживали? Почему бы не провести здесь историческую параллель – ведь и ситуация сходная и время совпадает? Или Русский народ специально создан для того, чтобы подобные г-ну N на его бедах строили карьеры и получали научные звания?

За американскими индейцами даже подобного «греха» не числится. Они – исконные хозяева Америки, жившие на ней тысячи лет. Они западноевропейцев к себе не звали. Они-то и вовсе ни перед кем не провинились, но, тем не менее, их судьба очень показательна и свершилась она, в основном, в тот же самый исторический отрезок времени, когда велась «Большая Кавказская война». По современным уточнённым оценкам, к моменту открытия Америки Колумбом индейцев было от 15 до 20 миллионов. К 80-м годам ХХ века НА ВСЁМ американском континенте их осталось всего 35 342 человека (Брук С.И. Население мира. Этнодемографический справочник. «Наука» М., 1986). Из двух тысяч двухсот индейских племен доколумбовой Америки до нашего времени дожили только немногим более 700. Причём во многих случаях речь идёт лишь об отдельных семьях численностью от 1 до 10 человек.

Так что всё познается в сравнении, не правда ли, г-н N? Ведь вы сами приводите цифры, показывающие растущую численность чеченцев. Из нескольких десятков их семей, спустившихся с гор в конце XYIII-начале XIX вв., они размножились к настоящему времени, по данным переписи 1989 г., до 899 000 чел. Так о какой «оккупации» Русскими Кавказа вы лопочите, г-н N? О каком марше Русских по «трупам горцев» вы орёте?

Подло называя политику России на Кавказе «колонизаторской» и «оккупационной», г-н N не отвечает на вопрос, а что, собственно, имела Россия от такой «колонии»? В Россию с Кавказа, как в Англию из Индии, поплыли бесчисленные корабли с пряностями и слоновой костью? Или, как в Испанию из Америки, – с тоннами и тоннами отнятого у индейцев серебра и золота? Ничего подобного в Россию с Кавказа не поплыло. А сам факт добровольного присоединения к России всех его народов – для того времени явление, прямо скажем, – ФЕНОМЕНАЛЬНОЕ!
5.

Да, в начале 1944 г. чеченцы были депортированы с Кавказа, хотя немцы к тому времени были от Кавказа отброшены, но за исход войны ещё никто не мог ручаться с точностью. Но это вовсе не жестокость и не личная прихоть «диктатора» Сталина. Да, это была крайне неприятная, но вынужденная мера и опять же абсолютно ЗАКОННАЯ в условиях военного времени. Г-н N подленько замалчивает, что и в ХIX, и в ХХ вв. во всех войнах и абсолютно ВСЕ воюющие государства принимали меры по изоляции сомнительных в смысле «патриотичности» своих внутренних социальных и этнических групп. Почему г-н N ничего не сказал о «зверствах» президентов США и Канады, которые после нападения Японии на США в декабре 1941 г. насильно интернировали в концентрационные лагеря сотни тысяч японцев, проживающих в этих странах? Сами японцы (вот уж в чём не было нужды!) во время бегства с Сахалина и Курильских островов в 1945 г. вывезли на о. Хоккайдо 20 000 айнов!

Так что же «историки» обо всём этом помалкивают, но кричат об «арестованных» Сталиным народах: поволжских немцах, крымских татарах, чеченцах и ингушах? А «цивилизованные» президенты и премьер-министры не арестовывали? После II Мировой войны некоторые западноевропейские государства в крупных масштабах осуществляли взаимную репатриацию части своих жителей, чтобы «упростить» этническую картину населения. И делалось это – насильно! Что ж г-н N обо всем этом промолчал и не сосчитал, например, сколько живых японцев вышло после окончания войны из американо-канадских концентрационных лагерей? А вот чеченцев он посчитал до единого человека. Если уж говорить, то говорить всю правду, давая при этом точное целое Знание об имеющемся в мировой практике явлении репатриации и интернирования «целых народов» во время ведения боевых действий, чтобы у читателя сложилось верное, а не ловко подсунутое «историком», сфабрикованное в преступных целях, «мнение»!

Кстати заметить, «арест» чеченцев Сталиным случился лишь тогда, когда они выступили ВТОРОЙ раз. Первый раз они подняли восстание сразу после начала ВОВ ещё в 1941 г. Но, тем не менее, тогда войска НКВД ограничились лишь подавлением очагов вооруженных выступлений. Так о какой «жестокости» Сталина может идти тут речь? Не поможет ли этот факт совсем с другой стороны осветить его личность?

...Подводя первые итоги нашего разговора, хочется сказать ещё несколько слов об идеологии этих “историков”.

Вы думаете, уважаемые читатели, английские историки пишут, что Англия «оккупировала» Индию и «шагала по трупам свободолюбивых и гордых» индийцев? Ничего подобного! Они пишут, что Англия на протяжении 200 лет несла свет знаний европейской цивилизации в «отсталую Индию». Всё, что имеет сейчас Индия, достигнуто ею, благодаря якобы былому присутствию там Англии. Или вы считаете, что французские историки написали про Наполеона, что в России он занимался грабежами и потерпел позорное военное поражение? Ничего подобного. Наполеон во Франции – национальный герой, а его поход в Россию, как об этом пишут французские историки, носил «просветительский характер». И так во всех странах, у всех без исключения народов и племен отечественным историкам ни в коем случае не позволено порочить самое святое, что есть у каждого народа – его историю, ибо ущербную или, не дай Бог, позорную историю может иметь только... исчезнувший по каким-то причинам мёртвый народ, который уже сам себя не может защитить. Наконец, плохой истории у народа не может быть, хотя бы потому, что это связано с вопиющим неуважением своих покойников, своих предков, своих могил.

Кроме того, у народа с дурной историей нет будущего, ибо как же он сможет достойно воспитать себе на смену подрастающие поколения? Поэтому «академики», пишущие для своего народа порочную историю или хотя бы непочтительно отзывающиеся об ОТДЕЛЬНЫХ её эпизодах, справедливо объявлялись предателями и изменниками Родины, они публично вешались или расстреливались без всякого сострадания к ним. В России же на Россию и Русский народ «историки» типа г-на N безнаказанно клевещут уже 300 лет! Вот почему было отказано ему в публикации! Место, предназначенное в газете г-ну N, было нами отдано «неостепененному» автору с Урала, простому рабочему М. Б. Белоусову, абсолютно правильно сформулировавшему наш русский взгляд на чеченскую проблему в великолепной статье «Чечня. Цивилизованное решение» («За Русское Дело» №12,1996).

Официальный ответ четырежды «академику» был дан в газете «За Русское Дело» №1 за 1997 г.
6.

Когда мы опубликовали в «Потаённом» №3 (приложение к газете «За Русское Дело») за 1996 г. отрывок из трудов А. Т. Фоменко «Татаро-монгольского ига... НЕ БЫЛО!», первым позвонил г-н N:

- Вы зачем печатаете Фоменко? – почему-то истеричным голосом закричал он. – Ведь он же сионист! Он – непрофессионал!

Ему было объяснено, что мы печатаем и будем печатать А. Фоменко потому, что он грамотно и аргументировано отстаивает честь и достоинство Великого Русского народа, что он избавил русскую историю от позорящего её татаро-монгольского «ига», к тому же, никогда не существовавшего. А если у г-на N есть доказательства, что Фоменко «сионист», то пусть он об этом напишет в редакцию. В ответ на это уважаемый «народный» академик сказал: «Не хочу больше иметь дело с вашей жидовской газетой!».

Однако мы и тогда не думали ссориться с г-ном N, посчитав, что ему, академику Международной Славянской академии, академику Петровской академии и академику Русской академий, члену Союза писателей России, доктору филологических наук Болгарии и России, ведущему научному сотруднику Института русской литературы РАН (Пушкинский Дом), в котором он отработал 40 лет, трудно пока смириться с тем, что татаро-монгольского «ига» и вообще всех приписываемых Русским унижающих и порабощающих их исторических эпизодов на самом деле НЕ БЫЛО, что он одумается. Но увы! Так и не прислав в редакцию доказательств «сионизма» Фоменко, г-н N принялся везде и всюду при всяком удобном случае публично позорить газету «За Русское Дело». Что касается А. Т. Фоменко, то мы, прежде чем решиться на публикацию его трудов, тщательно исследовали их на предмет антирусскости и ничего подобного не обнаружили. Напротив, сквозь лаконичные и строгие формулировки автора всюду просматривается его негодующая душа при виде столь чудовищного извращения нашей русской истории.

Полюбопытствуем, что же думает о Русских и их истории «несионист» г-н N? Для этого не будем далеко ходить, а откроем одну из широко рекламируемых в патриотических кругах его книг.

«Волнует, прежде всего, тайна твоего рождения, о Русь!» – патетически восклицает г-н N в предисловии, написанном им самим. Как же раскрывает её автор, увешанный академическими званиями, как Брежнев орденами? Г-н N не только не отвергает пресловутую «нормандскую теорию» немцев Миллера, Шлёцера и Байера, но и «творчески» её развивает и дополняет. Оказывается, мы не приглашали варягов, а БЫЛИ ЗАВОЕВАНЫ датским конунгом, неким Рориком Ютландским, который «пришел из Хедебю (южная Дания) в Новгород 8 сентября 862 года на 160 кораблях с воинами».

«На самом деле, – пишет «народный» академик на стр. 11-12, – здесь имело место НОРМАННСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ, результатом которого было образование Новгородского княжества с династией князей Рюриковичей во главе. Династия эта, как известно, просуществовала до 1598 года. Начало государства «Киевская Русь» датируется 882 годом, когда брат жены Рюрика норвежский конунг Хельг из Халоголанда, он же Олег Вещий, завоевал древний Киев и объединил под своей властью «верхнюю» новгородскую и «нижнюю» Киевскую Руси. С 822 года Киев прозвался «матерью городов русских», а земля полян стала называться «Русской землей». Ушёл в прошлое период предгосударственных родоплеменных объединений...»

Вот на что взволновала «тайна твоего рождения, о Русь», г-на N!

«К сожалению, – пишется далее, – русичи так и не создали идеальной формы государственного управления, хотя попыток было много. ...Похоже жизнью подтверждалась известная летописная формула Нестора Печерского под 862 годом: «земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет» (стр. 13).

О том, что последняя фраза начала гулять от исторической фальшивки «Повести временных лет», в свою очередь списанной с другой исторической фальшивки – «Радзивилловской летописи», подаренной Петру I в 1711 г. кёнигсбергскими немцами, мы подробно написали в №1 «Потаённого» за 1997 г. в публикации «Русская история -... из портфеля Миллера!». Спросим только, почему для г-на N не авторитет М. В. Ломоносов, а являются авторитетами три приезжих немца-историка Миллер, Шлёцер и Байер, смухлевавших для нас и «приглашение новгородцами норманнов», и татаро-монгольское «иго» по спецзаданию прозападной династии Романовых? Или Ломоносов тоже для вас «сионист» и «непрофессионал», г-н N? М. В. Ломоносов ещё в середине XYIII века великолепно доказал наличие у славян блестящей многотысячелетней истории. В частности он писал:

«В начале шестого столетия по Христе Славянское имя весьма распространилось; и могущество сего народа не только во Фракии и Македонии, в Истрии и Дальмации было страшно; но и к разрушению Римской империи способствовало весьма много» (Ломоносов М.В. Краткий летописец. Избранные произведения. М., «Наука», 1986, стр. 53).

Позволительно спросить у г-на N, как это «русичи, так и не создавшие идеальной формы государственного управления», громили Рим и держали в узде разбойничьи государства генетических выродков-шудр, окопавшихся в Западной Европе ещё с неолитических ледниковых времен и заложивших основы её современных «цивилизованных» государств? А чтобы громить Рим, надо было иметь не просто государственность, а государственность на порядок выше римской. Не так ли? В чем же провинился перед г-ном N Великий Русский народ? За что он его охаивает? Не он ли кормил и поил г-на N, когда тот 40 лет безбедно сидел в Пушкинском Доме и на на этот же народ «клепал» свои антирусские вирши?
7.

Высокая культура усвоения информация не даст нас обмануть и в повседневной бытовой жизни. В связи с этим, ещё пример «дезы», на этот раз исходящий от СМИ.

Внезапное затопление станции метро «Площадь Мужества» в г. С.-Петербурге было связано, как нам они преподнесли, с нехваткой денег в городском бюджете на поддержание этого участка метро в замороженном состоянии. В глазах народа эта версия выглядела весьма убедительной, т.к. мэр города А. Собчак уже имел прочную репутацию вора и мошенника.

Но, может быть, затопление метро связано не с размораживанием тоннеля, а с более серьёзными причинами: с начинающимися подвижками тектонических плит под С.-Петербургом? Пустив в народ правдоподобную «дезу», от нас утаили правду о грозящей городу опасности? И, в самом деле, когда в 1999 г. «официальные» СМИ снова вернулись к этой теме, то говорили уже не о затоплении «Площади Мужества», а о внезапном провале рельсового пути.

Ещё во время строительства метро на этом участке строители неожиданно столкнулись с палеоруслом подземной реки и, в самом деле, вынуждены были заморозить место пересечения с ней. Но оно вовсе не разморозилось. Когда в 1995 г. произошла авария, то некоторые «несерьёзные» газеты, типа «Аномалии», написали о том, что русло этой реки совпадает с геологическим разломом в земной коре и что петербургское метро пересекает такие разломы и в нескольких других точках. Когда проектировали метро, то геологи и власти города знали, конечно, о разломах. Знали и... пренебрегли ими. Кто ж сейчас в этом признается?

На примере этого эпизода из жизни С.-Петербурга можно выяснить, какой дезинформационный приём на этот раз был применён: НАМ НАМЕРЕННО ПРЕПОДНЕСЛИ ВНЕШНЕ ОЧЕНЬ ПРАВДИВУЮ ИНФОРМАЦИЯ, ЧТОБЫ СКРЫТЬ ГОРАЗДО БОЛЕЕ ВАЖНУЮ, ИБО НАИБОЛЕЕ ИЗОЩРЁННАЯ ЛОЖЬ ВСЕГДА ВЫГЛЯДИТ «САМОЙ ПРАВДОЙ». Если бы мы были внимательными, то всё-таки смогли бы узнать истину по робким сведениям о «каких-то там разломах», просочившихся в «неофициальную» печать. Не помешало бы поговорить и с рабочими-эксплуатационниками метрополитена.

Но можно выловить правду и из самой «дезы». Было бы хорошо, внимая сионистским СМИ, пристально следить за тем, ГДЕ наши враги ПРОГОВАРИВАЮТСЯ и ЧТО они НЕДОГОВАРИВАЮТ. Для пояснения этой мысли приведу ещё несколько примеров.

Известно, что Российская Греко-Православная церковь (РГПЦ – она всегда так называлась, а РПЦ стала по инициативе И.В. Сталина во время ВОВ) допускала к ведению летописей особо проверенных людей – её верных служителей. Разумеется, они знали, о чём писать, а о чём промолчать. Подобно тому, как это делалось журналистами в коммунистических газетах или как это делается в современных демократических газетах. Но можно ли через эти лукавые летописи хотя бы краешком глаза посмотреть на подлинную, а не вымышленную историю Руси? Можно, если уметь вычленить невольные проговорки «летописателей».

О существовании в глубоком прошлом Русской Сибирской Протоимперии знало, конечно, и высшее руководство РГПЦ, и Ватикан. После Ермака пошли в Сибирь и летописцы, которым было заранее внушено, что раньше в ней испокон веков жили «поганые басурмане». О Сибири как о «басурманском государстве» они и старались писать. Все они были маленькими людьми; и высокие начальники, естественно, к главным своим тайнам их и близко не подпускали.

Общую установку – ругать «язычников» и проводить линию «ЦК» – летописцы понимали, но вот мог ли летописец РГПЦ XYII века знать, что необычная птица, у которой «ноги светятся словно драгоценный камень», имела отношение к нашей ледниковой истории и русским народным сказкам? Кроме того, в летописях упоминается о разрушенных и заросших лесом городах, вскользь говорится о том, что Сибирь в древности была густо заселена, и о других любопытных вещах. Кто ж тогда построил эти города? Почему о них не пишут историки? Почему мы всё знаем о птеродактиле, жившем миллионы лет назад, но ничего не знаем о птице в рост человека, обитавшей в Сибири в XYII веке н.э.?

А вот пример того, как СМИ, не скупясь вроде бы на детали, умалчивают ГЛАВНУЮ ПОДРОБНОСТЬ, делая информацию сплошной загадкой. 6 мая 1998 г. питерское радио вели передачу о «венгре» – бойце интербригады времён Гражданской войны. Хороший был венгр, сладко пело радио, талантливые стихи писал, да вот из лагерей и тюрем не выползал. При Сталине в 1937 г. был посажен на 20 лет. В 1956 г. освобождённый и реабилитированный уехал на родину, в Венгрию, где снова за «что-то» сел на 25 лет, так и умерев в тюрьме. И всё это, согласно «версии» авторов передачи, по причине какого-то «фатального невезения».

Однако никакого фатализма на самом деле нет. Всё мгновенно становится на свои места, когда, заглянув в справочник, узнаёшь, что этот «венгр» был венгерским евреем, который, будучи палачом-наёмником в спецотрядах ЧК, лично уничтожил в застенках тысячи русских людей, за что и отбывал срок при Сталине. В Венгрии эта фигура была столь одиозна, что венгерские коммунисты засадили «стихотворца» в тюрьму для его физической безопасности. Не сообщив, «естественно», что «венгр» был евреем, авторы радиопередачи через это умолчание дали нам ещё одну возможность верно судить о том, в чьих руках находится СМИ, кого и зачем они прославляют.

Или, вспоминая о «лапотной» России и «цивилизованной» Европе времён Радищева, стоило видеть в 1999 г. по ТВ английский фильм, рассказывающий о первых шагах «Владычицы морей» в китайском Гонконге.

В фильме есть любопытный эпизод встречи английского губернатора со своим сыном, только что приплывшем на паруснике из Англии. Губернатор, уже научившийся от китайцев кое-какой гигиене, отказывается принимать в своём кабинете сына, который ни разу не помылся за много месяцев путешествия и распространял вокруг себя невыносимую вонь. Сын никак не мог понять, почему отец вдруг стал требовать он него пользоваться бумагой при посещении туалета, регулярно принимать душ и менять нательное бельё. Для внимательного русского зрителя это весьма значимая проговорка постановщиков фильма, с неожиданной стороны позволяющая высветить коварную ложь «Путешествия из Петербурга в Москву». Нелегко жилось русскому крестьянину, но его быт невозможно представить без еженедельной жаркой бани и чистой нательной рубахи!
8.

Подлинная, а не выдуманная всемирная история, в том числе история Руси, спрятана в высших жидо-масонских кругах, которые рвутся к мировому господству. Правда о событиях на Земле, случившихся тысячи и десятки тысяч лет тому назад, им известна и она выкрадена ими у нас вместе с нашими дохристианскими Ведическими книгами. Поэтому точна методология, которой пользуются силы зла при планировании «исторических» событий. Если бы они действовали наобум, то у них бы один раз получалось, а пять раза не получалось. Но всегда получается. Анализируя череду «исторических» событий можно их предсказывать и, соответственно, грамотно им противостоять. По аналогии с тем, как по пищевым компонентам, закладываемым в котёл поваром, не трудно догадаться, что будет подано команде корабля на обед.

Древними Ведическими знаниями мы пользуемся до сих пор, не отдавая себе в этом отчёт. Внимательно наблюдая за природными явлениями, наши предки эффективно вели сельское хозяйство в тяжёлых климатических условиях. По погодным приметам, передававшимся из века в век, можно и сегодня безошибочно высаживать и обрабатывать сельскохозяйственные культуры, предсказать погоду на год вперёд.

Мировоззренческая культура наших дохристианских пращуров бесценными алмазами сверкает в народных пословицах и поговорках, в общественном укладе, в нашей нравственной позиции. То, что христиане называют суевериями, на самом деле является кусочками древнерусских текстов – самой древней человеческой мудрости, которая намного древнее Библии.

Поэт Е. Баратынский писал в 1841 г.:

Предрассудок! он обломок

Древней правды. Храм упал;

А руин его – потомок

Языка не разгадал.

Гонит в нём наш век надменной,

Не узнав его лица,

Нашей правды современной

Дряхлотелого отца.

Воздержи младую силу!

Дней его не возмущай;

Но пристойную могилу,

Как уснет он, предку дай.

Пора возрождать древнюю мудрость, СОБИРАЯ ПО КРУПИЦАМ ЧАСТИ ЕЁ, используя самые разнообразные источники. Например, большую работу в этом направлении ведёт Научно-исследовательский центр йоготерапии и парапсихологии русского йога А. И. Иванова. Несколько томов своей замечательной книги «Целительные силы» издал Г. П. Малахов – мастер спорта по тяжёлой атлетике, руководитель оздоровительного клуба «Бодрость» в г. Каменск-Шахтинске, Ростовской обл. Появились исследования народных мудрецов по глинотерапии, закаливанию организма и т.д. Вышла книга А. В. Трехлебова «Клич Феникса», рассказывающая о том, как наши предки руководствовались Ведением в повседневной жизни, при вступлении в брак, зачатии ребёнка и т.д. Научное наследие русских учёных М. В. Ломоносова, Д. М. Менделеева, В. И. Вернадского, И. П. Павлова, И. М. Сеченова, А. Л. Чижевского, Н. И. Вавилова и мн. др. содержит стихийное прорастание отдельных положений Ведического знания. Возможно, некоторые из названных учёных были прямыми потомками русских волхвов, в семьях которых Знание передавалось устно из поколения в поколение.

В России начали выходить периодические издания, пропагандирующие Ведические знания и руководствующиеся ими при анализе сегодняшних и минувших событий. Это: журнал «Наследие Предков» (редакторы В. Попов, В. Авдеев, П. Тулаев, г. Москва), газеты «За Русь!» (редактор С. Путинцев, г. Новороссийск), «Ариец» (редактор В. Костылев, г. Рязань), «Русский Клуб» (редактор Э. Герасимов, г. Владивосток) и др. Для этих же целей стало выходить приложение к газете «За Русское Дело» – газета «Потаённое», учреждённая в 1996 г. (редакторы Р. Л. Перин, О. М. Гусев).

Критический анализ творчества известных и безызвестных учёных самой разнообразной ориентации и политических убеждений поможет нам обнаружить прорастание Ведического Знания и в их трудах. Они сами могут не подозревать о том, что на что-то «вышли».

Начавшемуся стихийно процессу восстановления утраченных Знаний уже придаётся осмысленный целенаправленный характер. Есть люди, которые не ленятся анализировать книги и газеты на предмет искажения ими или, напротив, восстановления утраченных истин. Наша история и наше былое мировоззрение – в нашем русском языке, который несёт закодированную информацию Космического плана на уровне слов, слогов, ударений и букв. Критически изучаются учебники, по которым учатся дети. В наших силах разоблачать и предавать гласности обман наших детей педагогами-«историками» всеми доступными средствами.

У нас один путь – НАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ПОИСК. Историки, академики РАН и вся так называемая «российская» интеллигенция давным-давно предали нас, составив «касту» привилегированных от науки. Они с презрением смотрят на «непрофессионала», который доверчиво к ним обращается с какой-нибудь вполне здравой идеей. Не надо делиться с «учёными» и откровенничать с ними. Ваши мысли будут ими присвоены, а вы сами – оболганы. На их совести не только тысячи не реализовавших себя молодых талантов, но и преждевременная смерть вполне зарекомендовавших себя учёных, которые свернули не в «ту» сторону. Каждый может припомнить не одну такую судьбу.

Вспоминается профессор Ф. Ф. Белоярцев, который в конце 70-х гг. «осмелился» изобрести перфторан – полновесный заменитель человеческой крови. Его кровь вместе с научной документацией была попросту уничтожена, а самого учёного довели до самоубийства. «Вина» Белоярцева была в том, что он, трудясь на «периферии», в г. Пущино-на-Оке, дерзнул на несколько десятилетий опередить аналогичные разработки столичных «светил».

«У Русского народа нет интеллигенции!» – заявил в 1990 г. на судебном процессе К. Смирнов-Осташвили, вскоре убитый. Он требовал всего лишь справедливого для Русских национально-пропорционального представительства в органах власти, СМИ, медицине, в учреждениях науки и культуры.

«Глас народа – глас Божий». И это не пустой афоризм. Поэтому в настоящем исследовании будут цитироваться и комментироваться, в том числе, «неостепенённые» авторы из русской глубинки, которым в последние года удалось пробиться на страницы местных и других «неангажированных» периодических изданий.

...Если отнять у народа его подлинную историю, его корни, разорвать связи между поколениями, то из такого народа можно вить любые веревки. Возрождение Ведического мировоззрения наших Великих предков станет со временем важнейшим фактором в деле восстановления духовного, экономического, культурного и военного могущества нашего Отечества...

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   33

Похожие:

Издание второе дополненное и адаптированное для широкого круга читателей iconШам Эя Цикон Тропа Воина Практическая Боевая Энергетика. Издание...
Поэтому я предлагаю вашему вниманию второе издание «Тропы Воина», объединённое в одну книгу и дополненное новыми для многих из вас...

Издание второе дополненное и адаптированное для широкого круга читателей iconЛефевр В. А. Конфликтующие структуры. Издание второе, переработанное и дополненное
Источник сканирования: Лефевр В. А. Конфликтующие структуры. Издание второе, переработанное и дополненное. — М.: Изд-во «Советское...

Издание второе дополненное и адаптированное для широкого круга читателей iconАлексеев П. В., Панин А. В. Хрестоматия по философии: Учебное пособие....
Хрестоматия по философии: Учебное пособие. Издание второе, переработанное и дополненное.— М.: Гардарика, 1997,— 576 с

Издание второе дополненное и адаптированное для широкого круга читателей iconКнига предназначена для самого широкого круга читателей. Но, так...
Книга предназначена для самого широкого круга читателей. Но, так как в ней представлен прежде всего «мужской взгляд» на любовные...

Издание второе дополненное и адаптированное для широкого круга читателей iconI. основные положения диетологии
Включает подробную информацию о составе продуктов и лечебном питании при различных заболеваниях. Подробно описаны самые популярные...

Издание второе дополненное и адаптированное для широкого круга читателей iconКнига предназначена для широкого круга читателей, интересующихся политикой современной России

Издание второе дополненное и адаптированное для широкого круга читателей iconАспекты зависимости
Книга предназначена для широкого круга читателей и для специалистов

Издание второе дополненное и адаптированное для широкого круга читателей icon-
Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман а также для широкого круга читателей

Издание второе дополненное и адаптированное для широкого круга читателей icon-
Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман а также для широкого круга читателей

Издание второе дополненное и адаптированное для широкого круга читателей iconИз жизни последователей сподвижников
Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей ислама

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов